CRISTIANISMO:
La creencia en que un zombi judío cósmico que era su propio padre te puede hacer vivir por siempre si simbólicamente comes su carne y le dices telepáticamente que lo aceptas como tu amo para que pueda remover una fuerza maligna de tu alma que existe en la humanidad porque una mujer-costilla fue convencida por una serpiente hablante a comer la fruta de un árbol mágico.
Esta definición del cristianismo, que ha estado rodando por el internet durante varios años principalmente entre los ateos, es lo que el cristianismo nunca debió haber sido: es la interpretación super-disparatada paulina y romana de una doctrina sencilla predicada por un judío liberal que parece haber sido asesinado bajo los susurros de un clero fundamentalista del primer siglo.
La doctrina del santo hermoso de Nazareth no debió haber sido este hazmerreír absurdo que cada día aleja mas gente de las iglesias por ser absolutamente irracional ... pero sobre todo porque esta ideología esquiva la simpleza del mensaje de Yeshua y lo mitologiza. Creo que el literalismo bíblico es a culpar, pero también la teología salvífica con la que Pablo popularizó entre los griegos y paganos del primer siglo una religión que el se había inventado.
Hay algo que Yeshua nos quizo dar que se diluye en el paulismo, y que el hombre moderno busca y necesita. Esto es evidenciado por el esfuerzo enorme que pasó Tomás Jefferson, un hombre ilustre e inteligentísimo, para poder destilar de la Biblia una llamada Biblia de Jefferson (que contiene el mensaje de Yeshua demitificado, solo enfocado en las sofisticadas enseñanzas éticas del maestro). Esta Biblia, calificada de liberal y odiada por los conservadores, es esperanzadora porque va al corazón de lo que es el proceso civilizador que nace de los labios de loto del profeta, proceso que quedó a medias por causa de la doctrina salvífica y los otros modos de usurpar y tergiversar a Yeshua, que la historia ha visto.
Una vez la gente se pone a creer que es 'salva por la fe' y similares estupideces (con todo el respeto, pero esa es mi honesta opinión) se olvidan de que 'lo vimos hambriento y no le dimos de comer' ... ¿se puede hablar de buenas nuevas cuando los estómagos estuvieron vacíos, y las prisiones no fueron visitadas, etc. a pesar de la prédica de buenas nuevas?
Voy ahora a pronunciar mi más atrevida y cabal crítica a Pablo, la segunda porque ya antes había criticado las iniquidades que defendió, en donde mencioné en específico el apoyo de Pablo a la institución de la esclavitud y como sus versos fueron usados en las Américas para producir una teología esclavista.
Empiezo por el mas importante de los versos que hay que citar, donde directamente se niega su apostolado en la Biblia: Actos 1:22 en adelante niega que Pablo haya sido apóstol. Se habla de como Judas traicionó y los apóstoles oraron al Creador y luego tiraron las suertes entre dos posibles discípulos, ninguno de los cuales era Pablo, y se eligió a Matías como el apóstol numero doce.
Echaron suertes y la suerte cayó sobre Matías, y fue contado con los once apóstoles. - Actos 1:26
Entonces la Biblia es clara en que Pablo NO ERA apóstol. Sin embargo, el reclamó serlo en 2 Timoteo 1:11. ¿Como se habrá sentido Matías ... y como se habrán sentido quienes establecieron a Matías como apóstol?
No solo eso: Pablo se llama a si mismo maestro en ese verso, cuando en Mateo 23 Yeshua dijo de un modo inequívoco "no llamen maestro a NADIE EN ESTE MUNDO". ¿Puede un hombre que dice ser apóstol de Cristo, contradecir a Cristo?
Los discípulos no solo no lo eligieron a él sino a Matias como el doceavo, sino que la animosidad entre los apóstoles y Pablo es palpable en numerosos versos de las escrituras. Actos 9:26 refleja que desde el principio los discípulos no le creían y no confiaban en el.
Pablo tuvo esto que decir de los apóstoles en Gálatas 2:6: "Y de aquellos que tenían reputación de ser algo (lo que eran, nada me importa; Dios no hace acepción de personas), pues bien, los que tenían reputación, nada me enseñaron".
O sea que Pablo dijo de los verdaderos apóstoles que 'dizque eran alguien' y que 'nada le enseñaron'. ¿Son esas palabras de un 'santo' 'apóstol'? ¿Es propia esta hostilidad y arrogancia entre un líder de cualquier iglesia, sobre todo cuando Pablo ni siquiera podía decir que llegó a conocer al maestro Jesús?
El problema que se diluscida de este verso es sumamente profundo. Su descartar las enseñanzas de los que sí llegaron a conocer a Yeshua debería hacer que cualquier cristiano levante las cejas. Hay que recordar que en las primeras décadas después de la muerte de Yeshua, no existían los evangelios escritos y que el único modo de enterarse de las buenas nuevas hubiera sido escuchándolas directamente de los que se llegaron a asociar con Yeshua ... que, dice Pablo, 'nada le enseñaron'. Entonces, el escuchó pero rechazó las buenas nuevas para inventarse su propia religión.
Este rechazo mutuo entre Pablo y los apóstoles verdaderos esconde a gritos el hecho de que Pablo parece haber sido confrontado en múltiples ocasiones por los discípulos pero persistió en imponerse como predicador. La gente lo resentía ... y si estudiamos sus epístolas veremos que en ningún momento, jamás, ni en una sola ocasión Pablo cita las enseñanzas de Yeshua. Entonces, parecen haberlo resentido con razón.
En Gálatas 2:9, al igual que en este otro verso que voy a citar, vemos que era sumamente altanero y arrogante.
Pues yo no me considero inferior en nada a los más eminentes apóstoles. - Pablo en 2 Corintios 11:5
En otro pasaje se presenta a si mismo confrontando de frente a frente a Pedro: parece entonces haber resentido a los verdaderos apóstoles, cuando trataron de explicarle que el no era uno de ellos. Y no perdamos de vista la perla mas odiosa de sus labios, el verso del cual nace el genocidio de los homosexuales en la historia de la iglesia ...
... los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también dan su aprobación a los que las practican. - Pablo en Romanos 1:32
¿son estas palabras de un santo apóstol? ¿es así como se expresa el perfecto cristiano, manso y humilde?
Pero ustedes no dejen que los llamen maestros. - Mateo 23:8
... para el cual yo fui constituído predicador, apóstol y maestro. - 2 Timoteo 1:11
Además del problema de llamarse maestro cuando Yeshua no quizo que nadie se hiciera llamar maestro, hay otras contradicciones abiertas de parte del mismo Jesús histórico: Pablo reclama haber visto a Yeshua en el camino a Damasco, pero en Mateo 24:23 Yeshua dijo: "si algun hombre les dice: aqui esta el Cristo, NO LE CREAN".
El reclamo de la visión camino a Damasco tiene tres versiones que se contradicen en Hechos 9:7, 22:9 y en 26:14. En una versión el cae al piso, pero en Hechos 26:14 dice que todos caen al piso, no solo Pablo. En una versión los demas escuchan una voz y ven una luz, en otra no ven nada. ¿Caería esto en corte? Creo que es legítimo preocuparse ...
Pero, en todo caso, yo no os fui carga; no obstante, siendo astuto, os sorprendí con engaño. - Pablo, en 2 Corintios 12:16
... y has sometido a prueba a los que se dicen ser apóstoles y no lo son, y los has hallado mentirosos ... - Revelaciones 2:2
En Revelaciones 2 al menos uno de los autores de la Biblia dice que hubo apóstoles falsos: no profetas sino especificamente apóstoles: eso está claro y planchado. Entonces la pregunta que queda es: ¿quien dijo ser apóstol sin serlo?
También dice Revelaciones 2:2 que al menos una iglesia hablará abiertamente de esto: la de Efeso. En 2 Timoteo 1:15, Pablo mismo admite que en Asia (donde está Efeso) el fue rechazado ... y concluye el capítulo haciendo mención de que en ese capítulo se refería específicamente a Efeso.
Que en Revelaciones 2 se alabe a quienes rechazaron a Pablo en una escena del día del juicio final debería servir a los cristianos que aceptan el apostolado de Pablo de muy seria amonestación.
Cuidaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. - Yeshua en Mateo 7:15
Porque yo también soy israelita, descendiente de Abraham, de la tribu de Benjamín. - Pablo, en Romanos 11:1
Benjamín es lobo rapaz; de mañana devora la presa, y a la tarde reparte los despojos. - Genesis 49:27
viernes, septiembre 05, 2008
martes, septiembre 02, 2008
Shalom aleichem
Original hebreo:
Shalom aleichem malachey hasharet
Malachey elyon
Mimelech mal'chey ham'lachim
HaKadosh Baruch Hu
Traducción castellana:
Bienvenidos sean en paz,
ángeles de servicio,
exaltados ángeles enviados por
el Rey de Reyes,
el Santo,
Bendito sea El
lunes, agosto 25, 2008
Los espíritus me halaron
Anoche salí de mi templo temprano ... no se porqué. Recuerdo que estaba caminando del templo a una estación de tren, entre los muros fríos de una calle donde un festival callejero terminaba, cuando el Espíritu me haló a una capilla de plástico de la Diosa de la belleza.
Allí no entendía lo que hacía, ni como de lo sublime me jalaron a lo burdo, de lo sacro a lo profano, de ese modo tan súbito.
Pregunté allí si habían cerrado, porque el pelo me ha crecido, y me dijeron que hacía horas. Pero permanecí allí para disfrutar de la compañía de un amigo ... aunque el humo me confundía. Las locas del salón intercambiaban cervezas y me ofrecieron una. El reciente aroma del incienso de mi templo, que aún entretenía el tejido de mi nariz, se fue mezclando con la vulgar esencia de una cerveza. El humo mundano de las capillas de plástico se fue entrecruzando con el incienso en mis venas y en los canales de mi cerebro, alquimia torcida que me sitúa entre dos mundos. Hoja soy en el viento de los cambios que no cesan.
Pronto, no se de donde, de mis labios surgieron manantiales, palabras cálidas y brujas que conocía de modo íntimo pero que mi amigo nunca había escuchado de mis labios ... y que ayer, mas que nunca, necesitaba escuchar.
Cuando dos almas amigas oran la una por la otra, y el Espíritu les une, vulgar como sea el entorno, el Espíritu las hala y las aconseja. Quizá una vieja entre sus ancestras abrió mis labios anoche. Quizá aquellas libaciones que corrían en mis venas traían consigo esencias que navegaban entre los mundos.
Solo se que aquel amigo terminó la noche sonriendo ... el dolor hondo que llevaba en su pecho se montó en un velero llevado por el soplo de una nueva esperanza. Allí supe como el Espíritu te hala a donde quiere cuando te refugias ... aunque tengas que descender al inframundo como hizo Orfeo para rescatar a Eurídice.
Allí no entendía lo que hacía, ni como de lo sublime me jalaron a lo burdo, de lo sacro a lo profano, de ese modo tan súbito.
Pregunté allí si habían cerrado, porque el pelo me ha crecido, y me dijeron que hacía horas. Pero permanecí allí para disfrutar de la compañía de un amigo ... aunque el humo me confundía. Las locas del salón intercambiaban cervezas y me ofrecieron una. El reciente aroma del incienso de mi templo, que aún entretenía el tejido de mi nariz, se fue mezclando con la vulgar esencia de una cerveza. El humo mundano de las capillas de plástico se fue entrecruzando con el incienso en mis venas y en los canales de mi cerebro, alquimia torcida que me sitúa entre dos mundos. Hoja soy en el viento de los cambios que no cesan.
Pronto, no se de donde, de mis labios surgieron manantiales, palabras cálidas y brujas que conocía de modo íntimo pero que mi amigo nunca había escuchado de mis labios ... y que ayer, mas que nunca, necesitaba escuchar.
Cuando dos almas amigas oran la una por la otra, y el Espíritu les une, vulgar como sea el entorno, el Espíritu las hala y las aconseja. Quizá una vieja entre sus ancestras abrió mis labios anoche. Quizá aquellas libaciones que corrían en mis venas traían consigo esencias que navegaban entre los mundos.
Solo se que aquel amigo terminó la noche sonriendo ... el dolor hondo que llevaba en su pecho se montó en un velero llevado por el soplo de una nueva esperanza. Allí supe como el Espíritu te hala a donde quiere cuando te refugias ... aunque tengas que descender al inframundo como hizo Orfeo para rescatar a Eurídice.
domingo, agosto 24, 2008
Sabio Amigo
Disfruten del intoxicante pulso de la música española medieval, en lenguas mozárabe y castellana. Este video fue realizado en memoria de Rumi, el mas grande poeta y místico sufí de todos los tiempos.
Ha de haber
un sabio amigo
que socorra
el maldeamores
del que va
solitario
sometido
a sus dolores
Ya está bien lo que tengo
pero pierdo, ay, la paciencia
Nunca abrí mi deseo
pero grande es su violencia
Por un vaso de vino
me confesé sin temores
porque el vino si es puro
Saca lo que un pecho esconde
A salud del amado
que en el viven mis amores
Ha de haber
un sabio amigo
que socorra
el maldeamores
del que va
solitario
sometido
a sus dolores
Ya está bien lo que tengo
pero pierdo, ay, la paciencia
Nunca abrí mi deseo
pero grande es su violencia
Por un vaso de vino
me confesé sin temores
porque el vino si es puro
Saca lo que un pecho esconde
A salud del amado
que en el viven mis amores
jueves, agosto 21, 2008
La danza de la victoria
En una entrada previa, hablo de como tanto los chimpancés como los humanos hemos desarrollado el instinto de la risa.
En este interesante artículo los científicos del University of British Columbia y el San Francisco State University establecieron una conección entre la danza de victoria de los varones de las razas simias y humana, y que esta conducta es un instinto heredado: la danza del triunfo es arquetipal. La evidencia crucial y principal para esta aseveración es que aún los atletas ciegos lo hacen.
Me pareció muy interesante, porque es cierto. Los chimpancés, nuestros mas cercanos relativos entre las especies, dan muestras de victoria luego de conquistar un oponente levantando las manos hacia el cielo, formando puños con las manos y empujando el pecho hacia afuera: en el artículo vemos la foto del talentosísimo nadador norteamericano Michael Phelps, que ha ganado una ristra de medallas olímpicas, manifestando los mismos gestos, gestos que son universales y están presentes en todas las culturas humanas y todo el mundo entiende lo que significan. A nadie nunca le han tenido que explicar lo que esa conducta significa.
La danza de la victoria también se ve con frecuencia en las carreras, y sobre todo en el boxing cuando se anuncia el vencedor.
En este interesante artículo los científicos del University of British Columbia y el San Francisco State University establecieron una conección entre la danza de victoria de los varones de las razas simias y humana, y que esta conducta es un instinto heredado: la danza del triunfo es arquetipal. La evidencia crucial y principal para esta aseveración es que aún los atletas ciegos lo hacen.
Me pareció muy interesante, porque es cierto. Los chimpancés, nuestros mas cercanos relativos entre las especies, dan muestras de victoria luego de conquistar un oponente levantando las manos hacia el cielo, formando puños con las manos y empujando el pecho hacia afuera: en el artículo vemos la foto del talentosísimo nadador norteamericano Michael Phelps, que ha ganado una ristra de medallas olímpicas, manifestando los mismos gestos, gestos que son universales y están presentes en todas las culturas humanas y todo el mundo entiende lo que significan. A nadie nunca le han tenido que explicar lo que esa conducta significa.
La danza de la victoria también se ve con frecuencia en las carreras, y sobre todo en el boxing cuando se anuncia el vencedor.
lunes, agosto 11, 2008
Ya es hora
La semana que viene, comenzarán a ser ilícitas en el estado de Luisiana las peleas de gallo. Es el último estado de EU en prohibirlas, sin embargo, en el territorio de Puerto Rico esta práctica bárbara y salvaje aún es legal.
Considero que esta práctica es un tipo de entretenimiento de personalidades demoníacas, ya que las peleas de gallo son una actividad en la cual las personas derivan disfrute y diversión de la crueldad y de la violencia contra entidades vivientes inocentes.
Según éste artículo de la Humane Society of the United States,
"Una encuesta de El Nuevo Día, el diario principal de Puerto Rico, recientemente reveló que la mayoría de la población de Puerto Rico opina que Puerto Rico debe imponer restricciones a las peleas de gallos.
Las peleas de gallos causan sufrimiento inmenso, a menudo resultando en la muerte de ambos gallos. A pesar de estar agotados y heridos, los gallos no pueden huir de la rueda. Las heridas más frecuentes incluyen huesos rotos y pulmones y ojos perforados."
El artículo también menciona estadísticas que ligan esta práctica con otros males sociales que cunden en la cultura de crueldad y violencia que rodea las peleas de gallo, el modo en que a niños se les cría mandando animales a matarse unos a otros por entretenimiento, y conecta a una página del web donde podemos aprender sobre su campaña activista en contra de las peleas de gallo en PR.
Considero que esta práctica es un tipo de entretenimiento de personalidades demoníacas, ya que las peleas de gallo son una actividad en la cual las personas derivan disfrute y diversión de la crueldad y de la violencia contra entidades vivientes inocentes.
Según éste artículo de la Humane Society of the United States,
"Una encuesta de El Nuevo Día, el diario principal de Puerto Rico, recientemente reveló que la mayoría de la población de Puerto Rico opina que Puerto Rico debe imponer restricciones a las peleas de gallos.
Las peleas de gallos causan sufrimiento inmenso, a menudo resultando en la muerte de ambos gallos. A pesar de estar agotados y heridos, los gallos no pueden huir de la rueda. Las heridas más frecuentes incluyen huesos rotos y pulmones y ojos perforados."
El artículo también menciona estadísticas que ligan esta práctica con otros males sociales que cunden en la cultura de crueldad y violencia que rodea las peleas de gallo, el modo en que a niños se les cría mandando animales a matarse unos a otros por entretenimiento, y conecta a una página del web donde podemos aprender sobre su campaña activista en contra de las peleas de gallo en PR.
sábado, agosto 09, 2008
Eunucos, Parte II
Parece que el tema Eunucos ha generado mucha animosidad entre los cristianos homofóbicos. Alguien identificado como Anónimo dejó el siguiente mensaje:
QUE TONTERIA!!
lo dijo por que al nacer ningun ser (hombre/mujer) distingue entre el bien y el mal, no tiene miedo a nada, no conoce el pecado, nace siendo PURO. puro se esta refiriendo a la puerza del hombre desde la concepcion, a su vez de que como ya dijeron de los hombres que n opueden tener hijos, pero esto tiene un signiicado aun mayor, PUES JESUS no podira tener hijos "ERA SANTO", y pues lo qu significa que los devotos a DIOS como profetas o apostoles significan que no deben de tener tracendencia, asi com los curas hoy en dia......
El tema no tenía absolutamente nada que ver con pureza, con santidad ni con trascendencia, sino con la definición y sentido de la palabra eunuco en la antigüedad. Las galli de la antigüedad no eran célibes, mucho menos son puras o santas la vasta mayoría de las hijras de hoy, aunque hay algunas que lo son, y algunas que lo fueron en tiempos de Rama: ciertamente han habido santas transgénero.
De hecho, si nos ponemos a buscar el tema del eunuco en cualquier motor de búsqueda en el internet, será imposible encontrar un artículo que al menos no mencione a las transgénero. El tema de los eunucos tiene que ver con una sexualidad distinta. Ese siempre ha sido el caso, excepto cuando los curas católicos apropiaron la palabra y usurparon odiosamente la dura historia de las minorías sexuales.
Y le reto a convencerme que los curas de hoy son célibes (su definición de eunuco): yo leo los periódicos y también he visto la película Deliver us from evil. Respete mi inteligencia. ¿Que no diría la cortante lengua del histérico Yeshua histórico?
¡Ay de ustedes, curas hipócritas!, porque limpian el exterior del cáliz y del plato, pero por dentro están llenos de robo y de desenfreno. - Mateo 23:25
Léalo y pondérelo por su cuenta y llegue a su propia conclusión: nunca fue mas relevante ese verso ... y concernía a los que lo mataron.
En realidad el artículo que escribí da muchos ejemplos no solo del Diccionario de la Real Academia Española y su definición de eunuco como hombre afeminado, sino incluso ejemplos de la antigüedad cuando la palabra estaba en uso, incluyendo tanto leyes del códice romano de los primeros siglos de la Era Común como la prevalencia de la palabra en las cortes de los reyes antiguos donde muchos reyes como Darío tenían su eunuco favorito, en este caso Bagoas, que luego usó sus encantos para salvar a Persia de la furia de Alejandro.
Si eunuco significara célibe, ¿cual es el favoritismo que Darío le confirió a su Bagoas? Todo el mundo sabía en la antigüedad y sabe hoy que Darío y Bagoas eran amantes. ¿Me va a decir que los eunucos como Bagoas 'no podían tener hijos porque eran santos'? Dejemos los complejos. A la verdad que el fundamentalismo invariablemente culmina en estupidez.
