miércoles, mayo 02, 2012
Tabuka
Tabuka era una taína
que sanaba con las yerbas.
Ella vivía en un monte viejo
lleno de leyendas.
Leía los manantiales
para saber el destino
y cuando se bañaba en ellos
ellos se volvían bandidos.
Todo amaba a la gran Tabuka
de la mano sanadora
y cantaban sus remedios
durante ciertas horas
y se acordaban siempre de ella
cuando alguien enfermaba
y en su bohío perdido en las junglas
a Tabuka la buscaban.
Un día un cacique lloró
cuando se murió su nena
y loco de desventura
corrió a buscar a la vieja.
Al llegar con nena en brazo
Tabuka le dijo: "Sé fuerte:
Llévala al gran Yukiyú,
mi medicina no puede ..."
Y triste puso en jamaca
el cacique a su princesa
y la hizo llevar al Yunke
donde el gran cemí reina ...
ni areytos ni sacrificios
ni cojoba ni nada
logró devolver el jú
a la nena desdichada.
Muy ajeno a la humildad
y sin pesar sus miserias
fue el cacique a donde Tabuka
y dicen que la hizo leñas.
Algunos dicen que la han visto
y otros que es cemí de piedra
otros dicen que murió de vieja
y que al llamarla, despierta.
viernes, abril 20, 2012
Las tetas y los valores
Recientemente, la estudiante de la Universidad de Puerto Rico, recinto de Río Piedras, Charlene Jane González fue arrestada por mostrar sus senos mientras llevaba a cabo un performance, una manifestación de protesta contra los roles de género arguyendo que los hombres en la cultura puertorriqueña se pueden quitar las camisas y las mujeres no.
Este arresto ha tenido el irónico efecto de demostrar el punto que ella misma estaba tratando de presentar, y diluscida como las autoridades defienden, no el orden público ni la expresión libre ni los derechos civiles, sino un sistema de valores tradicional, patriarcal, una cosmología e interpretación del mundo en que vivimos que cada día un número mayor de nosotros consideramos obsoleta y estúpida.
Un caudal de solidaridad se manifiesta en el internet a causa de esto, al cual me uno, y creo que es momento para un diálogo sobre como se ha socavado la libre expresión y nos hace preguntarnos porqué la desnudez parcial, sobre todo en el contexto de una protesta feminista, puede resultar escandalizante a algunas personas cuando hemos visto tantas mujeres de tribus africanas con las tetas al aire en National Geographic sin ningún tipo de problema en una sociedad donde la pornografía no solo es legal sino que es una de las industrias mediáticas más lucrativas.
Uno se debe cuestionar también como la gente que se escandaliza al ver las tetas de una activista, no se escandalizan por los millones de niños que se acuestan a dormir sin comer todas las noches en muchas partes del mundo. ¿Donde están sus valores?
¿Desde cuando dos inocentes tetas pueden resultar un insulto mas grande a la dignidad humana que un infante esquelético que nuestra especie fracasó en nutrir? Las tetas deberían ser celebradas porque dan leche y vida, pero como especie hemos elegido la muerte, la fámina.
Hay partes de Francia donde el nudismo es aceptado. No puedo discernir que esto jamás haya causado ningún tipo de desgracias.
La falta de discernimiento y claridad mental con respecto a este asunto debe ser iluminada por estudios llevados a cabo por científicos sociales, como el Dr. Wilhelm Reich, que en sus libros explora el problema de la represión sexual y su directa correlación con la enfermedad mental, neurosis sexuales y la violencia. Fue expulsado del partido comunista luego de categorizar el fascismo como un síntoma de represión sexual.
Otros estudios han explorado la correlación entre la represión sexual y la tendencia a tener experiencias místicas y religiosas ... pero si consideramos que la tendencia a tener estas experiencias también guarda una correlación con la epilepsia y que se ha demostrado que los ataques de epilepsia suceden en el mismo lóbulo del cerebro que suceden estas experiencias místicas, retornamos al mismo argumento que hizo el Doctor Reich.
Incluso objetos culturales como el famoso Chupacabras han sido interpretado como síntomas de neurosis colectiva sexual de los puertorros por sicoanalistas junguianos que apuntan al sentido semántico de las palabras chupa (acto sexual de chupar) y cabras (verbaje popular para referirse a las mujeres promiscuas en Puerto Rico). La teoría junguiana dice que al reprimir el contenido del líbido, la siquis lo transforma en algo que se llama 'la sombra' y que ese contenido reaparece en sueños, leyendas y folklor cultural en forma distorsionada.
El Chupacabras, al igual que los demonios, súcubos e íncubos de la era medieval, es interpretado por la escuela junguiana como la sombra de la siquis colectiva, el hijo bastardo de la represión sexual y la histeria innecesaria con que hemos sido regañados como niños ... sospecho que cualquier persona que crea literalmente en la existencia del Chupacabras o de los demonios va a mostrar una marcada tendencia tanto a la credulidad como a la represión sexual.
Si fuésemos a obedecer el sentido común, tendríamos que llegar a la conclusión de que en un país tropical donde las temperaturas con frecuencia ascienden sobre los 90 grados Fahrenheit las mujeres, si quieren, deberían verse en libertad de llevar escasos trapos o dejar los pechos al aire como hacen en muchas partes de Africa y Papua Nueva Guinea de similar clima.
En Borinquen no siempre tuvimos este problema. Las taínas lo hacían, vivían en paz con sus tetas, sin complejos. Es obvio que el tabú contra mostrar las tetas no es nativo boricua sino que nos llegó de afuera, con el coloniaje. Es un tabú cultural, de esos que no tiene absolutamente nada que ver con consideraciones éticas excepto cuando coarta la expresión libre.
