Acabo de ver el Código Da Vinci anoche. Solo quería tener una mente abierta y ver de que se trataba tanta controversia. La iglesia católica se presenta de un modo muy negativo, pero eso es solo justo. Ellos cometieron enormes atrocidades, como matar a todos los cátaros en la Edad Oscura para apoderarse de sus tierras. Esto fue un negocio muy lucrativo para ellos y fue así que se hicieron ricos con los bienes que robaron a los pobres - además de que cobraban un impuesto a los paisanos y pobres. Estos son hechos imborrables de la historia.
Y hay muchas cosas mas que salieron a la luz con esta novela, pero no tengo tiempo para adentrarme en todos los crímenes del clero corrupto de la iglesia católica a través de su larga historia. No exagero cuando digo que esta película va a generar, o acelerar, una inevitable revolución en el cristianismo. La ultraderecha tiene mucho de que preocuparse, porque se les acabó su tiempo. Hoy, la historia es dicha desde el punto de vista de los conquistados también, no solo de los conquistadores. Las mujeres hablan con sus propias voces, y hasta Magdalena que vivio hace 2,000 añoy hoy ha levantado su voz furiosa y frustrada desde la otra vida.
Ver la película se sintió como si Magdalena misma hubiera estado allí sonriéndose: "por fin me escucharon", y me acordé de como Sofía misma dijo en Proverbios 8: "Les llamo desde los lugares altos, desde las entradas". "Magdala" significa "Torre".
En los textos apócrifos, vemos a María de Magdala consumida por la opresión, llorando porque Pedro la intimida porque no quiere que predique porque es mujer (Es esto exactamente lo que ella misma dice en los apócrifos). Y en esto contradicen directamente a Jesús tanto Pedro como Pablo, porque Jesús resurrecto mismo dice a Magdalena: VE Y LLEVA MIS BUENAS NUEVAS. La pobre Magdalena solo quería seguir la orden de Jesús. ¿No la vimos SIETE VECES en los evangelios arreguindada de los pies de Jesús?
Por lo tanto, los textos apócrifos muestran cuan rudos y crueles los patriarcas tempranos fueron con Magdalena (y todas las mujeres), hasta el punto que la intimidan y hacen llorar poco despues de la muerte de Jesús, Y EN CONTRADICCION A SU MANDATO. No es difícil imaginar porque es tan incómoda esta idea de Magdalena como la Madre de la Iglesia Cristiana, pues a muchos hombres (como el clero senil del Vaticano) les incomoda e intimida ver una mujer en una posición de autoridad. Esta neurosis está siendo severamente criticada hoy por el Código Da Vinci, del mismo modo que el mismo maestro Jesús la critica severamente en los últimos versículos del Evangelio de Tomás con palabras tan revolucionarias y atrevidas que se le paran los pelos al que las escucha, porque cada vez que el santo hermoso de Nazaret habla se recuerda uno que Jesús era un santo y un revolucionario.
Tomó 2,000 años para que la gente escuche el llanto de Magdalena, pero se escuchó. El Código Da Vinci es una obra de ficción, pero levantará muchas preguntas legítimas que la gente necesita hacerse hoy, y creo que ese va a ser el legado del Código Da Vinci.
Da Vinci es ficción, pero los Evangelios del Nag Hammadi son expresiones legítimas del Cristianismo temprano, y todos se verán forzados a preguntarse de que se tratan y que enseñan. Y todos se verán forzados a aceptar que en el Evangelio de Felipe, se dice que "Jesús solía besarla en la []", y luego hay un hollo en el papiro! Esto no es un invento de Da Vinci ni de Don Brown: es un papiro de los primeros siglos del Cristianismo, al cual solo se le menciona en la novela. Y en medida que la gente separe los hechos de la ficción, tendrán que mirar al Jesús y María históricos y aceptar lo que todo esto significa. Esto da lugar a un nuevo Cristianismo que no tenga una idea tan negativa del cuerpo, del sexo y de los deleites naturales carnales.