Fue Yeshua quien les dio como reto a ustedes los que dicen ser sus seguidores que acepten a los eunucos, y mas aún que hay eunucos que nacen eunucos (solo en caso de que importe, no creo que importa si se nace o no), seguramente llamado a la compasión por causa de los efectos nocivos que dejaron los autores de Deuteronomio 23:1 en la moral de las minorías sexuales ... porque aunque un eunuco no lo tenga cortado, antes de entrar al templo tenía que considerar si estaba dispuesto a exponerse al humillante e innecesario proceso de mostrar sus partes sexuales para ver si era digno de sentarse a la mesa de Dios, concepto profundamente vergonzoso para la tradición bíblica.
Hasta en los tiempos de Isaías (capítulo 56) vemos que la escuela de profetas y escribas que autoreó aquel libro trató de arreglar el daño que los levitas hicieron. Todo el mundo tiene ... ehem, eunucos, en su familia.
Ustedes los cristianos, sobre todo los católicos que azotaron los siete continentes con el coloniaje cristiano, tienen fama de haberle robado la historia y la voz a tantas gentes y haber apropiado la herencia espiritual e histórica de tantos grupos que he perdido la cuenta. La comunidad gay es solo el mas triste ejemplo, uno de muchos. Es tiempo de que empecemos a contar la historia desde una perspectiva mas honesta y nos dejemos de mierda.
Ustedes los cristianos homofóbicos han desmoralizado por completo a la comunidad gay y destruído millones de vidas a través de la historia. Han generado una enorme e inestimable cantidad de sufrimiento innecesario.
Sus curas usurparon nuestra herencia espiritual e histórica, robando nuestras pocas defensas ideológicas en Isaías 56 cuando nos robaron esta aparentemente insignificante palabra. En la edad oscura, sus torcidos y seniles curas nos cocinaban vivos frente a los ojos de los niños en plazas públicas sin sentir culpa. De ahí surge la palabra faggot ("madera de fogata"), con la cual aún hoy se nos expresa el odio visceral que se nos tiene. Esos son los frutos que tengo por los cuales puedo juzgar a los que a usted y a mi nos han mentido con respecto al sentido de la palabra eunuco.
Todavía hoy en la cultura hay un consenso incómodo en el sentido de que no deberíamos los gays tener el derecho ni a existir. Hemos superado el genocidio pero no hemos superado ni retado eficazmente la diabólica y enferma ideología que lo parió y todavía se le confiere respeto mal merecido a los que se la inventaron. Seamos rectos.
Pues algunos son eunucos porque nacieron así; a otros los hicieron así los hombres; y otros se han hecho así por causa del reino de los cielos. - Mateo 19:12
Todo el mundo nace célibe. Naceríamos todos eunucos, si eunuco significara célibe. Los eunucos que nacen eunucos, esta primera categoría, consiste en las minorías sexuales.
El que pueda aceptar esto, que lo acepte. - Mateo 19:12
Y el que no pueda, pues que no lo acepte. ¿Han visto como el Creador ya empezó a 'podar' la iglesia episcopal americana, removiendo las ramas homofóbicas y relegándolas al margen? ¿Creen que los gays no somos parte del cuerpo de Cristo? ¿Creen que nos van a tratar como una plaga y que Cristo no va a tumbar las mesas en sus templos como hizo hace dos mil años?
Este Jesús es la piedra desechada por vosotros los constructores, pero que ha venido a ser la piedra angular. - Hechos 4:11
Me atrevo a apostar que cuando reencarne, Cristo va a ser gay. Desde los tiempos de Stonewall, soplan vientos revolucionarios y la comunidad gay NUNCA va a volver a ser silenciada como lo fue antes. Hoy es un nuevo día. Al final, sus iglesias se van vaciando, dividiendo y las homofóbicas se van a ir volviendo irrelevantes, como sucedió en la iglesia episcopal luego de que Gene Robinson fue hecho el primer obispo gay.
Habiendo dicho todo esto, aunque me frustre la homofobia y aunque los gays que deciden quedarse en el cristianismo deciden con frecuencia adorar en iglesias separadas para esquivar su hostilidad, sepan que los amo. La profunda y abismal diferencia entre nuestros valores e ideologías no cambian eso. Que Dios los bendiga, y sobre todo los reeduque.
A los eunucos que guardan mis días de reposo,
escogen lo que me agrada
y se mantienen firmes en mi pacto,
les daré en mi casa y en mis muros un lugar
y un nombre mejor que el de hijos e hijas;
les daré nombre eterno que nunca será borrado.
Isaías 56:5
QUE TONTERIA!!
lo dijo por que al nacer ningun ser (hombre/mujer) distingue entre el bien y el mal, no tiene miedo a nada, no conoce el pecado, nace siendo PURO. puro se esta refiriendo a la puerza del hombre desde la concepcion, a su vez de que como ya dijeron de los hombres que n opueden tener hijos, pero esto tiene un signiicado aun mayor, PUES JESUS no podira tener hijos "ERA SANTO", y pues lo qu significa que los devotos a DIOS como profetas o apostoles significan que no deben de tener tracendencia, asi com los curas hoy en dia......
El tema no tenía absolutamente nada que ver con pureza, con santidad ni con trascendencia, sino con la definición y sentido de la palabra eunuco en la antigüedad. Las galli de la antigüedad no eran célibes, mucho menos son puras o santas la vasta mayoría de las hijras de hoy, aunque hay algunas que lo son, y algunas que lo fueron en tiempos de Rama: ciertamente han habido santas transgénero.
De hecho, si nos ponemos a buscar el tema del eunuco en cualquier motor de búsqueda en el internet, será imposible encontrar un artículo que al menos no mencione a las transgénero. El tema de los eunucos tiene que ver con una sexualidad distinta. Ese siempre ha sido el caso, excepto cuando los curas católicos apropiaron la palabra y usurparon odiosamente la dura historia de las minorías sexuales.
Y le reto a convencerme que los curas de hoy son célibes (su definición de eunuco): yo leo los periódicos y también he visto la película Deliver us from evil. Respete mi inteligencia. ¿Que no diría la cortante lengua del histérico Yeshua histórico?
¡Ay de ustedes, curas hipócritas!, porque limpian el exterior del cáliz y del plato, pero por dentro están llenos de robo y de desenfreno. - Mateo 23:25
Léalo y pondérelo por su cuenta y llegue a su propia conclusión: nunca fue mas relevante ese verso ... y concernía a los que lo mataron.
En realidad el artículo que escribí da muchos ejemplos no solo del Diccionario de la Real Academia Española y su definición de eunuco como hombre afeminado, sino incluso ejemplos de la antigüedad cuando la palabra estaba en uso, incluyendo tanto leyes del códice romano de los primeros siglos de la Era Común como la prevalencia de la palabra en las cortes de los reyes antiguos donde muchos reyes como Darío tenían su eunuco favorito, en este caso Bagoas, que luego usó sus encantos para salvar a Persia de la furia de Alejandro.
Si eunuco significara célibe, ¿cual es el favoritismo que Darío le confirió a su Bagoas? Todo el mundo sabía en la antigüedad y sabe hoy que Darío y Bagoas eran amantes. ¿Me va a decir que los eunucos como Bagoas 'no podían tener hijos porque eran santos'? Dejemos los complejos. A la verdad que el fundamentalismo invariablemente culmina en estupidez.
Fue Yeshua quien les dio como reto a ustedes los que dicen ser sus seguidores que acepten a los eunucos, y mas aún que hay eunucos que nacen eunucos (solo en caso de que importe, no creo que importa si se nace o no), seguramente llamado a la compasión por causa de los efectos nocivos que dejaron los autores de Deuteronomio 23:1 en la moral de las minorías sexuales ... porque aunque un eunuco no lo tenga cortado, antes de entrar al templo tenía que considerar si estaba dispuesto a exponerse al humillante e innecesario proceso de mostrar sus partes sexuales para ver si era digno de sentarse a la mesa de Dios, concepto profundamente vergonzoso para la tradición bíblica.
Hasta en los tiempos de Isaías (capítulo 56) vemos que la escuela de profetas y escribas que autoreó aquel libro trató de arreglar el daño que los levitas hicieron. Todo el mundo tiene ... ehem, eunucos, en su familia.
Ustedes los cristianos, sobre todo los católicos que azotaron los siete continentes con el coloniaje cristiano, tienen fama de haberle robado la historia y la voz a tantas gentes y haber apropiado la herencia espiritual e histórica de tantos grupos que he perdido la cuenta. La comunidad gay es solo el mas triste ejemplo, uno de muchos. Es tiempo de que empecemos a contar la historia desde una perspectiva mas honesta y nos dejemos de mierda.
Ustedes los cristianos homofóbicos han desmoralizado por completo a la comunidad gay y destruído millones de vidas a través de la historia. Han generado una enorme e inestimable cantidad de sufrimiento innecesario.
Sus curas usurparon nuestra herencia espiritual e histórica, robando nuestras pocas defensas ideológicas en Isaías 56 cuando nos robaron esta aparentemente insignificante palabra. En la edad oscura, sus torcidos y seniles curas nos cocinaban vivos frente a los ojos de los niños en plazas públicas sin sentir culpa. De ahí surge la palabra faggot ("madera de fogata"), con la cual aún hoy se nos expresa el odio visceral que se nos tiene. Esos son los frutos que tengo por los cuales puedo juzgar a los que a usted y a mi nos han mentido con respecto al sentido de la palabra eunuco.
Todavía hoy en la cultura hay un consenso incómodo en el sentido de que no deberíamos los gays tener el derecho ni a existir. Hemos superado el genocidio pero no hemos superado ni retado eficazmente la diabólica y enferma ideología que lo parió y todavía se le confiere respeto mal merecido a los que se la inventaron. Seamos rectos.
Pues algunos son eunucos porque nacieron así; a otros los hicieron así los hombres; y otros se han hecho así por causa del reino de los cielos. - Mateo 19:12
Todo el mundo nace célibe. Naceríamos todos eunucos, si eunuco significara célibe. Los eunucos que nacen eunucos, esta primera categoría, consiste en las minorías sexuales.
El que pueda aceptar esto, que lo acepte. - Mateo 19:12
Y el que no pueda, pues que no lo acepte. ¿Han visto como el Creador ya empezó a 'podar' la iglesia episcopal americana, removiendo las ramas homofóbicas y relegándolas al margen? ¿Creen que los gays no somos parte del cuerpo de Cristo? ¿Creen que nos van a tratar como una plaga y que Cristo no va a tumbar las mesas en sus templos como hizo hace dos mil años?
Este Jesús es la piedra desechada por vosotros los constructores, pero que ha venido a ser la piedra angular. - Hechos 4:11
Me atrevo a apostar que cuando reencarne, Cristo va a ser gay. Desde los tiempos de Stonewall, soplan vientos revolucionarios y la comunidad gay NUNCA va a volver a ser silenciada como lo fue antes. Hoy es un nuevo día. Al final, sus iglesias se van vaciando, dividiendo y las homofóbicas se van a ir volviendo irrelevantes, como sucedió en la iglesia episcopal luego de que Gene Robinson fue hecho el primer obispo gay.
Habiendo dicho todo esto, aunque me frustre la homofobia y aunque los gays que deciden quedarse en el cristianismo deciden con frecuencia adorar en iglesias separadas para esquivar su hostilidad, sepan que los amo. La profunda y abismal diferencia entre nuestros valores e ideologías no cambian eso. Que Dios los bendiga, y sobre todo los reeduque.
A los eunucos que guardan mis días de reposo,
escogen lo que me agrada
y se mantienen firmes en mi pacto,
les daré en mi casa y en mis muros un lugar
y un nombre mejor que el de hijos e hijas;
les daré nombre eterno que nunca será borrado.
Isaías 56:5
jueves, agosto 07, 2008
Música de Krishna Das
A petición de un hermanito llamado Goura Premanandi :) que solicitó de este servidor una colección de cánticos vaishnavas del cantante Krishna Das, ofrezco a los pies de todos los devotos estos hermosos bhajans para que endulcen su día pensando en Sri Krishna.
Hace algún tiempo Krishna Das fue entrevistado por beliefnet.com. La entrevista en inglés se tituló Calling Out to Hungry Hearts (Un llamado a los corazones hambrientos). En ella habla sobre la ciencia del bhakti yoga, sobre como la música devocional sana (cuan cierto) y sobre su maestro espiritual.
Krishna Das es quizá el mas popular (y muy devoto y sincero) de los cantantes de música devocional hindúa en occidente. Su gurú, Neem Karoli Baba, era una pelota de amor extático por Dios. A veces cuando Krishna Das habla de su amado y santo gurú ruedan las lágrimas por sus ojos. Habla de su maestro espiritual usando un lenguage trascendental. Habla de como estar en su presencia era hundirse en un océano de amor y experimentar una unidad, un prema y un ananda que el ha estado recreando con su música desde que su gurú dejó el cuerpo.
Hace algún tiempo Krishna Das fue entrevistado por beliefnet.com. La entrevista en inglés se tituló Calling Out to Hungry Hearts (Un llamado a los corazones hambrientos). En ella habla sobre la ciencia del bhakti yoga, sobre como la música devocional sana (cuan cierto) y sobre su maestro espiritual.
Krishna Das es quizá el mas popular (y muy devoto y sincero) de los cantantes de música devocional hindúa en occidente. Su gurú, Neem Karoli Baba, era una pelota de amor extático por Dios. A veces cuando Krishna Das habla de su amado y santo gurú ruedan las lágrimas por sus ojos. Habla de su maestro espiritual usando un lenguage trascendental. Habla de como estar en su presencia era hundirse en un océano de amor y experimentar una unidad, un prema y un ananda que el ha estado recreando con su música desde que su gurú dejó el cuerpo.
viernes, julio 25, 2008
Linda pero bruta
Como anillo de oro en el hocico de un cerdo
es la mujer hermosa que carece de discreción.
Proverbios 11:22
es la mujer hermosa que carece de discreción.
Proverbios 11:22
jueves, julio 24, 2008
Los malos espíritus y la salud
Por supersticiosa que parezca la creencia, Yeshua al igual que todo chamán antiguo y moderno veía espíritus en todas partes, e identificaba muchos males de salud con la presencia de espíritus inmundos que se alojaban en ciertas partes del cuerpo. Gran parte de la labor que se le ve realizando en los evangelios consistió en expulsar estos malos espíritus de los cuerpos de las personas, para sanarlas.
Es la intención de este artículo, primeramente proponer una espiritualidad mas natural y científica, y segundamente demitificar y quitar el elemento supersticioso a la idea de que hay espíritus que causan enfermedades, a la vez que afirmo y legitimo el uso de verbaje chamánico a la hora de lidiar con la enfermedad. De este modo se neutraliza la enemistad que se percibe entre la ciencia y espiritualidad, enemistad que es polarizante e innecesaria.
Que los espíritus pueden ser contraídos por una persona del mismo modo que se contrae un catarro es evidente en versos como estos:
Cuando el espíritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo, y no lo halla. Entonces dice: Volveréa mi casa de donde salí; y cuando llega, la halla desocupada, barrida y adornada. Entonces va, y toma consigo otros siete espíritus peores que él, y entrados, moran allí; y el postrer estado de aquel hombre viene a ser peor que el primero.
Mateo 13:43-45
El Diccionario de la Real Academia Española define la palabra espíritu de este modo:
espíritu.
Ser inmaterial y dotado de razón.
Principio generador, carácter íntimo, esencia o sustancia de algo.
No se debe entender 'dotado de razón' como inteligencia en el sentido convencional de su palabra: conozco personas que han perdido la razón, y andan vivas, así que presumiblemente tienen un espíritu. Sabemos que la ciencia moderna reconoce algo llamado la inteligencia biológica, es decir que los organismos poseen un tipo de inteligencia instintiva que no es necesariamente racional. En ese sentido organismos mucho mas simples que los animales poseen un tipo de inteligencia y espíritu. Los virus, por ejemplo, son sumamente inteligentes y saben adaptarse con facilidad para sobrevivir. Cada año que los médicos y científicos se inventan nuevos medicamentos para la influenza, el virus del flu asume defensas naturales y se vuelve mas poderoso: en realidad estamos criando un super organismo inteligentísimo. Se puede definitivamente decir que los microorganismos poseen espíritu.
También el sentido original de la palabra espíritu ha de ser considerada: la palabra que usó Yeshua fue ruach, que se traduce como aliento. El aliento, el espíritu que anima el cuerpo, da la vida y la toma: es un inhalar y exhalar. Es decir, que el organismo viviente es aquel que consume algún tipo de alimento y que despide algún tipo de desperdicio. Los seres del reino animal consumen oxígeno y expiden carbono, y los del reino vegetal hacen lo opuesto. En ese sentido, tienen la cualidad de espíritu. Los microorganismos hacen lo mismo.
De modo que se puede establer la común identidad entre los microorganismos que causan enfermedades y los espíritus que causan enfermedades en las culturas chamánicas y en las tradiciones de sanación cristiana, indígena y aborígenes. En una previa entrada sobre el chamanismo cristiano, dije:
Los virus, parásitos y microbios son entidades vivientes microscópicas que no se pueden ver, son espíritus. Espíritus. Tienen conciencia, tienen la capacidad de procrearse y defenderse y expandirse, saben los modos de sobrevivir, son entidades vivientes reales. Debido a que son invisibles, para el hombre primitivo han de haber parecido espíritus y eso es exactamente lo que son para todos los efectos. Son entidades vivientes y por lo tanto tienen espíritus.
En Mateo 3:10-11 vemos que se equipara de nuevo sanación con remoción de malos espiritus. Se da por sentado que son una y la misma cosa al igual que en Lucas 6:18, Mateo 10:1 y Mateo 8:16-17.
De modo que se entiende que Yeshua entendía y trataba a los microorganismos como entidades espirituales, muchas de ellas hostiles. Con frecuencia, la persona enferma con tos o catarro no solo padece de humorres perros y entretiene pensamientos hostiles, muy bajos y oscuros, sino que incluso su voz cambia y asume tonos demoníacos. Su voz adquiere una frecuencia mas baja, lo cual es síntoma reconocido de posesión. Eso es completamente natural: no hay nada sobrenatural en eso. Una vez la persona recupera la salud, su voz retorna a su tono normal.
En el artículo arriba citado mencioné de paso que el ayuno formaba parte de la espiritualidad de Yeshua, y también lo forma de las espiritualidades aborígenes e indígenas de Africa, India y las Américas. Si bien es cierto que Yeshua dijo que no es lo que sale de la boca lo que defila al hombre, hay que entender que lo dijo con respecto a las leyes dietéticas judías kosher, pero en su práctica personal de ayunar vemos que reconoció una relación clara entre el estómago y la remoción de malos espíritus del cuerpo de las personas, llegando incluso a decir que algunos espíritus solo se iban con oración y ayuno.
La naturopatía enseña que cuando el ser humano ayuna, el cuerpo se ahorra la enorme energía que normalmente gasta en el proceso de digerir comida. Esta energía que se preserva, el cuerpo automáticamente la empieza a utilizar para remover toxinas de distintos tejidos del cuerpo, como la piel, y si estamos enfermos la dirige hacia el fortalecimiento del sistema inmunológico.
Es por eso que con solo un día de ayunar, la piel se siente mucho mas elástica y refrescada: se remueven muchas impurezas que se llevan alojadas en la piel por medio de esta práctica de ayunar. Todo el que ha ayunado, ha notado como su piel se rejuvenece.
Es por eso también que con frecuencia al estar muy enfermos, experimentamos la pérdida instintiva de apetito: nuestro cuerpo ya tiene la sabiduría para entender que al no tener que digerir nada, puede dedicar mas energía al proceso de sanación, entonces el cuerpo establece la sanación como prioridad y el cerebro recibe el mensaje de que el cuerpo no quiere comer y que necesita descansar. Así, la energía que hubiera usado el cuerpo para la digestión puede ser dirigida al sistema inmunológico.
De modo que los chamanes que establecieron esta práctica de ayuno sanador, estaban en realidad escuchando sus propios cuerpos.
La costumbre de ayunar y vomitar antes de llevar a cabo algún tipo de trance o viaje astral entre los bohíques y médicos brujos taínos refleja una creencia relacionada a esta ciencia chamánica del ayuno: antes de viajar en su búsqueda de medicina, el chamán creía que tenía que purgar, purificar su cuerpo por medio del vómito.
Entre los artefactos sagrados que se han hallado en las excavaciones indígenas del Caribe, se hallan muchas espátulas rituales que eran usadas para inducir este vómito antes del ritual de cojoba. El Cristo hubiera entendido esta práctica: al no tener nada que digerir, el cuerpo naturalmente empieza a auto sanarse y el médico brujo gana así acceso a la medicina natural que su cuerpo y siquis saben producir.
En realidad, en nuestros cuerpos existen multitudes de organismos (y, por lo tanto, espíritus), buenos y malos. Sabemos, por ejemplo, que en el estómago de todos los seres humanos se alojan bacterias nocivas y parásitos, así como también bacterias benéficas llamadas probióticas, las mismas que cunden en el yogurt y el queso. Hay en nuestros cuerpos, por lo tanto, una batalla constante entre los espíritus (organismos) que velan por nuestra salud y los que nos la quieren robar. No es metáfora: es muy real esta batalla.
En base a esto, entendemos el rol que tiene la medicina natural dentro de la espiritualidad: el uso de yerbas y jarabes naturales es un modo de asumir espíritus buenos, o fortalecer a los espíritus buenos que ya nos habitan, para que combatan a los espíritus malos en el cuerpo. Es esta la idea detrás de los antibióticos en la medicina moderna occidental.