¡Un brindis por las tetas y por la libre expresión!
Este arresto ha tenido el irónico efecto de demostrar el punto que ella misma estaba tratando de presentar, y diluscida como las autoridades defienden, no el orden público ni la expresión libre ni los derechos civiles, sino un sistema de valores tradicional, patriarcal, una cosmología e interpretación del mundo en que vivimos que cada día un número mayor de nosotros consideramos obsoleta y estúpida.
Un caudal de solidaridad se manifiesta en el internet a causa de esto, al cual me uno, y creo que es momento para un diálogo sobre como se ha socavado la libre expresión y nos hace preguntarnos porqué la desnudez parcial, sobre todo en el contexto de una protesta feminista, puede resultar escandalizante a algunas personas cuando hemos visto tantas mujeres de tribus africanas con las tetas al aire en National Geographic sin ningún tipo de problema en una sociedad donde la pornografía no solo es legal sino que es una de las industrias mediáticas más lucrativas.
Uno se debe cuestionar también como la gente que se escandaliza al ver las tetas de una activista, no se escandalizan por los millones de niños que se acuestan a dormir sin comer todas las noches en muchas partes del mundo. ¿Donde están sus valores?
¿Desde cuando dos inocentes tetas pueden resultar un insulto mas grande a la dignidad humana que un infante esquelético que nuestra especie fracasó en nutrir? Las tetas deberían ser celebradas porque dan leche y vida, pero como especie hemos elegido la muerte, la fámina.
Hay partes de Francia donde el nudismo es aceptado. No puedo discernir que esto jamás haya causado ningún tipo de desgracias.
La falta de discernimiento y claridad mental con respecto a este asunto debe ser iluminada por estudios llevados a cabo por científicos sociales, como el Dr. Wilhelm Reich, que en sus libros explora el problema de la represión sexual y su directa correlación con la enfermedad mental, neurosis sexuales y la violencia. Fue expulsado del partido comunista luego de categorizar el fascismo como un síntoma de represión sexual.
Otros estudios han explorado la correlación entre la represión sexual y la tendencia a tener experiencias místicas y religiosas ... pero si consideramos que la tendencia a tener estas experiencias también guarda una correlación con la epilepsia y que se ha demostrado que los ataques de epilepsia suceden en el mismo lóbulo del cerebro que suceden estas experiencias místicas, retornamos al mismo argumento que hizo el Doctor Reich.
Incluso objetos culturales como el famoso Chupacabras han sido interpretado como síntomas de neurosis colectiva sexual de los puertorros por sicoanalistas junguianos que apuntan al sentido semántico de las palabras chupa (acto sexual de chupar) y cabras (verbaje popular para referirse a las mujeres promiscuas en Puerto Rico). La teoría junguiana dice que al reprimir el contenido del líbido, la siquis lo transforma en algo que se llama 'la sombra' y que ese contenido reaparece en sueños, leyendas y folklor cultural en forma distorsionada.
El Chupacabras, al igual que los demonios, súcubos e íncubos de la era medieval, es interpretado por la escuela junguiana como la sombra de la siquis colectiva, el hijo bastardo de la represión sexual y la histeria innecesaria con que hemos sido regañados como niños ... sospecho que cualquier persona que crea literalmente en la existencia del Chupacabras o de los demonios va a mostrar una marcada tendencia tanto a la credulidad como a la represión sexual.
Si fuésemos a obedecer el sentido común, tendríamos que llegar a la conclusión de que en un país tropical donde las temperaturas con frecuencia ascienden sobre los 90 grados Fahrenheit las mujeres, si quieren, deberían verse en libertad de llevar escasos trapos o dejar los pechos al aire como hacen en muchas partes de Africa y Papua Nueva Guinea de similar clima.
En Borinquen no siempre tuvimos este problema. Las taínas lo hacían, vivían en paz con sus tetas, sin complejos. Es obvio que el tabú contra mostrar las tetas no es nativo boricua sino que nos llegó de afuera, con el coloniaje. Es un tabú cultural, de esos que no tiene absolutamente nada que ver con consideraciones éticas excepto cuando coarta la expresión libre.
¡Un brindis por las tetas y por la libre expresión!
sábado, abril 14, 2012
Epicuro: sin ciencia no hay placer y libertad
Si nuestra paz mental no fuera disturbada por ideas supersticiosas sobre cometas, estrellas fugaces y otros tipos de fenómenos astronómicos, o por pensar en la muerte (lo que realmente es nada para nosotros), así como por nuestra carencia de entendimiento de los limites del sufrimiento y cómo manejar racionalmente nuestros deseos, no tendríamos necesidad alguna de adquirir un cabal entendimiento científico de la naturaleza.
Una persona no puede estar libre de la mayoría de los temores que preocupan sobre el universo en tanto carezca de un cabal entendimiento científico de la naturaleza y crea más bien en leyendas, parábolas y mitos. Sin un cabal entendimiento científico de la naturaleza uno no puede alcanzar la cima del placer.
- Citas de Epicuro
De los filósofos clásicos, el que afirmó posturas empíricas y científicas quizá con mas énfasis fue Epicuro. Sus academias, conocidas como los Jardines de Epicuro, eran centros de filosofía donde se discutían temas humanistas entre iguales: las mujeres, e incluso los esclavos, todos participaban del proceso educativo de un modo democrático, lo cual era sumamente progresivo y hasta escandaloso para aquellos tiempos.