Y finalmente, no quiero soplar los detalles, pero la película termina con la imagen de una tumba de la antigua matriarca Cristiana, la Madre de la Iglesia original, Magdalena. Esta tumba se encuentra de un modo similar a la de una faraona. Esto me llamó la atención porque en estos días hay un especial en el Discovery Channel sobre una tumba que descubrieron recientemente de una reina egípcia, quizá la esposa de Tutankhamon. Siempre que veo dos eventos paralelos y aparentemente no relacionados en la cultura, pienso que tiene que haber algún elemento astrológico que influye esos eventos. Es como si la cultura necesitara saber de esta reina, esta Mujer Diosa (*) que lleva milenios enterrada.
María Magdalena no ha cambiado, la persona histórica sigue siendo quien fue: la compañera mas cercana a Jesús, su discípula favorita. Son las HISTORIAS que se dicen de ella las que van ahora a ser mas honestas y veraces. Dijeron los padres de la iglesia medieval que era una prostituta, aún contra toda evidencia bíblica. Ahora es un icono feminista vivo, vibrante dentro de la cultura, y no hay nada que sus opresores puedan hacer para cambiar eso.
El Da Vinci Code es un afronte a la corrupción histórica del clero católico. Es como si, del desierto olvidado, los zombies momificados de nuestra historia hubieran sido revividos por algún tipo de potente fórmula mágica, y ahora van a recordarnos persistentemente lo que realmente sucedió hace dos mil años, y lo que ha sucedido desde entonces. Es como si los muertos y enterrados hubieran empezado a hablar y a decir sus propias historias con sus propias voces. Al fin.
* La Faraona era una Diosa viviente para su pueblo; y en el modelo gnóstico del Cristianismo se presenta a Magdalena como la consorte de Jesús (se habla de Sofía y Logos, las formas originales). Este concepto se encuentra en los textos del Nag Hammadi. Sofía es (en griego) el Espíritu de la Sabiduría, que habla en Proverbios 8 en primera persona, diciendo que existió antes de la creación y por lo tanto es no creada. Y Logos significa 'el Verbo', 'la Palabra'.
Evangelio de Felipe, Verso 59:
La Sofía que los humanos llaman estéril es ella misma la Madre de los Angeles. Y la Consorte del Cristo es Maryam la Magdalena. El Señor amó a Maryam mas que a todos los discípulos, y la besaba con frecuencia en la [boca]. Los otros veían su amor hacia Maryam, y le decían: ¿Porque la amas mas que a todos nosotros? El Salvador contestaba: ¿Porque no los amo a ustedes como la amo a Ella?"
Proverbios 8
1 ¿No os llama Sabiduría? ¿No eleva Comprensión su voz? 2 En las alturas en los senderos, donde se encuentran los caminos, ella se yergue; 3 junto a las puertas que llevan a la ciudad, en las entradas, ella grita en voz alta: 4 "A ustedes, hombres, les llamo; ELEVO MI VOZ A TODA LA HUMANIDAD. 5 Ustedes que son simples, ganen prudencia; ustedes que son necios, ganen entendimiento. 6 Escuchen, pues tengo cosas valiosas que decir; Yo abro mis labios para hablar lo que es correcto. 7 Mi boca habla la Verdad, pues mis labios detestan la maldad. 8 Todas las palabras de mi boca son justas; ninguna de ellas es torcida o perversa. 9 A los que disciernen todas ellas son correctas; son sin fallo a los que tienen conocimiento. 10 Elijan mi instrucción en lugar de la plata, conocimiento en lugar de oro selecto, 11 pues la Sabiduría es mas preciosa que los rubíes, y nada que deseen se puede comparar con Ella.
12 "Yo, Sabiduría, resido con la Prudencia, Yo poseo conocimiento y discreción. 13 Temer al Señor es odiar la maldad; Yo odio el orgullo y la arrogancia, conducta mala y palabra perversa. 14 Son míos el consejo y el sano juicio; Yo tengo entendimiento y poder. 15 POR MI REINAN LOS REYES y los gobernantes hacen leyes que son justas; 16 por mi gobiernan los príncipes y todos los noblen que rigen la tierra. 17 Amo a los que me aman, y los que me buscan me encuentran. 18 Conmigo son las riquezas y el honor, la abundancia perdurable y la prosperidad. 19 Mi fruto es mejor que el oro fino; lo que yo doy sobrepasa la plata selecta. 20 Camino la senda de la rectitud, por los caminos de la justicia, 21 otorgando riqueza a los que me aman y llenando sus tesoros.
