MSNBC ha hecho publicar este artículo donde se anunció en Barcelona recientemente que las poblaciones de la mitad de los mamíferos están decayendo, y que un cuarto de las especies mamíferas están en verdadero peligro de extinción. Nunca antes hubieron tantos miles de especies en peligro de extinción por causa de la irresponsabilidad de una especie inteligente. En el pasado, todas las exterminaciones en masa que sucedieron fueron causadas por cataclismos o desastres naturales.
En las tradiciones de los indígenas o nativos americanos se enseña a ofrecer sacrificios a todas nuestras relaciones. El concepto de "todas mis relaciones" es un concepto central en la cosmovisión, ética, lenguage ritual y estética del hombre nativo y la mujer nativa.
Incluso cuando las mujeres nativas cosen sábanas y ropas, cuentan cuentos al hacerlos y consagran sus relaciones dentro del proceso de coser. La tradición de preparar quilts (colchones comunitarios que conectan las historias de varias familias, individuos y tribus) nace de este concepto: los hilos de estos colchones contienen la experiencia de un individuo, y estos hilos juntos las del clan y la tribu, y al consolidar todos estos hilos en un quilt se producen las naciones y comunidades. Nada existe separado. Somos hermanos de nuestros familiares, enemigos, de la presa que nos alimenta y del extraño que vive al otro lado del río.
Este concepto fue explorado y expandido por los avatares y maestros de todas las religiones del mundo y al ser estudiado en paralelo, el concepto adquiere gran trascendencia y relevancia. Es sumamente relevante hoy debido al despilfarro ecológico que se ve, y creo que el concepto del interexistir (para usar un verbaje budista) o de todas nuestras relaciones (para usar un verbaje indígena) debería convertirse en parte de la doctrina y retórica de todas las tradiciones religiosas en esta era de peligro ecológico, para generar conciencia ambientalista.
Incluso en el Gita cuando Sri Krishna habló de la verdad suprema, lo hizo solo en el contexto de la interconección entre todas las entidades vivientes, acentuando que nada tiene existencia independiente ni es inherentemente real, sino que todo adquiere su realidad e identidad solo en el contexto de todas nuestras relaciones.
O conquistador de riquezas, no hay Verdad superior a Mi. Todo descansa en Mi como perlas ensarzadas en un hilo. - Bhagavad Gita 7:7
Yeshua también, al imaginar al Creador, explicó que hacía el sol brillar sobre buenos y malos, sobre la fiera y la presa, y explicó que el Creador tenía como pasatiempo alimentar a diario a las aves. Esta imagen es fundamentalmente ecológica. Un Espíritu Supremo que alimenta a diario a las aves es necesariamente un Espíritu ambientalista. Al hablar de la obra del Dios de los vivos, al hablar de la creación, estamos hablando de la ecología, de la vida.
El Señor Siddhartha Buddha enseñó el principio del surgir co-dependiente, que hoy ha venido a llamarse en inglés interbeing o interexistir, inter-ser. Explicó que nada tiene, por si solo, una realidad inherente, que no hay realidad fuera de las relaciones, todo es parte de una red de causas y efectos infinita. La naturaleza es un oleaje en constante fluir.
Fue esta la realización que tuvo Sri Siddhartha bajo el árbol bodhi al alcanzar el nirvana y la doctrina central del budismo, y de esta nace la otra realización: la impermanencia. Nada es permanente, todo cambia siempre. Con este entendimiento el quizo reeducar a los hombres para que dejaran de sufrir porque, incluso el momento mas difícil de nuestras vidas no es sino un intervalo entre dos instantes menos difíciles. Entonces, seamos desprendidos y aceptemos todo con paz, porque todo esto es cambio constante.
Hay varios ejemplos para entender este profundo principio. El árbol es un ejemplo: antes de nacer, no existe. Al principio, es una semilla que ha sido fertilizada por dos árboles previos, uno masculino y otro femenino. De inmediato vemos un surgir co-dependiente: dos entidades vivientes que produjeron una nueva, sin las cuales esta nueva no podría surgir.
Pero hay mas elementos del cual su existencia depende y sin los cuales es imposible. Luego, el árbol necesita de tierra fértil, agua, sol y nutrientes para surgir. Al crecer, primero es planta y solo luego un árbol grande y frondoso. Finalmente muere y se transmuta en carbono, o si pasan miles de años, al fín en petróleo. Pero si es comido por insectos o por hongos, se transmuta en otros materiales.
¿Que es el árbol? Todo esto es parte de la realidad a la cual hemos dado el sello árbol. Es una red de inter-relaciones. Es mas un proceso que una cosa. El agua, los nutrientes y la luz solar que lo nutrieron se convirtieron en parte del árbol y en cierto modo son el árbol, del mismo modo que todo lo que comemos y todo el aire que respiramos se convierte en parte de nuestro cuerpo y en cierto modo, es nuestro cuerpo. El árbol una vez fue nube, se precipitó y alimentó la vida de una planta ... el árbol es como una danza que en realidad sigue, no tiene fin ni comienzo.
En el universo budista no hay sustantivos, solo adjetivos. Es decir, no hay cosas, solo procesos. Todo es cambio constante y nada es permanente. Ni por un segundo somos los mismos. Entonces, no es que estos cuerpos sean imaginarios. Es que no tienen realidad inherente. Curioso como suene, somos un proceso, somos una idea o mas bien como un nudo en la complejísima red del interexistir de todas las cosas ... un nudo temporero destinado a deshacerse inevitablemente con la muerte.
La ciencia ha verificado que cada siete años, mudamos todas las células de nuestros cuerpos, entonces la persona que físicamente fuimos hace siete años es un extraño, es algo que hoy no existe en lo absoluto excepto en la remota memoria e imaginación de algunas personas, como un espectro lejano. No somos aquello, en lo absoluto. Aquello que fuimos hace siete años no es mas que una idea. Quien cree que es aquello, sueña, vive en una ilusión.
El río es otro ejemplo de interexistir: eso que llamamos río no es una cosa sino un proceso, un fluir de posibilidades. Tiene que llover, y tienen que haber colinas o montes o caminos que dirijan el agua por canales para que se forme. Tiene que haber un cauce, un camino para el agua, que de forma al río. Tiene que desembocar en el mar o un lago. El agua que pasa es constantemente nueva. Todas estas posibilidades tienen que encontrarse en algún lugar y momento para que juntas formen lo que imaginamos como una realidad tangible y le damos el nombre de río. De este modo podemos ver como el Buda supo que todo era una ilusión: son nuestras mentes las que dan realidad a las cosas y fuera de nuestras mentes y los sellos que atribuímos a las cosas, estas cosas son solo procesos siempre evolucionantes cuya identidad es líquida, fluída.
El cuerpo humano, perplejo como quede mi lector al leer esto, no es mas que otro río, otra planta, o para usar el verbaje que usé en el artículo sobre el periespíritu, es una danza dentro de miles de danzas. Somos ramas de nuestros ancestros forjadas en la danza espiral del DNA. El cuerpo tiene su origen en la alquimia entre los cuerpos de su padre y madre y necesita consumir oxígeno y comida para existir. Contiene millones de procesos celulares que tienen que funcionar y suceder cada segundo, incluso cuando el ser duerme.
Hay millones de venas, nervios y músculos que trabajan incansablemente, sin parar, para lograr el milagro que es el cuerpo humano cada segundo de nuestras vidas. Todas, en conjunto, forman nuestros cuerpos y lo ayudan a funcionar con el combustible que reciben del aire y comida que consumimos. En la muerte, se desintegran y toda la materia orgánica que nos compone retorna a los elementos. ¿Que somos, sino todas estas relaciones? Nada más nos consta.
El concepto de como el cuerpo es una ilusión o aparición temporera fue presentado de modo poético por el Buda Sakyamuni en Dhammapada 3:5 con la imaginería "la mente es un fantasma que habita en una cueva". En otras palabras, la identidad temporera que desarrollamos en estos cuerpos, por medio de nuestras socializaciones, es poco mas que un espectro que cree existir y que está apegado a algo inexistente. La imagen del cuerpo como una cueva comunica la idea de vacuidad, vacío, no-ser.
Hay formas de vida cuyo único rol es desintegrar el cuerpo muerto: ese es su servicio a la vida: la cadena no termina. Absolutamente todo en la creación es un proceso químico que lleva a otros procesos. Entonces, esta enseñanza de Sakhyamuni Buddha sobre el círculo de la vida, sobre el interexistir, no es mera especulación bonita sino que es una verdad tangible y orgánica que a cada instante podemos constatar, respirar y observar.
La relación entre animales y plantas es otro ejemplo de interexistir. El ser humano puede pasar días sin comer pero si pasa minutos sin aire, muere. Este aire vital, conocido como prana en las ciencias espirituales védicas de India, contiene oxígeno que es nuestro combustible, nuestra gasolina. Este oxígeno lo producen las plantas tras consumir el carbono que nosotros los animales exhalamos.
Entonces, en el proceso evolutivo de nuestro planeta, las plantas y animales hemos desarrollado una relación simbiótica, es decir que nuestras vidas están entrelazadas e interdependemos unos de otros: sin plantas no podemos respirar oxígeno y sin animales las plantas no pueden respirar carbono. Somos parásitos mutuos. Se puede decir que juntos, formamos un sistema simbiótico de co-dependencia, de inter-ser, y que toda nuestra vida es una. Fuera de estas relaciones, no podemos existir.
Cuando vayamos a otro planeta a plantar la vida, solo podremos vivir en el contexto de algún tipo de interexistencia, dentro de algún hábitat y con otras entidades vivientes que formen un círculo con nosotros. Es una ley inviolable que toda vida necesita consumir algún recurso que el resto de la vida provee y que la hace dependiente del resto de la vida.
De hecho, la palabra ecología se puede entender como la ciencia o conocimiento (logos) de la resonancia (el eco).
El sábado, 20 de septiembre de 2008, un grupo de babalawos o altos sacerdotes de la tradición de Ifá / Santería en el estado Miranda en Venezuela hizo un gran sacrificio a Onile (Pachamama, la Madre Tierra) con la intención de pedirle protección, purificación, prosperidad y por necesidades personales.
Les invito a que se unan al momentum y a la conciencia de ese día realizando algún tipo de servicio a la Tierra, mas que ofrecer una libación - bien sea sembrar una plantita, hacer un voto de vegetarianismo al menos temporero por varias semanas o meses, adoptar un perrito o cualquier otro servicio que salga de sus corazones. En medida que se fortalezcan todas nuestras relaciones, nos fortalecemos nosotros. Hagan un sacrificio a todas sus relaciones, verán que el Dios de los vivos, el Dios viviente, los bendecirá con opulencia y con ganas de vivir.
Como ya he compartido en previas entradas, el colapso del marisco se prevé para el 2050, y volverse vegetariano, o al menos predominantemente vegetariano, es la decisión individual mas eficaz, importante y revolucionaria que se puede tomar para contrarrestar los efectos del calentamiento global.
"Solo cuando el último árbol haya sido cortado
Solo cuando el último río haya sido envenenado
Solo cuando el último pez haya sido pescado
solo entonces encontrarán que el dinero no se puede comer"
- profecía aborigen
domingo, septiembre 28, 2008
jueves, septiembre 25, 2008
Yo en la Prizion
Yo en la prizion
y tu en las flores
sufro de korazón
kero ke yores
No me mandes mas
kartikas tristes
vo a kemarte kon eyas
komo for izites
las paredes son altas
no te alcanzo
te mando salvación
del mi dios santo
miércoles, septiembre 24, 2008
everybody hurts
amado señor
gautama buda
gracias por enseñarnos
que el sufrimiento es universal
que mis lágrimas han sido lloradas antes
han sido lloradas
por la viejita viuda
endeudada
a quien nadie llama
y de quien nadie se acuerda
han sido lloradas
por el padre alcohólico
cuyos hijos solo lo llaman
para pedirle dinero
han sido lloradas
por el muchacho gay
cuya familia se avergüenza de el
estas lágrimas han sido llorado antes
por el prisionero sediento
que anhela oír la voz de su madre
han sido lloradas
no son mías, son nuestras
han sido lloradas
soy pequeño como el resto
han sido lloradas
son ecos de mil soledades
de mil vacíos
por tu evangelio el peso en mis hombros
se puede tornar en compasión
y supe que si abrazé el aire
pensando en el dolor ajeno
no abrazé la nada
lunes, septiembre 22, 2008
sábado, septiembre 20, 2008
lunes, septiembre 15, 2008
De malos rayos y desgracias
Tras ver este horripilante ritual de Palo Monte, y escuchar los cánticos de la liturgia conga que incluyen invocaciones al espíritu de Palo que dicen marrayo parta, se me ocurrió que crecí escuchando esta maldición sin ponderar lo que significaba.
El desearle a alguien que un mal rayo lo parta es desearle la muerte. Lo que la gente no está al tanto es que marrayo está casi con certeza intencionado originalmente a modo de invocación de una entidad oscura.