Nietzche llegó a decir que luego de Epicuro, el pensamiento occidental solo decayó, que el fue la cúspide. Creo que el epicureanismo es uno de los legados culturales mas ricos y enorgullecedores que tenemos en la civilización occidental y pretendo reavivar la llama del epicureanismo en medida que me sea posible por medio de lo que escribo. Levanto mi copa de kava a la salud de mis lectores y a la memoria de mi filósofo favorito.
lunes, abril 02, 2012
HOY ES EL DIA DE CONCIENTIZARNOS
SOBRE EL AUTISMO
YO AMO UNA NIÑA CON AUTISMO
MI SOBRINA ES MUY INTELIGENTE
SUPO EL ALFABETO DESDE PRE-KINDER
SIEMPRE HA APRENDIDO RAPIDO
Y ES MUY CARIÑOSA
ES UNA NIÑA NORMAL
SOLO QUE SU CEREBRO
YO AMO UNA NIÑA CON AUTISMO
MI SOBRINA ES MUY INTELIGENTE
SUPO EL ALFABETO DESDE PRE-KINDER
SIEMPRE HA APRENDIDO RAPIDO
Y ES MUY CARIÑOSA
ES UNA NIÑA NORMAL
SOLO QUE SU CEREBRO
ESTA CONFIGURADO
DE UN MODO DIFERENTE
LOS AUTISTAS SUELEN TENER
UN AGUDO SENTIDO DE AUDICION O DE VISION
PERO FUERA DE ESO
DE UN MODO DIFERENTE
LOS AUTISTAS SUELEN TENER
UN AGUDO SENTIDO DE AUDICION O DE VISION
PERO FUERA DE ESO
SUS NIVELES DE INTELIGENCIA SON NORMALES
O A VECES PUEDEN SER GENIOS POR ESO MISMO
EINSTEIN ERA AUTISTA
Y MOZART
POR FAVOR TOMENSE EL TIEMPO DE APRENDER
O A VECES PUEDEN SER GENIOS POR ESO MISMO
EINSTEIN ERA AUTISTA
Y MOZART
POR FAVOR TOMENSE EL TIEMPO DE APRENDER
SOBRE EL AUTISMO
ANTES DE JUZGAR A NADIE
ANTES DE JUZGAR A NADIE
La Eva histórica, la mítica y la científica
Kubaba fue una reina sumeria de la tercera dinastía de la ciudad de Kish, una ciudad sumeria, mas o menos durante los años 2500-2330 antes de la Era Común. Antes de ser monarca, el linaje de los reyes dice que tenía una taverna.
Esta reina, luego de morir, fue endiosada e identificada con Hebat o Khebat (Eva), la diosa hurria del sol cuyo animal sagrado era el león y cuyo consorte era el dios de las tempestades Teshub. El nombre tiene asociaciones semánticas con la palabra 'vida' y era considerada madre de toda la vida.
Las tabletas de Amarna, un interesante documento arqueológico encontrado en Egipto, recuentan de un rey llamado Abdi-Khebat (siervo de Eva) que gobernó Salem, que es el nombre que tuvo Jerusalem antes de los jebusitas que precedieron a los judíos. Para aquellos tiempos, unos grupos de vándalos habían estado saqueando las ciudades canaanitas y eran constantemente mencionados en las cartas de Amarna. Eran los happiru, y su nombre parece haber evolucionado en lo que hoy se llama 'ivrit' (hebreos).
Pero para estos tiempos ya Eva llevaba miles de años siendo adorada como Diosa. El culto de Kubaba había influenciado el culto a la Diosa que hoy es mejor conocida como Cibele por su nombre griego, de origen anatolio (Turquía moderna), y cuyo culto original primitivo (que data de mucho antes de haber sido sincretizada con Kubaba) parece haber involucrado el culto a un meteoro negro.
Algunos críticos del islam asocian el nombre de la Ka'aba (piedra negra en la ciudad de Mecca hacia la cual se postran todos los musulmanes del mundo cuando oran) con el culto a la Diosa Madre original Kubaba/Kybele.
La Eva biblica, tal y como se le conoce hoy por el relato en Génesis, es una tardía evolución de Khebat, la personificación misma de la Vida, y su mito parece haber degenerado tanto que ya no era una diosa sino solo una mortal humana. El nombre parece haber originado a causa de que se entiende que la primera mujer tiene que haber sido la dadora de vida a todos los humanos. Como símbolo, la idea de que la primera mujer se llame simplemente 'Vida' hace sentido.
Es posible que para los pueblos vecinos de los judíos en tiempos en que se escribió la Biblia era un consenso tan universal la idea de que todos éramos 'hijos de Eva' que fue imposible negligirla, o peor demonizarla como se hizo a Baal o Tiamat. Tuvieron que adaptarla.
En el Siglo XX la teoría de la evolución remplaza las historias de la Biblia, creando nuevos relatos en la cultura humana. Pero Eva no desaparece. En el proceso de discernir nuestros orígenes, el nombre que se le da a la primera mujer humana que vivió en Etiopía hace mas o menos 200,000 años es la Eva mitocondrial. Esto se debe a que la porción de ADN que es heredada de nuestra madre es llamada mitocondria y por ella podemos trazar cuan relacionados estamos por el linaje maternal.
Esta Eva mitocondrial es la mujer a la cual todos los siete billones de seres humanos estamos genéticamente relacionados, de la cual todos descendemos y que nos hace a todos una gran familia humana.
Kubaba, que originalmente era una matrona de una taverna y terminó siendo reina, evolucionó en la cultura humana hasta convertirse en una Diosa, la madre del mundo, luego la primera mujer, luego una cavernícola en Etiopía. Ninguna de las dos Evas históricas se llamaban Eva como la mítica: la reina se había llamado Kubaba y la Eva etíope, aunque tiene que haber tenido lenguage y todo lo que nos hace humanos y de lo que somos herederos, nunca sabremos el idioma que habló ni el nombre que tuvo.