Vale aquí la pena mencionar la conección en el cristianismo primitivo entre el Espíritu Santo y la salud. Se entiende que el Espíritu tiene propiedades sanadoras. De hecho, si entendemos que Ruach significa aliento, podemos entender la tos como un síntoma de que el Espíritu (aliento) está tratando de expulsar un elemento nocivo del cuerpo.
Esta realidad orgánica es descrita en Proverbios 18:14, donde dice que "el espíritu (lea, aliento) del hombre lo sostiene en su enfermedad". De hecho, la interesante relación entre el espíritu, el ánimo y la salud se detalla en varios pasajes de los textos de sabiduría en la Biblia, como en Proverbios 17:22 y 15:13. Basta con notar que la palabra aliento también tiene el sentido de consuelo, alivio, aquello que saca al hombre de la depresión. Las prácticas yóguicas que han sido desarrolladas en la India, y que han sido científicamente validadas una y otra vez, comprueban que el aliento tiene efectos muy reales sobre los estados de conciencia, y que varios niveles de conciencia pueden ser cultivados por medio de prácticas yóguicas.
La palabra santo y la palabra sano comparten raíces semánticas en el idioma latín, de modo que originalmente el Espíritu Santo era el Espíritu Sano. No hubo distinción, al menos en el sentido original de la palabra. Santidad es salud. Lo que es santo, se sobreentiende que es también saludable. De ahí la insistencia en muchas religiones (como el zoroastrianismo, kemeticismo, fe bahá'í e islam) en la pureza e higiene, que fomentan la salud.
La idea de los versos de Mateo 13:43-45 era que nuestra casa no debe estar nunca vacía o desalojada, es decir que el Espíritu Santo o los espíritus buenos han de ser un habitante de esta casa, el cuerpo, para que el cuerpo tenga sus defensas y los espíritus malos no puedan entrar.
Cabe, para concluir, preguntarnos: ¿Sirve de algo el uso de un verbaje chamánico en tiempos de la ciencia moderna para referirnos a estos fenómenos, o deberíamos descartarlo como folklórico y arcaico? ¿Es aceptable o recomendable que coexistan ambos paradigmas, siempre y cuando tengamos un entendimiento claro, no-supersticioso y científico detrás de las dinámicas del chamanismo?
En realidad, es cuestión de retórica: la ciencia moderna y el naturismo se refieren a estos mismos fenómenos con un lenguage occidental/oriental y moderno, mientras que la espiritualidad primitiva usa un lenguage metafísico y primal.
Pero quiero hacer una observación: este lenguage y entendimiento primitivo aborigen y cristiano está enraizado en un rico sistema metafísico que provee a la siquis de una experiencia muy distinta de la enfermedad.
En otras palabras, el uso de verbaje primitivo permite a la siquis experimentar la vida orgánica y natural de un modo trascendental, permite que el ego tenga acceso a partes creativas y sanadoras de la siquis que el lenguage seco y muerto de los doctores no le permite accesar.
Entonces, al hablar de espíritus malos, del espíritu de alguna planta, del Espíritu Santo/Sano, etc. el hombre entra a un mundo donde la sabiduría de nuestros ancestros aún es accesible y habla el lenguage de los ancestros, entra al reino de lo sicosomático donde las fronteras entre la siquis y el organismo se borran ... y podemos aprender a usar ese 90% de nuestra siquis que no hemos aprendido a usar bien por nuestro empeño en ser siempre racionales y civilizados.
Es la intención de este artículo, primeramente proponer una espiritualidad mas natural y científica, y segundamente demitificar y quitar el elemento supersticioso a la idea de que hay espíritus que causan enfermedades, a la vez que afirmo y legitimo el uso de verbaje chamánico a la hora de lidiar con la enfermedad. De este modo se neutraliza la enemistad que se percibe entre la ciencia y espiritualidad, enemistad que es polarizante e innecesaria.
Que los espíritus pueden ser contraídos por una persona del mismo modo que se contrae un catarro es evidente en versos como estos:
Cuando el espíritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo, y no lo halla. Entonces dice: Volveréa mi casa de donde salí; y cuando llega, la halla desocupada, barrida y adornada. Entonces va, y toma consigo otros siete espíritus peores que él, y entrados, moran allí; y el postrer estado de aquel hombre viene a ser peor que el primero.
Mateo 13:43-45
El Diccionario de la Real Academia Española define la palabra espíritu de este modo:
espíritu.
Ser inmaterial y dotado de razón.
Principio generador, carácter íntimo, esencia o sustancia de algo.
No se debe entender 'dotado de razón' como inteligencia en el sentido convencional de su palabra: conozco personas que han perdido la razón, y andan vivas, así que presumiblemente tienen un espíritu. Sabemos que la ciencia moderna reconoce algo llamado la inteligencia biológica, es decir que los organismos poseen un tipo de inteligencia instintiva que no es necesariamente racional. En ese sentido organismos mucho mas simples que los animales poseen un tipo de inteligencia y espíritu. Los virus, por ejemplo, son sumamente inteligentes y saben adaptarse con facilidad para sobrevivir. Cada año que los médicos y científicos se inventan nuevos medicamentos para la influenza, el virus del flu asume defensas naturales y se vuelve mas poderoso: en realidad estamos criando un super organismo inteligentísimo. Se puede definitivamente decir que los microorganismos poseen espíritu.
También el sentido original de la palabra espíritu ha de ser considerada: la palabra que usó Yeshua fue ruach, que se traduce como aliento. El aliento, el espíritu que anima el cuerpo, da la vida y la toma: es un inhalar y exhalar. Es decir, que el organismo viviente es aquel que consume algún tipo de alimento y que despide algún tipo de desperdicio. Los seres del reino animal consumen oxígeno y expiden carbono, y los del reino vegetal hacen lo opuesto. En ese sentido, tienen la cualidad de espíritu. Los microorganismos hacen lo mismo.
De modo que se puede establer la común identidad entre los microorganismos que causan enfermedades y los espíritus que causan enfermedades en las culturas chamánicas y en las tradiciones de sanación cristiana, indígena y aborígenes. En una previa entrada sobre el chamanismo cristiano, dije:
Los virus, parásitos y microbios son entidades vivientes microscópicas que no se pueden ver, son espíritus. Espíritus. Tienen conciencia, tienen la capacidad de procrearse y defenderse y expandirse, saben los modos de sobrevivir, son entidades vivientes reales. Debido a que son invisibles, para el hombre primitivo han de haber parecido espíritus y eso es exactamente lo que son para todos los efectos. Son entidades vivientes y por lo tanto tienen espíritus.
En Mateo 3:10-11 vemos que se equipara de nuevo sanación con remoción de malos espiritus. Se da por sentado que son una y la misma cosa al igual que en Lucas 6:18, Mateo 10:1 y Mateo 8:16-17.
De modo que se entiende que Yeshua entendía y trataba a los microorganismos como entidades espirituales, muchas de ellas hostiles. Con frecuencia, la persona enferma con tos o catarro no solo padece de humorres perros y entretiene pensamientos hostiles, muy bajos y oscuros, sino que incluso su voz cambia y asume tonos demoníacos. Su voz adquiere una frecuencia mas baja, lo cual es síntoma reconocido de posesión. Eso es completamente natural: no hay nada sobrenatural en eso. Una vez la persona recupera la salud, su voz retorna a su tono normal.
En el artículo arriba citado mencioné de paso que el ayuno formaba parte de la espiritualidad de Yeshua, y también lo forma de las espiritualidades aborígenes e indígenas de Africa, India y las Américas. Si bien es cierto que Yeshua dijo que no es lo que sale de la boca lo que defila al hombre, hay que entender que lo dijo con respecto a las leyes dietéticas judías kosher, pero en su práctica personal de ayunar vemos que reconoció una relación clara entre el estómago y la remoción de malos espíritus del cuerpo de las personas, llegando incluso a decir que algunos espíritus solo se iban con oración y ayuno.
La naturopatía enseña que cuando el ser humano ayuna, el cuerpo se ahorra la enorme energía que normalmente gasta en el proceso de digerir comida. Esta energía que se preserva, el cuerpo automáticamente la empieza a utilizar para remover toxinas de distintos tejidos del cuerpo, como la piel, y si estamos enfermos la dirige hacia el fortalecimiento del sistema inmunológico.
Es por eso que con solo un día de ayunar, la piel se siente mucho mas elástica y refrescada: se remueven muchas impurezas que se llevan alojadas en la piel por medio de esta práctica de ayunar. Todo el que ha ayunado, ha notado como su piel se rejuvenece.
Es por eso también que con frecuencia al estar muy enfermos, experimentamos la pérdida instintiva de apetito: nuestro cuerpo ya tiene la sabiduría para entender que al no tener que digerir nada, puede dedicar mas energía al proceso de sanación, entonces el cuerpo establece la sanación como prioridad y el cerebro recibe el mensaje de que el cuerpo no quiere comer y que necesita descansar. Así, la energía que hubiera usado el cuerpo para la digestión puede ser dirigida al sistema inmunológico.
De modo que los chamanes que establecieron esta práctica de ayuno sanador, estaban en realidad escuchando sus propios cuerpos.
La costumbre de ayunar y vomitar antes de llevar a cabo algún tipo de trance o viaje astral entre los bohíques y médicos brujos taínos refleja una creencia relacionada a esta ciencia chamánica del ayuno: antes de viajar en su búsqueda de medicina, el chamán creía que tenía que purgar, purificar su cuerpo por medio del vómito.
Entre los artefactos sagrados que se han hallado en las excavaciones indígenas del Caribe, se hallan muchas espátulas rituales que eran usadas para inducir este vómito antes del ritual de cojoba. El Cristo hubiera entendido esta práctica: al no tener nada que digerir, el cuerpo naturalmente empieza a auto sanarse y el médico brujo gana así acceso a la medicina natural que su cuerpo y siquis saben producir.
En realidad, en nuestros cuerpos existen multitudes de organismos (y, por lo tanto, espíritus), buenos y malos. Sabemos, por ejemplo, que en el estómago de todos los seres humanos se alojan bacterias nocivas y parásitos, así como también bacterias benéficas llamadas probióticas, las mismas que cunden en el yogurt y el queso. Hay en nuestros cuerpos, por lo tanto, una batalla constante entre los espíritus (organismos) que velan por nuestra salud y los que nos la quieren robar. No es metáfora: es muy real esta batalla.
En base a esto, entendemos el rol que tiene la medicina natural dentro de la espiritualidad: el uso de yerbas y jarabes naturales es un modo de asumir espíritus buenos, o fortalecer a los espíritus buenos que ya nos habitan, para que combatan a los espíritus malos en el cuerpo. Es esta la idea detrás de los antibióticos en la medicina moderna occidental.
Vale aquí la pena mencionar la conección en el cristianismo primitivo entre el Espíritu Santo y la salud. Se entiende que el Espíritu tiene propiedades sanadoras. De hecho, si entendemos que Ruach significa aliento, podemos entender la tos como un síntoma de que el Espíritu (aliento) está tratando de expulsar un elemento nocivo del cuerpo.
Esta realidad orgánica es descrita en Proverbios 18:14, donde dice que "el espíritu (lea, aliento) del hombre lo sostiene en su enfermedad". De hecho, la interesante relación entre el espíritu, el ánimo y la salud se detalla en varios pasajes de los textos de sabiduría en la Biblia, como en Proverbios 17:22 y 15:13. Basta con notar que la palabra aliento también tiene el sentido de consuelo, alivio, aquello que saca al hombre de la depresión. Las prácticas yóguicas que han sido desarrolladas en la India, y que han sido científicamente validadas una y otra vez, comprueban que el aliento tiene efectos muy reales sobre los estados de conciencia, y que varios niveles de conciencia pueden ser cultivados por medio de prácticas yóguicas.
La palabra santo y la palabra sano comparten raíces semánticas en el idioma latín, de modo que originalmente el Espíritu Santo era el Espíritu Sano. No hubo distinción, al menos en el sentido original de la palabra. Santidad es salud. Lo que es santo, se sobreentiende que es también saludable. De ahí la insistencia en muchas religiones (como el zoroastrianismo, kemeticismo, fe bahá'í e islam) en la pureza e higiene, que fomentan la salud.
La idea de los versos de Mateo 13:43-45 era que nuestra casa no debe estar nunca vacía o desalojada, es decir que el Espíritu Santo o los espíritus buenos han de ser un habitante de esta casa, el cuerpo, para que el cuerpo tenga sus defensas y los espíritus malos no puedan entrar.
Cabe, para concluir, preguntarnos: ¿Sirve de algo el uso de un verbaje chamánico en tiempos de la ciencia moderna para referirnos a estos fenómenos, o deberíamos descartarlo como folklórico y arcaico? ¿Es aceptable o recomendable que coexistan ambos paradigmas, siempre y cuando tengamos un entendimiento claro, no-supersticioso y científico detrás de las dinámicas del chamanismo?
En realidad, es cuestión de retórica: la ciencia moderna y el naturismo se refieren a estos mismos fenómenos con un lenguage occidental/oriental y moderno, mientras que la espiritualidad primitiva usa un lenguage metafísico y primal.
Pero quiero hacer una observación: este lenguage y entendimiento primitivo aborigen y cristiano está enraizado en un rico sistema metafísico que provee a la siquis de una experiencia muy distinta de la enfermedad.
En otras palabras, el uso de verbaje primitivo permite a la siquis experimentar la vida orgánica y natural de un modo trascendental, permite que el ego tenga acceso a partes creativas y sanadoras de la siquis que el lenguage seco y muerto de los doctores no le permite accesar.
Entonces, al hablar de espíritus malos, del espíritu de alguna planta, del Espíritu Santo/Sano, etc. el hombre entra a un mundo donde la sabiduría de nuestros ancestros aún es accesible y habla el lenguage de los ancestros, entra al reino de lo sicosomático donde las fronteras entre la siquis y el organismo se borran ... y podemos aprender a usar ese 90% de nuestra siquis que no hemos aprendido a usar bien por nuestro empeño en ser siempre racionales y civilizados.
martes, julio 22, 2008
El yoga de las finanzas y el éxito
Me ha sorprendido la cantidad de principios financieros contenidos en el libro de Proverbios. Existe toda una ciencia expuesta en numerosos detalles, con principios tanto prácticos como metafísicos asociados a como mejorar las finanzas. Da la impresión que Dios ha tomado interés en las finanzas del hombre desde la remota antigüedad.
Supongo que esto se deriva de las muchas oraciones que han elevado a Dios los mortales preocupados por sus finanzas, y quizá Dios recogió un montón de los escribas de Salomón y los educó al respecto para que elaboraran estos principios de manera organizada en las escrituras.
He hecho un estudio de estos principios porque, al igual que muchas personas en estos tiempos de recesión, estoy enfrentando la posibilidad de que quizá se acercan tiempos difíciles en el futuro. De modo que voy a compartir aquí con ustedes algunos de los principios financieros que he discernido en las varias escrituras.
Convierte a Dios en tu socio
en todos tus negocios
Encomienda al SEÑOR todas tus obras,
y tus proyectos se cumplirán.
- Proverbios 16:3
Este principio fue introducido en mi vida por Muñeca Géigel en su corto pero conciso y excelente libro sobre como desarrollar una conciencia millonaria, que contiene enseñanzas metafísicas asociadas a la prosperidad. La toma de refugio en Dios, si es bien realizada, tiene beneficios tanto espirituales como materiales. Dios completa lo que nosotros no podemos terminar (Bhagavad Gita 9:22), y además es nuestro Gurú o Maestro completo, que nos puede instruir tanto en lo práctico como en lo metafísico. Dios es, también, un gurú financiero y de negocios, pero un gurú cuyos recursos son infinitos, que nos puede llevar a la persona correcta en el momento adecuado para que nuestros proyectos alcancen fruición.
Antes de actuar, el devoto ha de tomar refugio en comunión yóguica con Dios, poniendo todo en sus manos. Al pensar en Dios primero y poner a Dios primero, se cumple el principio que el Cristo enseñó con respecto a 'busquen el reino y todo lo demás les será añadido'. Esto, en realidad, funciona. No importan los medios que Dios use para que así sea, lo que importa es que funciona si echamos a un lado nuestras mentes y sus miedos. Hay que echar la mente majadera a un lado y dejar que Dios actúe. En Prov. 16:1 hay un adagio muy popular que dice 'el hombre propone y Dios dispone'.
En el Bhagavad Gita hay un verso comparable al del Cristo que dice: Pero aquellos que me adoran con amor, meditando en Mi forma trascendental, a ellos les llevo lo que les falta y preservo lo que tienen (Bhagavad Gita 9:22). En otras palabras, cuando la toma de refugio es sincera y completa, Dios hace perfecto todo aquello que al devoto concierne y nada le falta. Esto es una Ley inviolable que el devoto debe ponderar en su corazón y asimilar por completo. Del mismo modo que el que se hace amigo íntimo, personal de un rey, mientras viva en su reino, no carecerá de nada, de ese mismo modo quien dedica tiempo para desarrollar una relación personal, íntima y amorosa con la Suprema Personalidad de Dios, llámele Cristo o Krishna, no carecerá de nada en el reino del Señor.
En realidad, desde la perspectiva de Dios nunca hace falta nada. No existe en lo absoluto conciencia de carencia. El Cristo observó como Dios alimenta a diario incluso a las aves: una persona ordinaria, conciente de la carencia, no hace tal observación pero una persona conciente de Dios puede abrir los ojos a que Dios ya nos ha dado todo, y manifiesta lo que ve.
Del mismo modo que Yeshua dijo: sed perfectos como su Creador es perfecto, de ese mismo modo hemos de ser opulentes como el Creador es opulente. La carencia es un mito, una mentira, una ilusión. Esto es una conciencia cultivable: solo podemos producir lo que llevamos dentro.
Los rayos del sol, el agua de la lluvia, el abrazo de un familiar, las frutas y semillas del campo, nada de eso cuesta dinero. Hasta el mas pobre posee estas cosas. Los seres humanos han producido modos de hacer que otros dependan de ellos, pero en realidad todos dependemos de Dios, nadie depende de artificios humanos. Así fue en el principio, cuando nuestros ancestros primitivos no tenían moneda sino que comían lo que la selva les regalaba. Así es hoy y así será siempre.
La persona conciente de Dios entra en una plataforma de conciencia en la que, independientemente de las apariencias inmediatas, sabe que nada le falta. Por eso puede orar con la conciencia de que Dios ya le ha escuchado, como instruye Yeshua en Mateo 6.
Planifica bien tus proyectos
La mente del hombre planea su camino,
pero el SEÑOR dirige sus pasos.
Proverbios 16:9
El libre albedrío del ser humano es inviolable: ni siquiera Dios lo agrede. Dios espera que el ser humano se trace el camino que se quiera trazar, en libertad. El hombre inteligente sabe planificar en detalle la trayectoria que quiera emprender, reevaluar periódicamente y madurar sus proyectos, para luego dejar a Dios el resto de la manifestación para que complete lo que no alcanzamos completar mientras hacemos todo lo que nos sea diligente hacer.
Es un error, insisto, pedir a Dios que nos guíe en el camino correcto. El camino correcto es el que nosotros queremos crear: nuestros destinos nacen de nuestras cabezas. Sin iniciativa, el éxito es simplemente imposible.
Asóciate con personas exitosas
Sin consulta, los planes se frustran,
pero con muchos consejeros, triunfan.
Proverbios 15:22
Este principio también ha sido cubierto en varios libros que aconsejan en el arte del éxito, y es repetido en el verso 20:18, que también aconseja el recurrir a consejeros antes de ir a la guerra. Al menos en el Bhagavad Gita, la batalla es un símbolo para el hombre de acción: allí Krishna, siempre que habla de la lid, se refiere a que peleemos con diligencia la batalla de la vida.
Hay un adagio moderno que dice: Dime con quien andas y te diré quien eres. Es muy cierto. La asociación imparte influencias desde obvias hasta sutiles en la personalidad, en el modo de expresarse, de actuar y hasta de pensar. Asociarse con gente exitosa y recta nos ayuda a observar como piensan, hablan y actúan, y nos ayuda a desarrollar el carácter.
Generalmente, se aconseja que busquemos la asociación de personas cuya experiencia los haya llevado por el mismo camino que queremos recorrer. La persona que quiera comenzar su propio negocio, se asociará con personas que han comenzado su propio negocio. Quien quiera adentrarse en el mundo de las inversiones, se ha de asociar con personas que se han adentrado exitosamente en el mundo de las inversiones, etc. Los consejos y el ejemplo de estas personas tienen un enorme valor, además de que nos pueden guiar a recursos y personas adicionales que nos pueden luego ser de uso.
Dondequiera que esté Krsna, el Señor de todos los místicos, y dondequiera que esté Arjuna, el supremo arquero, de veras habrá opulencia, victoria, extraordinario poder y rectitud. Esa es mi opinión. - Bhagavad Gita 18:78
Al concluir el Gita, Sañjaya el narrador de la escritura concluye explicando que dondequiera que estén Krishna y Arjuna habrá éxito y opulencia. Este es el último verso del Gita.