El concepto del mal rayo que parte a una persona se origina seguramente en las creencias en el Dios africano del relámpago, que es Shangó en Nigeria pero en el sistema de Palo no estoy seguro si es Zarabanda. Tengo entendido que ellos tienen una entidad llamada Centella Ndoki también - claramente si este conjuro es parte de la liturgia conga, su origen congo es casi imposible de negar. Antes de que Changó encarnara en este plano de la tierra, su deidad era conocida como Yakuta por los yorubas. Se creía que era el Dios de la justicia, de modo que Yakuta también pudo haber sido invocado de este modo para invocar la justicia celestial sobre una persona.
La mezcolanza de culturas europea y africanas ha sido tal que está difícil saber esto con certeza, pero sabemos que el culto a Santiago Apóstol en lugares donde hay mucho afroboricua tienen elementos del culto al Dios del trueno Changó, al igual que de Ogún (que en Haití es identificado con el mismo santo). De modo que ha pasado suficiente tiempo para que los orígenes africanos verdaderos de muchas de nuestras mas arraigadas tradiciones se hayan vuelto borrosos por causa de la aculturación hispánica.
En la cultura puertorriqueña, maldiciones como marrayo palta (apócope de 'mal rayo te parta') y desgraciá / desgraciao (que suele ser pronunciada con cierto odio y asco) forman parte del vulgar verbaje de uso diario en muchas familias. Suelen ser usados por personas que inconcientemente eligen palabras sin ponderar en lo absoluto el sentido de estas palabras, constantemente invocando maldad, mala suerte y malos estados de conciencia.
A modo de ejercicio les invito a que observen a estas personas, vean si no es cierto que muchas cosas les salen mal, que muchos de ellos difícilmente evolucionan y progresan en sus vidas. La palabra es creadora: ayuda a materializar nuestras ideas con mucha mas inmediatez de lo que la mayor parte de la gente reconoce.
Uno de los supuestos 'secretos' de los libros de The Secret es que la palabra es creadora, atrayendo tanto lo que queremos como lo que tememos o rechazamos. Si alguien dice 'quiero un dinerito' su conciencia produce la realidad de querer dinero, no produce dinero sino conciencia de carencia. Si en lugar dice 'soy millonario y opulente y disfruto de mis riquezas', su conciencia se enfoca en crear esta otra realidad. Por eso Yeshua aconseja, en Mateo 6, orar como si ya nos hubiera contestado el Creador.
Recientemente en un intercambio de emails con un amigo que parece que tiene mil problemas me percaté de su uso coloquial del término desgracia, y del modo en que este concepto se había vuelto parte de su realidad. Como se dice en la metafísica, se había cristalizado en su mente subconciente y estaba siempre presente. Le expliqué que nadie está fuera de la gracia, que la gracia está siempre presente. De este modo se volvió mas conciente del poder de su palabra, y terminó estando de acuerdo conmigo en que no era la mejor elección de palabras.
Habrá quien diga que salpicar el lenguage con estas maldiciones o palabras aquí y allá no tiene efectos nocivos ni en la vida ni en los estados de conciencia del brujo que los pronuncia. No puedo evitar acordarme de la madre de un ex-amigo que visité hace mas de 13 años en Cataño, Puerto Rico. Era una señora que constantemente estaba echando maldiciones. Nada salía de su boca sin ser ornamentado con malas palabras. Su rostro tenía arrugas furiosas. Su voz tenía tono hastiado. Todo en su hogar estaba repleto de maldad. Todo lo que miraba, lo miraba con ojos de furia, amargura y maldad. Aunque solo pasé varias horas en su presencia, la impresión que aquella persona me dejó se quedó conmigo, y hasta hoy no creo jamás haber conocido una persona tan amargada, furiosa, vulgar e infeliz, una persona que con su pensamiento generara mas negatividad, que ella.
Recuerdo haber físicamente sentido escalofríos la primera vez que entré a su casa, aunque la temperatura se acercaba a los 90 grados F. El espacio era un espacio incómodo, sin poder explicar porqué. Simplemente era asfixiante. Quería salir de allí. Hoy, en retrospectiva, opino que el lugar estaba físicamente impregnado de sus palabras y pensamientos, y sabrá Dios de que otras cosas eso habrá atraído.
La persona que constantemente maldice, está constantemente invocando, atrayendo y creando fuerzas demoníacas a su alrededor. Tal persona, sea por inconciencia, por frustración o por genuina maldad, atrae espíritus y vibras volátiles constantemente. Puede que todo le salga mal, o que aunque todo le salga bien no lo sepa apreciar. Quien no sabe bendecir lo que sí tiene, agradecer lo que sí tiene, cuando le incremente no lo podrá apreciar sino que querrá más. Nunca será feliz.
Los estudiosos de las personas mas felices, al catalogar sus patrones de pensamiento, han concluído que la capacidad de vivir agradecido es uno de los atributos que prevalecen entre los mas felices. Agradecer y bendecir son paralelos, en realidad: bendecir simplemente significa decir el bien - que requiere primero VER el bien, mientras que maldecir es decir lo malo, que requiere ver lo malo. El ojo es, sin duda, la lámpara del cuerpo. La perspectiva ciertamente dicta la calidad de vida e informa los niveles de conciencia de la persona.
Lo que sale de la boca contamina al hombre. - Mateo 15:11
Las maldiciones atan y contaminan a la persona que las pronuncia ... mas no necesariamente a aquel hacia quien son enviadas, aunque de hecho le pueden hacer daño. El sentido de la palabra contaminar que fue usada por el Cristo tiene que ver no solo con ensuciar, según el DREA, e incluye:
1. tr. Alterar nocivamente la pureza o las condiciones normales de una cosa o un medio por agentes químicos o físicos. U. t. c. prnl.
2. tr. Contagiar, inficionar. U. t. c. prnl.
4. tr. Pervertir, corromper la fe o las costumbres. U. t. c. prnl.
5. tr. Profanar o quebrantar la ley de Dios.
Nota aparte: Al hablar de contagio como uno de los sentidos de la palabra, la definición del DRAE hace eco a la relación que establecí en las enseñanzas de Yeshua entre los espíritus malos y la salud, una vez mas vemos que el verbaje usado en el espiritismo cristiano es similar para las enfermedades y para las malas vibras o espíritus inmundos, situando el cristianismo primitivo dentro del marco de las religiones naturales.
Que maldecir hace todas estas cosas, es auto-evidente en mi opinión. De modo que no contaminemos nuestras lenguas, vidas y perspectivas con maldiciones. Somos lo que pensamos y creamos nuestras realidades con nuestras palabras.
El desearle a alguien que un mal rayo lo parta es desearle la muerte. Lo que la gente no está al tanto es que marrayo está casi con certeza intencionado originalmente a modo de invocación de una entidad oscura.
El concepto del mal rayo que parte a una persona se origina seguramente en las creencias en el Dios africano del relámpago, que es Shangó en Nigeria pero en el sistema de Palo no estoy seguro si es Zarabanda. Tengo entendido que ellos tienen una entidad llamada Centella Ndoki también - claramente si este conjuro es parte de la liturgia conga, su origen congo es casi imposible de negar. Antes de que Changó encarnara en este plano de la tierra, su deidad era conocida como Yakuta por los yorubas. Se creía que era el Dios de la justicia, de modo que Yakuta también pudo haber sido invocado de este modo para invocar la justicia celestial sobre una persona.
La mezcolanza de culturas europea y africanas ha sido tal que está difícil saber esto con certeza, pero sabemos que el culto a Santiago Apóstol en lugares donde hay mucho afroboricua tienen elementos del culto al Dios del trueno Changó, al igual que de Ogún (que en Haití es identificado con el mismo santo). De modo que ha pasado suficiente tiempo para que los orígenes africanos verdaderos de muchas de nuestras mas arraigadas tradiciones se hayan vuelto borrosos por causa de la aculturación hispánica.
En la cultura puertorriqueña, maldiciones como marrayo palta (apócope de 'mal rayo te parta') y desgraciá / desgraciao (que suele ser pronunciada con cierto odio y asco) forman parte del vulgar verbaje de uso diario en muchas familias. Suelen ser usados por personas que inconcientemente eligen palabras sin ponderar en lo absoluto el sentido de estas palabras, constantemente invocando maldad, mala suerte y malos estados de conciencia.
A modo de ejercicio les invito a que observen a estas personas, vean si no es cierto que muchas cosas les salen mal, que muchos de ellos difícilmente evolucionan y progresan en sus vidas. La palabra es creadora: ayuda a materializar nuestras ideas con mucha mas inmediatez de lo que la mayor parte de la gente reconoce.
Uno de los supuestos 'secretos' de los libros de The Secret es que la palabra es creadora, atrayendo tanto lo que queremos como lo que tememos o rechazamos. Si alguien dice 'quiero un dinerito' su conciencia produce la realidad de querer dinero, no produce dinero sino conciencia de carencia. Si en lugar dice 'soy millonario y opulente y disfruto de mis riquezas', su conciencia se enfoca en crear esta otra realidad. Por eso Yeshua aconseja, en Mateo 6, orar como si ya nos hubiera contestado el Creador.
Recientemente en un intercambio de emails con un amigo que parece que tiene mil problemas me percaté de su uso coloquial del término desgracia, y del modo en que este concepto se había vuelto parte de su realidad. Como se dice en la metafísica, se había cristalizado en su mente subconciente y estaba siempre presente. Le expliqué que nadie está fuera de la gracia, que la gracia está siempre presente. De este modo se volvió mas conciente del poder de su palabra, y terminó estando de acuerdo conmigo en que no era la mejor elección de palabras.
Habrá quien diga que salpicar el lenguage con estas maldiciones o palabras aquí y allá no tiene efectos nocivos ni en la vida ni en los estados de conciencia del brujo que los pronuncia. No puedo evitar acordarme de la madre de un ex-amigo que visité hace mas de 13 años en Cataño, Puerto Rico. Era una señora que constantemente estaba echando maldiciones. Nada salía de su boca sin ser ornamentado con malas palabras. Su rostro tenía arrugas furiosas. Su voz tenía tono hastiado. Todo en su hogar estaba repleto de maldad. Todo lo que miraba, lo miraba con ojos de furia, amargura y maldad. Aunque solo pasé varias horas en su presencia, la impresión que aquella persona me dejó se quedó conmigo, y hasta hoy no creo jamás haber conocido una persona tan amargada, furiosa, vulgar e infeliz, una persona que con su pensamiento generara mas negatividad, que ella.
Recuerdo haber físicamente sentido escalofríos la primera vez que entré a su casa, aunque la temperatura se acercaba a los 90 grados F. El espacio era un espacio incómodo, sin poder explicar porqué. Simplemente era asfixiante. Quería salir de allí. Hoy, en retrospectiva, opino que el lugar estaba físicamente impregnado de sus palabras y pensamientos, y sabrá Dios de que otras cosas eso habrá atraído.
La persona que constantemente maldice, está constantemente invocando, atrayendo y creando fuerzas demoníacas a su alrededor. Tal persona, sea por inconciencia, por frustración o por genuina maldad, atrae espíritus y vibras volátiles constantemente. Puede que todo le salga mal, o que aunque todo le salga bien no lo sepa apreciar. Quien no sabe bendecir lo que sí tiene, agradecer lo que sí tiene, cuando le incremente no lo podrá apreciar sino que querrá más. Nunca será feliz.
Los estudiosos de las personas mas felices, al catalogar sus patrones de pensamiento, han concluído que la capacidad de vivir agradecido es uno de los atributos que prevalecen entre los mas felices. Agradecer y bendecir son paralelos, en realidad: bendecir simplemente significa decir el bien - que requiere primero VER el bien, mientras que maldecir es decir lo malo, que requiere ver lo malo. El ojo es, sin duda, la lámpara del cuerpo. La perspectiva ciertamente dicta la calidad de vida e informa los niveles de conciencia de la persona.
Lo que sale de la boca contamina al hombre. - Mateo 15:11
Las maldiciones atan y contaminan a la persona que las pronuncia ... mas no necesariamente a aquel hacia quien son enviadas, aunque de hecho le pueden hacer daño. El sentido de la palabra contaminar que fue usada por el Cristo tiene que ver no solo con ensuciar, según el DREA, e incluye:
1. tr. Alterar nocivamente la pureza o las condiciones normales de una cosa o un medio por agentes químicos o físicos. U. t. c. prnl.
2. tr. Contagiar, inficionar. U. t. c. prnl.
4. tr. Pervertir, corromper la fe o las costumbres. U. t. c. prnl.
5. tr. Profanar o quebrantar la ley de Dios.
Nota aparte: Al hablar de contagio como uno de los sentidos de la palabra, la definición del DRAE hace eco a la relación que establecí en las enseñanzas de Yeshua entre los espíritus malos y la salud, una vez mas vemos que el verbaje usado en el espiritismo cristiano es similar para las enfermedades y para las malas vibras o espíritus inmundos, situando el cristianismo primitivo dentro del marco de las religiones naturales.