La convención de llamarle Eva a la primera mujer es solo parte del lente con el cual hemos venido a ver y entender nuestro mundo. Es una carrera mitológica larga e interesante de una mujer legendaria que nunca conoceremos, pero siempre intentaremos contar su historia porque nuestra identidad no se puede desligar de ella.
Esta reina, luego de morir, fue endiosada e identificada con Hebat o Khebat (Eva), la diosa hurria del sol cuyo animal sagrado era el león y cuyo consorte era el dios de las tempestades Teshub. El nombre tiene asociaciones semánticas con la palabra 'vida' y era considerada madre de toda la vida.
Las tabletas de Amarna, un interesante documento arqueológico encontrado en Egipto, recuentan de un rey llamado Abdi-Khebat (siervo de Eva) que gobernó Salem, que es el nombre que tuvo Jerusalem antes de los jebusitas que precedieron a los judíos. Para aquellos tiempos, unos grupos de vándalos habían estado saqueando las ciudades canaanitas y eran constantemente mencionados en las cartas de Amarna. Eran los happiru, y su nombre parece haber evolucionado en lo que hoy se llama 'ivrit' (hebreos).
Pero para estos tiempos ya Eva llevaba miles de años siendo adorada como Diosa. El culto de Kubaba había influenciado el culto a la Diosa que hoy es mejor conocida como Cibele por su nombre griego, de origen anatolio (Turquía moderna), y cuyo culto original primitivo (que data de mucho antes de haber sido sincretizada con Kubaba) parece haber involucrado el culto a un meteoro negro.
Algunos críticos del islam asocian el nombre de la Ka'aba (piedra negra en la ciudad de Mecca hacia la cual se postran todos los musulmanes del mundo cuando oran) con el culto a la Diosa Madre original Kubaba/Kybele.
La Eva biblica, tal y como se le conoce hoy por el relato en Génesis, es una tardía evolución de Khebat, la personificación misma de la Vida, y su mito parece haber degenerado tanto que ya no era una diosa sino solo una mortal humana. El nombre parece haber originado a causa de que se entiende que la primera mujer tiene que haber sido la dadora de vida a todos los humanos. Como símbolo, la idea de que la primera mujer se llame simplemente 'Vida' hace sentido.
Es posible que para los pueblos vecinos de los judíos en tiempos en que se escribió la Biblia era un consenso tan universal la idea de que todos éramos 'hijos de Eva' que fue imposible negligirla, o peor demonizarla como se hizo a Baal o Tiamat. Tuvieron que adaptarla.
En el Siglo XX la teoría de la evolución remplaza las historias de la Biblia, creando nuevos relatos en la cultura humana. Pero Eva no desaparece. En el proceso de discernir nuestros orígenes, el nombre que se le da a la primera mujer humana que vivió en Etiopía hace mas o menos 200,000 años es la Eva mitocondrial. Esto se debe a que la porción de ADN que es heredada de nuestra madre es llamada mitocondria y por ella podemos trazar cuan relacionados estamos por el linaje maternal.
Esta Eva mitocondrial es la mujer a la cual todos los siete billones de seres humanos estamos genéticamente relacionados, de la cual todos descendemos y que nos hace a todos una gran familia humana.
Kubaba, que originalmente era una matrona de una taverna y terminó siendo reina, evolucionó en la cultura humana hasta convertirse en una Diosa, la madre del mundo, luego la primera mujer, luego una cavernícola en Etiopía. Ninguna de las dos Evas históricas se llamaban Eva como la mítica: la reina se había llamado Kubaba y la Eva etíope, aunque tiene que haber tenido lenguage y todo lo que nos hace humanos y de lo que somos herederos, nunca sabremos el idioma que habló ni el nombre que tuvo.
La convención de llamarle Eva a la primera mujer es solo parte del lente con el cual hemos venido a ver y entender nuestro mundo. Es una carrera mitológica larga e interesante de una mujer legendaria que nunca conoceremos, pero siempre intentaremos contar su historia porque nuestra identidad no se puede desligar de ella.
domingo, marzo 25, 2012
viernes, marzo 16, 2012
Borinquen, el Talón de Aquiles yanqui
Días luego de que el pre-candidato republicano a presidente Rick Santorum visitara a Puerto Rico y diera el mensaje de que, para ser un estado de la unión norteamericana, la isla debe tener el inglés como primer idioma, la hija del otro candidato Newt Gingrich, llamada Kathy Gingrich, que habla castellano con fluidez, hizo un llamado a los norteamericanos a aprender español.
Por un lado la franqueza de un teócrata que, en realidad, no tiene absolutamente nada que ofrecerle a los puertorriqueños (y que luego de hacer estas declaraciones se ve obligado a recordarle al mundo que 'nunca dijo inglés solamente para PR'). Por el otro el oportunismo de la hija de un candidato que choca con el consenso tanto en la isla como en el continente con respecto a las diferentes culturas que prevalecen en ambos lugares y que buscan la continuidad.
Puerto Rico hoy es un oasis de castellano en los márgenes del imperio yanqui. Cuatro millones de ciudadanos americanos que van a la guerra por el país, pero no tienen derecho a votar por el presidente de los Estados Unidos, el que manda a sus hijos, hermanos y primos a la guerra con frecuencia a morir o a perder la sanidad mental o la salud física.
Puerto Rico es y creo que siempre será latinoamericano, y hasta el sol de hoy en Estados Unidos los inmigrantes hispanos de segunda y tercera generación suelen perder el español por conveniencia, por desuso y a veces por vergüenza.