El sentido de este verso es muy claro. Krishna es la Suprema Personalidad de Dios, es decir, se establece que comunión con Dios es esencial para el éxito. Arjuna (que representa al miembro de la raza humana) era un guerrero, entonces era un hombre de acción, era práctico. Al decirse que era un arquero, se supone que Arjuna apuntaba su flecha directamente en una dirección muy específica, es decir, establecía el sus metas de manera concisa y estratégica. Solo entonces tiraba su flecha. Es este el prototipo en las escrituras de la relación propia entre Dios y sus devotos que se involucran en el yoga de la acción. Juntos, vencen en la batalla de la vida.
La persona exitosa
es siempre laboriosa
En el principio de la creación, el Señor de todas las creaturas envió a las generaciones de hombres y semidioses, junto con sacrificios para Vishnu, y los bendijo diciendo: "Sean felices y prosperen por estos sacrificios, porque realizarlos les otorgará todas las cosas deseables."
Bhagavad Gita 3:10
En el libro de Génesis también se declara que en el principio se decretó que el hombre había de laborar persistentemente para ganarse el pan. Odín, en la estanza 58 del Havamal, también es elocuente con la veracidad cortante que le caracteriza cuando dice: "lobo dormido nunca ha cazado pata". La persona haragana y el éxito son como el agua y el aceite: no mezclan.
La laboriosidad y el sacrificio, el trabajo persistente, es crucial para el éxito. La persona exitosa lucha y lucha, busca y busca sin cansarse, sin rendirse, hasta que encuentra el modo. Cuando se le cierra una puerta, encuentra cuarenta otras puertas abiertas. La Tradición de Sabiduría es bastante insistente en este principio. Se ve en Proverbios 24:30-34, Proverbios 14:23, etc.
Sacrifica los primeros frutos a Dios
Honra al Señor con tus riquezas
y con los primeros frutos de tus cosechas.
Así tus graneros se llenarán a reventar
y tus bodegas rebosarán de vino nuevo.
Proverbios 3:9-10
En la tradición judeocristiana se recomienda que se de el diezmo, o un diez por ciento de lo que se genere, a Dios. Muchas personas pagan el diezmo a su templo. Desafortunadamente, las iglesias se han convertido en un negocio tan redondo que hoy la mayor parte de la gente duda, con razón, de la honestidad de sus pastores. El escándalo sexual en la iglesia católica también ha culminado en un boicot mas que justificado a esta iglesia, ya que no hay modo de saber si estamos financiando el abuso de menores cuando la iglesia ha gastado dos billones de dólares en este lío. Un modo de trascender este problema es, si tenemos constancia de alguna obra de caridad en la que se involucra alguna iglesia, dar a esa obra en específico.
Otro asunto a tomar en cuenta es que hoy, al pagarle impuestos al estado, estamos en efecto dando dinero al estado para financiar el sistema educativo y hasta la alimentación de los pobres, viudas, madres solteras y otros ciudadanos menos afortunados. Este sistema, llamado de welfare en EU, sirve el bien común y algunos arguyen que es un tipo de diezmo.
Aquí cabe un discurso muy importante para nuestros tiempos. ¿Donde se encuentra la cuenta bancaria de Dios?
Mi recomendación es que se le dé dinero a las obras de caridad, y a todo lo que sirva el bien común. El criterio es bastante amplio y cada cual puede usar su sentido común para determinar donde ofrecer el sacrificio de los primeros frutos de su trabajo. La recomendación que mas sentido hace es dar en limosna o a obras de caridad que beneficien a otros miembros de la raza humana o de otras especies indefensas que requieren de nuestro cuidado.
También otro razonamiento cabe con respecto a cuales son los primeros frutos de la labor, cuando en lugar de granos y frutas se nos paga hoy con dinero, con salario. En el paradigma bancario moderno, muchos gurús financieros señalan que al establecer un retiro automático de la cuenta de cheques a la de ahorro, o de la cuenta de cheques a alguna causa caritativa, eso viene siendo el equivalente a 'pagarse primero a sí mismo y pagarle primero a Dios'. Esto se debe a que ni siquiera vemos ese dinero: tan pronto recibimos el depósito todos los viernes, o cada quince y trenta del mes, una porción del dinero automáticamente sale a estas dos cuentas. Entonces, es el equivalente moderno del sacrificio de los primeros frutos.
Finalmente, los avatares nos aconsejan que tengamos cuidado con ostentar piedad. Al sacrificar nuestras riquezas al Señor, esto se debe hacer a modo de deber, con desprendimiento y sin esperar el fruto de tales sacrificios (ver Mateo 6:2 y Bhagavad Gita 18:5-6), nunca a modo de auto alabanza ni entreteniendo fantasías de grandor. Yeshua dice que al hacer eso, ya hemos recibido la recompensa en este mundo. Krishna aclara que los sacrificios y obras de caridad purifican incluso a las grandes almas.
La idea es que el devoto, al actuar por el bien común, actúa como un brazo de Dios y realiza la obra de Dios. Ya que el sacrificio (que significa, en latín, 'hacer sagrado') es para Dios, no tenemos derecho a sus frutos. Se vuelve una obra trascendental y sacra. Un acto de caridad no debe ser entendido como un acto común y corriente: hay una dinámica trascendental en el.
Al tratar de entender el sentido del sacrificio de los primeros frutos, no debemos imaginar que el Señor meramente nos está cobrando por sus servicios: en realidad este principio tiene como propósito que nos hagamos partícipes de la naturaleza misma de Dios. En la conciencia Krishna, no existe lo tuyo ni lo mío sino que solo existe servicio. Incluso Dios sirve a todas las entidades vivientes.
La segunda persona de la Trinidad, tanto en el Cristianismo (el Hijo) como en la fe Vaishnava (Vishnu), se entrega a la humanidad para ser consumido en la forma de comida o sustento. Esto es cierto en ambas tradiciones. En el Trimurti hindú, se dice que Dios es Creador, Preservador y Destructor. Este Preservador es conocido como Vishnu en idioma sánskrito, que significa simplemente Preservador, y se entiende que Vishnu es Protector y Dador de Opulencia, Sustentador de la creación. En ese sentido, no hay distinción entre este Vishnu, que es una potencia de Dios, y la comida y sustento que consumimos. Por eso los devotos en lugar de decir que comemos la comida, decimos que al comer "honramos el Krishna prasadam", o la misericordia de Dios. Comer en esta conciencia es un acto santo, y el devoto reconoce que hay en la comida una potencia de Dios que se vuelve tangible y que es amor puro de Dios.
Este misterio es parte de la ciencia y yoga de la toma de refugio en Dios, porque Dios mismo se entrega a nosotros, se da a si mismo a nosotros para alimentarnos del mismo modo que una madre da de su pecho a un bebé para nutrirlo con su leche que ha sido manufacturada por su cuerpo y por la naturaleza específicamente para nutrir el cuerpo y alma del bebé. Dios no es en nada distinto a tal madre. Al darse a nosotros, Dios actúa de un modo muy íntimo y amoroso con el devoto, y aquel que está conciente de Dios se vuelve atento y abre sus ojos a esta dimensión de la realidad.
En ese sentido, al sacrificar nuestras riquezas, el acto y lo que es sacrificado se vuelve sacro, se krishnifica y adquiere esa cualidad trascendental de Vishnu que nutre el mundo. Un plato dado a una persona pobre se llena de amor de Dios, y la persona así alimentada adquiere esa cualidad sutil y queda bendecida. Tal persona se purifica y puede intuír el amor de Dios.
Del mismo modo que la leche, que es la sustancia física misma que contiene amor y nutrición maternal, nace del pecho y del cuerpo de la madre y luego se aloja en el cuerpo de la creatura, de ese mismo modo el sacrificio de las riquezas es leche maternal de Dios. Del mismo modo que tanto la madre como el bebé sienten un profundo bienestar e intimidad al participar de la alimentación de pecho, tanto el devoto como la persona o institución que es bendecida por la misericordia del devoto se repletan de la gracia de Dios de modos sutiles pero observables, ambos se santifican y el intercambio es muy auspicioso.
Pero aquel que realiza los deberes prescritos solo por deber y renuncia a todo apego a los frutos - su renunciación es de la naturaleza de la bondad, O Arjuna. - Bhagavad Gita 18:9
El devoto que se cree el autor de los actos en lugar de ver a Dios como el único Hacedor y espera los frutos de su ofrenda, no tiene la percepción para percatarse de este proceso sino que incrementa en su egoismo. El sacrificio ha de hacerse con humildad, sabiendo que no hay dador ni receptor sino Dios: ESO es conciencia Krishna. De nuevo reitero, del mismo modo que Cristo se vuelve pan y vino en el sacramento, tampoco hay distinción entre Vishnu y estos sacrificios: comparten una misma esencia, son lo mismo y poseen las mismas cualidades trascendentales santificadoras. El sacrificio de los primeros frutos es un sacramento.
No ostentando se ahorra más
El que ama el placer se quedará en la pobreza;
el que ama el vino y los perfumes jamás será rico.
Proverbios 21:17
Hay quien pretende ser rico, y nada tiene;
hay quien pretende ser pobre, y tiene una gran fortuna.
Proverbios 13:7
Por un lado debemos ahorrar, pero por el otro debemos no malgastar el dinero, que es otro modo de ahorrar. Parecería irónico, pero es cierto que la gente que menos ostenta es la mas abundante, y la gente que vive en la fantasía y la vanidad (en el pueblo de Carolina a esta gente le llaman fantasiosos) quiere impresionar a los demás ... y suelen ser los que menos riquezas en realidad poseen.
¿De que vale impresionar a la gente si cuando no estén mirándote, te vas a sentir miserable? Eso es necedad. No se gana absolutamente nada tangible con eso. Es un desperdicio de energía y es la conducta de personas necias.
Este principio en realidad es bastante conocido entre las personas ricas. Fue delineado en el libro The Millionaire Next Door, que se traduce como 'El vecino millonario'. Este libro fue escrito por autores que entrevistaron miles de millonarios norteamericanos para estudiar cuales eran los factores, modos de pensar y estilos de vida que compartían en común.
El primero de los principios que sobresalió fue la frugalidad: gastaban solo lo necesario, vivían gastando por debajo del estándar esperado, es decir vivían por debajo de sus medios y ahorraban el resto.
Aquellos que habían logrado amasar las mas grandes fortunas a través de sus vidas, eran personas que no gastaban dinero para impresionar a nadie. No compraban los autos mas costosos, ni las mansiones mas caras en los vecindarios mas opulentes. Tampoco compraban por impulso, ni prestando atención a las marcas. Para ellos, la independencia financiera era mas importante que el que dirán. La humildad y el control de los sentidos, además de darnos genuina independencia y felicidad, tienen como efecto secundario el que se puedan amasar riquezas. El que conoce y pone en práctica este principio, se puede volver millonario por medio de un estilo de vida frugal y simple.
En contraste, las personas que suelen ostentar opulencia se meten en deudas que satisfacen deseos pasajeros. Al poco tiempo se cansan de la novedad de sus adquisiciones y rápido quieren comprar algo nuevo, para continuar el círculo vicioso del consumerismo. Nunca están satisfechos. Entonces, el control de los sentidos y de los deseos es una virtud de los ricos, y la persona verdaderamente rica y verdaderamente FELIZ siendo rica, no se define por el carro que conduce ni por que viva en una mansión, sino porque tiene verdadera independencia financiera y mental.
Hay muchos otros principios, pero los podría compartir en una futura entrada. Hare Krishna!
Supongo que esto se deriva de las muchas oraciones que han elevado a Dios los mortales preocupados por sus finanzas, y quizá Dios recogió un montón de los escribas de Salomón y los educó al respecto para que elaboraran estos principios de manera organizada en las escrituras.
He hecho un estudio de estos principios porque, al igual que muchas personas en estos tiempos de recesión, estoy enfrentando la posibilidad de que quizá se acercan tiempos difíciles en el futuro. De modo que voy a compartir aquí con ustedes algunos de los principios financieros que he discernido en las varias escrituras.
en todos tus negocios
Encomienda al SEÑOR todas tus obras,
y tus proyectos se cumplirán.
- Proverbios 16:3
Este principio fue introducido en mi vida por Muñeca Géigel en su corto pero conciso y excelente libro sobre como desarrollar una conciencia millonaria, que contiene enseñanzas metafísicas asociadas a la prosperidad. La toma de refugio en Dios, si es bien realizada, tiene beneficios tanto espirituales como materiales. Dios completa lo que nosotros no podemos terminar (Bhagavad Gita 9:22), y además es nuestro Gurú o Maestro completo, que nos puede instruir tanto en lo práctico como en lo metafísico. Dios es, también, un gurú financiero y de negocios, pero un gurú cuyos recursos son infinitos, que nos puede llevar a la persona correcta en el momento adecuado para que nuestros proyectos alcancen fruición.
Antes de actuar, el devoto ha de tomar refugio en comunión yóguica con Dios, poniendo todo en sus manos. Al pensar en Dios primero y poner a Dios primero, se cumple el principio que el Cristo enseñó con respecto a 'busquen el reino y todo lo demás les será añadido'. Esto, en realidad, funciona. No importan los medios que Dios use para que así sea, lo que importa es que funciona si echamos a un lado nuestras mentes y sus miedos. Hay que echar la mente majadera a un lado y dejar que Dios actúe. En Prov. 16:1 hay un adagio muy popular que dice 'el hombre propone y Dios dispone'.
En el Bhagavad Gita hay un verso comparable al del Cristo que dice: Pero aquellos que me adoran con amor, meditando en Mi forma trascendental, a ellos les llevo lo que les falta y preservo lo que tienen (Bhagavad Gita 9:22). En otras palabras, cuando la toma de refugio es sincera y completa, Dios hace perfecto todo aquello que al devoto concierne y nada le falta. Esto es una Ley inviolable que el devoto debe ponderar en su corazón y asimilar por completo. Del mismo modo que el que se hace amigo íntimo, personal de un rey, mientras viva en su reino, no carecerá de nada, de ese mismo modo quien dedica tiempo para desarrollar una relación personal, íntima y amorosa con la Suprema Personalidad de Dios, llámele Cristo o Krishna, no carecerá de nada en el reino del Señor.
En realidad, desde la perspectiva de Dios nunca hace falta nada. No existe en lo absoluto conciencia de carencia. El Cristo observó como Dios alimenta a diario incluso a las aves: una persona ordinaria, conciente de la carencia, no hace tal observación pero una persona conciente de Dios puede abrir los ojos a que Dios ya nos ha dado todo, y manifiesta lo que ve.
Del mismo modo que Yeshua dijo: sed perfectos como su Creador es perfecto, de ese mismo modo hemos de ser opulentes como el Creador es opulente. La carencia es un mito, una mentira, una ilusión. Esto es una conciencia cultivable: solo podemos producir lo que llevamos dentro.
Los rayos del sol, el agua de la lluvia, el abrazo de un familiar, las frutas y semillas del campo, nada de eso cuesta dinero. Hasta el mas pobre posee estas cosas. Los seres humanos han producido modos de hacer que otros dependan de ellos, pero en realidad todos dependemos de Dios, nadie depende de artificios humanos. Así fue en el principio, cuando nuestros ancestros primitivos no tenían moneda sino que comían lo que la selva les regalaba. Así es hoy y así será siempre.
La persona conciente de Dios entra en una plataforma de conciencia en la que, independientemente de las apariencias inmediatas, sabe que nada le falta. Por eso puede orar con la conciencia de que Dios ya le ha escuchado, como instruye Yeshua en Mateo 6.
La mente del hombre planea su camino,
pero el SEÑOR dirige sus pasos.
Proverbios 16:9
El libre albedrío del ser humano es inviolable: ni siquiera Dios lo agrede. Dios espera que el ser humano se trace el camino que se quiera trazar, en libertad. El hombre inteligente sabe planificar en detalle la trayectoria que quiera emprender, reevaluar periódicamente y madurar sus proyectos, para luego dejar a Dios el resto de la manifestación para que complete lo que no alcanzamos completar mientras hacemos todo lo que nos sea diligente hacer.
Es un error, insisto, pedir a Dios que nos guíe en el camino correcto. El camino correcto es el que nosotros queremos crear: nuestros destinos nacen de nuestras cabezas. Sin iniciativa, el éxito es simplemente imposible.
Sin consulta, los planes se frustran,
pero con muchos consejeros, triunfan.
Proverbios 15:22
Este principio también ha sido cubierto en varios libros que aconsejan en el arte del éxito, y es repetido en el verso 20:18, que también aconseja el recurrir a consejeros antes de ir a la guerra. Al menos en el Bhagavad Gita, la batalla es un símbolo para el hombre de acción: allí Krishna, siempre que habla de la lid, se refiere a que peleemos con diligencia la batalla de la vida.
Hay un adagio moderno que dice: Dime con quien andas y te diré quien eres. Es muy cierto. La asociación imparte influencias desde obvias hasta sutiles en la personalidad, en el modo de expresarse, de actuar y hasta de pensar. Asociarse con gente exitosa y recta nos ayuda a observar como piensan, hablan y actúan, y nos ayuda a desarrollar el carácter.
Generalmente, se aconseja que busquemos la asociación de personas cuya experiencia los haya llevado por el mismo camino que queremos recorrer. La persona que quiera comenzar su propio negocio, se asociará con personas que han comenzado su propio negocio. Quien quiera adentrarse en el mundo de las inversiones, se ha de asociar con personas que se han adentrado exitosamente en el mundo de las inversiones, etc. Los consejos y el ejemplo de estas personas tienen un enorme valor, además de que nos pueden guiar a recursos y personas adicionales que nos pueden luego ser de uso.
Dondequiera que esté Krsna, el Señor de todos los místicos, y dondequiera que esté Arjuna, el supremo arquero, de veras habrá opulencia, victoria, extraordinario poder y rectitud. Esa es mi opinión. - Bhagavad Gita 18:78
Al concluir el Gita, Sañjaya el narrador de la escritura concluye explicando que dondequiera que estén Krishna y Arjuna habrá éxito y opulencia. Este es el último verso del Gita.
El sentido de este verso es muy claro. Krishna es la Suprema Personalidad de Dios, es decir, se establece que comunión con Dios es esencial para el éxito. Arjuna (que representa al miembro de la raza humana) era un guerrero, entonces era un hombre de acción, era práctico. Al decirse que era un arquero, se supone que Arjuna apuntaba su flecha directamente en una dirección muy específica, es decir, establecía el sus metas de manera concisa y estratégica. Solo entonces tiraba su flecha. Es este el prototipo en las escrituras de la relación propia entre Dios y sus devotos que se involucran en el yoga de la acción. Juntos, vencen en la batalla de la vida.
es siempre laboriosa
En el principio de la creación, el Señor de todas las creaturas envió a las generaciones de hombres y semidioses, junto con sacrificios para Vishnu, y los bendijo diciendo: "Sean felices y prosperen por estos sacrificios, porque realizarlos les otorgará todas las cosas deseables."
Bhagavad Gita 3:10
En el libro de Génesis también se declara que en el principio se decretó que el hombre había de laborar persistentemente para ganarse el pan. Odín, en la estanza 58 del Havamal, también es elocuente con la veracidad cortante que le caracteriza cuando dice: "lobo dormido nunca ha cazado pata". La persona haragana y el éxito son como el agua y el aceite: no mezclan.
La laboriosidad y el sacrificio, el trabajo persistente, es crucial para el éxito. La persona exitosa lucha y lucha, busca y busca sin cansarse, sin rendirse, hasta que encuentra el modo. Cuando se le cierra una puerta, encuentra cuarenta otras puertas abiertas. La Tradición de Sabiduría es bastante insistente en este principio. Se ve en Proverbios 24:30-34, Proverbios 14:23, etc.
Honra al Señor con tus riquezas
y con los primeros frutos de tus cosechas.
Así tus graneros se llenarán a reventar
y tus bodegas rebosarán de vino nuevo.
Proverbios 3:9-10
En la tradición judeocristiana se recomienda que se de el diezmo, o un diez por ciento de lo que se genere, a Dios. Muchas personas pagan el diezmo a su templo. Desafortunadamente, las iglesias se han convertido en un negocio tan redondo que hoy la mayor parte de la gente duda, con razón, de la honestidad de sus pastores. El escándalo sexual en la iglesia católica también ha culminado en un boicot mas que justificado a esta iglesia, ya que no hay modo de saber si estamos financiando el abuso de menores cuando la iglesia ha gastado dos billones de dólares en este lío. Un modo de trascender este problema es, si tenemos constancia de alguna obra de caridad en la que se involucra alguna iglesia, dar a esa obra en específico.
Otro asunto a tomar en cuenta es que hoy, al pagarle impuestos al estado, estamos en efecto dando dinero al estado para financiar el sistema educativo y hasta la alimentación de los pobres, viudas, madres solteras y otros ciudadanos menos afortunados. Este sistema, llamado de welfare en EU, sirve el bien común y algunos arguyen que es un tipo de diezmo.
Aquí cabe un discurso muy importante para nuestros tiempos. ¿Donde se encuentra la cuenta bancaria de Dios?
Mi recomendación es que se le dé dinero a las obras de caridad, y a todo lo que sirva el bien común. El criterio es bastante amplio y cada cual puede usar su sentido común para determinar donde ofrecer el sacrificio de los primeros frutos de su trabajo. La recomendación que mas sentido hace es dar en limosna o a obras de caridad que beneficien a otros miembros de la raza humana o de otras especies indefensas que requieren de nuestro cuidado.