Que maldecir hace todas estas cosas, es auto-evidente en mi opinión. De modo que no contaminemos nuestras lenguas, vidas y perspectivas con maldiciones. Somos lo que pensamos y creamos nuestras realidades con nuestras palabras.
viernes, septiembre 12, 2008
Baños espirituales
El 8 de Septiembre se celebró el festival de Nuestra Señora de la Caridad del Cobre, que para nosotros los latinoamericanos es también Ochún, la Diosa yoruba del amor, compasión y las artes. Ochún es la oricha del río. El don que ella trae al mundo es que refresca a todas las almas con sus aguas frescas, sobre todo a las almas volátiles y demoníacas para que sufran menos y dejen la iniquidad, pero también al que viene cansado o sufrido ella le da descanso. Es la Diosa de la compasión y sus brazos maternales están SIEMPRE abiertos al que sufre.
A quien nunca se haya dado un baño espiritual, le recomiendo incorporar esto a su espiritualidad. Son muy refrescantes y, sobre todo si se hacen con fe, se llevan fácilmente la negatividad y el estrés. Si es cristiano puede invocar a la Madre María o al Nazareno, o si es hindú puede invocar a Sri Krishna, etc. pero obviamente por ser la oricha de las aguas dulces, Ochún es la entidad espiritual que mas eficazmente labora por medio de los baños espirituales, de modo que es el mejor sacrificio que se le puede hacer.
Recientemente hice un omiero, que es el término que se usa en la santería para referirse a las aguas floridas naturales que se preparan frotando las flores, yerbas y plantas contra el agua fresca para desprender la esencia de las plantas. El arte sagrada de preparar omiero pertenece al oricha Osaín, que es el oricha de las yerbas y del monte. Se suele preparar frotando las yerbas contra piedras en una vasija de agua de modo que suelten su esencia en el agua. El delicioso aroma del omiero es refrescante, santificador y purificador.
Se me ocurrió preparar un omiero de lavanda recientemente, y lo recomiendo a ustedes si se sienten sobrecargados o cansados. Normalmente el omiero lleva de cinco a siete yerbas, pero este lo preparé exclusivamente con lavanda ya que esta esencia tiene propiedades que transmutan toda negatividad - es por eso que siempre ha sido usada para preparar detergentes, y hasta el nombre de la lavanda comparte raíces semánticas con el verbo lavar, es decir que tiene propiedades purificadoras.
La lavanda está asociada en la metafísica con la llama violeta, por esto es apropiado limpiar nuestros cuarzos de amatista en agua de lavanda y visualizar el rayo violeta transmutador al trabajar con la lavanda en limpiezas espirituales.
Luego de preparar el omiero sea de lavanda o de otras yerbas, écheselo en las sienes, nuca y en la cabeza y dése un baño espiritual con esa agua florida natural. Al omiero se le puede echar agua florida de la que se vende por ahí, pero esto es innecesario: no hay nada mejor que el omiero natural y fresco.
El omiero se puede echar en la tina para preparar un baño espiritual completo. Para salud, los baños tienen que ser salados (con sal epsom, que es terapéutica) y con yerbas sanadoras, porque Yemayá rige las aguas saladas que tienen propiedades sanadoras.
Para amor y dinero, los baños tienen que ser dulces y con flores amarillas porque Ochún rige las aguas dulces del río y es la Señora del amor y la opulencia. En este baño no puede faltar la miel. Es un baño dulce. También lleva cervezas y/o vino tinto, que atraen la alegría. Yo me sirvo una copita y echo el resto en el baño para bañarme contento :)
El baño de Ochún lleva canela y ... si quieren algo mas especial, añádanle clavos de especia. Estos dos o tres palitos de canela y clavo de especia se hierven en una olla grande y luego esa esencia aromática y exhuberante de canela se echa en la tina con un cedazo para que no se ensucie la tina. Si tienen pétalos de flores amarillas, los pueden echar en esa olla también para que salga la esencia de flores, o pueden sacar la esencia de las flores en un omiero que también echan al baño.
Ponganle incienso de rosa (si lo tienen) a la Virgencita de la Caridad y música de Ochún de trasfondo para que sintonizen con esa energía y le rezan con mucha fe a través de todo el proceso y le van solicitando su aché y sus bendiciones cuando le echen cada una de las ofrendas. A Ochún le gusta que la mimen, así que háblenle como la mas mimada.
Después del baño, usen ropa clara - preferiblemente blanca, si no amarilla (que es su color) - y quédense tranquilos para que ese aché, esa bendición y esa energía se asiente en su cabeza, cuerpo y persona. Es bueno hacerlo antes de dormir.
Ochún es la oricha que hace que valga la pena vivir. - Proverbio yoruba
¡Que Ochún les endulce y refresque sus vidas, que alivie sus cargas, los replete de bendiciones y les de consuelo y alegría a todos!
Ashe Ashe Ashe O
viernes, septiembre 05, 2008
"La suerte cayó sobre Matías"
CRISTIANISMO:
La creencia en que un zombi judío cósmico que era su propio padre te puede hacer vivir por siempre si simbólicamente comes su carne y le dices telepáticamente que lo aceptas como tu amo para que pueda remover una fuerza maligna de tu alma que existe en la humanidad porque una mujer-costilla fue convencida por una serpiente hablante a comer la fruta de un árbol mágico.
Esta definición del cristianismo, que ha estado rodando por el internet durante varios años principalmente entre los ateos, es lo que el cristianismo nunca debió haber sido: es la interpretación super-disparatada paulina y romana de una doctrina sencilla predicada por un judío liberal que parece haber sido asesinado bajo los susurros de un clero fundamentalista del primer siglo.
La doctrina del santo hermoso de Nazareth no debió haber sido este hazmerreír absurdo que cada día aleja mas gente de las iglesias por ser absolutamente irracional ... pero sobre todo porque esta ideología esquiva la simpleza del mensaje de Yeshua y lo mitologiza. Creo que el literalismo bíblico es a culpar, pero también la teología salvífica con la que Pablo popularizó entre los griegos y paganos del primer siglo una religión que el se había inventado.
Hay algo que Yeshua nos quizo dar que se diluye en el paulismo, y que el hombre moderno busca y necesita. Esto es evidenciado por el esfuerzo enorme que pasó Tomás Jefferson, un hombre ilustre e inteligentísimo, para poder destilar de la Biblia una llamada Biblia de Jefferson (que contiene el mensaje de Yeshua demitificado, solo enfocado en las sofisticadas enseñanzas éticas del maestro). Esta Biblia, calificada de liberal y odiada por los conservadores, es esperanzadora porque va al corazón de lo que es el proceso civilizador que nace de los labios de loto del profeta, proceso que quedó a medias por causa de la doctrina salvífica y los otros modos de usurpar y tergiversar a Yeshua, que la historia ha visto.
Una vez la gente se pone a creer que es 'salva por la fe' y similares estupideces (con todo el respeto, pero esa es mi honesta opinión) se olvidan de que 'lo vimos hambriento y no le dimos de comer' ... ¿se puede hablar de buenas nuevas cuando los estómagos estuvieron vacíos, y las prisiones no fueron visitadas, etc. a pesar de la prédica de buenas nuevas?
Voy ahora a pronunciar mi más atrevida y cabal crítica a Pablo, la segunda porque ya antes había criticado las iniquidades que defendió, en donde mencioné en específico el apoyo de Pablo a la institución de la esclavitud y como sus versos fueron usados en las Américas para producir una teología esclavista.
Empiezo por el mas importante de los versos que hay que citar, donde directamente se niega su apostolado en la Biblia: Actos 1:22 en adelante niega que Pablo haya sido apóstol. Se habla de como Judas traicionó y los apóstoles oraron al Creador y luego tiraron las suertes entre dos posibles discípulos, ninguno de los cuales era Pablo, y se eligió a Matías como el apóstol numero doce.
Echaron suertes y la suerte cayó sobre Matías, y fue contado con los once apóstoles. - Actos 1:26
Entonces la Biblia es clara en que Pablo NO ERA apóstol. Sin embargo, el reclamó serlo en 2 Timoteo 1:11. ¿Como se habrá sentido Matías ... y como se habrán sentido quienes establecieron a Matías como apóstol?
No solo eso: Pablo se llama a si mismo maestro en ese verso, cuando en Mateo 23 Yeshua dijo de un modo inequívoco "no llamen maestro a NADIE EN ESTE MUNDO". ¿Puede un hombre que dice ser apóstol de Cristo, contradecir a Cristo?
Los discípulos no solo no lo eligieron a él sino a Matias como el doceavo, sino que la animosidad entre los apóstoles y Pablo es palpable en numerosos versos de las escrituras. Actos 9:26 refleja que desde el principio los discípulos no le creían y no confiaban en el.
Pablo tuvo esto que decir de los apóstoles en Gálatas 2:6: "Y de aquellos que tenían reputación de ser algo (lo que eran, nada me importa; Dios no hace acepción de personas), pues bien, los que tenían reputación, nada me enseñaron".
O sea que Pablo dijo de los verdaderos apóstoles que 'dizque eran alguien' y que 'nada le enseñaron'. ¿Son esas palabras de un 'santo' 'apóstol'? ¿Es propia esta hostilidad y arrogancia entre un líder de cualquier iglesia, sobre todo cuando Pablo ni siquiera podía decir que llegó a conocer al maestro Jesús?
El problema que se diluscida de este verso es sumamente profundo. Su descartar las enseñanzas de los que sí llegaron a conocer a Yeshua debería hacer que cualquier cristiano levante las cejas. Hay que recordar que en las primeras décadas después de la muerte de Yeshua, no existían los evangelios escritos y que el único modo de enterarse de las buenas nuevas hubiera sido escuchándolas directamente de los que se llegaron a asociar con Yeshua ... que, dice Pablo, 'nada le enseñaron'. Entonces, el escuchó pero rechazó las buenas nuevas para inventarse su propia religión.
Este rechazo mutuo entre Pablo y los apóstoles verdaderos esconde a gritos el hecho de que Pablo parece haber sido confrontado en múltiples ocasiones por los discípulos pero persistió en imponerse como predicador. La gente lo resentía ... y si estudiamos sus epístolas veremos que en ningún momento, jamás, ni en una sola ocasión Pablo cita las enseñanzas de Yeshua. Entonces, parecen haberlo resentido con razón.
En Gálatas 2:9, al igual que en este otro verso que voy a citar, vemos que era sumamente altanero y arrogante.
Pues yo no me considero inferior en nada a los más eminentes apóstoles. - Pablo en 2 Corintios 11:5
En otro pasaje se presenta a si mismo confrontando de frente a frente a Pedro: parece entonces haber resentido a los verdaderos apóstoles, cuando trataron de explicarle que el no era uno de ellos. Y no perdamos de vista la perla mas odiosa de sus labios, el verso del cual nace el genocidio de los homosexuales en la historia de la iglesia ...
... los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también dan su aprobación a los que las practican. - Pablo en Romanos 1:32
¿son estas palabras de un santo apóstol? ¿es así como se expresa el perfecto cristiano, manso y humilde?
Pero ustedes no dejen que los llamen maestros. - Mateo 23:8
... para el cual yo fui constituído predicador, apóstol y maestro. - 2 Timoteo 1:11
Además del problema de llamarse maestro cuando Yeshua no quizo que nadie se hiciera llamar maestro, hay otras contradicciones abiertas de parte del mismo Jesús histórico: Pablo reclama haber visto a Yeshua en el camino a Damasco, pero en Mateo 24:23 Yeshua dijo: "si algun hombre les dice: aqui esta el Cristo, NO LE CREAN".
El reclamo de la visión camino a Damasco tiene tres versiones que se contradicen en Hechos 9:7, 22:9 y en 26:14. En una versión el cae al piso, pero en Hechos 26:14 dice que todos caen al piso, no solo Pablo. En una versión los demas escuchan una voz y ven una luz, en otra no ven nada. ¿Caería esto en corte? Creo que es legítimo preocuparse ...
Pero, en todo caso, yo no os fui carga; no obstante, siendo astuto, os sorprendí con engaño. - Pablo, en 2 Corintios 12:16
... y has sometido a prueba a los que se dicen ser apóstoles y no lo son, y los has hallado mentirosos ... - Revelaciones 2:2
En Revelaciones 2 al menos uno de los autores de la Biblia dice que hubo apóstoles falsos: no profetas sino especificamente apóstoles: eso está claro y planchado. Entonces la pregunta que queda es: ¿quien dijo ser apóstol sin serlo?
También dice Revelaciones 2:2 que al menos una iglesia hablará abiertamente de esto: la de Efeso. En 2 Timoteo 1:15, Pablo mismo admite que en Asia (donde está Efeso) el fue rechazado ... y concluye el capítulo haciendo mención de que en ese capítulo se refería específicamente a Efeso.
Que en Revelaciones 2 se alabe a quienes rechazaron a Pablo en una escena del día del juicio final debería servir a los cristianos que aceptan el apostolado de Pablo de muy seria amonestación.
Cuidaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. - Yeshua en Mateo 7:15
Porque yo también soy israelita, descendiente de Abraham, de la tribu de Benjamín. - Pablo, en Romanos 11:1
Benjamín es lobo rapaz; de mañana devora la presa, y a la tarde reparte los despojos. - Genesis 49:27
La creencia en que un zombi judío cósmico que era su propio padre te puede hacer vivir por siempre si simbólicamente comes su carne y le dices telepáticamente que lo aceptas como tu amo para que pueda remover una fuerza maligna de tu alma que existe en la humanidad porque una mujer-costilla fue convencida por una serpiente hablante a comer la fruta de un árbol mágico.