En términos legales, la Constitución de Estados Unidos no declara un idioma oficial y dice que los derechos no específicamente mencionados en la Constitución pertenecen a los estados. Eso significa que Puerto Rico podría preservar el idioma castellano bajo la estadidad y, mas importante aún, que cualquier intento por parte de los anglosajones paranoicos de formalizar el inglés solamente como idioma oficial a nivel federal sería inconstitucional.
Al asumir la islita en sus juegos al monopolio y al imperialismo de hace más de un siglo, los Estados Unidos anglosajones adquirieron su talón de Aquiles. Si Puerto Rico de vuelve estado, USA va a acercarse a ser un país bilingüe. De hecho, en dos o tres décadas los hispanos van a ser la mayoría y Estados Unidos va a ser un país diverso, pero mas latinoamericano que anglosajón. Fue así como se desmoronó el imperio romano. Pero quizá no se repita la historia ...
Por un lado la franqueza de un teócrata que, en realidad, no tiene absolutamente nada que ofrecerle a los puertorriqueños (y que luego de hacer estas declaraciones se ve obligado a recordarle al mundo que 'nunca dijo inglés solamente para PR'). Por el otro el oportunismo de la hija de un candidato que choca con el consenso tanto en la isla como en el continente con respecto a las diferentes culturas que prevalecen en ambos lugares y que buscan la continuidad.
Puerto Rico hoy es un oasis de castellano en los márgenes del imperio yanqui. Cuatro millones de ciudadanos americanos que van a la guerra por el país, pero no tienen derecho a votar por el presidente de los Estados Unidos, el que manda a sus hijos, hermanos y primos a la guerra con frecuencia a morir o a perder la sanidad mental o la salud física.
Puerto Rico es y creo que siempre será latinoamericano, y hasta el sol de hoy en Estados Unidos los inmigrantes hispanos de segunda y tercera generación suelen perder el español por conveniencia, por desuso y a veces por vergüenza.
En términos legales, la Constitución de Estados Unidos no declara un idioma oficial y dice que los derechos no específicamente mencionados en la Constitución pertenecen a los estados. Eso significa que Puerto Rico podría preservar el idioma castellano bajo la estadidad y, mas importante aún, que cualquier intento por parte de los anglosajones paranoicos de formalizar el inglés solamente como idioma oficial a nivel federal sería inconstitucional.
Al asumir la islita en sus juegos al monopolio y al imperialismo de hace más de un siglo, los Estados Unidos anglosajones adquirieron su talón de Aquiles. Si Puerto Rico de vuelve estado, USA va a acercarse a ser un país bilingüe. De hecho, en dos o tres décadas los hispanos van a ser la mayoría y Estados Unidos va a ser un país diverso, pero mas latinoamericano que anglosajón. Fue así como se desmoronó el imperio romano. Pero quizá no se repita la historia ...
Indig-Nación, la versión en castellano del Occupy Wall Street Journal, es una publicación solidaria con los movimientos de Indignados y de Occupy en todo el globo.
miércoles, marzo 14, 2012
Nuevo ciber-grupo en castellano
La comunidad atheistuniverse.net ha inaugurado un grupo llamado Ateos Hispanoparlantes. Les invito a que se den una visita!
lunes, marzo 05, 2012
Delfines son declarados 'personas no humanas' por científicos
Esto, creo, es un enorme cambio de paradigma. Según el artículo Experts ask: Should they be treated as humans?:
Los delfines son gente. Bueno, ‘personas no-humanas’ para ser mas preciso, y como tal merecen tener los mismos derechos y ser protegidos como los humanos.
Esa es la conclusión extraordinaria a la que llegaron los científicos esta semana. Su declaración, hecha en la conferencia de ciencia mas grande del mundo, el "American Association for the Advancement of Science" en Vancuver, se ha inspirado en los últimos descubrimientos sobre las chocantes abilidades de los delfines y ballenas.
Estudios muestran que estos cetáceos poseen el cerebro mas impresionante luego del humano, incluso superior al de los grandes simios.
... Cada animal tiene su propio silbido único que usa para identificarse o introducirse — en efecto, un nombre. Crucialmente, esto indica un sentido de individualidad y auto-conciencia.
... Los expertos creen que en una generación habremos aprendido a 'hablar' a los delfines y descifrar sus sonidos, 200 de los cuales ya han sido identificados.
jueves, febrero 02, 2012
El Templo Humanista
En el artículo Un templo para ateos en el corazón de Londres, se menciona que
... a lo cual responde el sacerdote anglicano Paul Conrad
Supongo que considerando el rol que juega la arquitectura religiosa para expresar la dominación y poder de las religiones en las grandes ciudades, creo que un templo ateo no estaría de menos en una Europa donde la mayoría de la gente es atea, y entiendo que esto le incomode a los religiosos. Y digo esto porque es innegable el hecho de que la gran mezquita que está siendo planificada en Londres, al igual posiblemente que la mezquita que va a ocupar las cercanías del World Trade Center en New York, son simbólicas del poder que tratan de acariciar los grupos musulmanes en las sociedades occidentales en estos tiempos.
Entonces, creo que este 'templo al humanismo' debería eregirse para que la perspectiva atea no se pierda y que se torne parte del discurso público y goce de la visibilidad que merece, si contamos los números adherientes al ateismo. Creo que debería ser un centro comunitario, un lugar para discutir la filosofía y reunirse a socializar grupos secularistas, un lugar donde parejas gays o straight se puedan casar sin tener que pagar un diezmo a un líder religioso, donde funerales de gente atea se puedan llevar a cabo con la misma dignidad que un funeral religioso se lleva a cabo en lugares religiosos, donde clérigos humanistas puedan ser contactados para llevar solaz a prisioneros o universitarios, donde se celebre y estudie la ciencia. Son muchos los buenos usos que se le puede dar a este templo. Yo, en lo personal, creo que ya era tiempo.