También otro razonamiento cabe con respecto a cuales son los primeros frutos de la labor, cuando en lugar de granos y frutas se nos paga hoy con dinero, con salario. En el paradigma bancario moderno, muchos gurús financieros señalan que al establecer un retiro automático de la cuenta de cheques a la de ahorro, o de la cuenta de cheques a alguna causa caritativa, eso viene siendo el equivalente a 'pagarse primero a sí mismo y pagarle primero a Dios'. Esto se debe a que ni siquiera vemos ese dinero: tan pronto recibimos el depósito todos los viernes, o cada quince y trenta del mes, una porción del dinero automáticamente sale a estas dos cuentas. Entonces, es el equivalente moderno del sacrificio de los primeros frutos.
Finalmente, los avatares nos aconsejan que tengamos cuidado con ostentar piedad. Al sacrificar nuestras riquezas al Señor, esto se debe hacer a modo de deber, con desprendimiento y sin esperar el fruto de tales sacrificios (ver Mateo 6:2 y Bhagavad Gita 18:5-6), nunca a modo de auto alabanza ni entreteniendo fantasías de grandor. Yeshua dice que al hacer eso, ya hemos recibido la recompensa en este mundo. Krishna aclara que los sacrificios y obras de caridad purifican incluso a las grandes almas.
La idea es que el devoto, al actuar por el bien común, actúa como un brazo de Dios y realiza la obra de Dios. Ya que el sacrificio (que significa, en latín, 'hacer sagrado') es para Dios, no tenemos derecho a sus frutos. Se vuelve una obra trascendental y sacra. Un acto de caridad no debe ser entendido como un acto común y corriente: hay una dinámica trascendental en el.
Al tratar de entender el sentido del sacrificio de los primeros frutos, no debemos imaginar que el Señor meramente nos está cobrando por sus servicios: en realidad este principio tiene como propósito que nos hagamos partícipes de la naturaleza misma de Dios. En la conciencia Krishna, no existe lo tuyo ni lo mío sino que solo existe servicio. Incluso Dios sirve a todas las entidades vivientes.
La segunda persona de la Trinidad, tanto en el Cristianismo (el Hijo) como en la fe Vaishnava (Vishnu), se entrega a la humanidad para ser consumido en la forma de comida o sustento. Esto es cierto en ambas tradiciones. En el Trimurti hindú, se dice que Dios es Creador, Preservador y Destructor. Este Preservador es conocido como Vishnu en idioma sánskrito, que significa simplemente Preservador, y se entiende que Vishnu es Protector y Dador de Opulencia, Sustentador de la creación. En ese sentido, no hay distinción entre este Vishnu, que es una potencia de Dios, y la comida y sustento que consumimos. Por eso los devotos en lugar de decir que comemos la comida, decimos que al comer "honramos el Krishna prasadam", o la misericordia de Dios. Comer en esta conciencia es un acto santo, y el devoto reconoce que hay en la comida una potencia de Dios que se vuelve tangible y que es amor puro de Dios.
Este misterio es parte de la ciencia y yoga de la toma de refugio en Dios, porque Dios mismo se entrega a nosotros, se da a si mismo a nosotros para alimentarnos del mismo modo que una madre da de su pecho a un bebé para nutrirlo con su leche que ha sido manufacturada por su cuerpo y por la naturaleza específicamente para nutrir el cuerpo y alma del bebé. Dios no es en nada distinto a tal madre. Al darse a nosotros, Dios actúa de un modo muy íntimo y amoroso con el devoto, y aquel que está conciente de Dios se vuelve atento y abre sus ojos a esta dimensión de la realidad.
En ese sentido, al sacrificar nuestras riquezas, el acto y lo que es sacrificado se vuelve sacro, se krishnifica y adquiere esa cualidad trascendental de Vishnu que nutre el mundo. Un plato dado a una persona pobre se llena de amor de Dios, y la persona así alimentada adquiere esa cualidad sutil y queda bendecida. Tal persona se purifica y puede intuír el amor de Dios.
Del mismo modo que la leche, que es la sustancia física misma que contiene amor y nutrición maternal, nace del pecho y del cuerpo de la madre y luego se aloja en el cuerpo de la creatura, de ese mismo modo el sacrificio de las riquezas es leche maternal de Dios. Del mismo modo que tanto la madre como el bebé sienten un profundo bienestar e intimidad al participar de la alimentación de pecho, tanto el devoto como la persona o institución que es bendecida por la misericordia del devoto se repletan de la gracia de Dios de modos sutiles pero observables, ambos se santifican y el intercambio es muy auspicioso.
Pero aquel que realiza los deberes prescritos solo por deber y renuncia a todo apego a los frutos - su renunciación es de la naturaleza de la bondad, O Arjuna. - Bhagavad Gita 18:9
El devoto que se cree el autor de los actos en lugar de ver a Dios como el único Hacedor y espera los frutos de su ofrenda, no tiene la percepción para percatarse de este proceso sino que incrementa en su egoismo. El sacrificio ha de hacerse con humildad, sabiendo que no hay dador ni receptor sino Dios: ESO es conciencia Krishna. De nuevo reitero, del mismo modo que Cristo se vuelve pan y vino en el sacramento, tampoco hay distinción entre Vishnu y estos sacrificios: comparten una misma esencia, son lo mismo y poseen las mismas cualidades trascendentales santificadoras. El sacrificio de los primeros frutos es un sacramento.
El que ama el placer se quedará en la pobreza;
el que ama el vino y los perfumes jamás será rico.
Proverbios 21:17
Hay quien pretende ser rico, y nada tiene;
hay quien pretende ser pobre, y tiene una gran fortuna.
Proverbios 13:7
Por un lado debemos ahorrar, pero por el otro debemos no malgastar el dinero, que es otro modo de ahorrar. Parecería irónico, pero es cierto que la gente que menos ostenta es la mas abundante, y la gente que vive en la fantasía y la vanidad (en el pueblo de Carolina a esta gente le llaman fantasiosos) quiere impresionar a los demás ... y suelen ser los que menos riquezas en realidad poseen.
¿De que vale impresionar a la gente si cuando no estén mirándote, te vas a sentir miserable? Eso es necedad. No se gana absolutamente nada tangible con eso. Es un desperdicio de energía y es la conducta de personas necias.
Este principio en realidad es bastante conocido entre las personas ricas. Fue delineado en el libro The Millionaire Next Door, que se traduce como 'El vecino millonario'. Este libro fue escrito por autores que entrevistaron miles de millonarios norteamericanos para estudiar cuales eran los factores, modos de pensar y estilos de vida que compartían en común.
El primero de los principios que sobresalió fue la frugalidad: gastaban solo lo necesario, vivían gastando por debajo del estándar esperado, es decir vivían por debajo de sus medios y ahorraban el resto.
Aquellos que habían logrado amasar las mas grandes fortunas a través de sus vidas, eran personas que no gastaban dinero para impresionar a nadie. No compraban los autos mas costosos, ni las mansiones mas caras en los vecindarios mas opulentes. Tampoco compraban por impulso, ni prestando atención a las marcas. Para ellos, la independencia financiera era mas importante que el que dirán. La humildad y el control de los sentidos, además de darnos genuina independencia y felicidad, tienen como efecto secundario el que se puedan amasar riquezas. El que conoce y pone en práctica este principio, se puede volver millonario por medio de un estilo de vida frugal y simple.
En contraste, las personas que suelen ostentar opulencia se meten en deudas que satisfacen deseos pasajeros. Al poco tiempo se cansan de la novedad de sus adquisiciones y rápido quieren comprar algo nuevo, para continuar el círculo vicioso del consumerismo. Nunca están satisfechos. Entonces, el control de los sentidos y de los deseos es una virtud de los ricos, y la persona verdaderamente rica y verdaderamente FELIZ siendo rica, no se define por el carro que conduce ni por que viva en una mansión, sino porque tiene verdadera independencia financiera y mental.
Hay muchos otros principios, pero los podría compartir en una futura entrada. Hare Krishna!
lunes, julio 21, 2008
Mofongo colorao
Usualmente en PR se prepara el mofongo, uno de los platos mas deliciosos de la comida caribeña, con chicharrones. Sin embargo, los chicharrones no solamente requieren del sacrificio de un animal inocente, y que se le arranque la piel y se fría la piel en aceite, lo cual es un proceso de producir comida muy cruel y asqueante, sino que son sumamente difíciles de digerir y generan mucha incomodidad estomacal. El plato que voy a compartir con ustedes es, en mi opinión, mas inteligente, mas compasivo, mas aromático y mucho pero mucho mas delicioso. En realidad, podemos prescindir del chicharrón y crear un plato de mofongo trascendental y verdaderamente nutritivo. Es ese el propósito de esta entrada: proponer un mofongo vegan.
El aceite de oliva es rico en omega tres: es el aceite bueno. Es bueno para la piel y para el cabello, y hasta puede ayudar a reducir de peso. El mofongo que yo preparo, no solo es adornado y enriquecido nutritivamente con varios vegetales que contribuyen a la salud sino que es también un baño de omega tres para el cuerpo.
La alcachofas son un vegetal muy nutritivo, rico en hierro y por lo tanto se recomienda que las mujeres (que pierden mucha sangre todos los meses) lo consuman como parte de su dieta periódicamente. Al igual que otro ingrediente que recomiendo se use aquí, el pimiento italiano rosticiado (roasted red pepper, en inglés), la alcachofa se puede usar en muchos otros platos deliciosos, como en las pastas, de modo que cuando la compren no la usen solo para el mofongo sino que preparen otras comidas con la alcachofa, háganla parte de su dieta.
También he descubierto que los sandwiches a la parrilla se llevan muy bien con las alcachofas y los pimientos italianos. Estos pimientos, para diluscidar cualquier duda, son los que vienen en un envase pre-cocinados y preservados en un líquido, de modo que tienen una textura suave. Estos ingredientes hacen del mofongo un plato con un aire mas mediterráneo.
Multiplique las cantidades que ofrezco en esta receta por la cantidad de personas que vayan a comer. Necesitará un pilón y una maceta para majar el plátano. El proceso a mí me toma solo entre diez o quince minutos, de modo que se puede llevar a cabo mientras se cocina el arroz, habichuelas, o cualquier otro acompañante.
Ingredientes
uno o dos plátanos
aceite de oliva
aceite vegetal para freír
uno o dos corazones de alcachofas, picaditas
pimientos italianos, picaditos
olivas verdes, picaditas
un clavo de ajo, machacado o picado en pedazos pequeños
sal y pimienta, o adobo, al gusto
sofrito (opcional)
sazón con culantro y achiote
1/4 de cebolla, picada en pedazos pequeños
Instrucciones
1. Primeramente, todo mofongo requiere que se pele el plátano, se pique en rajas y se fría hasta que queden las rajas doradas. Para esto se puede usar aceite vegetal regular, o se puede usar el mismo aceite de oliva.
2. En un sartén aparte, sofría dos o tres cucharadas de aceite de oliva, y cuando esté caliente añada las cebollas y el sofrito. Luego de par de minutos, añada el ajo. A esta mezcla de aceite de oliva, se pueden añadir la sazón, al igual que la sal y pimienta al gusto. El uso de sazón con achiote le da un color rojizo al mofongo que a mí, personalmente, me encanta, y por eso bauticé este plato mofongo colorao. Para un sabor mas español y opulente, remplace esta sazón con azafrán.
3. Finalmente añada las alcachofas, las olivas y los pimientos italianos a la mezcla de aceite de oliva. Siempre dejo una o dos olivas completas que añaden al plato un elemento de sorpresa agrio, pero suculento. Sofría por dos o tres minutos más.
3. Una vez doradas las rajas de plátano, eche estas rajas en el pilón y comience a majarlo junto con la mezcla de aceite de oliva.
4. El pilón naturalmente forma una bola, pero si no lo hace simplemente forme bolas de mofongo con esta mezcla. Sirva esta cúpula de mofongo. Se puede adornar por encima con rajas de pimiento rojo.
Tradicionalmente el mofongo se sirve en caldos o con sopas. Yo lo recomiendo con arroz con habichuelas o gandules, con paella, o con cuscus si se quiere un plato mas mediterráneo, incluso con quinoa ... pero el cuscus o quinoa que sean con mucho ajo y aceite de oliva.
El aceite de oliva es rico en omega tres: es el aceite bueno. Es bueno para la piel y para el cabello, y hasta puede ayudar a reducir de peso. El mofongo que yo preparo, no solo es adornado y enriquecido nutritivamente con varios vegetales que contribuyen a la salud sino que es también un baño de omega tres para el cuerpo.
La alcachofas son un vegetal muy nutritivo, rico en hierro y por lo tanto se recomienda que las mujeres (que pierden mucha sangre todos los meses) lo consuman como parte de su dieta periódicamente. Al igual que otro ingrediente que recomiendo se use aquí, el pimiento italiano rosticiado (roasted red pepper, en inglés), la alcachofa se puede usar en muchos otros platos deliciosos, como en las pastas, de modo que cuando la compren no la usen solo para el mofongo sino que preparen otras comidas con la alcachofa, háganla parte de su dieta.
También he descubierto que los sandwiches a la parrilla se llevan muy bien con las alcachofas y los pimientos italianos. Estos pimientos, para diluscidar cualquier duda, son los que vienen en un envase pre-cocinados y preservados en un líquido, de modo que tienen una textura suave. Estos ingredientes hacen del mofongo un plato con un aire mas mediterráneo.
Multiplique las cantidades que ofrezco en esta receta por la cantidad de personas que vayan a comer. Necesitará un pilón y una maceta para majar el plátano. El proceso a mí me toma solo entre diez o quince minutos, de modo que se puede llevar a cabo mientras se cocina el arroz, habichuelas, o cualquier otro acompañante.
Ingredientes
uno o dos plátanos
aceite de oliva
aceite vegetal para freír
uno o dos corazones de alcachofas, picaditas
pimientos italianos, picaditos
olivas verdes, picaditas
un clavo de ajo, machacado o picado en pedazos pequeños
sal y pimienta, o adobo, al gusto
sofrito (opcional)
sazón con culantro y achiote
1/4 de cebolla, picada en pedazos pequeños
Instrucciones
1. Primeramente, todo mofongo requiere que se pele el plátano, se pique en rajas y se fría hasta que queden las rajas doradas. Para esto se puede usar aceite vegetal regular, o se puede usar el mismo aceite de oliva.
2. En un sartén aparte, sofría dos o tres cucharadas de aceite de oliva, y cuando esté caliente añada las cebollas y el sofrito. Luego de par de minutos, añada el ajo. A esta mezcla de aceite de oliva, se pueden añadir la sazón, al igual que la sal y pimienta al gusto. El uso de sazón con achiote le da un color rojizo al mofongo que a mí, personalmente, me encanta, y por eso bauticé este plato mofongo colorao. Para un sabor mas español y opulente, remplace esta sazón con azafrán.
3. Finalmente añada las alcachofas, las olivas y los pimientos italianos a la mezcla de aceite de oliva. Siempre dejo una o dos olivas completas que añaden al plato un elemento de sorpresa agrio, pero suculento. Sofría por dos o tres minutos más.
3. Una vez doradas las rajas de plátano, eche estas rajas en el pilón y comience a majarlo junto con la mezcla de aceite de oliva.
4. El pilón naturalmente forma una bola, pero si no lo hace simplemente forme bolas de mofongo con esta mezcla. Sirva esta cúpula de mofongo. Se puede adornar por encima con rajas de pimiento rojo.
Tradicionalmente el mofongo se sirve en caldos o con sopas. Yo lo recomiendo con arroz con habichuelas o gandules, con paella, o con cuscus si se quiere un plato mas mediterráneo, incluso con quinoa ... pero el cuscus o quinoa que sean con mucho ajo y aceite de oliva.
domingo, julio 13, 2008
Efectos físicos de la arrogancia
No seas sabio a tus propios ojos,
se humilde ante el SEÑOR y apártate del mal.
Será medicina para tu cuerpo
y refrigerio para tus huesos.
Proverbios 3:7-8
Los efectos de la arrogancia y otros modos de conciencia en el cuerpo son poco estudiados por los discípulos de las varias religiones, excepto el budismo y algunas ramas del hinduismo. El tema es profundamente interesante.
Los sistemas místicos de varias tradiciones como el tantra del hinduismo y budismo, la santería y el cábala dentro del judaismo enseñan que el cuerpo es un microcosmos, hecho a imagen del universo y que los varios lugares dentro del cuerpo están de algún modo conectados a correspondencias cósmicas. Todas las filosofías chinas también se basan en estos principios. Para usar lenguage hermético, se dice que como es arriba es abajo, y como es abajo es arriba.
En la santería, al ofrecer algún ebó o sacrificio a los ancestros de una persona, el ebó es presentado ante los pies con la creencia de que los pies representan las raíces de la persona: el pie derecho e izquierdo simbolizan los ancestros paternales y maternales.
La cabeza, igualmente, es asociada con el destino o futuro y en ella se ofrecen sacrificios al espíritu del destino, es decir que hay un transcurrir en el tiempo que se manifiesta de abajo (pasado, ancestros) hacia arriba (destino, futuro) dentro del microcosmos del cuerpo, sobre todo en la nuca y la cabeza.
Del mismo modo, en mi entrada concerniente a Ori, hablé de como la cabeza es un tipo de portal metafísico, y hasta hice referencias a varios versos de Jeremías que parecen atestiguar que esta creencia chamánica ha sido intuída y compartida por muchos sistemas ancestrales. Incluso mencioné los síntomas físicos de la revelación espiritual o posesión espiritual que se evidencian dentro del cuerpo.
Diversas emociones difíciles se manifiestan también en el cuerpo, usualmente en el estómago y la cabeza. Los nudos en el estómago cuando tenemos shocks emocionales son conocidos como síntomas sicosomáticos, es decir que la siquis y el cuerpo están entrelazados de un modo muy complejo y se afectan mutuamente. En ese sentido, si comemos comidas malas o buenas, esto también puede afectar nuestros estados de conciencia y nuestras emociones, porque están conectados al estómago. Estas sutilezas pueden ser observadas por cualquier yogui atento que observe con diligencia su cuerpo en distintas circumstancias.
Los versos de Proverbios 3:7-8 se aplican específicamente a la arrogancia intelectual. Antes de continuar quiero aclarar que en todas las tradiciones de sabiduría, tanto en la Biblia como en el Gita, Havamal y otras tradiciones, se alaba el conocimiento y la educación. Entonces, el conocimiento y su búsqueda son loables. El problema no yace en el conocimiento sino en nuestro apego hacia el conocimiento.
Las opiniones han de ser expresadas por el sabio con desprendimiento. No debe sentir apego ni aversiones por las ideas, ni tomar de modo personal cualquier ataque a sus ideas. Al observar o criticar ideas, se critican ideas, no a la persona que las emite o entretiene, y que podría reconsiderarlas en el futuro y cambiar de opinión. De ese modo se evita cualquier enredo kármico (y por lo tanto, sufrimiento) que pueda nacer de tales apegos. Porque como dice la Biblia, 'la palabra mata pero el Aliento vivifica', es decir solo las entidades vivientes sienten, sufren y tienen vida. Las ideas no. Todo sabio entiende esto.
Nadie tiene que sentir que ha de 'defender' alguna verdad. Esto es un error. Las verdades son auto evidentes para el sabio, y se velan al ignorante como una talibana modesta.
Los científicos no tienen que usar la espada para convencer a la gente de que la fuerza de la gravedad es un principio científico legítimo, o que la Tierra orbita alrededor del sol y la luna alrededor de la Tierra ... cuando fanáticos musulmanes o cristianos pierden la paz por causa de que sienten que tienen que defender alguna idea, eso es un síntoma de ignorancia y de apego a cierta idea.
Tal arrogancia intelectual no solo es síntoma de ignorancia (irónico) sino que genera sufrimiento y hasta, a la larga, demacra el físico de la persona. La persona arrogante tensa sus músculos, generando estrés, lo cual afecta su salud nerviosa, mental y cardíaca. Al menos aquí en USA, las enfermedades del corazón son una de las principales causas de muerte. También tensa los músculos de su cara, adquiriendo una apariencia furiosa y que no bienviene al extraño, y su cara luego de muchos años se vuelve como una roca, como un puño. La persona inteligente no se deja demacrar de ese modo.
Es decir, las escrituras nos advierten que cuando el conocimiento le produce sufrimiento al conocedor, ¡tal conocimiento lo ha hecho ignorante! El problema en realidad no es el conocimiento, sino el apego al conocimiento, la relación poco sana que tiene el conocedor con el conocimiento.
El otro lado de esta enseñanza es que la humildad es medicina. La persona humilde no siente que tiene que tener la razón sino que es desprendida, acepta cuando erra, y no tiene que reivindicarse ni siquiera cuando ve una injusticia sino que permanece en paz, sabio, tranquilo y ecuánime, aún cuando rinde testimonio ante Dios y la sociedad con respecto a una injusticia. Eso es muestra de buen carácter. Esto se manifiesta en un humor mas estable y una vida mas larga. De hecho, Proverbios 3 empieza hablando de como los consejos de Dios prolongan la vida, de modo que este consejo es parte de una serie de protocolos de la Tradición de Sabiduría muy interesantes, asociados con la salud.
Entonces, el sabio no se apega a las ideas, sino que las tolera, acepta y respeta a todas. Las mira sin apego, con desprendimiento.