Esta definición del cristianismo, que ha estado rodando por el internet durante varios años principalmente entre los ateos, es lo que el cristianismo nunca debió haber sido: es la interpretación super-disparatada paulina y romana de una doctrina sencilla predicada por un judío liberal que parece haber sido asesinado bajo los susurros de un clero fundamentalista del primer siglo.
La doctrina del santo hermoso de Nazareth no debió haber sido este hazmerreír absurdo que cada día aleja mas gente de las iglesias por ser absolutamente irracional ... pero sobre todo porque esta ideología esquiva la simpleza del mensaje de Yeshua y lo mitologiza. Creo que el literalismo bíblico es a culpar, pero también la teología salvífica con la que Pablo popularizó entre los griegos y paganos del primer siglo una religión que el se había inventado.
Hay algo que Yeshua nos quizo dar que se diluye en el paulismo, y que el hombre moderno busca y necesita. Esto es evidenciado por el esfuerzo enorme que pasó Tomás Jefferson, un hombre ilustre e inteligentísimo, para poder destilar de la Biblia una llamada Biblia de Jefferson (que contiene el mensaje de Yeshua demitificado, solo enfocado en las sofisticadas enseñanzas éticas del maestro). Esta Biblia, calificada de liberal y odiada por los conservadores, es esperanzadora porque va al corazón de lo que es el proceso civilizador que nace de los labios de loto del profeta, proceso que quedó a medias por causa de la doctrina salvífica y los otros modos de usurpar y tergiversar a Yeshua, que la historia ha visto.
Una vez la gente se pone a creer que es 'salva por la fe' y similares estupideces (con todo el respeto, pero esa es mi honesta opinión) se olvidan de que 'lo vimos hambriento y no le dimos de comer' ... ¿se puede hablar de buenas nuevas cuando los estómagos estuvieron vacíos, y las prisiones no fueron visitadas, etc. a pesar de la prédica de buenas nuevas?
Voy ahora a pronunciar mi más atrevida y cabal crítica a Pablo, la segunda porque ya antes había criticado las iniquidades que defendió, en donde mencioné en específico el apoyo de Pablo a la institución de la esclavitud y como sus versos fueron usados en las Américas para producir una teología esclavista.
Empiezo por el mas importante de los versos que hay que citar, donde directamente se niega su apostolado en la Biblia: Actos 1:22 en adelante niega que Pablo haya sido apóstol. Se habla de como Judas traicionó y los apóstoles oraron al Creador y luego tiraron las suertes entre dos posibles discípulos, ninguno de los cuales era Pablo, y se eligió a Matías como el apóstol numero doce.
Echaron suertes y la suerte cayó sobre Matías, y fue contado con los once apóstoles. - Actos 1:26
Entonces la Biblia es clara en que Pablo NO ERA apóstol. Sin embargo, el reclamó serlo en 2 Timoteo 1:11. ¿Como se habrá sentido Matías ... y como se habrán sentido quienes establecieron a Matías como apóstol?
No solo eso: Pablo se llama a si mismo maestro en ese verso, cuando en Mateo 23 Yeshua dijo de un modo inequívoco "no llamen maestro a NADIE EN ESTE MUNDO". ¿Puede un hombre que dice ser apóstol de Cristo, contradecir a Cristo?
Los discípulos no solo no lo eligieron a él sino a Matias como el doceavo, sino que la animosidad entre los apóstoles y Pablo es palpable en numerosos versos de las escrituras. Actos 9:26 refleja que desde el principio los discípulos no le creían y no confiaban en el.
Pablo tuvo esto que decir de los apóstoles en Gálatas 2:6: "Y de aquellos que tenían reputación de ser algo (lo que eran, nada me importa; Dios no hace acepción de personas), pues bien, los que tenían reputación, nada me enseñaron".
O sea que Pablo dijo de los verdaderos apóstoles que 'dizque eran alguien' y que 'nada le enseñaron'. ¿Son esas palabras de un 'santo' 'apóstol'? ¿Es propia esta hostilidad y arrogancia entre un líder de cualquier iglesia, sobre todo cuando Pablo ni siquiera podía decir que llegó a conocer al maestro Jesús?
El problema que se diluscida de este verso es sumamente profundo. Su descartar las enseñanzas de los que sí llegaron a conocer a Yeshua debería hacer que cualquier cristiano levante las cejas. Hay que recordar que en las primeras décadas después de la muerte de Yeshua, no existían los evangelios escritos y que el único modo de enterarse de las buenas nuevas hubiera sido escuchándolas directamente de los que se llegaron a asociar con Yeshua ... que, dice Pablo, 'nada le enseñaron'. Entonces, el escuchó pero rechazó las buenas nuevas para inventarse su propia religión.
Este rechazo mutuo entre Pablo y los apóstoles verdaderos esconde a gritos el hecho de que Pablo parece haber sido confrontado en múltiples ocasiones por los discípulos pero persistió en imponerse como predicador. La gente lo resentía ... y si estudiamos sus epístolas veremos que en ningún momento, jamás, ni en una sola ocasión Pablo cita las enseñanzas de Yeshua. Entonces, parecen haberlo resentido con razón.
En Gálatas 2:9, al igual que en este otro verso que voy a citar, vemos que era sumamente altanero y arrogante.
Pues yo no me considero inferior en nada a los más eminentes apóstoles. - Pablo en 2 Corintios 11:5
En otro pasaje se presenta a si mismo confrontando de frente a frente a Pedro: parece entonces haber resentido a los verdaderos apóstoles, cuando trataron de explicarle que el no era uno de ellos. Y no perdamos de vista la perla mas odiosa de sus labios, el verso del cual nace el genocidio de los homosexuales en la historia de la iglesia ...
... los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también dan su aprobación a los que las practican. - Pablo en Romanos 1:32
¿son estas palabras de un santo apóstol? ¿es así como se expresa el perfecto cristiano, manso y humilde?
Pero ustedes no dejen que los llamen maestros. - Mateo 23:8
... para el cual yo fui constituído predicador, apóstol y maestro. - 2 Timoteo 1:11
Además del problema de llamarse maestro cuando Yeshua no quizo que nadie se hiciera llamar maestro, hay otras contradicciones abiertas de parte del mismo Jesús histórico: Pablo reclama haber visto a Yeshua en el camino a Damasco, pero en Mateo 24:23 Yeshua dijo: "si algun hombre les dice: aqui esta el Cristo, NO LE CREAN".
El reclamo de la visión camino a Damasco tiene tres versiones que se contradicen en Hechos 9:7, 22:9 y en 26:14. En una versión el cae al piso, pero en Hechos 26:14 dice que todos caen al piso, no solo Pablo. En una versión los demas escuchan una voz y ven una luz, en otra no ven nada. ¿Caería esto en corte? Creo que es legítimo preocuparse ...
Pero, en todo caso, yo no os fui carga; no obstante, siendo astuto, os sorprendí con engaño. - Pablo, en 2 Corintios 12:16
... y has sometido a prueba a los que se dicen ser apóstoles y no lo son, y los has hallado mentirosos ... - Revelaciones 2:2
En Revelaciones 2 al menos uno de los autores de la Biblia dice que hubo apóstoles falsos: no profetas sino especificamente apóstoles: eso está claro y planchado. Entonces la pregunta que queda es: ¿quien dijo ser apóstol sin serlo?
También dice Revelaciones 2:2 que al menos una iglesia hablará abiertamente de esto: la de Efeso. En 2 Timoteo 1:15, Pablo mismo admite que en Asia (donde está Efeso) el fue rechazado ... y concluye el capítulo haciendo mención de que en ese capítulo se refería específicamente a Efeso.
Que en Revelaciones 2 se alabe a quienes rechazaron a Pablo en una escena del día del juicio final debería servir a los cristianos que aceptan el apostolado de Pablo de muy seria amonestación.
Cuidaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. - Yeshua en Mateo 7:15
Porque yo también soy israelita, descendiente de Abraham, de la tribu de Benjamín. - Pablo, en Romanos 11:1
Benjamín es lobo rapaz; de mañana devora la presa, y a la tarde reparte los despojos. - Genesis 49:27
martes, septiembre 02, 2008
Shalom aleichem
Original hebreo:
Shalom aleichem malachey hasharet
Malachey elyon
Mimelech mal'chey ham'lachim
HaKadosh Baruch Hu
Traducción castellana:
Bienvenidos sean en paz,
ángeles de servicio,
exaltados ángeles enviados por
el Rey de Reyes,
el Santo,
Bendito sea El
lunes, agosto 25, 2008
Los espíritus me halaron
Anoche salí de mi templo temprano ... no se porqué. Recuerdo que estaba caminando del templo a una estación de tren, entre los muros fríos de una calle donde un festival callejero terminaba, cuando el Espíritu me haló a una capilla de plástico de la Diosa de la belleza.
Allí no entendía lo que hacía, ni como de lo sublime me jalaron a lo burdo, de lo sacro a lo profano, de ese modo tan súbito.
Pregunté allí si habían cerrado, porque el pelo me ha crecido, y me dijeron que hacía horas. Pero permanecí allí para disfrutar de la compañía de un amigo ... aunque el humo me confundía. Las locas del salón intercambiaban cervezas y me ofrecieron una. El reciente aroma del incienso de mi templo, que aún entretenía el tejido de mi nariz, se fue mezclando con la vulgar esencia de una cerveza. El humo mundano de las capillas de plástico se fue entrecruzando con el incienso en mis venas y en los canales de mi cerebro, alquimia torcida que me sitúa entre dos mundos. Hoja soy en el viento de los cambios que no cesan.
Pronto, no se de donde, de mis labios surgieron manantiales, palabras cálidas y brujas que conocía de modo íntimo pero que mi amigo nunca había escuchado de mis labios ... y que ayer, mas que nunca, necesitaba escuchar.
Cuando dos almas amigas oran la una por la otra, y el Espíritu les une, vulgar como sea el entorno, el Espíritu las hala y las aconseja. Quizá una vieja entre sus ancestras abrió mis labios anoche. Quizá aquellas libaciones que corrían en mis venas traían consigo esencias que navegaban entre los mundos.
Solo se que aquel amigo terminó la noche sonriendo ... el dolor hondo que llevaba en su pecho se montó en un velero llevado por el soplo de una nueva esperanza. Allí supe como el Espíritu te hala a donde quiere cuando te refugias ... aunque tengas que descender al inframundo como hizo Orfeo para rescatar a Eurídice.
Allí no entendía lo que hacía, ni como de lo sublime me jalaron a lo burdo, de lo sacro a lo profano, de ese modo tan súbito.
Pregunté allí si habían cerrado, porque el pelo me ha crecido, y me dijeron que hacía horas. Pero permanecí allí para disfrutar de la compañía de un amigo ... aunque el humo me confundía. Las locas del salón intercambiaban cervezas y me ofrecieron una. El reciente aroma del incienso de mi templo, que aún entretenía el tejido de mi nariz, se fue mezclando con la vulgar esencia de una cerveza. El humo mundano de las capillas de plástico se fue entrecruzando con el incienso en mis venas y en los canales de mi cerebro, alquimia torcida que me sitúa entre dos mundos. Hoja soy en el viento de los cambios que no cesan.
Pronto, no se de donde, de mis labios surgieron manantiales, palabras cálidas y brujas que conocía de modo íntimo pero que mi amigo nunca había escuchado de mis labios ... y que ayer, mas que nunca, necesitaba escuchar.
Cuando dos almas amigas oran la una por la otra, y el Espíritu les une, vulgar como sea el entorno, el Espíritu las hala y las aconseja. Quizá una vieja entre sus ancestras abrió mis labios anoche. Quizá aquellas libaciones que corrían en mis venas traían consigo esencias que navegaban entre los mundos.
Solo se que aquel amigo terminó la noche sonriendo ... el dolor hondo que llevaba en su pecho se montó en un velero llevado por el soplo de una nueva esperanza. Allí supe como el Espíritu te hala a donde quiere cuando te refugias ... aunque tengas que descender al inframundo como hizo Orfeo para rescatar a Eurídice.
domingo, agosto 24, 2008
Sabio Amigo
Disfruten del intoxicante pulso de la música española medieval, en lenguas mozárabe y castellana. Este video fue realizado en memoria de Rumi, el mas grande poeta y místico sufí de todos los tiempos.
Ha de haber
un sabio amigo
que socorra
el maldeamores
del que va
solitario
sometido
a sus dolores
Ya está bien lo que tengo
pero pierdo, ay, la paciencia
Nunca abrí mi deseo
pero grande es su violencia
Por un vaso de vino
me confesé sin temores
porque el vino si es puro
Saca lo que un pecho esconde
A salud del amado
que en el viven mis amores
Ha de haber
un sabio amigo
que socorra
el maldeamores
del que va
solitario
sometido
a sus dolores
Ya está bien lo que tengo
pero pierdo, ay, la paciencia
Nunca abrí mi deseo
pero grande es su violencia
Por un vaso de vino
me confesé sin temores
porque el vino si es puro
Saca lo que un pecho esconde
A salud del amado
que en el viven mis amores
jueves, agosto 21, 2008
La danza de la victoria
En una entrada previa, hablo de como tanto los chimpancés como los humanos hemos desarrollado el instinto de la risa.