Andrew Copson, el jefe ejecutivo de esa sociedad, expresó: "Lo que las personas religiosas obtienen de su fe -asombro, admiración, sentido y perspectiva- las no religiosas lo consiguen de cosas como el arte, la naturaleza, las relaciones humanas y la narrativa que le damos a nuestra vida de otras maneras".
... a lo cual responde el sacerdote anglicano Paul Conrad
"De Botton no está en realidad proponiendo un Templo al Ateísmo, sino un Templo al Humanismo, una celebración del mundo y del lugar que el hombre ocupa en él. Lo que él espera alcanzar se podría lograr con una visita al Museo de Historia Natural o al de Ciencias, y se evitaría el gasto de dinero".
Supongo que considerando el rol que juega la arquitectura religiosa para expresar la dominación y poder de las religiones en las grandes ciudades, creo que un templo ateo no estaría de menos en una Europa donde la mayoría de la gente es atea, y entiendo que esto le incomode a los religiosos. Y digo esto porque es innegable el hecho de que la gran mezquita que está siendo planificada en Londres, al igual posiblemente que la mezquita que va a ocupar las cercanías del World Trade Center en New York, son simbólicas del poder que tratan de acariciar los grupos musulmanes en las sociedades occidentales en estos tiempos.
Entonces, creo que este 'templo al humanismo' debería eregirse para que la perspectiva atea no se pierda y que se torne parte del discurso público y goce de la visibilidad que merece, si contamos los números adherientes al ateismo. Creo que debería ser un centro comunitario, un lugar para discutir la filosofía y reunirse a socializar grupos secularistas, un lugar donde parejas gays o straight se puedan casar sin tener que pagar un diezmo a un líder religioso, donde funerales de gente atea se puedan llevar a cabo con la misma dignidad que un funeral religioso se lleva a cabo en lugares religiosos, donde clérigos humanistas puedan ser contactados para llevar solaz a prisioneros o universitarios, donde se celebre y estudie la ciencia. Son muchos los buenos usos que se le puede dar a este templo. Yo, en lo personal, creo que ya era tiempo.
viernes, enero 27, 2012
Llamado a misioneros ateos (un experimento)
Los mormones son muy proactivos en youtube y en todas partes pero he notado que sus tácticas están enfrentando resistencia inteligente de los ex-mormones: como respuesta a su campaña de propaganda '... and I am a Mormon' ahora los ex-mormones tienen una que dice '... and I am an EX-Mormon' con conmovedores testimonios de alegría, paz, claridad y liberación por haber salido de esa iglesia. Creo que ya los ex-mormones tienen mas videos que los mismos mormones.
ASI QUE :) se me ocurrió meterme en mormon.org y solicitar un MISIONERO VIRTUAL, e hice una pregunta sobre las mas de 30 esposas que tuvo el 'profeta' Joseph Smith ... me respondió una misionera diciendo que 'no es mucho lo que se sabe de sus esposas' y que en tiempos antiguos otros profetas tuvieron muchas esposas.
Le respondí con cuatro videos que incluyen todos los nombres de las 34 esposas, el hecho que algunas tenian 14 años al casarse, otras ya estaban casadas con otros hombres y a veces sus esposos estaban en misiones cuando Joseph se casó con ellas. Le dije que existe MUCHISIMA información sobre el harem de Smith, que algunas de sus esposas tenían un diario que se preserva aún hoy, le cité tambien las fuentes mencionadas junto a esos videos, y le dije que me imagino que en su iglesia ese tema no se habla porque la información es sumamente fácil de conseguir.
... estoy esperando su respuesta.
Pero se me ocurre que cada ex-mormón tiene que haber tenido alguien que le ayudó cuando estaba cuestionando, alguien que no era parte de la hipnosis mormona. Las misiones al revés tienen mucho potencial, sobre todo si porque los ateos tienen mucho mas conocimiento sobre las religiones que todos los demás grupos religiosos - aparte si consideramos lo activos que son los misioneros mormones, ellos merecen un sabor de su propia medicina!
Les invito, si quieren, a visitar mormon.org y otros sitios virtuales misioneros y participar de este experimento en 'misión al revés', creo que será divertido además de iluminador para entender el potencial de nuestras mentes. Solo les spido que usen el tacto, sin ataques ni insultos, solo veracidad. Quizá podamos ayudar a mucha de esa gente a ver el error de sus caminos!
Hable hoy con un misionero mormón!
ASI QUE :) se me ocurrió meterme en mormon.org y solicitar un MISIONERO VIRTUAL, e hice una pregunta sobre las mas de 30 esposas que tuvo el 'profeta' Joseph Smith ... me respondió una misionera diciendo que 'no es mucho lo que se sabe de sus esposas' y que en tiempos antiguos otros profetas tuvieron muchas esposas.
Le respondí con cuatro videos que incluyen todos los nombres de las 34 esposas, el hecho que algunas tenian 14 años al casarse, otras ya estaban casadas con otros hombres y a veces sus esposos estaban en misiones cuando Joseph se casó con ellas. Le dije que existe MUCHISIMA información sobre el harem de Smith, que algunas de sus esposas tenían un diario que se preserva aún hoy, le cité tambien las fuentes mencionadas junto a esos videos, y le dije que me imagino que en su iglesia ese tema no se habla porque la información es sumamente fácil de conseguir.
... estoy esperando su respuesta.