Una técnica eficaz que usa Sai Baba y han usado muchos rishis y devotos hindúes es que siempre hablan con respecto a las ideas en tercera persona, sabiendo que son solo ideas. "Los monoteistas opinan así, los monistas dicen esto, los panteistas, opinan de este modo". Debido a que todas estas ideas son improbables, el asunto se deja ahí. Aún si al sabio le hace mas sentido una de esas teorías que las demás, el sabe que no hay que perder la paz defendiendo algo que no hay recursos para defender. No importa, son solo ideas.
De modo que la humildad sí es, de hecho, medicina tal y como dicen las Tradiciones de Sabiduría, tal y como señala Proverbios 3. El consejo de Salomón y sus escribas era que, aún si somos sabios, busquemos consejo en el Creador y al menos consideremos a Dios mas sabio que nosotros: siempre debe haber alguien mas sabio que uno al cual uno va en busca de buen consejo. Todos los consejeros han tenido sus propios consejeros. De este modo quedamos protegidos de la enfermedad de la arrogancia y sus síntomas.
De sabio el hombre lo justo tenga,
nunca de sabio se pase;
raramente contento está el corazón
del sabio que todo lo sabe.
- Havamal, estanza 55
se humilde ante el SEÑOR y apártate del mal.
Será medicina para tu cuerpo
y refrigerio para tus huesos.
Proverbios 3:7-8
Los efectos de la arrogancia y otros modos de conciencia en el cuerpo son poco estudiados por los discípulos de las varias religiones, excepto el budismo y algunas ramas del hinduismo. El tema es profundamente interesante.
Los sistemas místicos de varias tradiciones como el tantra del hinduismo y budismo, la santería y el cábala dentro del judaismo enseñan que el cuerpo es un microcosmos, hecho a imagen del universo y que los varios lugares dentro del cuerpo están de algún modo conectados a correspondencias cósmicas. Todas las filosofías chinas también se basan en estos principios. Para usar lenguage hermético, se dice que como es arriba es abajo, y como es abajo es arriba.
En la santería, al ofrecer algún ebó o sacrificio a los ancestros de una persona, el ebó es presentado ante los pies con la creencia de que los pies representan las raíces de la persona: el pie derecho e izquierdo simbolizan los ancestros paternales y maternales.
La cabeza, igualmente, es asociada con el destino o futuro y en ella se ofrecen sacrificios al espíritu del destino, es decir que hay un transcurrir en el tiempo que se manifiesta de abajo (pasado, ancestros) hacia arriba (destino, futuro) dentro del microcosmos del cuerpo, sobre todo en la nuca y la cabeza.
Del mismo modo, en mi entrada concerniente a Ori, hablé de como la cabeza es un tipo de portal metafísico, y hasta hice referencias a varios versos de Jeremías que parecen atestiguar que esta creencia chamánica ha sido intuída y compartida por muchos sistemas ancestrales. Incluso mencioné los síntomas físicos de la revelación espiritual o posesión espiritual que se evidencian dentro del cuerpo.
Diversas emociones difíciles se manifiestan también en el cuerpo, usualmente en el estómago y la cabeza. Los nudos en el estómago cuando tenemos shocks emocionales son conocidos como síntomas sicosomáticos, es decir que la siquis y el cuerpo están entrelazados de un modo muy complejo y se afectan mutuamente. En ese sentido, si comemos comidas malas o buenas, esto también puede afectar nuestros estados de conciencia y nuestras emociones, porque están conectados al estómago. Estas sutilezas pueden ser observadas por cualquier yogui atento que observe con diligencia su cuerpo en distintas circumstancias.
Los versos de Proverbios 3:7-8 se aplican específicamente a la arrogancia intelectual. Antes de continuar quiero aclarar que en todas las tradiciones de sabiduría, tanto en la Biblia como en el Gita, Havamal y otras tradiciones, se alaba el conocimiento y la educación. Entonces, el conocimiento y su búsqueda son loables. El problema no yace en el conocimiento sino en nuestro apego hacia el conocimiento.
Las opiniones han de ser expresadas por el sabio con desprendimiento. No debe sentir apego ni aversiones por las ideas, ni tomar de modo personal cualquier ataque a sus ideas. Al observar o criticar ideas, se critican ideas, no a la persona que las emite o entretiene, y que podría reconsiderarlas en el futuro y cambiar de opinión. De ese modo se evita cualquier enredo kármico (y por lo tanto, sufrimiento) que pueda nacer de tales apegos. Porque como dice la Biblia, 'la palabra mata pero el Aliento vivifica', es decir solo las entidades vivientes sienten, sufren y tienen vida. Las ideas no. Todo sabio entiende esto.
Nadie tiene que sentir que ha de 'defender' alguna verdad. Esto es un error. Las verdades son auto evidentes para el sabio, y se velan al ignorante como una talibana modesta.
Los científicos no tienen que usar la espada para convencer a la gente de que la fuerza de la gravedad es un principio científico legítimo, o que la Tierra orbita alrededor del sol y la luna alrededor de la Tierra ... cuando fanáticos musulmanes o cristianos pierden la paz por causa de que sienten que tienen que defender alguna idea, eso es un síntoma de ignorancia y de apego a cierta idea.
Tal arrogancia intelectual no solo es síntoma de ignorancia (irónico) sino que genera sufrimiento y hasta, a la larga, demacra el físico de la persona. La persona arrogante tensa sus músculos, generando estrés, lo cual afecta su salud nerviosa, mental y cardíaca. Al menos aquí en USA, las enfermedades del corazón son una de las principales causas de muerte. También tensa los músculos de su cara, adquiriendo una apariencia furiosa y que no bienviene al extraño, y su cara luego de muchos años se vuelve como una roca, como un puño. La persona inteligente no se deja demacrar de ese modo.
Es decir, las escrituras nos advierten que cuando el conocimiento le produce sufrimiento al conocedor, ¡tal conocimiento lo ha hecho ignorante! El problema en realidad no es el conocimiento, sino el apego al conocimiento, la relación poco sana que tiene el conocedor con el conocimiento.
El otro lado de esta enseñanza es que la humildad es medicina. La persona humilde no siente que tiene que tener la razón sino que es desprendida, acepta cuando erra, y no tiene que reivindicarse ni siquiera cuando ve una injusticia sino que permanece en paz, sabio, tranquilo y ecuánime, aún cuando rinde testimonio ante Dios y la sociedad con respecto a una injusticia. Eso es muestra de buen carácter. Esto se manifiesta en un humor mas estable y una vida mas larga. De hecho, Proverbios 3 empieza hablando de como los consejos de Dios prolongan la vida, de modo que este consejo es parte de una serie de protocolos de la Tradición de Sabiduría muy interesantes, asociados con la salud.
Entonces, el sabio no se apega a las ideas, sino que las tolera, acepta y respeta a todas. Las mira sin apego, con desprendimiento.
Una técnica eficaz que usa Sai Baba y han usado muchos rishis y devotos hindúes es que siempre hablan con respecto a las ideas en tercera persona, sabiendo que son solo ideas. "Los monoteistas opinan así, los monistas dicen esto, los panteistas, opinan de este modo". Debido a que todas estas ideas son improbables, el asunto se deja ahí. Aún si al sabio le hace mas sentido una de esas teorías que las demás, el sabe que no hay que perder la paz defendiendo algo que no hay recursos para defender. No importa, son solo ideas.
De modo que la humildad sí es, de hecho, medicina tal y como dicen las Tradiciones de Sabiduría, tal y como señala Proverbios 3. El consejo de Salomón y sus escribas era que, aún si somos sabios, busquemos consejo en el Creador y al menos consideremos a Dios mas sabio que nosotros: siempre debe haber alguien mas sabio que uno al cual uno va en busca de buen consejo. Todos los consejeros han tenido sus propios consejeros. De este modo quedamos protegidos de la enfermedad de la arrogancia y sus síntomas.
De sabio el hombre lo justo tenga,
nunca de sabio se pase;
raramente contento está el corazón
del sabio que todo lo sabe.
- Havamal, estanza 55
viernes, julio 11, 2008
Las hormigas
Según los científicos, las hormigas se comunican por medio de sus antenas y por medio de signos químicos que dejan en su camino y que producen con glándulas dentro de su cuerpo. Es por eso que caminan en fila, siguiendo signos de otras hormigas y presumiblemente entendiendo hacia donde van esos caminos y que tipo de trabajo se va a hacer allí. Debido al tamaño de ellas con respecto a nosotros, no sabemos si producen también sonidos infinitesimales con sus boquitas que solo pueden ser escuchados a frecuencias diminutas. Tan formidable es el sistema de comunicación de las hormigas, que los hombres desde los mas remotos tiempos lo han notado y codificado su asombro, incluso en las varias escrituras de la humanidad.
En el Corán hay una tradición que nace del sura o capítulo 27 del Corán, que se titula 'Sura an-Naml', o capítulo de las hormigas. Esta tradición dice que en una ocasión Salomón estaba pasando por un valle lleno de hormigas y observó curioso como una hormiga le avisó a las demás hormigas de como el y sus huestes se acercaban, para que no fueran a ser pisadas por la procesión.
En ese momento, Salomón se sintió muy humilde y explotó en alabanza a Dios, seguramente agradecido al ver lo bueno que es Dios con las hormigas y la inteligencia y capacidad que les ha dado para sobrevivir tan eficazmente, que hasta les dio la capacidad de cuidarse las unas a las otras, cualidad denominada compasión o altruismo.
Y un día, estaban reunidos ante Salomón sus huestes de genios y de hombres y de aves; y eran dirigidas hacia adelante en filas ordenadas hasta que, cuando se encontraron con un valle de hormigas, una hormiga exclamó: “¡O hormigas! ¡Entren a sus domicilios, no vaya ser que Salomón y sus huestes las aplasten sin darse cuenta!” He aquí que Salomón sonrió lleno de alegría con sus palabras y dijo: “O mi Sostenedor: inspírame para que siempre esté agradecido por aquellas bendiciones tuyas con las que me has graciado a mi y a mis padres, y que yo pueda hacer lo que es recto y agradarte, e inclúyeme, por tu gracia, entre tus siervos rectos!”
Qur'an 27:17-9
El libro de Proverbios dice que sabio no es el que sabe, sino el que escucha (12:15, 13:1, 15:31, 19:20): Salomón prestó atención hasta a una hormiga, y aprendió una gran lección de ella. La hormiguita hasta lo inspiró a ser una persona mas buena.
Curioso que la referencia coránica a la hormiga haya sucedido con respecto a Salomón: Mahoma parece haber escuchado esta tradición quizá de algún judío, ya que el libro de Proverbios también fue recopilado por Salomón y sus escribas, y hace referencia a la hormiga. Salomón, al ser el hombre mas sabio mencionado en la Biblia, figura como una personificación misma de la inteligencia, es decir que esto es un fenómeno que toda persona inteligente debe ponderar, y esta meditación forma parte de la Tradición de Sabiduría en las varias religiones del mundo.
Además del Corán, Proverbios 6:6-8 contiene referencias a las hormigas y hasta las llama sabias, es decir que las escrituras de la Tradición de Sabiduría declaran que las hormigas son una raza inteligente y evolucionadísima. No solo eso sino que, al estar dispuestas a sacrificarse por sus colonias, demuestran signos de altruismo, que es una cualidad universalmente reconocida como espiritual.
Está claro que Dios tiene un plan para ellas: cuando hay grandes cataclismos (como en la era de los dinosaurios), usualmente los seres que sobreviven son los mas diminutos, y las hormigas en este planeta no solo son multitudinarias mas allá de lo que somos capaces de imaginar, y una raza laboriosa y hábil que sabe sobrevivir en cualquier circumstancia, sino que siempre han permanecido los mas diminutos de los animales inteligentes. Es posible que, aún cuando la humanidad ya no exista en la Tierra, las hormigas van a continuar desarrollando sus enormes civilizaciones por millones de años.
¡Vamos, perezoso,
fíjate en la hormiga!
¡Fíjate en cómo trabaja,
y aprende a ser sabio como ella!
No tiene quien la mande,
ni quien la vigile ni gobierne;
con todo, en el verano almacena provisiones
y durante la cosecha recoge alimentos.
Proverbios 6:6-8
Que en la Tradición bíblica de Sabiduría, que es lo mismo que Sapiencia o Ciencia, existan instrucciones claras de estudiar a las hormigas es una señal de que el ser humano es una gran especie, pero puede mejorar. Hasta Dios nos ha invitado a imitarlas.
Quizá esto se deba a que bajo presiones evolutivas que va a encontrar nuestra raza en algún momento futuro, necesitaremos desarrollar biotecnologías como las que tienen las hormigas ... porque las hormigas tienen también biotecnología. Pueden producir con sus cuerpos químicos para fumigar plantas, y hasta producir veneno para matar plantas alrededor de algún árbol (de tal modo que ese árbol acapare toda la luz de los rayos del sol) para luego crear canales dentro de ese exitoso árbol y habitar en el, confiadas en que el árbol va a crecer enorme. De ese modo quedan protegidas de elementos externos, incluyendo depredadores y el clima, y saben cultivar todas sus comidas y llenar todas sus necesidades adentro de ese árbol. Las 'lemon ants' o hormigas limoneras del Amazonas son una especie que hace esto. Un proceso así requiere de mucha planificación, colaboración, comunicación efectiva entre todos los miembros de la colonia, y una chocante y asombrosa astucia.
Todo esto además de ser grandes arquitectas y de tener sistemas de bio-comunicación y vidas sociales muy complejas. Las construcciones de las hormigas bajo tierra, se ha descubierto tienen sistemas de ventilación super eficaces que permiten que la temperatura en los calientísimos valles africanos sea bastante cómoda adentro de las facilidades de la colonia, e incluso si llueve quedan protegidas por la arquitectura tan bien planificada de sus ciudades.
El humilde sabio, por virtud de su verdadero conocimiento, ve a todos con igual visión: al manso sacerdote, a la vaca, al elefante, al perro y al que es marginado en la sociedad. - Bhagavad Gita 5:18
En el Corán hay una tradición que nace del sura o capítulo 27 del Corán, que se titula 'Sura an-Naml', o capítulo de las hormigas. Esta tradición dice que en una ocasión Salomón estaba pasando por un valle lleno de hormigas y observó curioso como una hormiga le avisó a las demás hormigas de como el y sus huestes se acercaban, para que no fueran a ser pisadas por la procesión.
En ese momento, Salomón se sintió muy humilde y explotó en alabanza a Dios, seguramente agradecido al ver lo bueno que es Dios con las hormigas y la inteligencia y capacidad que les ha dado para sobrevivir tan eficazmente, que hasta les dio la capacidad de cuidarse las unas a las otras, cualidad denominada compasión o altruismo.
Y un día, estaban reunidos ante Salomón sus huestes de genios y de hombres y de aves; y eran dirigidas hacia adelante en filas ordenadas hasta que, cuando se encontraron con un valle de hormigas, una hormiga exclamó: “¡O hormigas! ¡Entren a sus domicilios, no vaya ser que Salomón y sus huestes las aplasten sin darse cuenta!” He aquí que Salomón sonrió lleno de alegría con sus palabras y dijo: “O mi Sostenedor: inspírame para que siempre esté agradecido por aquellas bendiciones tuyas con las que me has graciado a mi y a mis padres, y que yo pueda hacer lo que es recto y agradarte, e inclúyeme, por tu gracia, entre tus siervos rectos!”
Qur'an 27:17-9
El libro de Proverbios dice que sabio no es el que sabe, sino el que escucha (12:15, 13:1, 15:31, 19:20): Salomón prestó atención hasta a una hormiga, y aprendió una gran lección de ella. La hormiguita hasta lo inspiró a ser una persona mas buena.
Curioso que la referencia coránica a la hormiga haya sucedido con respecto a Salomón: Mahoma parece haber escuchado esta tradición quizá de algún judío, ya que el libro de Proverbios también fue recopilado por Salomón y sus escribas, y hace referencia a la hormiga. Salomón, al ser el hombre mas sabio mencionado en la Biblia, figura como una personificación misma de la inteligencia, es decir que esto es un fenómeno que toda persona inteligente debe ponderar, y esta meditación forma parte de la Tradición de Sabiduría en las varias religiones del mundo.
Además del Corán, Proverbios 6:6-8 contiene referencias a las hormigas y hasta las llama sabias, es decir que las escrituras de la Tradición de Sabiduría declaran que las hormigas son una raza inteligente y evolucionadísima. No solo eso sino que, al estar dispuestas a sacrificarse por sus colonias, demuestran signos de altruismo, que es una cualidad universalmente reconocida como espiritual.
Está claro que Dios tiene un plan para ellas: cuando hay grandes cataclismos (como en la era de los dinosaurios), usualmente los seres que sobreviven son los mas diminutos, y las hormigas en este planeta no solo son multitudinarias mas allá de lo que somos capaces de imaginar, y una raza laboriosa y hábil que sabe sobrevivir en cualquier circumstancia, sino que siempre han permanecido los mas diminutos de los animales inteligentes. Es posible que, aún cuando la humanidad ya no exista en la Tierra, las hormigas van a continuar desarrollando sus enormes civilizaciones por millones de años.
¡Vamos, perezoso,
fíjate en la hormiga!
¡Fíjate en cómo trabaja,
y aprende a ser sabio como ella!
No tiene quien la mande,
ni quien la vigile ni gobierne;
con todo, en el verano almacena provisiones
y durante la cosecha recoge alimentos.
Proverbios 6:6-8
Que en la Tradición bíblica de Sabiduría, que es lo mismo que Sapiencia o Ciencia, existan instrucciones claras de estudiar a las hormigas es una señal de que el ser humano es una gran especie, pero puede mejorar. Hasta Dios nos ha invitado a imitarlas.
Quizá esto se deba a que bajo presiones evolutivas que va a encontrar nuestra raza en algún momento futuro, necesitaremos desarrollar biotecnologías como las que tienen las hormigas ... porque las hormigas tienen también biotecnología. Pueden producir con sus cuerpos químicos para fumigar plantas, y hasta producir veneno para matar plantas alrededor de algún árbol (de tal modo que ese árbol acapare toda la luz de los rayos del sol) para luego crear canales dentro de ese exitoso árbol y habitar en el, confiadas en que el árbol va a crecer enorme. De ese modo quedan protegidas de elementos externos, incluyendo depredadores y el clima, y saben cultivar todas sus comidas y llenar todas sus necesidades adentro de ese árbol. Las 'lemon ants' o hormigas limoneras del Amazonas son una especie que hace esto. Un proceso así requiere de mucha planificación, colaboración, comunicación efectiva entre todos los miembros de la colonia, y una chocante y asombrosa astucia.
Todo esto además de ser grandes arquitectas y de tener sistemas de bio-comunicación y vidas sociales muy complejas. Las construcciones de las hormigas bajo tierra, se ha descubierto tienen sistemas de ventilación super eficaces que permiten que la temperatura en los calientísimos valles africanos sea bastante cómoda adentro de las facilidades de la colonia, e incluso si llueve quedan protegidas por la arquitectura tan bien planificada de sus ciudades.
El humilde sabio, por virtud de su verdadero conocimiento, ve a todos con igual visión: al manso sacerdote, a la vaca, al elefante, al perro y al que es marginado en la sociedad. - Bhagavad Gita 5:18
Incienso
Y entrando en la casa, vieron al niño con su madre María, y postrándose le adoraron; y abriendo sus tesoros le presentaron obsequios de oro, incienso y mirra. - Mateo 2:11
Uno de los primeros sacrificios que fueron presentados a los pies de Yeshua fue el incienso. Una de las primeras señales sensoriales que recibo al llegar al templo de Krishna es también el aroma trascendental del incienso de sándalo, que inmediatamente me lleva a una plataforma trascendental y me ayuda a recordar que al entrar allí, estoy en tierra santa. Quizá, pensaba yo, el cerebro mismo se programa para pensar distinto al presentir el aroma, se siente a salvo y recuerda las impresiones que tantas prácticas devocionales realizadas a través de muchos años han dejado en el alma.
Pero finalmente, un estudio logró comenzar a develar los elementos sicoactivos en el incienso, el mismo que ha sido usado por milenios en las iglesias, pagodas y templos de todos los continentes.
Se ha descubierto que un agente sicoactivo en la resina del incienso conocido como TRPV3 tiene propiedades antidepresivas y relajantes. Este artículo traduce el argot de laboratorio a palabras de a chavo, diciendo que el incienso activa ciertos canales en el cerebro para disminuir la ansiedad y reducir la depresión, es decir que al igual que el cacao el incienso provee de alegría, bienestar y buen humor: es medicinal.
Incluso ahora la ciencia podrá dictar que puede usarse el incienso (dentro o fuera del contexto religioso) para producir nuevos tratamientos para la depre. El incienso también representa una alternativa natural a las píldoras y otros modos de tratar condiciones sicológicas que acarrean efectos secundarios y que no son naturales.
De modo que, tal y como los gurúes de mi tradición han enseñado por milenios, tan solo una visita a un templo (y en los templos hindúes siempre arde el incienso) tiene hermosos efectos en el alma. Del mismo modo, visitar el templo y disfrutar de la atmósfera todas las semanas o con mayor frecuencia deja innumerables impresiones sutiles en el ser que producen bienestar y serenidad en general.