22 "El Señor me emanó como la primera de sus obras, antes de sus actividades de la antiguedad; 23 Fue establecida desde la eternidad, desde el principio, antes de que el mundo comenzara. 24 Cuando no habían océanos, Yo fui emanada, cuando no habían manantiales abundantes de agua; 25 antes de que los montes fueran puestos en su lugar, antes de las colinas, Yo fui emanada, 26 antes de que el hiciera la tierra o sus campos o todo el polvo del mundo. 27 Yo estuve allí cuando puso los firmamentos en su lugar, cuando marcó el horizonte en la faz de la profundidad, 28 cuando estableció las nubes en las alturas y fijó firmes las fundaciones del abismo, 29 cuando dio al mar su frontera para que las aguas no rebasen su orden, y cuando marcó las fundaciones de la tierra. 30 Entonces yo fui la Artista a su lado. Yo estuve llena de bienaventuranza día tras día, deleitandome siempre en su Presencia, 31 deleitandome en este mundo entero y deleitandome en la humanidad.
32 "Ea pues, MIS HIJOS, óiganme; benditos sean los que sigan mis pasos. 33 Escuchen mi instrucción y sean sabios; no la ignoren. 34 Bendito es el hombre que me escucha, pendiente a diario en mi portal, esperando en mi entrada. 35 Porque aquel que me encuentra encuentra la vida y recibe el favor del Señor. 36 Pero el que fracase en encontrarme se hace daño a si mismo; todos los que me odian aman la muerte."
miércoles, mayo 24, 2006
lunes, marzo 06, 2006
Hare Krishna
No se ni como empezar a dar testimonio de la belleza trascendental del Señor Krishna. Toda opulencia se le puede atribuir. He estado volviendo a leer el evangelio de Krishna, conocido como el Bhagavad Gita o la Canción de Dios, esta vez la versión 'tal como es', que incluye comentarios que clarifican y explican las cosas muy bien, y he tomado refugio en los pies de loto de Krishna.
Había leído el Gita hace mas de diez años, y lo había vuelto a leer en varias ocasiones y encontrado solaz, aprendido del amor incondicional y la misericordia sin causa del Señor. El Gita explica en detalle todos los yogas, o métodos de unión con Dios. Explica el yoga de la devoción en el capítulo doce, el del discernimiento que es para los filósofos y gnósticos en el capítulo del jñana yoga, el yoga de la acción o karma yoga en los capítulos tres y cinco que explica como podemos liberarnos de los frutos kármicos de nuestras acciones por medio del sacrificio y ofreciendo a Dios todos nuestros actos como adoración.
El Gita incluye el aspecto místico y de arrebato en adoración en el capítulo once y contiene varios capítulos dedicados a diluscidar la naturaleza de la Divinidad o la Persona Suprema. La versión que estoy leyendo, el 'Bhagavad Gita tal como es', fue traducida e interpretada por Srila Prabhupad, el guru o maestro espiritual de la Sociedad Internacional para la Conciencia Krishna, mejor conocidos como los Hare Krishna. Esta iglesia de Krishna se enfoca mas que nada en el sendero del bhakti, o de la devoción. Ahora estoy entendiendo porque los Hare Krishna estan tan apegados al Gita como la palabra de Dios. Tan solo leer el Gita con fe confiere muchísimas bendiciones.
Krishna es Dios. Todos los nombres y formas de Dios el mismo los asume, y recibe todos los sacrificios y actos de adoración desde todo lugar siempre. No hay otro Dios. En el Gita, el amorosamente nos explica como cada vez que un ser humano adora a la Divinidad, en cualquiera de sus formas o nombres, con sinceridad, el mismo asume ese nombre y forma de la Divinidad por amor a nosotros para llenar todas nuestras necesidades espirituales. También, es Krishna mismo quien desciende de era en era por medio de una encarnación divina, para reinstituir la rectitud.