Pero se me ocurre que cada ex-mormón tiene que haber tenido alguien que le ayudó cuando estaba cuestionando, alguien que no era parte de la hipnosis mormona. Las misiones al revés tienen mucho potencial, sobre todo si porque los ateos tienen mucho mas conocimiento sobre las religiones que todos los demás grupos religiosos - aparte si consideramos lo activos que son los misioneros mormones, ellos merecen un sabor de su propia medicina!
Les invito, si quieren, a visitar mormon.org y otros sitios virtuales misioneros y participar de este experimento en 'misión al revés', creo que será divertido además de iluminador para entender el potencial de nuestras mentes. Solo les spido que usen el tacto, sin ataques ni insultos, solo veracidad. Quizá podamos ayudar a mucha de esa gente a ver el error de sus caminos!
Hable hoy con un misionero mormón!
viernes, octubre 21, 2011
Kava
Por mas de dos años he estado consumiendo una bebida sagrada de las Islas Polinesias: la kava. Tradicionalmente, se consume como una medicina natural anti ansiedad. Culturalmente, se usa para sellar amistades, reconciliar enemigos y para marcar ocasiones especiales en las islas.
Existe una serie de tabúes asociados con la kava. El mas importante es que no se ha de mezclar con el alcohol, quizá por lo potente que es, quizá por los efectos que pueda tener en el hígado.
El sabor es agrio y bastante desagradable: la kava es un familiar del pimiento negro y al tomarla, se endormece la lengua. Sin embargo la kava es un enteógeno, es una bebida sicoactiva cuyos efectos son hermosos. La mente está alerta y los músculos y el corazón están calmos.
Recomiendo que, si pueden, algún día prueben esta bebida sagrada y experimenten sus efectos.
Existe una serie de tabúes asociados con la kava. El mas importante es que no se ha de mezclar con el alcohol, quizá por lo potente que es, quizá por los efectos que pueda tener en el hígado.
El sabor es agrio y bastante desagradable: la kava es un familiar del pimiento negro y al tomarla, se endormece la lengua. Sin embargo la kava es un enteógeno, es una bebida sicoactiva cuyos efectos son hermosos. La mente está alerta y los músculos y el corazón están calmos.
Recomiendo que, si pueden, algún día prueben esta bebida sagrada y experimenten sus efectos.
lunes, octubre 03, 2011
¡Ha comenzado la Revolución Americana!
Solidario con l@s patriotas y revolucionari@s que están durmiendo, acampando y manifestando y orgulloso de es@s herman@s, comparto esto con ustedes de la revista que hizo el llamado original a ocupar a Wall Street.
¡Que viva la revolución!
Existe en las calles del mundo un sentimiento común de que la economía mundial es una estafa dirigida por y para los Peces Gordos de las finanzas. Gente de todas partes está despertando para darse cuenta de que hay algo que falla rotundamente en un sistema en el que las transacciones financieras especulativas ascienden, al cabo de cada día, a 1.300 millones de dólares (50 veces más que la suma correspondiente a las transacciones comerciales). Mientras, de acuerdo con un informe de la ONU, «en los 35 países sobre los cuales se dispone de datos, casi un 40 % de aquellas personas que buscan un empleo han pasado más de un año sin trabajar
- Un «momento Tahrir» en Wall Street, artículo de Adbusters.org
¡Que viva la revolución!
sábado, septiembre 24, 2011
jueves, agosto 11, 2011
domingo, agosto 07, 2011
lunes, julio 11, 2011
miércoles, mayo 18, 2011
El indigenismo americano y la nueva conciencia planetaria
Recientemente el blog Hacia lo alto detalla la Ley de Derechos de la Madre Tierra, aprobada recientemente en Bolivia bajo el liderazgo esperanzador de Evo Morales, el primer gobernante indígena de esa nación cuya población es mayormente indígena.
La página de la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra también contiene varios recursos para entender lo que dice esta ley y lo que proponen sus ideólogos.
Este intento del indígena de articular la historia y determinar los valores colectivos desde su perspectiva luego de 500 años de repudio colonial y capitalista al indígena es profundamente revolucionario y transformador. Es significativo que el contexto histórico en que se da este acontecimiento ideológico y la transformación cultural que le acompaña es dentro de un marco de crítica marxista y socialista al neoliberalismo y la globalización, que se ha normalizado ya en toda Latino América desde Argentina hasta México.
A nivel de todo el continente son muchas las rearticulaciones de las identidades, las reivindicaciones del orgullo indigenista, desde Chiapas hasta la lucha mapuche en Chile. Bolivia es solo un macrocosmos de un drama continental, y una semilla que se hizo manifiesta inmediatamente cuando llegó al poder Evo Morales y lo primero que hizo fue un gesto simbólico de ofrenda a la Pachamama, la Madre Tierra. Una nueva era había comenzado y mucha gente ya entendía las reverberaciones que iba a tener.
Lo cierto es que esta ley, que por primera vez en la historia le da derechos a la Madre Tierra, es mejor entendida como una iniciación, un pasaje de la conciencia colectiva hacia una relación mas conciente con el planeta y todas sus creaturas. Es algo quizá comparable a lo que los profetas indígenas han estado llamando 2012, las profecías de los guerreros del arcoiris, la profecía del cóndor y del águila, y quizá también el fenómeno Nueva Era conocido como 11:11 que también ha sido incorporado por los indígenas dentro de su discurso profético.