Además se sabe que hay una conección muy real entre la memoria, los estados de ánimo y el sentido del olfato: ciertos olores pueden despertar memorias guardadas, incluso perdidas en los recesos del inconciente. Nos acordamos de un ser amado que ha muerto, de un ser amado que está lejos o que nos espera cuando lleguemos a casa con brazos abiertos, o nos acordamos de la casa en la que crecimos. Entonces, ciertos inciensos pueden ser como tener una llave al inconciente con la cual abrir ciertos tesoros guardados.
Así, al accesar el aroma de un incienso, sobre todo si siempre le ofrece el mismo aroma a la misma deidad de manera consistente, un devoto puede regresar a un templo visitado, o recordar alguna experiencia mística que haya tenido, o simplemente acordarse de Krishna, de Buda, de la Madre María o de cualquier deidad elegida. (A propósito de esto, ofrezcan incienso de rosa a la Madre María si le son devotos para que vean que hermoso se siente el espacio, literalmente toda pesadez se neutraliza al ofrecer incienso de rosa a Madre María ...)
La creencia tradicional es que el incienso, al ser quemado, lleva nuestras oraciones, ofrendas y sacrificios al cielo. La apariencia del incienso, cuando se levanta al cielo, hizo a los primitivos imaginar espíritus quizá elementales, o quizá angelicales, que llevaban los sacrificios al cielo. Es una metáfora tangible y perfectamente válida para toda práctica religiosa.
Uno de los primeros sacrificios que fueron presentados a los pies de Yeshua fue el incienso. Una de las primeras señales sensoriales que recibo al llegar al templo de Krishna es también el aroma trascendental del incienso de sándalo, que inmediatamente me lleva a una plataforma trascendental y me ayuda a recordar que al entrar allí, estoy en tierra santa. Quizá, pensaba yo, el cerebro mismo se programa para pensar distinto al presentir el aroma, se siente a salvo y recuerda las impresiones que tantas prácticas devocionales realizadas a través de muchos años han dejado en el alma.
Pero finalmente, un estudio logró comenzar a develar los elementos sicoactivos en el incienso, el mismo que ha sido usado por milenios en las iglesias, pagodas y templos de todos los continentes.
Se ha descubierto que un agente sicoactivo en la resina del incienso conocido como TRPV3 tiene propiedades antidepresivas y relajantes. Este artículo traduce el argot de laboratorio a palabras de a chavo, diciendo que el incienso activa ciertos canales en el cerebro para disminuir la ansiedad y reducir la depresión, es decir que al igual que el cacao el incienso provee de alegría, bienestar y buen humor: es medicinal.
Incluso ahora la ciencia podrá dictar que puede usarse el incienso (dentro o fuera del contexto religioso) para producir nuevos tratamientos para la depre. El incienso también representa una alternativa natural a las píldoras y otros modos de tratar condiciones sicológicas que acarrean efectos secundarios y que no son naturales.
De modo que, tal y como los gurúes de mi tradición han enseñado por milenios, tan solo una visita a un templo (y en los templos hindúes siempre arde el incienso) tiene hermosos efectos en el alma. Del mismo modo, visitar el templo y disfrutar de la atmósfera todas las semanas o con mayor frecuencia deja innumerables impresiones sutiles en el ser que producen bienestar y serenidad en general.
Además se sabe que hay una conección muy real entre la memoria, los estados de ánimo y el sentido del olfato: ciertos olores pueden despertar memorias guardadas, incluso perdidas en los recesos del inconciente. Nos acordamos de un ser amado que ha muerto, de un ser amado que está lejos o que nos espera cuando lleguemos a casa con brazos abiertos, o nos acordamos de la casa en la que crecimos. Entonces, ciertos inciensos pueden ser como tener una llave al inconciente con la cual abrir ciertos tesoros guardados.
Así, al accesar el aroma de un incienso, sobre todo si siempre le ofrece el mismo aroma a la misma deidad de manera consistente, un devoto puede regresar a un templo visitado, o recordar alguna experiencia mística que haya tenido, o simplemente acordarse de Krishna, de Buda, de la Madre María o de cualquier deidad elegida. (A propósito de esto, ofrezcan incienso de rosa a la Madre María si le son devotos para que vean que hermoso se siente el espacio, literalmente toda pesadez se neutraliza al ofrecer incienso de rosa a Madre María ...)
La creencia tradicional es que el incienso, al ser quemado, lleva nuestras oraciones, ofrendas y sacrificios al cielo. La apariencia del incienso, cuando se levanta al cielo, hizo a los primitivos imaginar espíritus quizá elementales, o quizá angelicales, que llevaban los sacrificios al cielo. Es una metáfora tangible y perfectamente válida para toda práctica religiosa.
Como hacer queso en casa
Anoche hice queso y estuve muy satisfecho con la calidad del queso que hice. Me sorprendió lo fácil que fue hacerlo, y no me tomó tanto tiempo como esperaba que me tomara.
Había preparado queso antes, pero el queso que había preparado era panir (o paneer), un queso sin sal que es usado en India para cocinar, pero este no se usa como lo usamos los occidentales (con galletas, panes, etc.) sino mas bien en recetas, con espinaca, en subjees (asopaos vegetarianos), etc.
No voy a proveer las cantidades específicas porque soy bastante intuitivo en la cocina y no mido mucho las cantidades sino que uso el ojo. Pero ayer usé poco menos de dos tazas de leche, una cucharada de mantequilla, dos cucharadas de yogurt y una cucharadita de jugo de limón (ni siquiera llegué a terminar de exprimir una mitad de un limón). El arte y proceso de hacer queso, además de ser un proyecto interesante, es un tipo de arte que se desarrolla por medio de realizar varios intentos y experimentos que progresivamente producen un queso de mejor calidad.
Ingredientes
leche regular *
yogurt (opcional)
mantequilla (opcional) *
jugo de un limón (o si no, dos cucharadas de vinagre)
un paño para hacer queso, que puede ser un handy wipe nuevo que no ha sido usado o algún otro paño permeable de consistencia parecida
* Recomiendo el uso de leche regular. Si usan leche baja en grasa, el queso será también bajo en grasa, pero el sabor del queso no será tan rico.
Preparación
1. Comience a calentar lentamente la leche con la mantequilla, pero no la llegue a hervir. Las recomendaciones que he leído por ahí suelen estar entre 175-190 grados F. Es importante que la leche no rebose, y que se bata de vez en cuando.
2. Para añadir el yogurt, puede apagar el fuego de la leche, remover quizá la mitad de la leche o al menos una taza aparte, y añadir una cucharada al menos de yogurt a esa taza, mezclando bien hasta que el yogurt se incorpore por completo a la leche. El yogurt que yo utilicé es el 'plain yogurt' de Dannon, que no tiene un sabor específico. Luego se vuelve a añadir esta mezcla al resto de la leche y continuar el proceso de hacer queso. Batir bien, para que el yogurt se incorpore a la leche.
Algunas recetas recomiendan que se deje descansar esta leche que ha sido besada por el yogurt por alrededor de una hora. El yogurt es opcional pero muy recomendado, ya que el yogurt tiene ya bacterias que son benéficas y que estimulan la flora natural sana del estómago, facilitando así la digestión. Estas mismas bacterias se usan también para incitar el proceso de producir queso.
3. Volver a hervir la leche. Es opcional sazonar el queso. En la India al preparar queso panir, a veces se le añaden especias a la leche en este momento para que tenga un sabor peculiar. Usualmente se añaden semillas de comino, pimiento en polvo, etc. Recomiendo que al principio prepare queso simple, y la tercera o cuarta ocasión que haga queso, empiece a experimentar con esto si quiere.
4. Mientras la leche sostenga una temperatura alta (quizá a fuego medio o medio-alto), añada el elemento ácido o agrio que va a coagular la leche. Algunas personas usan vinagre blanco. Yo creo mucho en las virtudes del limón, y lo utilicé.
Al hacer esto, inmediatamente la leche empieza a cuajarse. Si en 30 segundos no se cuaja, añada otra cucharadita del jugo de limón o vinagre. Se va a separar el cuajado (lo que se va a convertir en queso) de lo que se llama el suero (parte líquida de la leche, conocida como whey en inglés). Siga batiéndola mientras esto sucede por dos o tres minutos, luego apague el fuego. Deje descansar por cinco o diez minutos.
5. Utilizando un paño limpio, fino y permeable (recomiendo que use handy wipes nuevos), cuele la leche de modo que el cuajado se separe del suero, y deje caer el suero en una olla o cacerola grande mientras que el paño del queso recoge el cuajado. Este paño se puede exprimir levemente para que mas líquido salga.
Este suero que resulta como desperdicio del queso no necesariamente se bota: se puede reciclar. Con frecuencia se usa el whey o suero para alimentar el ganado, pero los humanos lo podemos consumir. Lo he usado en conjunto con caldo vegetal para preparar sopa de brócoli con queso derretido. También lo he mezclado con yuca rallada para preparar casabe y dulce de yuca. Este suero le añade valor proteínico y nutritivo a la yuca.
6. Añada sal al queso y mezcle bien para que la sal se distribuya por todo el cuajado. Por ahora tiene la consistencia de queso suave que se esborona. El próximo paso es formar una bola de queso: dentro del paño que usa, forme de nuevo una masa de queso. Ahora lo va a secar y darle firmeza.
7. Se puede colgar de algún lugar mientras se seca por dos o tres horas a temperatura ambiente, pero lo recomendado, para que el queso asuma la forma definitiva que se le quiere dar, es que se coloque esta bolsa de queso en un plato con varios objetos encima, ejerciendo presión sobre el queso de modo que no solo remueve los líquidos que quedan en el queso, sino que también le da la forma a la bola de queso que quiera preparar. En una preparación casera, se pueden usar incluso ollas de la cocina para presionar el queso. No tienen que ser objetos super pesados.
Ojo: es importante la higiene en todo este proceso. Debido a que las bacterias que naturalmente producen el queso son las que le dan su sabor distintivo, cualquier otro microorganismo que entre al queso puede alterar considerablemente el sabor y calidad del producto final. Puede cubrir el paño de queso con aluminio o alguna otra protección, si desea, o aislarlo en una bolsa ziploc.
El queso se deja bajo presión por dos o tres horas a temperatura ambiente, para que las bacterias del yogurt terminen de realizar el trabajo que realizan.
8. El queso está ya preparado para consumir, pero también se puede realizar un leve proceso de añejo para que el sabor del queso madure. Recomiendo que en este momento, guarde el queso que no haya consumido en una bolsa ziploc, o algún recipiente bien cerrado, en el refrigerador y consuma cuando quiera. Este queso se puede usar solo, con galletas o pan, en sandwiches, sobre ensaladas, en pizza, en lasaña o en quesadillas.
Había preparado queso antes, pero el queso que había preparado era panir (o paneer), un queso sin sal que es usado en India para cocinar, pero este no se usa como lo usamos los occidentales (con galletas, panes, etc.) sino mas bien en recetas, con espinaca, en subjees (asopaos vegetarianos), etc.
No voy a proveer las cantidades específicas porque soy bastante intuitivo en la cocina y no mido mucho las cantidades sino que uso el ojo. Pero ayer usé poco menos de dos tazas de leche, una cucharada de mantequilla, dos cucharadas de yogurt y una cucharadita de jugo de limón (ni siquiera llegué a terminar de exprimir una mitad de un limón). El arte y proceso de hacer queso, además de ser un proyecto interesante, es un tipo de arte que se desarrolla por medio de realizar varios intentos y experimentos que progresivamente producen un queso de mejor calidad.
Ingredientes
leche regular *
yogurt (opcional)
mantequilla (opcional) *
jugo de un limón (o si no, dos cucharadas de vinagre)
un paño para hacer queso, que puede ser un handy wipe nuevo que no ha sido usado o algún otro paño permeable de consistencia parecida
* Recomiendo el uso de leche regular. Si usan leche baja en grasa, el queso será también bajo en grasa, pero el sabor del queso no será tan rico.
Preparación
1. Comience a calentar lentamente la leche con la mantequilla, pero no la llegue a hervir. Las recomendaciones que he leído por ahí suelen estar entre 175-190 grados F. Es importante que la leche no rebose, y que se bata de vez en cuando.
2. Para añadir el yogurt, puede apagar el fuego de la leche, remover quizá la mitad de la leche o al menos una taza aparte, y añadir una cucharada al menos de yogurt a esa taza, mezclando bien hasta que el yogurt se incorpore por completo a la leche. El yogurt que yo utilicé es el 'plain yogurt' de Dannon, que no tiene un sabor específico. Luego se vuelve a añadir esta mezcla al resto de la leche y continuar el proceso de hacer queso. Batir bien, para que el yogurt se incorpore a la leche.
Algunas recetas recomiendan que se deje descansar esta leche que ha sido besada por el yogurt por alrededor de una hora. El yogurt es opcional pero muy recomendado, ya que el yogurt tiene ya bacterias que son benéficas y que estimulan la flora natural sana del estómago, facilitando así la digestión. Estas mismas bacterias se usan también para incitar el proceso de producir queso.
3. Volver a hervir la leche. Es opcional sazonar el queso. En la India al preparar queso panir, a veces se le añaden especias a la leche en este momento para que tenga un sabor peculiar. Usualmente se añaden semillas de comino, pimiento en polvo, etc. Recomiendo que al principio prepare queso simple, y la tercera o cuarta ocasión que haga queso, empiece a experimentar con esto si quiere.
4. Mientras la leche sostenga una temperatura alta (quizá a fuego medio o medio-alto), añada el elemento ácido o agrio que va a coagular la leche. Algunas personas usan vinagre blanco. Yo creo mucho en las virtudes del limón, y lo utilicé.
Al hacer esto, inmediatamente la leche empieza a cuajarse. Si en 30 segundos no se cuaja, añada otra cucharadita del jugo de limón o vinagre. Se va a separar el cuajado (lo que se va a convertir en queso) de lo que se llama el suero (parte líquida de la leche, conocida como whey en inglés). Siga batiéndola mientras esto sucede por dos o tres minutos, luego apague el fuego. Deje descansar por cinco o diez minutos.
5. Utilizando un paño limpio, fino y permeable (recomiendo que use handy wipes nuevos), cuele la leche de modo que el cuajado se separe del suero, y deje caer el suero en una olla o cacerola grande mientras que el paño del queso recoge el cuajado. Este paño se puede exprimir levemente para que mas líquido salga.
Este suero que resulta como desperdicio del queso no necesariamente se bota: se puede reciclar. Con frecuencia se usa el whey o suero para alimentar el ganado, pero los humanos lo podemos consumir. Lo he usado en conjunto con caldo vegetal para preparar sopa de brócoli con queso derretido. También lo he mezclado con yuca rallada para preparar casabe y dulce de yuca. Este suero le añade valor proteínico y nutritivo a la yuca.
6. Añada sal al queso y mezcle bien para que la sal se distribuya por todo el cuajado. Por ahora tiene la consistencia de queso suave que se esborona. El próximo paso es formar una bola de queso: dentro del paño que usa, forme de nuevo una masa de queso. Ahora lo va a secar y darle firmeza.
7. Se puede colgar de algún lugar mientras se seca por dos o tres horas a temperatura ambiente, pero lo recomendado, para que el queso asuma la forma definitiva que se le quiere dar, es que se coloque esta bolsa de queso en un plato con varios objetos encima, ejerciendo presión sobre el queso de modo que no solo remueve los líquidos que quedan en el queso, sino que también le da la forma a la bola de queso que quiera preparar. En una preparación casera, se pueden usar incluso ollas de la cocina para presionar el queso. No tienen que ser objetos super pesados.
Ojo: es importante la higiene en todo este proceso. Debido a que las bacterias que naturalmente producen el queso son las que le dan su sabor distintivo, cualquier otro microorganismo que entre al queso puede alterar considerablemente el sabor y calidad del producto final. Puede cubrir el paño de queso con aluminio o alguna otra protección, si desea, o aislarlo en una bolsa ziploc.
El queso se deja bajo presión por dos o tres horas a temperatura ambiente, para que las bacterias del yogurt terminen de realizar el trabajo que realizan.
8. El queso está ya preparado para consumir, pero también se puede realizar un leve proceso de añejo para que el sabor del queso madure. Recomiendo que en este momento, guarde el queso que no haya consumido en una bolsa ziploc, o algún recipiente bien cerrado, en el refrigerador y consuma cuando quiera. Este queso se puede usar solo, con galletas o pan, en sandwiches, sobre ensaladas, en pizza, en lasaña o en quesadillas.
miércoles, julio 09, 2008
Adorable bebé chimpancé
Siempre me ha intrigado el hecho de que los chimpancés participan de la experiencia de la risa, al igual que los humanos. Aquí vemos los efectos de la cosquilla en un bebé.
martes, julio 08, 2008
sábado, junio 28, 2008
Diosas lunares
Francisco Joaquín Marro, uno de mis lectores, me dejó este mensaje en la entrada sobre Los dones de Ochún (en mayúscula, ciber-gritando :-):
PODRIAS HACER UN ARTICULO SOBRE LAS DIVINIDADES LUNARES? HAY UN LIBRO DE ROBERT GRAVES, LA TRIPLE DIOSA BLANCA, NO SE SI LO HAS LEIDO... ME GUSTARIA SABER QUE OPINAS SOBRE LAS DIOSAS LUNARES A TRAVES D ELA HISTORIA Y TAMBIEN SABER A QUE DIVINIDADES DEL CRISTIANISMO FUERON ASIMILADAS
Leí varios libros como Drawing Down the Moon de Margot Adler y The Spiral Dance de Starhawk, ambas wiccanas cuyos libros fueron obras seminales en el movimiento neo-pagano en el mundo de habla inglesa, pero no recuerdo haber leído el libro de Robert Graves aunque he leído que haya sido mencionado en muchas obras posteriores así que sé de su importancia.
Pero de las divinidades lunares te puedo decir que también han sido asociadas en muchos lugares con las minorías sexuales, y con los misterios de la mujer. Entre los aborígenes de nuestro continente, los homosexuales eran con frecuencia reverenciados o temidos por sus poderes chamánicos y llamados two-spirits o doblespiritados (o berdache, si queremos usar el término antropológico o científico). Estos doblespiritados tenían que ir al desierto a iniciarse en una búsqueda de visión al llegar a la pubertad, al igual que todo el mundo en esa sociedad. Dependiendo de la visión que tuvieran, en ese momento era que se determinaba si eran doblespiritados.
Las visiones que convertían a un hombre en Two-Spirited solían incluir imaginería de una Diosa Lunar, que era llamada por algunas naciones aborígenes Doble Mujer, y por otras naciones era llamada Mujer Búfalo o por otros nombres (2). Si tal Diosa elegía a un hombre y se le manifestaba en la búsqueda de visión, era doblespiritado, y tenía que adoptar cierta vestimenta, estatus como chaman, y aprender el folklor de los doblespiritados, usualmente con un doblespiritado mayor como mentor. Usualmente se dedicaban a las mismas actividades que las mujeres si eran hombres, además de roles particulares (como el de chamán), porque se creía que este funcionario sagrado era un mediador entre los mundos. El mito de Bego-chidii (una deidad doblespiritada, creo que de los indios navajo) incluye un caso en que medió entre los grupos de los hombres y las mujeres ayudando a reconciliarlos de nuevo en una sola tribu luego de que se separaron.
Esto hace eco con los sacerdocios de las gali, las kedoshim, ergi, y otros sacerdocios gays dedicados a Diosas europeas o mediterráneas: al ser un transgénero o travestido sagrado, estos devotos creían que eran de algún modo los elegidos de la Diosa, bendecidos con el don de poder servirla en alguna capacidad de funcionario sagrado.
Desafortunadamente hoy, el proceso de iniciación a la identidad adulta para las minorías sexuales es llamado salir del closet y tiene mas que ver con sanar las heridas del odio propio internalizado que con entrar dentro de nuestra rica herencia sicológica y espiritual como hijos del Creador, Padre y Madre. Herencia que ha sido ultrajada y violada por la cultura dominante heterosexista (1), y que ya no es considerada sagrada y nuestras vidas sicológicas carecen de importancia para la cultura.
El salir del closet es un proceso bueno y lleno de medicina, pero en realidad debería ser entendido como mucho mas que eso por las generaciones modernas de minorías sexuales: es un proceso que forma parte del proceso mas importante en el ciclo de la vida que Carl Jung llamaba individuación, es parte de un proceso constante de auto realización que todos somos llamados a realizar, para citar a Joseph Campbell le podemos llamar el viaje mítico personal. Es recorrer los laberintos internos para descubrir nuestro mas auténtico y genuino ser.
Me acuerdo de unas palabras que me dijo una activista transexual en Chicago hace muchos años cuando le pregunté sobre su religión. Ella, que se llama Lorrainne Sade Baskerville (ha sido asumida en el Paseo de la Fama LesbiGay de Chicago), me dijo: "Siempre que tengas una pregunta, mira el espejo y habla con el espejo porque el espejo no miente. Si estás cansado, preocupado, hastiado, sufriendo, sea lo que sea el espejo te lo va a decir, porque el espejo no miente, el espejo siempre dice la verdad".