"Cuandoquiera y dondequiera que haya una declinación en la rectitud, o hijo de Bharata, y un aumento predominante de la irreligión, entonces yo mismo desciendo. Para redimir a los piadosos y aniquilar a los malos, así como para restablecer los principios de la rectitud, yo mismo aparezco era tras era." - Bhagavad Gita 4:7-8
Los Vaisnavas (devotos del Señor Vishnu o Narayana, del cual Krishna es la encarnación) creen que el mismo Krishna encarnó como Rama antes de encarnar como Krishna, luego vino como Buda, y muchos aceptan que Jesús también es un avatar o descenso de Sri Krishna. Además de estas encarnaciones en este planeta, la mayoría de los devotos creen que Krishna encarna periódicamente en millones de planetas para manifestar todas sus opulencias, para renovar la rectitud y destruir la maldad como el mismo promete en el Gita.
A pesar de ser no creado y de ser la persona original, Krishna decidió encarnar hace cinco mil años y vivió en Vrindavan, un pueblito de vaqueros de India. Se casó con Radha, que es la devota perfecta. Krishna era negro, y ella era de tez dorada como el trigo. Cuando encarnó, poseía todas las perfecciones, y era tan increíblemente hermoso y perfecto que todo el que lo veía sabía que era un avatar, un ser celestial, un descenso de la Divinidad. Los pasatiempos de su niñez junto a su hermanito Balarama son conocidos y celebrados por los hindúes en tradiciones coloridas y canciones devocionales extáticas que celebran al niño Dios. Luego, al crecer, fue el auriga de la carroza del guerrero Arjuna, de la casta de los kshatriyas o guerreros, y lo aconsejó en medio de los dos ejércitos en el santo campo de Kurukshetra. Al asumir este rol de consejero, se manifestó como el supremo Gurú o maestro espiritual. Los consejos que Krishna da a Arjuna estan recogidos en los versos santos del Bhagavad Gita, benditas sean sus líneas, y contienen la esencia de todos los Vedas de la tradición hindúa.
En la tradición del movimiento de Conciencia Krishna, se practica el yoga de la devoción como el método mas inmediato y efectivo para desarrollar una relación con Dios. La práctica predominante que se recomienda, promovida originalmente hace quinientos años por el santo Chaitanya Mahaprabhu, es el cántico de los santos nombres de los dos avatares mas queridos en India: Rama y Krishna. El mahamantra que se recita es el siguiente:
Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare
Al recitar los nombres de Dios, se disciplina la mente, se desarrolla devoción y amor por Dios, se quema karma, y se permanece por encima de las apariencias del mundo materialista, en un estado de conciencia elevada, de devoción y desprendimiento, y se dedican todos los actos a Krishna como sacrificio, pensando en El y adorándole. Así se va uno purificando y liberando de la ilusión y la ignorancia y de la identificación con el cuerpo, y adquiriendo control sobre los sentidos ya que el cuerpo es como la carroza que guió Krishna para Arjuna, y los sentidos son como los caballos que dirigían la carroza, pero que al tomar refugio en Krishna, Arjuna sublimó sus sentidos porque Krishna fue quien los dirigió y lo ayudó a hacerse maestro de los sentidos. Krishna es el Señor de este cuerpo, y si lo dejamos que dirija nuestra carroza en la batalla de la vida, el nos llevará a la victoria y hacia la liberación final por medio del conocimiento y la práctica de los yogas. Victoria Krishna!
Había leído el Gita hace mas de diez años, y lo había vuelto a leer en varias ocasiones y encontrado solaz, aprendido del amor incondicional y la misericordia sin causa del Señor. El Gita explica en detalle todos los yogas, o métodos de unión con Dios. Explica el yoga de la devoción en el capítulo doce, el del discernimiento que es para los filósofos y gnósticos en el capítulo del jñana yoga, el yoga de la acción o karma yoga en los capítulos tres y cinco que explica como podemos liberarnos de los frutos kármicos de nuestras acciones por medio del sacrificio y ofreciendo a Dios todos nuestros actos como adoración.