Todas estas profecías indican portales en el tiempo que auguran cambios colectivos significativos y trascienden las nacionalidades porque tienen auge en todo el continente, desde Canadá hasta México y Bolivia, donde la bandera nacional muestra los colores del arcoiris y hace referencia a estas profecías que se originan con los indígenas de Norte América. La profecía del cóndor y del águila, de hecho, dice que cuando estas dos aves vuelen juntas, eso va a indicar una nueva era de paz en todo el planeta. Las aves representan, obviamente, las Américas del Norte y del Sur.
El movimiento 2012 en Guatemala y entre los mayas del sur de México ha generado un enorme auge de interés en la cultura maya, cuyo sistema jeroglífico ha sido recientemente descodificado y cuya resurgencia es, por lo tanto, ya garantizada porque el idioma maya aún se habla. 2012 ha producido una explosión de expresiones culturales nuevas y antiguas, un entendimiento mas profundo de lo que es ser maya y un orgullo étnico mas vocal y mas educado entre los mayas.
Los efectos de estos movimientos, en medida que los indígenas continúen articulando la historia y sus esperanzas en el formato de profecías, van a tener profundos efectos por innumerables generaciones porque este es el marco que define la cosmovisión de un pueblo entero y al referirse a eventos que conectan un hemisferio entero, o al globo entero, estas profecías se convierten en historia, en cosmovisión, en significado y sentido.
No solo nos hacen entrecoser nuestras identidades americanas dentro de marcos cada vez mas enraizados en la siquis indígena y nativa del continente americano sino que también aseguran que se siga reproduciendo por siempre este discurso dentro de un contexto profético indígena en la forma de historia, generación tras generación, por siempre transformándose en matriz de tradiciones.
En otras palabras, lo que hicieron los judíos al escribir la Biblia para asegurar la preservación de sus futuras generaciones por siempre y para asegurar su autonomía ideológica, lo están haciendo ahora los nativos americanos.
Lo cual, tras 500 años de coloniaje y de discurso mas o menos eurocéntrico, va a ser liberador, transformador, revolucionario y radical, levantando una raza nueva hacia un destino del cual se vuelve cada vez mas conciente.
La página de la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra también contiene varios recursos para entender lo que dice esta ley y lo que proponen sus ideólogos.
Este intento del indígena de articular la historia y determinar los valores colectivos desde su perspectiva luego de 500 años de repudio colonial y capitalista al indígena es profundamente revolucionario y transformador. Es significativo que el contexto histórico en que se da este acontecimiento ideológico y la transformación cultural que le acompaña es dentro de un marco de crítica marxista y socialista al neoliberalismo y la globalización, que se ha normalizado ya en toda Latino América desde Argentina hasta México.
A nivel de todo el continente son muchas las rearticulaciones de las identidades, las reivindicaciones del orgullo indigenista, desde Chiapas hasta la lucha mapuche en Chile. Bolivia es solo un macrocosmos de un drama continental, y una semilla que se hizo manifiesta inmediatamente cuando llegó al poder Evo Morales y lo primero que hizo fue un gesto simbólico de ofrenda a la Pachamama, la Madre Tierra. Una nueva era había comenzado y mucha gente ya entendía las reverberaciones que iba a tener.
Lo cierto es que esta ley, que por primera vez en la historia le da derechos a la Madre Tierra, es mejor entendida como una iniciación, un pasaje de la conciencia colectiva hacia una relación mas conciente con el planeta y todas sus creaturas. Es algo quizá comparable a lo que los profetas indígenas han estado llamando 2012, las profecías de los guerreros del arcoiris, la profecía del cóndor y del águila, y quizá también el fenómeno Nueva Era conocido como 11:11 que también ha sido incorporado por los indígenas dentro de su discurso profético.
Todas estas profecías indican portales en el tiempo que auguran cambios colectivos significativos y trascienden las nacionalidades porque tienen auge en todo el continente, desde Canadá hasta México y Bolivia, donde la bandera nacional muestra los colores del arcoiris y hace referencia a estas profecías que se originan con los indígenas de Norte América. La profecía del cóndor y del águila, de hecho, dice que cuando estas dos aves vuelen juntas, eso va a indicar una nueva era de paz en todo el planeta. Las aves representan, obviamente, las Américas del Norte y del Sur.
El movimiento 2012 en Guatemala y entre los mayas del sur de México ha generado un enorme auge de interés en la cultura maya, cuyo sistema jeroglífico ha sido recientemente descodificado y cuya resurgencia es, por lo tanto, ya garantizada porque el idioma maya aún se habla. 2012 ha producido una explosión de expresiones culturales nuevas y antiguas, un entendimiento mas profundo de lo que es ser maya y un orgullo étnico mas vocal y mas educado entre los mayas.
Los efectos de estos movimientos, en medida que los indígenas continúen articulando la historia y sus esperanzas en el formato de profecías, van a tener profundos efectos por innumerables generaciones porque este es el marco que define la cosmovisión de un pueblo entero y al referirse a eventos que conectan un hemisferio entero, o al globo entero, estas profecías se convierten en historia, en cosmovisión, en significado y sentido.
No solo nos hacen entrecoser nuestras identidades americanas dentro de marcos cada vez mas enraizados en la siquis indígena y nativa del continente americano sino que también aseguran que se siga reproduciendo por siempre este discurso dentro de un contexto profético indígena en la forma de historia, generación tras generación, por siempre transformándose en matriz de tradiciones.
En otras palabras, lo que hicieron los judíos al escribir la Biblia para asegurar la preservación de sus futuras generaciones por siempre y para asegurar su autonomía ideológica, lo están haciendo ahora los nativos americanos.
Lo cual, tras 500 años de coloniaje y de discurso mas o menos eurocéntrico, va a ser liberador, transformador, revolucionario y radical, levantando una raza nueva hacia un destino del cual se vuelve cada vez mas conciente.
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