Suena a cuentos de hadas: brujas o sacerdotizas de la Diosa hablando con espejos. Pero la convicción de esta activista me llegó: el espejo no miente. La búsqueda de visión representa nuestra introducción al espejo, lo que los antiguos escandinavos llamaron el Pozo de Mimir o el inconciente personal y colectivo, a nuestra vida interna, al encuentro con el Yo. Interesantemente, el espejo es un objeto sagrado para Ochún, la Diosa de la fertilidad y de la estética, belleza y artes que es con frecuencia asociada con las minorías sexuales.
La presencia de arquetipos femeninos en la siquis de los hombres gays explica, por ejemplo, la capacidad artística o creativa acentuada y la prevalencia de cultos a divas, cantantes, y otras personalidades que encarnan la femeinidad misma en la cultura, que son como Venus encarnadas (Cher, Madonna, etc.) Incluso los hombres que no son gays cuya creatividad es super desarrollada suelen poseer una conección fuerte con el anima (el yo contrasexual o femenino) y esta anima es quien fermenta y fertiliza su creatividad, por ejemplo, Dante tenía a Beatriz, el cantante Prince y otros son muy andrógenos.
Las mujeres también tienen un animus, que es su yo contrasexual masculino pero al fertilizar su siquis suele volverlas mas asertivas, guerreras o políticas, como el caso de Juana de Arco que se vistió como hombre y se volvió una batalladora. Muchas lesbianas doblespiritadas en las culturas de Norte América fueron documentadas: eran guerreras y tenían esposas, muchas llegaron a ser cacicas o jefas de su tribu, y se vestían incluso como hombres.
Diana, la Diosa romana de la Luna, es entendida por muchas lesbianas como su patrona. Nunca se casó, era muy independiente y sus acompañantes eran amazonas. Hoy hay una tradición del wicca que es diánica, y es estrictamente monoteísta y feminista y se enfoca solo en la Gran Diosa. Muchas wiccanas diánicas hoy son lesbianas. Es una Virgen en el sentido clásico de Parthenos, es decir no tiene un hombre que sea su dueño.
También cabe mencionar que muchas lesbianas no solo suelen tener mascotas quizá para canalizar el instinto parental (Diana es la protectora de los animales indefensos) sino que sobresalen en el movimiento ambientalista moderno muchas lesbianas por causa de esto. Diana es asociada con la selva, con la naturaleza prístina, salvaje y pura. Es una Diosa ambientalista cuya relevancia hoy se hace mayor cada día, de modo que no nos debe sorprender que quiera darse a conocer, ni tampoco que la liberación gay moderna coincida con la misma generación que ve el ambientalismo como una imperativa nueva de gran importancia: es una constelación arquetipal importantísima que despierta y gana relevancia en la cultura.
Este arquetipo va a surgir pronto en la conciencia colectiva con nuevo ímpetu ahora que va a salir una nueva película de la Mujer Maravilla. El mito moderno de Wonder Woman es una reflexión y resurrección contemporánea del mito de la Diana clásica: su nombre es Diana, Princesa de las Amazonas.
El padre de la sicoanálisis Carl Jung habló famosamente del resurgir de deidades antiguas en la cultura por medio de varios procesos. El compara los arquetipos de la conciencia e inconciente colectivos como cauces de ríos que se secan cuando la gente olvida los Dioses, pero aún están ahí. Cuando vuelve a fluir el agua y las deidades vuelven a asumir vida dentro de la cultura, el cauce se llena y aunque es agua nueva, es el mismo río el que fluye como el santo Ganges. Los Dioses resurrectan en la cultura todo el tiempo, en la literatura, en las películas y sobre todo en los comics.
En una entrada en mi blog en inglés titulado Superhero Mythology elaboro mas a fondo la trascendencia de la mitología de los super héroes en la cultura, sobre todo occidental. Para resumir esto: a falta de mitos normales, que nos han sido robados por las religiones monoteístas, que nos permitan explorar los recesos de la siquis colectiva como hicieron los antiguos, los hombres y mujeres de hoy han recurrido a los comics (entre otros recursos) para articular sus mitologías. En el artículo hago la observación de que los universos de DC Comics y de Marvel Comics son internamente coherentes, permiten que la mitología sea orgánica y viva, que cambie, que los personajes mueran y reproduzcan, que super héroes de distintos lugares interactúen dentro de un mismo universo, e incluso los comics derivan inspiración de las mitologías previas y por lo tanto las continúan.
En ese sentido, se puede hablar no solo de Wonder Woman como la Diana de hoy sino de Super Man como un tipo de Hércules moderno, Flash es un Hermes moderno, Iron Man es un Vulcano moderno, etc. Los Dioses no tienen que ser adorados para que reconozcamos donde en nuestra siquis habitan: pueden ser accesados por medio de las artes, imaginería, teatro, cine, o el disfraz (por ejemplo en Halloween) que no es en realidad otra cosa que posesión y ritual: la máscara es sagrada y permite que aquello que es reprimido o no reconocido de manera conciente por la siquis pueda salir y darse a conocer al ego externo, sin que este ego se sienta fragmentado, inhibido o su identidad se vea amenazada. Así se puede accesar a salvo el contenido del subconciente o inconciente.
De modo que tu o cualquier hombre gay que se vea atraído a Diosas lunares debe ponderar la posibilidad de que tiene dones como doblespiritado y mediador entre los mundos. Esto es parte de la herencia espiritual y/o de la configuración sicológica de algunos gays, lesbianas y transgénero.
La Diosa lunar simboliza la menstruación, los ciclos y misterios de las mujeres: Yemayá la Reina de las mareas es su encarnación afrocaribeña. De modo que esta Diosa imparte los misterios de las mujeres a quien quiere, sea mujer o sea hombre, en cuyo caso ese hombre se vuelve un berdache.
En cuanto a las Divinidades cristianas asimiladas a ella, Yemayá es identificada con la Virgen de Regla. De nuevo Regla hace referencia a la menstruación y los misterios de las mujeres aunque también es el nombre de un lugar en Cuba.
Nota:
1. Hay al menos una masacre de homosexuales que ha sido documentada en los anales de la historia cuando los dis-que pioneros europeos arrivaron a las Américas y se encontraron con el fenómeno de los doblespiritados. Quedaron tan escandalizados con estos hombres de vestimenta femenina que en al menos una ocasión, al encontrar un grupo de ellos (que solían vivir aparte, en el margen del territorio tribal), simplemente abrieron fuego y los mataron.
Los misioneros blancos, obviamente, vieron demonios y proyectaron toda clase de neurosis sobre estos seres humanos. Hay que tener en cuenta que, debido a que los Dos-Espíritus se dedicaban al rol fundamental de preservar el folklor y religión indígena, desmantelar la tradición doblespíritus era con frecuencia el equivalente a desmantelar toda la infraestructura religiosa, espiritual, cultural e ideológica de los aborígenes para transplantar la ideología europea. Es como si los musulmanes invadieran a América y mataran o cortaran las lenguas a los sacerdotes católicos como parte de un proceso de islamización y arabización.
Por estas mismas razones, muchos doblespiritados modernos indígenas en Norte América ven el proceso de reclamar este rol sagrado como esencial para la reivindicación cultural de los indígenas norteamericanos.
Sin embargo, a pesar de la hostilidad inicial, también hubo un Winkte en tiempos mas recientes que vivía como mujer y que llegó a visitar la Casa Blanca y conocer y colaborar con grandes personalidades políticas de su tiempo, como representante de su nación indígena. Muchos en este círculo jamás se enteraron de que era biológicamente hombre.
2. Muchos nombres indígenas para los doblespiritados eran interesantes. Los omaha les llamaban un nombre (mixoge) que se traduce como educados por la luna, mientras que los navajo les llamaban nadleeh, que se traduce como cambiantes. Otros nombres se traducen como mujerados, hombre-mujer, eunuco o persona infértil, persona transformada, travestida, sobrenatural, mitad-mujer, o hacían referencia a algún rol como mujer cazadora, etc.
PODRIAS HACER UN ARTICULO SOBRE LAS DIVINIDADES LUNARES? HAY UN LIBRO DE ROBERT GRAVES, LA TRIPLE DIOSA BLANCA, NO SE SI LO HAS LEIDO... ME GUSTARIA SABER QUE OPINAS SOBRE LAS DIOSAS LUNARES A TRAVES D ELA HISTORIA Y TAMBIEN SABER A QUE DIVINIDADES DEL CRISTIANISMO FUERON ASIMILADAS
Leí varios libros como Drawing Down the Moon de Margot Adler y The Spiral Dance de Starhawk, ambas wiccanas cuyos libros fueron obras seminales en el movimiento neo-pagano en el mundo de habla inglesa, pero no recuerdo haber leído el libro de Robert Graves aunque he leído que haya sido mencionado en muchas obras posteriores así que sé de su importancia.
Pero de las divinidades lunares te puedo decir que también han sido asociadas en muchos lugares con las minorías sexuales, y con los misterios de la mujer. Entre los aborígenes de nuestro continente, los homosexuales eran con frecuencia reverenciados o temidos por sus poderes chamánicos y llamados two-spirits o doblespiritados (o berdache, si queremos usar el término antropológico o científico). Estos doblespiritados tenían que ir al desierto a iniciarse en una búsqueda de visión al llegar a la pubertad, al igual que todo el mundo en esa sociedad. Dependiendo de la visión que tuvieran, en ese momento era que se determinaba si eran doblespiritados.
Las visiones que convertían a un hombre en Two-Spirited solían incluir imaginería de una Diosa Lunar, que era llamada por algunas naciones aborígenes Doble Mujer, y por otras naciones era llamada Mujer Búfalo o por otros nombres (2). Si tal Diosa elegía a un hombre y se le manifestaba en la búsqueda de visión, era doblespiritado, y tenía que adoptar cierta vestimenta, estatus como chaman, y aprender el folklor de los doblespiritados, usualmente con un doblespiritado mayor como mentor. Usualmente se dedicaban a las mismas actividades que las mujeres si eran hombres, además de roles particulares (como el de chamán), porque se creía que este funcionario sagrado era un mediador entre los mundos. El mito de Bego-chidii (una deidad doblespiritada, creo que de los indios navajo) incluye un caso en que medió entre los grupos de los hombres y las mujeres ayudando a reconciliarlos de nuevo en una sola tribu luego de que se separaron.
Esto hace eco con los sacerdocios de las gali, las kedoshim, ergi, y otros sacerdocios gays dedicados a Diosas europeas o mediterráneas: al ser un transgénero o travestido sagrado, estos devotos creían que eran de algún modo los elegidos de la Diosa, bendecidos con el don de poder servirla en alguna capacidad de funcionario sagrado.
Desafortunadamente hoy, el proceso de iniciación a la identidad adulta para las minorías sexuales es llamado salir del closet y tiene mas que ver con sanar las heridas del odio propio internalizado que con entrar dentro de nuestra rica herencia sicológica y espiritual como hijos del Creador, Padre y Madre. Herencia que ha sido ultrajada y violada por la cultura dominante heterosexista (1), y que ya no es considerada sagrada y nuestras vidas sicológicas carecen de importancia para la cultura.
El salir del closet es un proceso bueno y lleno de medicina, pero en realidad debería ser entendido como mucho mas que eso por las generaciones modernas de minorías sexuales: es un proceso que forma parte del proceso mas importante en el ciclo de la vida que Carl Jung llamaba individuación, es parte de un proceso constante de auto realización que todos somos llamados a realizar, para citar a Joseph Campbell le podemos llamar el viaje mítico personal. Es recorrer los laberintos internos para descubrir nuestro mas auténtico y genuino ser.
Me acuerdo de unas palabras que me dijo una activista transexual en Chicago hace muchos años cuando le pregunté sobre su religión. Ella, que se llama Lorrainne Sade Baskerville (ha sido asumida en el Paseo de la Fama LesbiGay de Chicago), me dijo: "Siempre que tengas una pregunta, mira el espejo y habla con el espejo porque el espejo no miente. Si estás cansado, preocupado, hastiado, sufriendo, sea lo que sea el espejo te lo va a decir, porque el espejo no miente, el espejo siempre dice la verdad".
Suena a cuentos de hadas: brujas o sacerdotizas de la Diosa hablando con espejos. Pero la convicción de esta activista me llegó: el espejo no miente. La búsqueda de visión representa nuestra introducción al espejo, lo que los antiguos escandinavos llamaron el Pozo de Mimir o el inconciente personal y colectivo, a nuestra vida interna, al encuentro con el Yo. Interesantemente, el espejo es un objeto sagrado para Ochún, la Diosa de la fertilidad y de la estética, belleza y artes que es con frecuencia asociada con las minorías sexuales.
La presencia de arquetipos femeninos en la siquis de los hombres gays explica, por ejemplo, la capacidad artística o creativa acentuada y la prevalencia de cultos a divas, cantantes, y otras personalidades que encarnan la femeinidad misma en la cultura, que son como Venus encarnadas (Cher, Madonna, etc.) Incluso los hombres que no son gays cuya creatividad es super desarrollada suelen poseer una conección fuerte con el anima (el yo contrasexual o femenino) y esta anima es quien fermenta y fertiliza su creatividad, por ejemplo, Dante tenía a Beatriz, el cantante Prince y otros son muy andrógenos.
Las mujeres también tienen un animus, que es su yo contrasexual masculino pero al fertilizar su siquis suele volverlas mas asertivas, guerreras o políticas, como el caso de Juana de Arco que se vistió como hombre y se volvió una batalladora. Muchas lesbianas doblespiritadas en las culturas de Norte América fueron documentadas: eran guerreras y tenían esposas, muchas llegaron a ser cacicas o jefas de su tribu, y se vestían incluso como hombres.
Diana, la Diosa romana de la Luna, es entendida por muchas lesbianas como su patrona. Nunca se casó, era muy independiente y sus acompañantes eran amazonas. Hoy hay una tradición del wicca que es diánica, y es estrictamente monoteísta y feminista y se enfoca solo en la Gran Diosa. Muchas wiccanas diánicas hoy son lesbianas. Es una Virgen en el sentido clásico de Parthenos, es decir no tiene un hombre que sea su dueño.
También cabe mencionar que muchas lesbianas no solo suelen tener mascotas quizá para canalizar el instinto parental (Diana es la protectora de los animales indefensos) sino que sobresalen en el movimiento ambientalista moderno muchas lesbianas por causa de esto. Diana es asociada con la selva, con la naturaleza prístina, salvaje y pura. Es una Diosa ambientalista cuya relevancia hoy se hace mayor cada día, de modo que no nos debe sorprender que quiera darse a conocer, ni tampoco que la liberación gay moderna coincida con la misma generación que ve el ambientalismo como una imperativa nueva de gran importancia: es una constelación arquetipal importantísima que despierta y gana relevancia en la cultura.
Este arquetipo va a surgir pronto en la conciencia colectiva con nuevo ímpetu ahora que va a salir una nueva película de la Mujer Maravilla. El mito moderno de Wonder Woman es una reflexión y resurrección contemporánea del mito de la Diana clásica: su nombre es Diana, Princesa de las Amazonas.
El padre de la sicoanálisis Carl Jung habló famosamente del resurgir de deidades antiguas en la cultura por medio de varios procesos. El compara los arquetipos de la conciencia e inconciente colectivos como cauces de ríos que se secan cuando la gente olvida los Dioses, pero aún están ahí. Cuando vuelve a fluir el agua y las deidades vuelven a asumir vida dentro de la cultura, el cauce se llena y aunque es agua nueva, es el mismo río el que fluye como el santo Ganges. Los Dioses resurrectan en la cultura todo el tiempo, en la literatura, en las películas y sobre todo en los comics.
En una entrada en mi blog en inglés titulado Superhero Mythology elaboro mas a fondo la trascendencia de la mitología de los super héroes en la cultura, sobre todo occidental. Para resumir esto: a falta de mitos normales, que nos han sido robados por las religiones monoteístas, que nos permitan explorar los recesos de la siquis colectiva como hicieron los antiguos, los hombres y mujeres de hoy han recurrido a los comics (entre otros recursos) para articular sus mitologías. En el artículo hago la observación de que los universos de DC Comics y de Marvel Comics son internamente coherentes, permiten que la mitología sea orgánica y viva, que cambie, que los personajes mueran y reproduzcan, que super héroes de distintos lugares interactúen dentro de un mismo universo, e incluso los comics derivan inspiración de las mitologías previas y por lo tanto las continúan.
En ese sentido, se puede hablar no solo de Wonder Woman como la Diana de hoy sino de Super Man como un tipo de Hércules moderno, Flash es un Hermes moderno, Iron Man es un Vulcano moderno, etc. Los Dioses no tienen que ser adorados para que reconozcamos donde en nuestra siquis habitan: pueden ser accesados por medio de las artes, imaginería, teatro, cine, o el disfraz (por ejemplo en Halloween) que no es en realidad otra cosa que posesión y ritual: la máscara es sagrada y permite que aquello que es reprimido o no reconocido de manera conciente por la siquis pueda salir y darse a conocer al ego externo, sin que este ego se sienta fragmentado, inhibido o su identidad se vea amenazada. Así se puede accesar a salvo el contenido del subconciente o inconciente.
De modo que tu o cualquier hombre gay que se vea atraído a Diosas lunares debe ponderar la posibilidad de que tiene dones como doblespiritado y mediador entre los mundos. Esto es parte de la herencia espiritual y/o de la configuración sicológica de algunos gays, lesbianas y transgénero.
La Diosa lunar simboliza la menstruación, los ciclos y misterios de las mujeres: Yemayá la Reina de las mareas es su encarnación afrocaribeña. De modo que esta Diosa imparte los misterios de las mujeres a quien quiere, sea mujer o sea hombre, en cuyo caso ese hombre se vuelve un berdache.
En cuanto a las Divinidades cristianas asimiladas a ella, Yemayá es identificada con la Virgen de Regla. De nuevo Regla hace referencia a la menstruación y los misterios de las mujeres aunque también es el nombre de un lugar en Cuba.
Nota:
1. Hay al menos una masacre de homosexuales que ha sido documentada en los anales de la historia cuando los dis-que pioneros europeos arrivaron a las Américas y se encontraron con el fenómeno de los doblespiritados. Quedaron tan escandalizados con estos hombres de vestimenta femenina que en al menos una ocasión, al encontrar un grupo de ellos (que solían vivir aparte, en el margen del territorio tribal), simplemente abrieron fuego y los mataron.
Los misioneros blancos, obviamente, vieron demonios y proyectaron toda clase de neurosis sobre estos seres humanos. Hay que tener en cuenta que, debido a que los Dos-Espíritus se dedicaban al rol fundamental de preservar el folklor y religión indígena, desmantelar la tradición doblespíritus era con frecuencia el equivalente a desmantelar toda la infraestructura religiosa, espiritual, cultural e ideológica de los aborígenes para transplantar la ideología europea. Es como si los musulmanes invadieran a América y mataran o cortaran las lenguas a los sacerdotes católicos como parte de un proceso de islamización y arabización.
Por estas mismas razones, muchos doblespiritados modernos indígenas en Norte América ven el proceso de reclamar este rol sagrado como esencial para la reivindicación cultural de los indígenas norteamericanos.
Sin embargo, a pesar de la hostilidad inicial, también hubo un Winkte en tiempos mas recientes que vivía como mujer y que llegó a visitar la Casa Blanca y conocer y colaborar con grandes personalidades políticas de su tiempo, como representante de su nación indígena. Muchos en este círculo jamás se enteraron de que era biológicamente hombre.
2. Muchos nombres indígenas para los doblespiritados eran interesantes. Los omaha les llamaban un nombre (mixoge) que se traduce como educados por la luna, mientras que los navajo les llamaban nadleeh, que se traduce como cambiantes. Otros nombres se traducen como mujerados, hombre-mujer, eunuco o persona infértil, persona transformada, travestida, sobrenatural, mitad-mujer, o hacían referencia a algún rol como mujer cazadora, etc.
miércoles, junio 25, 2008
El poder del amor ...
“¡Felicidades, mija!” Con un beso, una gran sonrisa y esta calurosa frase, una de mis colegas en el trabajo recibió las felicitaciones por parte de su vecina, una abuelita latina, quien sintió la emoción de reconocerla como parte de la pareja lésbica que apareció la semana pasada en EL DIARIO/LA PRENSA anunciando que se casarían en California este verano.
Artículo del Diario la Prensa New York
Artículo del Diario la Prensa New York
martes, junio 24, 2008
Un oráculo de Salomón
La Señora Locura es nerviosa,
tonta e ignorante.
Se sienta en un trono en la puerta de su casa,
en los lugares altos de la ciudad
para llamar a los camininantes
que siguen derecho por su camino:
"Dense una vuelta por aquí,
ustedes que nada saben".
A los que piensan en nada dice:
"Las aguas hurtadas son dulces,
pan que se come a escondidas es mas sabroso".
Pero los oyentes no saben
que por allí andan rondando los muertos,
y sus invitados bajan al inframundo.
- Proverbios 9:13-18
tonta e ignorante.
Se sienta en un trono en la puerta de su casa,
en los lugares altos de la ciudad
para llamar a los camininantes
que siguen derecho por su camino:
"Dense una vuelta por aquí,
ustedes que nada saben".
A los que piensan en nada dice:
"Las aguas hurtadas son dulces,
pan que se come a escondidas es mas sabroso".
Pero los oyentes no saben
que por allí andan rondando los muertos,
y sus invitados bajan al inframundo.
- Proverbios 9:13-18
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