En este interesante artículo los científicos del University of British Columbia y el San Francisco State University establecieron una conección entre la danza de victoria de los varones de las razas simias y humana, y que esta conducta es un instinto heredado: la danza del triunfo es arquetipal. La evidencia crucial y principal para esta aseveración es que aún los atletas ciegos lo hacen.
Me pareció muy interesante, porque es cierto. Los chimpancés, nuestros mas cercanos relativos entre las especies, dan muestras de victoria luego de conquistar un oponente levantando las manos hacia el cielo, formando puños con las manos y empujando el pecho hacia afuera: en el artículo vemos la foto del talentosísimo nadador norteamericano Michael Phelps, que ha ganado una ristra de medallas olímpicas, manifestando los mismos gestos, gestos que son universales y están presentes en todas las culturas humanas y todo el mundo entiende lo que significan. A nadie nunca le han tenido que explicar lo que esa conducta significa.
La danza de la victoria también se ve con frecuencia en las carreras, y sobre todo en el boxing cuando se anuncia el vencedor.
En este interesante artículo los científicos del University of British Columbia y el San Francisco State University establecieron una conección entre la danza de victoria de los varones de las razas simias y humana, y que esta conducta es un instinto heredado: la danza del triunfo es arquetipal. La evidencia crucial y principal para esta aseveración es que aún los atletas ciegos lo hacen.
Me pareció muy interesante, porque es cierto. Los chimpancés, nuestros mas cercanos relativos entre las especies, dan muestras de victoria luego de conquistar un oponente levantando las manos hacia el cielo, formando puños con las manos y empujando el pecho hacia afuera: en el artículo vemos la foto del talentosísimo nadador norteamericano Michael Phelps, que ha ganado una ristra de medallas olímpicas, manifestando los mismos gestos, gestos que son universales y están presentes en todas las culturas humanas y todo el mundo entiende lo que significan. A nadie nunca le han tenido que explicar lo que esa conducta significa.
La danza de la victoria también se ve con frecuencia en las carreras, y sobre todo en el boxing cuando se anuncia el vencedor.
lunes, agosto 11, 2008
Ya es hora
La semana que viene, comenzarán a ser ilícitas en el estado de Luisiana las peleas de gallo. Es el último estado de EU en prohibirlas, sin embargo, en el territorio de Puerto Rico esta práctica bárbara y salvaje aún es legal.
Considero que esta práctica es un tipo de entretenimiento de personalidades demoníacas, ya que las peleas de gallo son una actividad en la cual las personas derivan disfrute y diversión de la crueldad y de la violencia contra entidades vivientes inocentes.
Según éste artículo de la Humane Society of the United States,
"Una encuesta de El Nuevo Día, el diario principal de Puerto Rico, recientemente reveló que la mayoría de la población de Puerto Rico opina que Puerto Rico debe imponer restricciones a las peleas de gallos.
Las peleas de gallos causan sufrimiento inmenso, a menudo resultando en la muerte de ambos gallos. A pesar de estar agotados y heridos, los gallos no pueden huir de la rueda. Las heridas más frecuentes incluyen huesos rotos y pulmones y ojos perforados."
El artículo también menciona estadísticas que ligan esta práctica con otros males sociales que cunden en la cultura de crueldad y violencia que rodea las peleas de gallo, el modo en que a niños se les cría mandando animales a matarse unos a otros por entretenimiento, y conecta a una página del web donde podemos aprender sobre su campaña activista en contra de las peleas de gallo en PR.
Considero que esta práctica es un tipo de entretenimiento de personalidades demoníacas, ya que las peleas de gallo son una actividad en la cual las personas derivan disfrute y diversión de la crueldad y de la violencia contra entidades vivientes inocentes.
Según éste artículo de la Humane Society of the United States,
"Una encuesta de El Nuevo Día, el diario principal de Puerto Rico, recientemente reveló que la mayoría de la población de Puerto Rico opina que Puerto Rico debe imponer restricciones a las peleas de gallos.
Las peleas de gallos causan sufrimiento inmenso, a menudo resultando en la muerte de ambos gallos. A pesar de estar agotados y heridos, los gallos no pueden huir de la rueda. Las heridas más frecuentes incluyen huesos rotos y pulmones y ojos perforados."
El artículo también menciona estadísticas que ligan esta práctica con otros males sociales que cunden en la cultura de crueldad y violencia que rodea las peleas de gallo, el modo en que a niños se les cría mandando animales a matarse unos a otros por entretenimiento, y conecta a una página del web donde podemos aprender sobre su campaña activista en contra de las peleas de gallo en PR.
sábado, agosto 09, 2008
Eunucos, Parte II
Parece que el tema Eunucos ha generado mucha animosidad entre los cristianos homofóbicos. Alguien identificado como Anónimo dejó el siguiente mensaje:
QUE TONTERIA!!
lo dijo por que al nacer ningun ser (hombre/mujer) distingue entre el bien y el mal, no tiene miedo a nada, no conoce el pecado, nace siendo PURO. puro se esta refiriendo a la puerza del hombre desde la concepcion, a su vez de que como ya dijeron de los hombres que n opueden tener hijos, pero esto tiene un signiicado aun mayor, PUES JESUS no podira tener hijos "ERA SANTO", y pues lo qu significa que los devotos a DIOS como profetas o apostoles significan que no deben de tener tracendencia, asi com los curas hoy en dia......
El tema no tenía absolutamente nada que ver con pureza, con santidad ni con trascendencia, sino con la definición y sentido de la palabra eunuco en la antigüedad. Las galli de la antigüedad no eran célibes, mucho menos son puras o santas la vasta mayoría de las hijras de hoy, aunque hay algunas que lo son, y algunas que lo fueron en tiempos de Rama: ciertamente han habido santas transgénero.
De hecho, si nos ponemos a buscar el tema del eunuco en cualquier motor de búsqueda en el internet, será imposible encontrar un artículo que al menos no mencione a las transgénero. El tema de los eunucos tiene que ver con una sexualidad distinta. Ese siempre ha sido el caso, excepto cuando los curas católicos apropiaron la palabra y usurparon odiosamente la dura historia de las minorías sexuales.
Y le reto a convencerme que los curas de hoy son célibes (su definición de eunuco): yo leo los periódicos y también he visto la película Deliver us from evil. Respete mi inteligencia. ¿Que no diría la cortante lengua del histérico Yeshua histórico?
¡Ay de ustedes, curas hipócritas!, porque limpian el exterior del cáliz y del plato, pero por dentro están llenos de robo y de desenfreno. - Mateo 23:25
Léalo y pondérelo por su cuenta y llegue a su propia conclusión: nunca fue mas relevante ese verso ... y concernía a los que lo mataron.
En realidad el artículo que escribí da muchos ejemplos no solo del Diccionario de la Real Academia Española y su definición de eunuco como hombre afeminado, sino incluso ejemplos de la antigüedad cuando la palabra estaba en uso, incluyendo tanto leyes del códice romano de los primeros siglos de la Era Común como la prevalencia de la palabra en las cortes de los reyes antiguos donde muchos reyes como Darío tenían su eunuco favorito, en este caso Bagoas, que luego usó sus encantos para salvar a Persia de la furia de Alejandro.
Si eunuco significara célibe, ¿cual es el favoritismo que Darío le confirió a su Bagoas? Todo el mundo sabía en la antigüedad y sabe hoy que Darío y Bagoas eran amantes. ¿Me va a decir que los eunucos como Bagoas 'no podían tener hijos porque eran santos'? Dejemos los complejos. A la verdad que el fundamentalismo invariablemente culmina en estupidez.
Fue Yeshua quien les dio como reto a ustedes los que dicen ser sus seguidores que acepten a los eunucos, y mas aún que hay eunucos que nacen eunucos (solo en caso de que importe, no creo que importa si se nace o no), seguramente llamado a la compasión por causa de los efectos nocivos que dejaron los autores de Deuteronomio 23:1 en la moral de las minorías sexuales ... porque aunque un eunuco no lo tenga cortado, antes de entrar al templo tenía que considerar si estaba dispuesto a exponerse al humillante e innecesario proceso de mostrar sus partes sexuales para ver si era digno de sentarse a la mesa de Dios, concepto profundamente vergonzoso para la tradición bíblica.
Hasta en los tiempos de Isaías (capítulo 56) vemos que la escuela de profetas y escribas que autoreó aquel libro trató de arreglar el daño que los levitas hicieron. Todo el mundo tiene ... ehem, eunucos, en su familia.
Ustedes los cristianos, sobre todo los católicos que azotaron los siete continentes con el coloniaje cristiano, tienen fama de haberle robado la historia y la voz a tantas gentes y haber apropiado la herencia espiritual e histórica de tantos grupos que he perdido la cuenta. La comunidad gay es solo el mas triste ejemplo, uno de muchos. Es tiempo de que empecemos a contar la historia desde una perspectiva mas honesta y nos dejemos de mierda.
Ustedes los cristianos homofóbicos han desmoralizado por completo a la comunidad gay y destruído millones de vidas a través de la historia. Han generado una enorme e inestimable cantidad de sufrimiento innecesario.
Sus curas usurparon nuestra herencia espiritual e histórica, robando nuestras pocas defensas ideológicas en Isaías 56 cuando nos robaron esta aparentemente insignificante palabra. En la edad oscura, sus torcidos y seniles curas nos cocinaban vivos frente a los ojos de los niños en plazas públicas sin sentir culpa. De ahí surge la palabra faggot ("madera de fogata"), con la cual aún hoy se nos expresa el odio visceral que se nos tiene. Esos son los frutos que tengo por los cuales puedo juzgar a los que a usted y a mi nos han mentido con respecto al sentido de la palabra eunuco.
Todavía hoy en la cultura hay un consenso incómodo en el sentido de que no deberíamos los gays tener el derecho ni a existir. Hemos superado el genocidio pero no hemos superado ni retado eficazmente la diabólica y enferma ideología que lo parió y todavía se le confiere respeto mal merecido a los que se la inventaron. Seamos rectos.
Pues algunos son eunucos porque nacieron así; a otros los hicieron así los hombres; y otros se han hecho así por causa del reino de los cielos. - Mateo 19:12
Todo el mundo nace célibe. Naceríamos todos eunucos, si eunuco significara célibe. Los eunucos que nacen eunucos, esta primera categoría, consiste en las minorías sexuales.
El que pueda aceptar esto, que lo acepte. - Mateo 19:12
Y el que no pueda, pues que no lo acepte. ¿Han visto como el Creador ya empezó a 'podar' la iglesia episcopal americana, removiendo las ramas homofóbicas y relegándolas al margen? ¿Creen que los gays no somos parte del cuerpo de Cristo? ¿Creen que nos van a tratar como una plaga y que Cristo no va a tumbar las mesas en sus templos como hizo hace dos mil años?
Este Jesús es la piedra desechada por vosotros los constructores, pero que ha venido a ser la piedra angular. - Hechos 4:11
Me atrevo a apostar que cuando reencarne, Cristo va a ser gay. Desde los tiempos de Stonewall, soplan vientos revolucionarios y la comunidad gay NUNCA va a volver a ser silenciada como lo fue antes. Hoy es un nuevo día. Al final, sus iglesias se van vaciando, dividiendo y las homofóbicas se van a ir volviendo irrelevantes, como sucedió en la iglesia episcopal luego de que Gene Robinson fue hecho el primer obispo gay.
Habiendo dicho todo esto, aunque me frustre la homofobia y aunque los gays que deciden quedarse en el cristianismo deciden con frecuencia adorar en iglesias separadas para esquivar su hostilidad, sepan que los amo. La profunda y abismal diferencia entre nuestros valores e ideologías no cambian eso. Que Dios los bendiga, y sobre todo los reeduque.
A los eunucos que guardan mis días de reposo,
escogen lo que me agrada
y se mantienen firmes en mi pacto,
les daré en mi casa y en mis muros un lugar
y un nombre mejor que el de hijos e hijas;
les daré nombre eterno que nunca será borrado.
Isaías 56:5
QUE TONTERIA!!
lo dijo por que al nacer ningun ser (hombre/mujer) distingue entre el bien y el mal, no tiene miedo a nada, no conoce el pecado, nace siendo PURO. puro se esta refiriendo a la puerza del hombre desde la concepcion, a su vez de que como ya dijeron de los hombres que n opueden tener hijos, pero esto tiene un signiicado aun mayor, PUES JESUS no podira tener hijos "ERA SANTO", y pues lo qu significa que los devotos a DIOS como profetas o apostoles significan que no deben de tener tracendencia, asi com los curas hoy en dia......