El Gita incluye el aspecto místico y de arrebato en adoración en el capítulo once y contiene varios capítulos dedicados a diluscidar la naturaleza de la Divinidad o la Persona Suprema. La versión que estoy leyendo, el 'Bhagavad Gita tal como es', fue traducida e interpretada por Srila Prabhupad, el guru o maestro espiritual de la Sociedad Internacional para la Conciencia Krishna, mejor conocidos como los Hare Krishna. Esta iglesia de Krishna se enfoca mas que nada en el sendero del bhakti, o de la devoción. Ahora estoy entendiendo porque los Hare Krishna estan tan apegados al Gita como la palabra de Dios. Tan solo leer el Gita con fe confiere muchísimas bendiciones.
Krishna es Dios. Todos los nombres y formas de Dios el mismo los asume, y recibe todos los sacrificios y actos de adoración desde todo lugar siempre. No hay otro Dios. En el Gita, el amorosamente nos explica como cada vez que un ser humano adora a la Divinidad, en cualquiera de sus formas o nombres, con sinceridad, el mismo asume ese nombre y forma de la Divinidad por amor a nosotros para llenar todas nuestras necesidades espirituales. También, es Krishna mismo quien desciende de era en era por medio de una encarnación divina, para reinstituir la rectitud.
"Cuandoquiera y dondequiera que haya una declinación en la rectitud, o hijo de Bharata, y un aumento predominante de la irreligión, entonces yo mismo desciendo. Para redimir a los piadosos y aniquilar a los malos, así como para restablecer los principios de la rectitud, yo mismo aparezco era tras era." - Bhagavad Gita 4:7-8
Los Vaisnavas (devotos del Señor Vishnu o Narayana, del cual Krishna es la encarnación) creen que el mismo Krishna encarnó como Rama antes de encarnar como Krishna, luego vino como Buda, y muchos aceptan que Jesús también es un avatar o descenso de Sri Krishna. Además de estas encarnaciones en este planeta, la mayoría de los devotos creen que Krishna encarna periódicamente en millones de planetas para manifestar todas sus opulencias, para renovar la rectitud y destruir la maldad como el mismo promete en el Gita.
A pesar de ser no creado y de ser la persona original, Krishna decidió encarnar hace cinco mil años y vivió en Vrindavan, un pueblito de vaqueros de India. Se casó con Radha, que es la devota perfecta. Krishna era negro, y ella era de tez dorada como el trigo. Cuando encarnó, poseía todas las perfecciones, y era tan increíblemente hermoso y perfecto que todo el que lo veía sabía que era un avatar, un ser celestial, un descenso de la Divinidad. Los pasatiempos de su niñez junto a su hermanito Balarama son conocidos y celebrados por los hindúes en tradiciones coloridas y canciones devocionales extáticas que celebran al niño Dios. Luego, al crecer, fue el auriga de la carroza del guerrero Arjuna, de la casta de los kshatriyas o guerreros, y lo aconsejó en medio de los dos ejércitos en el santo campo de Kurukshetra. Al asumir este rol de consejero, se manifestó como el supremo Gurú o maestro espiritual. Los consejos que Krishna da a Arjuna estan recogidos en los versos santos del Bhagavad Gita, benditas sean sus líneas, y contienen la esencia de todos los Vedas de la tradición hindúa.
En la tradición del movimiento de Conciencia Krishna, se practica el yoga de la devoción como el método mas inmediato y efectivo para desarrollar una relación con Dios. La práctica predominante que se recomienda, promovida originalmente hace quinientos años por el santo Chaitanya Mahaprabhu, es el cántico de los santos nombres de los dos avatares mas queridos en India: Rama y Krishna. El mahamantra que se recita es el siguiente:
Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare
Al recitar los nombres de Dios, se disciplina la mente, se desarrolla devoción y amor por Dios, se quema karma, y se permanece por encima de las apariencias del mundo materialista, en un estado de conciencia elevada, de devoción y desprendimiento, y se dedican todos los actos a Krishna como sacrificio, pensando en El y adorándole. Así se va uno purificando y liberando de la ilusión y la ignorancia y de la identificación con el cuerpo, y adquiriendo control sobre los sentidos ya que el cuerpo es como la carroza que guió Krishna para Arjuna, y los sentidos son como los caballos que dirigían la carroza, pero que al tomar refugio en Krishna, Arjuna sublimó sus sentidos porque Krishna fue quien los dirigió y lo ayudó a hacerse maestro de los sentidos. Krishna es el Señor de este cuerpo, y si lo dejamos que dirija nuestra carroza en la batalla de la vida, el nos llevará a la victoria y hacia la liberación final por medio del conocimiento y la práctica de los yogas. Victoria Krishna!
