Voces de los Ancestros Sefarditas

He estado escuchando música sefardita y estoy encantado con las voces, los ritmos, los temas, todo es tan mágico. Una de las cosas que me llamó la atención y me hizo comprar la música fue el enterarme que algunos de mis ancestros fueron con gran probabilidad judíos, esto basado en la historia de mi apellido, y en la apariencia física de los miembros de mi familia. Los judíos vivieron en España junto a los moros y cristianos por siglos hasta que la maldición de la reina Isabel y el rey Fernando cayó sobre ellos y fueron expulsados, o obligados a convertirse al catolicismo.

El castellano que hablan los sefarditas, conocido como dialecto ladino, es un tipo de español medieval. Aún se oyen las zetas sonoras, las efes en lugar de nuestras aches, las jotas aún son shotas, y se escuchan los aires mediterráneos que vuelven flutas las preciosas voces de las doncellas. Las líricas son dulces, hermosas, limpias como cuentos de hadas, y a veces tristes y repletas de melancolía.

Va búscate otro amor
aguarda otras puertas
aspira otro ardor
que para mi sois muerta

Adiós, adiós kerida
no quero la vida
me la amargates tú

No es difícil conseguir en línea música sefardita medieval y moderna. Hay un grupo de voces femeninas cuyo CD se titula 'Herencia Ladina', y hay una cantante llamada Consuelo Luz, cuyas voces transportan a otros tiempos. Incluso hay música sefardita traducida al idioma Esperanto, el idioma internacional.

Las estreyas de los cielos
kerida
ellas son ke arrelumbran
en ellas no hay firmeza
ninya de mi korazón
ya me abasta la mia pasión

Prima vez que yo te vide
kerida
en mi alma entrates
rayo de sol me dates
ninya de mi korazón
en mis ojos relumbrates

Negra Majestad

por la encendida calle boricua
va tembandumba de la quimbamba
rumba macumba candombe bámbula
bomba y plena
reguetón, samba
entre dos filas de mulatas caras
entre dos filas de grifo y pasas
entre dos filas de jabaos y blancas
ante ella una ganga
congo y maraca
tiembla el perreo
urbana danza

por la fogosa calle boricua
va mama minga de la quimbamba

flor de loíza, rosa de uganda
por ti crepitan bombas y bámbulas
por ti en calenda desenfrenada
quema mi antilla su sangre ñáñiga

haití te ofrece sus calabazas
jamaica, su ron y su ganjah
cuba el tabaco y la caña
y mi borinquen, libaciones de melaza

reina africana
ancestra minga
tus sudores ni la memoria guarda
tus penas fueron llevadas
por el río y la quebrada
a desembocar en yemayá
pa que olokún se las tragara

alabo el sudor de tu frente
alabo el trabajo de tus manos
de esas manos salió la patria
alabo la sangre que baja
y cae en la tierra borincana
se asimilan las voces y ahogan tu batalla
y no importó que viviste
porque fuiste silenciada

te alabo madre esclavizada
que fuiste fuerte y fogosa
en todas tus batallas
que sabrán solo los ochas
quien escupió tu cara
y con que gloria supiste
perdonar a quien te ataba
escapar a las quebradas
sin enloquecer
darle un futuro a lala

toda autoridad te fue robada
anhelaste la tierra
donde se alzó tu raza
saber que está lejos y que fuiste olvidada
ya no eres fulani o hausa
has sido desmoralizada

minga ancestral
no te tengo olvidada
negra, tu vives en mis quebradas
tu eres mi sangre, tembandumba
mi musa glorificada
150 años no borrarán tus batallas
tus oraciones al cielo aún se oyen claras
yo soy el nieto de tus nietos
yo soy de ti una rama

sonad pues, por ti en serenata
del monte las guitarras
que los padres de mis padres trabajaban
tronad tambores, vibrad maracas
por las cuatro esquinas borincanas
rumba reguetón bomba bámbula
va tembandumba de la quimbamba

adaptado por mi de 'majestad negra', poema original de luis palés matos

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