El tema no tenía absolutamente nada que ver con pureza, con santidad ni con trascendencia, sino con la definición y sentido de la palabra eunuco en la antigüedad. Las galli de la antigüedad no eran célibes, mucho menos son puras o santas la vasta mayoría de las hijras de hoy, aunque hay algunas que lo son, y algunas que lo fueron en tiempos de Rama: ciertamente han habido santas transgénero.
De hecho, si nos ponemos a buscar el tema del eunuco en cualquier motor de búsqueda en el internet, será imposible encontrar un artículo que al menos no mencione a las transgénero. El tema de los eunucos tiene que ver con una sexualidad distinta. Ese siempre ha sido el caso, excepto cuando los curas católicos apropiaron la palabra y usurparon odiosamente la dura historia de las minorías sexuales.
Y le reto a convencerme que los curas de hoy son célibes (su definición de eunuco): yo leo los periódicos y también he visto la película Deliver us from evil. Respete mi inteligencia. ¿Que no diría la cortante lengua del histérico Yeshua histórico?
¡Ay de ustedes, curas hipócritas!, porque limpian el exterior del cáliz y del plato, pero por dentro están llenos de robo y de desenfreno. - Mateo 23:25
Léalo y pondérelo por su cuenta y llegue a su propia conclusión: nunca fue mas relevante ese verso ... y concernía a los que lo mataron.
En realidad el artículo que escribí da muchos ejemplos no solo del Diccionario de la Real Academia Española y su definición de eunuco como hombre afeminado, sino incluso ejemplos de la antigüedad cuando la palabra estaba en uso, incluyendo tanto leyes del códice romano de los primeros siglos de la Era Común como la prevalencia de la palabra en las cortes de los reyes antiguos donde muchos reyes como Darío tenían su eunuco favorito, en este caso Bagoas, que luego usó sus encantos para salvar a Persia de la furia de Alejandro.
Si eunuco significara célibe, ¿cual es el favoritismo que Darío le confirió a su Bagoas? Todo el mundo sabía en la antigüedad y sabe hoy que Darío y Bagoas eran amantes. ¿Me va a decir que los eunucos como Bagoas 'no podían tener hijos porque eran santos'? Dejemos los complejos. A la verdad que el fundamentalismo invariablemente culmina en estupidez.
Fue Yeshua quien les dio como reto a ustedes los que dicen ser sus seguidores que acepten a los eunucos, y mas aún que hay eunucos que nacen eunucos (solo en caso de que importe, no creo que importa si se nace o no), seguramente llamado a la compasión por causa de los efectos nocivos que dejaron los autores de Deuteronomio 23:1 en la moral de las minorías sexuales ... porque aunque un eunuco no lo tenga cortado, antes de entrar al templo tenía que considerar si estaba dispuesto a exponerse al humillante e innecesario proceso de mostrar sus partes sexuales para ver si era digno de sentarse a la mesa de Dios, concepto profundamente vergonzoso para la tradición bíblica.
Hasta en los tiempos de Isaías (capítulo 56) vemos que la escuela de profetas y escribas que autoreó aquel libro trató de arreglar el daño que los levitas hicieron. Todo el mundo tiene ... ehem, eunucos, en su familia.
Ustedes los cristianos, sobre todo los católicos que azotaron los siete continentes con el coloniaje cristiano, tienen fama de haberle robado la historia y la voz a tantas gentes y haber apropiado la herencia espiritual e histórica de tantos grupos que he perdido la cuenta. La comunidad gay es solo el mas triste ejemplo, uno de muchos. Es tiempo de que empecemos a contar la historia desde una perspectiva mas honesta y nos dejemos de mierda.
Ustedes los cristianos homofóbicos han desmoralizado por completo a la comunidad gay y destruído millones de vidas a través de la historia. Han generado una enorme e inestimable cantidad de sufrimiento innecesario.
Sus curas usurparon nuestra herencia espiritual e histórica, robando nuestras pocas defensas ideológicas en Isaías 56 cuando nos robaron esta aparentemente insignificante palabra. En la edad oscura, sus torcidos y seniles curas nos cocinaban vivos frente a los ojos de los niños en plazas públicas sin sentir culpa. De ahí surge la palabra faggot ("madera de fogata"), con la cual aún hoy se nos expresa el odio visceral que se nos tiene. Esos son los frutos que tengo por los cuales puedo juzgar a los que a usted y a mi nos han mentido con respecto al sentido de la palabra eunuco.
Todavía hoy en la cultura hay un consenso incómodo en el sentido de que no deberíamos los gays tener el derecho ni a existir. Hemos superado el genocidio pero no hemos superado ni retado eficazmente la diabólica y enferma ideología que lo parió y todavía se le confiere respeto mal merecido a los que se la inventaron. Seamos rectos.
Pues algunos son eunucos porque nacieron así; a otros los hicieron así los hombres; y otros se han hecho así por causa del reino de los cielos. - Mateo 19:12
Todo el mundo nace célibe. Naceríamos todos eunucos, si eunuco significara célibe. Los eunucos que nacen eunucos, esta primera categoría, consiste en las minorías sexuales.
El que pueda aceptar esto, que lo acepte. - Mateo 19:12
Y el que no pueda, pues que no lo acepte. ¿Han visto como el Creador ya empezó a 'podar' la iglesia episcopal americana, removiendo las ramas homofóbicas y relegándolas al margen? ¿Creen que los gays no somos parte del cuerpo de Cristo? ¿Creen que nos van a tratar como una plaga y que Cristo no va a tumbar las mesas en sus templos como hizo hace dos mil años?
Este Jesús es la piedra desechada por vosotros los constructores, pero que ha venido a ser la piedra angular. - Hechos 4:11
Me atrevo a apostar que cuando reencarne, Cristo va a ser gay. Desde los tiempos de Stonewall, soplan vientos revolucionarios y la comunidad gay NUNCA va a volver a ser silenciada como lo fue antes. Hoy es un nuevo día. Al final, sus iglesias se van vaciando, dividiendo y las homofóbicas se van a ir volviendo irrelevantes, como sucedió en la iglesia episcopal luego de que Gene Robinson fue hecho el primer obispo gay.
Habiendo dicho todo esto, aunque me frustre la homofobia y aunque los gays que deciden quedarse en el cristianismo deciden con frecuencia adorar en iglesias separadas para esquivar su hostilidad, sepan que los amo. La profunda y abismal diferencia entre nuestros valores e ideologías no cambian eso. Que Dios los bendiga, y sobre todo los reeduque.
A los eunucos que guardan mis días de reposo,
escogen lo que me agrada
y se mantienen firmes en mi pacto,
les daré en mi casa y en mis muros un lugar
y un nombre mejor que el de hijos e hijas;
les daré nombre eterno que nunca será borrado.
Isaías 56:5
jueves, agosto 07, 2008
Música de Krishna Das
A petición de un hermanito llamado Goura Premanandi :) que solicitó de este servidor una colección de cánticos vaishnavas del cantante Krishna Das, ofrezco a los pies de todos los devotos estos hermosos bhajans para que endulcen su día pensando en Sri Krishna.
Hace algún tiempo Krishna Das fue entrevistado por beliefnet.com. La entrevista en inglés se tituló Calling Out to Hungry Hearts (Un llamado a los corazones hambrientos). En ella habla sobre la ciencia del bhakti yoga, sobre como la música devocional sana (cuan cierto) y sobre su maestro espiritual.
Krishna Das es quizá el mas popular (y muy devoto y sincero) de los cantantes de música devocional hindúa en occidente. Su gurú, Neem Karoli Baba, era una pelota de amor extático por Dios. A veces cuando Krishna Das habla de su amado y santo gurú ruedan las lágrimas por sus ojos. Habla de su maestro espiritual usando un lenguage trascendental. Habla de como estar en su presencia era hundirse en un océano de amor y experimentar una unidad, un prema y un ananda que el ha estado recreando con su música desde que su gurú dejó el cuerpo.
Hace algún tiempo Krishna Das fue entrevistado por beliefnet.com. La entrevista en inglés se tituló Calling Out to Hungry Hearts (Un llamado a los corazones hambrientos). En ella habla sobre la ciencia del bhakti yoga, sobre como la música devocional sana (cuan cierto) y sobre su maestro espiritual.
Krishna Das es quizá el mas popular (y muy devoto y sincero) de los cantantes de música devocional hindúa en occidente. Su gurú, Neem Karoli Baba, era una pelota de amor extático por Dios. A veces cuando Krishna Das habla de su amado y santo gurú ruedan las lágrimas por sus ojos. Habla de su maestro espiritual usando un lenguage trascendental. Habla de como estar en su presencia era hundirse en un océano de amor y experimentar una unidad, un prema y un ananda que el ha estado recreando con su música desde que su gurú dejó el cuerpo.
viernes, julio 25, 2008
Linda pero bruta
Como anillo de oro en el hocico de un cerdo
es la mujer hermosa que carece de discreción.
Proverbios 11:22
es la mujer hermosa que carece de discreción.
Proverbios 11:22
jueves, julio 24, 2008
Los malos espíritus y la salud
Por supersticiosa que parezca la creencia, Yeshua al igual que todo chamán antiguo y moderno veía espíritus en todas partes, e identificaba muchos males de salud con la presencia de espíritus inmundos que se alojaban en ciertas partes del cuerpo. Gran parte de la labor que se le ve realizando en los evangelios consistió en expulsar estos malos espíritus de los cuerpos de las personas, para sanarlas.
Es la intención de este artículo, primeramente proponer una espiritualidad mas natural y científica, y segundamente demitificar y quitar el elemento supersticioso a la idea de que hay espíritus que causan enfermedades, a la vez que afirmo y legitimo el uso de verbaje chamánico a la hora de lidiar con la enfermedad. De este modo se neutraliza la enemistad que se percibe entre la ciencia y espiritualidad, enemistad que es polarizante e innecesaria.
Que los espíritus pueden ser contraídos por una persona del mismo modo que se contrae un catarro es evidente en versos como estos:
Cuando el espíritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo, y no lo halla. Entonces dice: Volveréa mi casa de donde salí; y cuando llega, la halla desocupada, barrida y adornada. Entonces va, y toma consigo otros siete espíritus peores que él, y entrados, moran allí; y el postrer estado de aquel hombre viene a ser peor que el primero.
Mateo 13:43-45
El Diccionario de la Real Academia Española define la palabra espíritu de este modo:
espíritu.
Ser inmaterial y dotado de razón.
Principio generador, carácter íntimo, esencia o sustancia de algo.
No se debe entender 'dotado de razón' como inteligencia en el sentido convencional de su palabra: conozco personas que han perdido la razón, y andan vivas, así que presumiblemente tienen un espíritu. Sabemos que la ciencia moderna reconoce algo llamado la inteligencia biológica, es decir que los organismos poseen un tipo de inteligencia instintiva que no es necesariamente racional. En ese sentido organismos mucho mas simples que los animales poseen un tipo de inteligencia y espíritu. Los virus, por ejemplo, son sumamente inteligentes y saben adaptarse con facilidad para sobrevivir. Cada año que los médicos y científicos se inventan nuevos medicamentos para la influenza, el virus del flu asume defensas naturales y se vuelve mas poderoso: en realidad estamos criando un super organismo inteligentísimo. Se puede definitivamente decir que los microorganismos poseen espíritu.
También el sentido original de la palabra espíritu ha de ser considerada: la palabra que usó Yeshua fue ruach, que se traduce como aliento. El aliento, el espíritu que anima el cuerpo, da la vida y la toma: es un inhalar y exhalar. Es decir, que el organismo viviente es aquel que consume algún tipo de alimento y que despide algún tipo de desperdicio. Los seres del reino animal consumen oxígeno y expiden carbono, y los del reino vegetal hacen lo opuesto. En ese sentido, tienen la cualidad de espíritu. Los microorganismos hacen lo mismo.
De modo que se puede establer la común identidad entre los microorganismos que causan enfermedades y los espíritus que causan enfermedades en las culturas chamánicas y en las tradiciones de sanación cristiana, indígena y aborígenes. En una previa entrada sobre el chamanismo cristiano, dije:
Los virus, parásitos y microbios son entidades vivientes microscópicas que no se pueden ver, son espíritus. Espíritus. Tienen conciencia, tienen la capacidad de procrearse y defenderse y expandirse, saben los modos de sobrevivir, son entidades vivientes reales. Debido a que son invisibles, para el hombre primitivo han de haber parecido espíritus y eso es exactamente lo que son para todos los efectos. Son entidades vivientes y por lo tanto tienen espíritus.
En Mateo 3:10-11 vemos que se equipara de nuevo sanación con remoción de malos espiritus. Se da por sentado que son una y la misma cosa al igual que en Lucas 6:18, Mateo 10:1 y Mateo 8:16-17.
De modo que se entiende que Yeshua entendía y trataba a los microorganismos como entidades espirituales, muchas de ellas hostiles. Con frecuencia, la persona enferma con tos o catarro no solo padece de humorres perros y entretiene pensamientos hostiles, muy bajos y oscuros, sino que incluso su voz cambia y asume tonos demoníacos. Su voz adquiere una frecuencia mas baja, lo cual es síntoma reconocido de posesión. Eso es completamente natural: no hay nada sobrenatural en eso. Una vez la persona recupera la salud, su voz retorna a su tono normal.