Y menciona el nombre de tu Señor y conságrate totalmente a El. - Qur'an 73:8
miércoles, febrero 15, 2006
Voces de los Ancestros Sefarditas
He estado escuchando música sefardita y estoy encantado con las voces, los ritmos, los temas, todo es tan mágico. Una de las cosas que me llamó la atención y me hizo comprar la música fue el enterarme que algunos de mis ancestros fueron con gran probabilidad judíos, esto basado en la historia de mi apellido, y en la apariencia física de los miembros de mi familia. Los judíos vivieron en España junto a los moros y cristianos por siglos hasta que la maldición de la reina Isabel y el rey Fernando cayó sobre ellos y fueron expulsados, o obligados a convertirse al catolicismo.
El castellano que hablan los sefarditas, conocido como dialecto ladino, es un tipo de español medieval. Aún se oyen las zetas sonoras, las efes en lugar de nuestras aches, las jotas aún son shotas, y se escuchan los aires mediterráneos que vuelven flutas las preciosas voces de las doncellas. Las líricas son dulces, hermosas, limpias como cuentos de hadas, y a veces tristes y repletas de melancolía.
Va búscate otro amor
aguarda otras puertas
aspira otro ardor
que para mi sois muerta
Adiós, adiós kerida
no quero la vida
me la amargates tú
No es difícil conseguir en línea música sefardita medieval y moderna. Hay un grupo de voces femeninas cuyo CD se titula 'Herencia Ladina', y hay una cantante llamada Consuelo Luz, cuyas voces transportan a otros tiempos. Incluso hay música sefardita traducida al idioma Esperanto, el idioma internacional.
Las estreyas de los cielos
kerida
ellas son ke arrelumbran
en ellas no hay firmeza
ninya de mi korazón
ya me abasta la mia pasión
Prima vez que yo te vide
kerida
en mi alma entrates
rayo de sol me dates
ninya de mi korazón
en mis ojos relumbrates
El castellano que hablan los sefarditas, conocido como dialecto ladino, es un tipo de español medieval. Aún se oyen las zetas sonoras, las efes en lugar de nuestras aches, las jotas aún son shotas, y se escuchan los aires mediterráneos que vuelven flutas las preciosas voces de las doncellas. Las líricas son dulces, hermosas, limpias como cuentos de hadas, y a veces tristes y repletas de melancolía.
Va búscate otro amor
aguarda otras puertas
aspira otro ardor
que para mi sois muerta
Adiós, adiós kerida
no quero la vida
me la amargates tú
No es difícil conseguir en línea música sefardita medieval y moderna. Hay un grupo de voces femeninas cuyo CD se titula 'Herencia Ladina', y hay una cantante llamada Consuelo Luz, cuyas voces transportan a otros tiempos. Incluso hay música sefardita traducida al idioma Esperanto, el idioma internacional.
Las estreyas de los cielos
kerida
ellas son ke arrelumbran
en ellas no hay firmeza
ninya de mi korazón
ya me abasta la mia pasión
Prima vez que yo te vide
kerida
en mi alma entrates
rayo de sol me dates
ninya de mi korazón
en mis ojos relumbrates
viernes, enero 06, 2006
Negra Majestad
por la encendida calle boricua
va tembandumba de la quimbamba
rumba macumba candombe bámbula
bomba y plena
reguetón, samba
entre dos filas de mulatas caras
entre dos filas de grifo y pasas
entre dos filas de jabaos y blancas
ante ella una ganga
congo y maraca
tiembla el perreo
urbana danza
por la fogosa calle boricua
va mama minga de la quimbamba
flor de loíza, rosa de uganda
por ti crepitan bombas y bámbulas
por ti en calenda desenfrenada
quema mi antilla su sangre ñáñiga
haití te ofrece sus calabazas
jamaica, su ron y su ganjah
cuba el tabaco y la caña
y mi borinquen, libaciones de melaza
reina africana
ancestra minga
tus sudores ni la memoria guarda
tus penas fueron llevadas
por el río y la quebrada
a desembocar en yemayá
pa que olokún se las tragara
alabo el sudor de tu frente
alabo el trabajo de tus manos
de esas manos salió la patria
alabo la sangre que baja
y cae en la tierra borincana
se asimilan las voces y ahogan tu batalla
y no importó que viviste
porque fuiste silenciada
te alabo madre esclavizada
que fuiste fuerte y fogosa
en todas tus batallas
que sabrán solo los ochas
quien escupió tu cara
y con que gloria supiste
perdonar a quien te ataba
escapar a las quebradas
sin enloquecer
darle un futuro a lala
toda autoridad te fue robada
anhelaste la tierra
donde se alzó tu raza
saber que está lejos y que fuiste olvidada
ya no eres fulani o hausa
has sido desmoralizada
minga ancestral
no te tengo olvidada
negra, tu vives en mis quebradas
tu eres mi sangre, tembandumba
mi musa glorificada
150 años no borrarán tus batallas
tus oraciones al cielo aún se oyen claras
yo soy el nieto de tus nietos
yo soy de ti una rama
sonad pues, por ti en serenata
del monte las guitarras
que los padres de mis padres trabajaban
tronad tambores, vibrad maracas
por las cuatro esquinas borincanas
rumba reguetón bomba bámbula
va tembandumba de la quimbamba
adaptado por mi de 'majestad negra', poema original de luis palés matos
va tembandumba de la quimbamba
rumba macumba candombe bámbula
bomba y plena
reguetón, samba
entre dos filas de mulatas caras
entre dos filas de grifo y pasas
entre dos filas de jabaos y blancas
ante ella una ganga
congo y maraca
tiembla el perreo
urbana danza
por la fogosa calle boricua
va mama minga de la quimbamba
flor de loíza, rosa de uganda
por ti crepitan bombas y bámbulas
por ti en calenda desenfrenada
quema mi antilla su sangre ñáñiga
haití te ofrece sus calabazas
jamaica, su ron y su ganjah
cuba el tabaco y la caña
y mi borinquen, libaciones de melaza
reina africana
ancestra minga
tus sudores ni la memoria guarda
tus penas fueron llevadas
por el río y la quebrada
a desembocar en yemayá
pa que olokún se las tragara
alabo el sudor de tu frente
alabo el trabajo de tus manos
de esas manos salió la patria
alabo la sangre que baja
y cae en la tierra borincana
se asimilan las voces y ahogan tu batalla
y no importó que viviste
porque fuiste silenciada
te alabo madre esclavizada
que fuiste fuerte y fogosa
en todas tus batallas
que sabrán solo los ochas
quien escupió tu cara
y con que gloria supiste
perdonar a quien te ataba
escapar a las quebradas
sin enloquecer
darle un futuro a lala
toda autoridad te fue robada
anhelaste la tierra
donde se alzó tu raza
saber que está lejos y que fuiste olvidada
ya no eres fulani o hausa
has sido desmoralizada
minga ancestral
no te tengo olvidada
negra, tu vives en mis quebradas
tu eres mi sangre, tembandumba
mi musa glorificada
150 años no borrarán tus batallas
tus oraciones al cielo aún se oyen claras
yo soy el nieto de tus nietos
yo soy de ti una rama
sonad pues, por ti en serenata
del monte las guitarras
que los padres de mis padres trabajaban
tronad tambores, vibrad maracas
por las cuatro esquinas borincanas
rumba reguetón bomba bámbula
va tembandumba de la quimbamba
adaptado por mi de 'majestad negra', poema original de luis palés matos
martes, diciembre 27, 2005
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