En el artículo arriba citado mencioné de paso que el ayuno formaba parte de la espiritualidad de Yeshua, y también lo forma de las espiritualidades aborígenes e indígenas de Africa, India y las Américas. Si bien es cierto que Yeshua dijo que no es lo que sale de la boca lo que defila al hombre, hay que entender que lo dijo con respecto a las leyes dietéticas judías kosher, pero en su práctica personal de ayunar vemos que reconoció una relación clara entre el estómago y la remoción de malos espíritus del cuerpo de las personas, llegando incluso a decir que algunos espíritus solo se iban con oración y ayuno.
La naturopatía enseña que cuando el ser humano ayuna, el cuerpo se ahorra la enorme energía que normalmente gasta en el proceso de digerir comida. Esta energía que se preserva, el cuerpo automáticamente la empieza a utilizar para remover toxinas de distintos tejidos del cuerpo, como la piel, y si estamos enfermos la dirige hacia el fortalecimiento del sistema inmunológico.
Es por eso que con solo un día de ayunar, la piel se siente mucho mas elástica y refrescada: se remueven muchas impurezas que se llevan alojadas en la piel por medio de esta práctica de ayunar. Todo el que ha ayunado, ha notado como su piel se rejuvenece.
Es por eso también que con frecuencia al estar muy enfermos, experimentamos la pérdida instintiva de apetito: nuestro cuerpo ya tiene la sabiduría para entender que al no tener que digerir nada, puede dedicar mas energía al proceso de sanación, entonces el cuerpo establece la sanación como prioridad y el cerebro recibe el mensaje de que el cuerpo no quiere comer y que necesita descansar. Así, la energía que hubiera usado el cuerpo para la digestión puede ser dirigida al sistema inmunológico.
De modo que los chamanes que establecieron esta práctica de ayuno sanador, estaban en realidad escuchando sus propios cuerpos.
La costumbre de ayunar y vomitar antes de llevar a cabo algún tipo de trance o viaje astral entre los bohíques y médicos brujos taínos refleja una creencia relacionada a esta ciencia chamánica del ayuno: antes de viajar en su búsqueda de medicina, el chamán creía que tenía que purgar, purificar su cuerpo por medio del vómito.
Entre los artefactos sagrados que se han hallado en las excavaciones indígenas del Caribe, se hallan muchas espátulas rituales que eran usadas para inducir este vómito antes del ritual de cojoba. El Cristo hubiera entendido esta práctica: al no tener nada que digerir, el cuerpo naturalmente empieza a auto sanarse y el médico brujo gana así acceso a la medicina natural que su cuerpo y siquis saben producir.
En realidad, en nuestros cuerpos existen multitudes de organismos (y, por lo tanto, espíritus), buenos y malos. Sabemos, por ejemplo, que en el estómago de todos los seres humanos se alojan bacterias nocivas y parásitos, así como también bacterias benéficas llamadas probióticas, las mismas que cunden en el yogurt y el queso. Hay en nuestros cuerpos, por lo tanto, una batalla constante entre los espíritus (organismos) que velan por nuestra salud y los que nos la quieren robar. No es metáfora: es muy real esta batalla.
En base a esto, entendemos el rol que tiene la medicina natural dentro de la espiritualidad: el uso de yerbas y jarabes naturales es un modo de asumir espíritus buenos, o fortalecer a los espíritus buenos que ya nos habitan, para que combatan a los espíritus malos en el cuerpo. Es esta la idea detrás de los antibióticos en la medicina moderna occidental.
Vale aquí la pena mencionar la conección en el cristianismo primitivo entre el Espíritu Santo y la salud. Se entiende que el Espíritu tiene propiedades sanadoras. De hecho, si entendemos que Ruach significa aliento, podemos entender la tos como un síntoma de que el Espíritu (aliento) está tratando de expulsar un elemento nocivo del cuerpo.
Esta realidad orgánica es descrita en Proverbios 18:14, donde dice que "el espíritu (lea, aliento) del hombre lo sostiene en su enfermedad". De hecho, la interesante relación entre el espíritu, el ánimo y la salud se detalla en varios pasajes de los textos de sabiduría en la Biblia, como en Proverbios 17:22 y 15:13. Basta con notar que la palabra aliento también tiene el sentido de consuelo, alivio, aquello que saca al hombre de la depresión. Las prácticas yóguicas que han sido desarrolladas en la India, y que han sido científicamente validadas una y otra vez, comprueban que el aliento tiene efectos muy reales sobre los estados de conciencia, y que varios niveles de conciencia pueden ser cultivados por medio de prácticas yóguicas.
La palabra santo y la palabra sano comparten raíces semánticas en el idioma latín, de modo que originalmente el Espíritu Santo era el Espíritu Sano. No hubo distinción, al menos en el sentido original de la palabra. Santidad es salud. Lo que es santo, se sobreentiende que es también saludable. De ahí la insistencia en muchas religiones (como el zoroastrianismo, kemeticismo, fe bahá'í e islam) en la pureza e higiene, que fomentan la salud.
La idea de los versos de Mateo 13:43-45 era que nuestra casa no debe estar nunca vacía o desalojada, es decir que el Espíritu Santo o los espíritus buenos han de ser un habitante de esta casa, el cuerpo, para que el cuerpo tenga sus defensas y los espíritus malos no puedan entrar.
Cabe, para concluir, preguntarnos: ¿Sirve de algo el uso de un verbaje chamánico en tiempos de la ciencia moderna para referirnos a estos fenómenos, o deberíamos descartarlo como folklórico y arcaico? ¿Es aceptable o recomendable que coexistan ambos paradigmas, siempre y cuando tengamos un entendimiento claro, no-supersticioso y científico detrás de las dinámicas del chamanismo?
En realidad, es cuestión de retórica: la ciencia moderna y el naturismo se refieren a estos mismos fenómenos con un lenguage occidental/oriental y moderno, mientras que la espiritualidad primitiva usa un lenguage metafísico y primal.
Pero quiero hacer una observación: este lenguage y entendimiento primitivo aborigen y cristiano está enraizado en un rico sistema metafísico que provee a la siquis de una experiencia muy distinta de la enfermedad.
En otras palabras, el uso de verbaje primitivo permite a la siquis experimentar la vida orgánica y natural de un modo trascendental, permite que el ego tenga acceso a partes creativas y sanadoras de la siquis que el lenguage seco y muerto de los doctores no le permite accesar.
Entonces, al hablar de espíritus malos, del espíritu de alguna planta, del Espíritu Santo/Sano, etc. el hombre entra a un mundo donde la sabiduría de nuestros ancestros aún es accesible y habla el lenguage de los ancestros, entra al reino de lo sicosomático donde las fronteras entre la siquis y el organismo se borran ... y podemos aprender a usar ese 90% de nuestra siquis que no hemos aprendido a usar bien por nuestro empeño en ser siempre racionales y civilizados.
Es la intención de este artículo, primeramente proponer una espiritualidad mas natural y científica, y segundamente demitificar y quitar el elemento supersticioso a la idea de que hay espíritus que causan enfermedades, a la vez que afirmo y legitimo el uso de verbaje chamánico a la hora de lidiar con la enfermedad. De este modo se neutraliza la enemistad que se percibe entre la ciencia y espiritualidad, enemistad que es polarizante e innecesaria.
Que los espíritus pueden ser contraídos por una persona del mismo modo que se contrae un catarro es evidente en versos como estos:
Cuando el espíritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo, y no lo halla. Entonces dice: Volveréa mi casa de donde salí; y cuando llega, la halla desocupada, barrida y adornada. Entonces va, y toma consigo otros siete espíritus peores que él, y entrados, moran allí; y el postrer estado de aquel hombre viene a ser peor que el primero.
Mateo 13:43-45
El Diccionario de la Real Academia Española define la palabra espíritu de este modo:
espíritu.
Ser inmaterial y dotado de razón.
Principio generador, carácter íntimo, esencia o sustancia de algo.
No se debe entender 'dotado de razón' como inteligencia en el sentido convencional de su palabra: conozco personas que han perdido la razón, y andan vivas, así que presumiblemente tienen un espíritu. Sabemos que la ciencia moderna reconoce algo llamado la inteligencia biológica, es decir que los organismos poseen un tipo de inteligencia instintiva que no es necesariamente racional. En ese sentido organismos mucho mas simples que los animales poseen un tipo de inteligencia y espíritu. Los virus, por ejemplo, son sumamente inteligentes y saben adaptarse con facilidad para sobrevivir. Cada año que los médicos y científicos se inventan nuevos medicamentos para la influenza, el virus del flu asume defensas naturales y se vuelve mas poderoso: en realidad estamos criando un super organismo inteligentísimo. Se puede definitivamente decir que los microorganismos poseen espíritu.
También el sentido original de la palabra espíritu ha de ser considerada: la palabra que usó Yeshua fue ruach, que se traduce como aliento. El aliento, el espíritu que anima el cuerpo, da la vida y la toma: es un inhalar y exhalar. Es decir, que el organismo viviente es aquel que consume algún tipo de alimento y que despide algún tipo de desperdicio. Los seres del reino animal consumen oxígeno y expiden carbono, y los del reino vegetal hacen lo opuesto. En ese sentido, tienen la cualidad de espíritu. Los microorganismos hacen lo mismo.
De modo que se puede establer la común identidad entre los microorganismos que causan enfermedades y los espíritus que causan enfermedades en las culturas chamánicas y en las tradiciones de sanación cristiana, indígena y aborígenes. En una previa entrada sobre el chamanismo cristiano, dije:
Los virus, parásitos y microbios son entidades vivientes microscópicas que no se pueden ver, son espíritus. Espíritus. Tienen conciencia, tienen la capacidad de procrearse y defenderse y expandirse, saben los modos de sobrevivir, son entidades vivientes reales. Debido a que son invisibles, para el hombre primitivo han de haber parecido espíritus y eso es exactamente lo que son para todos los efectos. Son entidades vivientes y por lo tanto tienen espíritus.
En Mateo 3:10-11 vemos que se equipara de nuevo sanación con remoción de malos espiritus. Se da por sentado que son una y la misma cosa al igual que en Lucas 6:18, Mateo 10:1 y Mateo 8:16-17.
De modo que se entiende que Yeshua entendía y trataba a los microorganismos como entidades espirituales, muchas de ellas hostiles. Con frecuencia, la persona enferma con tos o catarro no solo padece de humorres perros y entretiene pensamientos hostiles, muy bajos y oscuros, sino que incluso su voz cambia y asume tonos demoníacos. Su voz adquiere una frecuencia mas baja, lo cual es síntoma reconocido de posesión. Eso es completamente natural: no hay nada sobrenatural en eso. Una vez la persona recupera la salud, su voz retorna a su tono normal.
En el artículo arriba citado mencioné de paso que el ayuno formaba parte de la espiritualidad de Yeshua, y también lo forma de las espiritualidades aborígenes e indígenas de Africa, India y las Américas. Si bien es cierto que Yeshua dijo que no es lo que sale de la boca lo que defila al hombre, hay que entender que lo dijo con respecto a las leyes dietéticas judías kosher, pero en su práctica personal de ayunar vemos que reconoció una relación clara entre el estómago y la remoción de malos espíritus del cuerpo de las personas, llegando incluso a decir que algunos espíritus solo se iban con oración y ayuno.
La naturopatía enseña que cuando el ser humano ayuna, el cuerpo se ahorra la enorme energía que normalmente gasta en el proceso de digerir comida. Esta energía que se preserva, el cuerpo automáticamente la empieza a utilizar para remover toxinas de distintos tejidos del cuerpo, como la piel, y si estamos enfermos la dirige hacia el fortalecimiento del sistema inmunológico.
Es por eso que con solo un día de ayunar, la piel se siente mucho mas elástica y refrescada: se remueven muchas impurezas que se llevan alojadas en la piel por medio de esta práctica de ayunar. Todo el que ha ayunado, ha notado como su piel se rejuvenece.
Es por eso también que con frecuencia al estar muy enfermos, experimentamos la pérdida instintiva de apetito: nuestro cuerpo ya tiene la sabiduría para entender que al no tener que digerir nada, puede dedicar mas energía al proceso de sanación, entonces el cuerpo establece la sanación como prioridad y el cerebro recibe el mensaje de que el cuerpo no quiere comer y que necesita descansar. Así, la energía que hubiera usado el cuerpo para la digestión puede ser dirigida al sistema inmunológico.
De modo que los chamanes que establecieron esta práctica de ayuno sanador, estaban en realidad escuchando sus propios cuerpos.
La costumbre de ayunar y vomitar antes de llevar a cabo algún tipo de trance o viaje astral entre los bohíques y médicos brujos taínos refleja una creencia relacionada a esta ciencia chamánica del ayuno: antes de viajar en su búsqueda de medicina, el chamán creía que tenía que purgar, purificar su cuerpo por medio del vómito.
Entre los artefactos sagrados que se han hallado en las excavaciones indígenas del Caribe, se hallan muchas espátulas rituales que eran usadas para inducir este vómito antes del ritual de cojoba. El Cristo hubiera entendido esta práctica: al no tener nada que digerir, el cuerpo naturalmente empieza a auto sanarse y el médico brujo gana así acceso a la medicina natural que su cuerpo y siquis saben producir.
En realidad, en nuestros cuerpos existen multitudes de organismos (y, por lo tanto, espíritus), buenos y malos. Sabemos, por ejemplo, que en el estómago de todos los seres humanos se alojan bacterias nocivas y parásitos, así como también bacterias benéficas llamadas probióticas, las mismas que cunden en el yogurt y el queso. Hay en nuestros cuerpos, por lo tanto, una batalla constante entre los espíritus (organismos) que velan por nuestra salud y los que nos la quieren robar. No es metáfora: es muy real esta batalla.
En base a esto, entendemos el rol que tiene la medicina natural dentro de la espiritualidad: el uso de yerbas y jarabes naturales es un modo de asumir espíritus buenos, o fortalecer a los espíritus buenos que ya nos habitan, para que combatan a los espíritus malos en el cuerpo. Es esta la idea detrás de los antibióticos en la medicina moderna occidental.
Vale aquí la pena mencionar la conección en el cristianismo primitivo entre el Espíritu Santo y la salud. Se entiende que el Espíritu tiene propiedades sanadoras. De hecho, si entendemos que Ruach significa aliento, podemos entender la tos como un síntoma de que el Espíritu (aliento) está tratando de expulsar un elemento nocivo del cuerpo.
Esta realidad orgánica es descrita en Proverbios 18:14, donde dice que "el espíritu (lea, aliento) del hombre lo sostiene en su enfermedad". De hecho, la interesante relación entre el espíritu, el ánimo y la salud se detalla en varios pasajes de los textos de sabiduría en la Biblia, como en Proverbios 17:22 y 15:13. Basta con notar que la palabra aliento también tiene el sentido de consuelo, alivio, aquello que saca al hombre de la depresión. Las prácticas yóguicas que han sido desarrolladas en la India, y que han sido científicamente validadas una y otra vez, comprueban que el aliento tiene efectos muy reales sobre los estados de conciencia, y que varios niveles de conciencia pueden ser cultivados por medio de prácticas yóguicas.
La palabra santo y la palabra sano comparten raíces semánticas en el idioma latín, de modo que originalmente el Espíritu Santo era el Espíritu Sano. No hubo distinción, al menos en el sentido original de la palabra. Santidad es salud. Lo que es santo, se sobreentiende que es también saludable. De ahí la insistencia en muchas religiones (como el zoroastrianismo, kemeticismo, fe bahá'í e islam) en la pureza e higiene, que fomentan la salud.
La idea de los versos de Mateo 13:43-45 era que nuestra casa no debe estar nunca vacía o desalojada, es decir que el Espíritu Santo o los espíritus buenos han de ser un habitante de esta casa, el cuerpo, para que el cuerpo tenga sus defensas y los espíritus malos no puedan entrar.
Cabe, para concluir, preguntarnos: ¿Sirve de algo el uso de un verbaje chamánico en tiempos de la ciencia moderna para referirnos a estos fenómenos, o deberíamos descartarlo como folklórico y arcaico? ¿Es aceptable o recomendable que coexistan ambos paradigmas, siempre y cuando tengamos un entendimiento claro, no-supersticioso y científico detrás de las dinámicas del chamanismo?
En realidad, es cuestión de retórica: la ciencia moderna y el naturismo se refieren a estos mismos fenómenos con un lenguage occidental/oriental y moderno, mientras que la espiritualidad primitiva usa un lenguage metafísico y primal.
Pero quiero hacer una observación: este lenguage y entendimiento primitivo aborigen y cristiano está enraizado en un rico sistema metafísico que provee a la siquis de una experiencia muy distinta de la enfermedad.
En otras palabras, el uso de verbaje primitivo permite a la siquis experimentar la vida orgánica y natural de un modo trascendental, permite que el ego tenga acceso a partes creativas y sanadoras de la siquis que el lenguage seco y muerto de los doctores no le permite accesar.
Entonces, al hablar de espíritus malos, del espíritu de alguna planta, del Espíritu Santo/Sano, etc. el hombre entra a un mundo donde la sabiduría de nuestros ancestros aún es accesible y habla el lenguage de los ancestros, entra al reino de lo sicosomático donde las fronteras entre la siquis y el organismo se borran ... y podemos aprender a usar ese 90% de nuestra siquis que no hemos aprendido a usar bien por nuestro empeño en ser siempre racionales y civilizados.
martes, julio 22, 2008
El yoga de las finanzas y el éxito
Me ha sorprendido la cantidad de principios financieros contenidos en el libro de Proverbios. Existe toda una ciencia expuesta en numerosos detalles, con principios tanto prácticos como metafísicos asociados a como mejorar las finanzas. Da la impresión que Dios ha tomado interés en las finanzas del hombre desde la remota antigüedad.
Supongo que esto se deriva de las muchas oraciones que han elevado a Dios los mortales preocupados por sus finanzas, y quizá Dios recogió un montón de los escribas de Salomón y los educó al respecto para que elaboraran estos principios de manera organizada en las escrituras.
He hecho un estudio de estos principios porque, al igual que muchas personas en estos tiempos de recesión, estoy enfrentando la posibilidad de que quizá se acercan tiempos difíciles en el futuro. De modo que voy a compartir aquí con ustedes algunos de los principios financieros que he discernido en las varias escrituras.
Convierte a Dios en tu socio
en todos tus negocios
Encomienda al SEÑOR todas tus obras,
y tus proyectos se cumplirán.
- Proverbios 16:3
Este principio fue introducido en mi vida por Muñeca Géigel en su corto pero conciso y excelente libro sobre como desarrollar una conciencia millonaria, que contiene enseñanzas metafísicas asociadas a la prosperidad. La toma de refugio en Dios, si es bien realizada, tiene beneficios tanto espirituales como materiales. Dios completa lo que nosotros no podemos terminar (Bhagavad Gita 9:22), y además es nuestro Gurú o Maestro completo, que nos puede instruir tanto en lo práctico como en lo metafísico. Dios es, también, un gurú financiero y de negocios, pero un gurú cuyos recursos son infinitos, que nos puede llevar a la persona correcta en el momento adecuado para que nuestros proyectos alcancen fruición.
Antes de actuar, el devoto ha de tomar refugio en comunión yóguica con Dios, poniendo todo en sus manos. Al pensar en Dios primero y poner a Dios primero, se cumple el principio que el Cristo enseñó con respecto a 'busquen el reino y todo lo demás les será añadido'. Esto, en realidad, funciona. No importan los medios que Dios use para que así sea, lo que importa es que funciona si echamos a un lado nuestras mentes y sus miedos. Hay que echar la mente majadera a un lado y dejar que Dios actúe. En Prov. 16:1 hay un adagio muy popular que dice 'el hombre propone y Dios dispone'.
En el Bhagavad Gita hay un verso comparable al del Cristo que dice: Pero aquellos que me adoran con amor, meditando en Mi forma trascendental, a ellos les llevo lo que les falta y preservo lo que tienen (Bhagavad Gita 9:22). En otras palabras, cuando la toma de refugio es sincera y completa, Dios hace perfecto todo aquello que al devoto concierne y nada le falta. Esto es una Ley inviolable que el devoto debe ponderar en su corazón y asimilar por completo. Del mismo modo que el que se hace amigo íntimo, personal de un rey, mientras viva en su reino, no carecerá de nada, de ese mismo modo quien dedica tiempo para desarrollar una relación personal, íntima y amorosa con la Suprema Personalidad de Dios, llámele Cristo o Krishna, no carecerá de nada en el reino del Señor.
En realidad, desde la perspectiva de Dios nunca hace falta nada. No existe en lo absoluto conciencia de carencia. El Cristo observó como Dios alimenta a diario incluso a las aves: una persona ordinaria, conciente de la carencia, no hace tal observación pero una persona conciente de Dios puede abrir los ojos a que Dios ya nos ha dado todo, y manifiesta lo que ve.
Del mismo modo que Yeshua dijo: sed perfectos como su Creador es perfecto, de ese mismo modo hemos de ser opulentes como el Creador es opulente. La carencia es un mito, una mentira, una ilusión. Esto es una conciencia cultivable: solo podemos producir lo que llevamos dentro.
Los rayos del sol, el agua de la lluvia, el abrazo de un familiar, las frutas y semillas del campo, nada de eso cuesta dinero. Hasta el mas pobre posee estas cosas. Los seres humanos han producido modos de hacer que otros dependan de ellos, pero en realidad todos dependemos de Dios, nadie depende de artificios humanos. Así fue en el principio, cuando nuestros ancestros primitivos no tenían moneda sino que comían lo que la selva les regalaba. Así es hoy y así será siempre.
La persona conciente de Dios entra en una plataforma de conciencia en la que, independientemente de las apariencias inmediatas, sabe que nada le falta. Por eso puede orar con la conciencia de que Dios ya le ha escuchado, como instruye Yeshua en Mateo 6.
Planifica bien tus proyectos
La mente del hombre planea su camino,
pero el SEÑOR dirige sus pasos.
Proverbios 16:9
El libre albedrío del ser humano es inviolable: ni siquiera Dios lo agrede. Dios espera que el ser humano se trace el camino que se quiera trazar, en libertad. El hombre inteligente sabe planificar en detalle la trayectoria que quiera emprender, reevaluar periódicamente y madurar sus proyectos, para luego dejar a Dios el resto de la manifestación para que complete lo que no alcanzamos completar mientras hacemos todo lo que nos sea diligente hacer.
Es un error, insisto, pedir a Dios que nos guíe en el camino correcto. El camino correcto es el que nosotros queremos crear: nuestros destinos nacen de nuestras cabezas. Sin iniciativa, el éxito es simplemente imposible.
Asóciate con personas exitosas
Sin consulta, los planes se frustran,
pero con muchos consejeros, triunfan.
Proverbios 15:22
Este principio también ha sido cubierto en varios libros que aconsejan en el arte del éxito, y es repetido en el verso 20:18, que también aconseja el recurrir a consejeros antes de ir a la guerra. Al menos en el Bhagavad Gita, la batalla es un símbolo para el hombre de acción: allí Krishna, siempre que habla de la lid, se refiere a que peleemos con diligencia la batalla de la vida.
Hay un adagio moderno que dice: Dime con quien andas y te diré quien eres. Es muy cierto. La asociación imparte influencias desde obvias hasta sutiles en la personalidad, en el modo de expresarse, de actuar y hasta de pensar. Asociarse con gente exitosa y recta nos ayuda a observar como piensan, hablan y actúan, y nos ayuda a desarrollar el carácter.
Generalmente, se aconseja que busquemos la asociación de personas cuya experiencia los haya llevado por el mismo camino que queremos recorrer. La persona que quiera comenzar su propio negocio, se asociará con personas que han comenzado su propio negocio. Quien quiera adentrarse en el mundo de las inversiones, se ha de asociar con personas que se han adentrado exitosamente en el mundo de las inversiones, etc. Los consejos y el ejemplo de estas personas tienen un enorme valor, además de que nos pueden guiar a recursos y personas adicionales que nos pueden luego ser de uso.
Dondequiera que esté Krsna, el Señor de todos los místicos, y dondequiera que esté Arjuna, el supremo arquero, de veras habrá opulencia, victoria, extraordinario poder y rectitud. Esa es mi opinión. - Bhagavad Gita 18:78
Al concluir el Gita, Sañjaya el narrador de la escritura concluye explicando que dondequiera que estén Krishna y Arjuna habrá éxito y opulencia. Este es el último verso del Gita.
El sentido de este verso es muy claro. Krishna es la Suprema Personalidad de Dios, es decir, se establece que comunión con Dios es esencial para el éxito. Arjuna (que representa al miembro de la raza humana) era un guerrero, entonces era un hombre de acción, era práctico. Al decirse que era un arquero, se supone que Arjuna apuntaba su flecha directamente en una dirección muy específica, es decir, establecía el sus metas de manera concisa y estratégica. Solo entonces tiraba su flecha. Es este el prototipo en las escrituras de la relación propia entre Dios y sus devotos que se involucran en el yoga de la acción. Juntos, vencen en la batalla de la vida.
La persona exitosa
es siempre laboriosa
En el principio de la creación, el Señor de todas las creaturas envió a las generaciones de hombres y semidioses, junto con sacrificios para Vishnu, y los bendijo diciendo: "Sean felices y prosperen por estos sacrificios, porque realizarlos les otorgará todas las cosas deseables."
Bhagavad Gita 3:10
En el libro de Génesis también se declara que en el principio se decretó que el hombre había de laborar persistentemente para ganarse el pan. Odín, en la estanza 58 del Havamal, también es elocuente con la veracidad cortante que le caracteriza cuando dice: "lobo dormido nunca ha cazado pata". La persona haragana y el éxito son como el agua y el aceite: no mezclan.
La laboriosidad y el sacrificio, el trabajo persistente, es crucial para el éxito. La persona exitosa lucha y lucha, busca y busca sin cansarse, sin rendirse, hasta que encuentra el modo. Cuando se le cierra una puerta, encuentra cuarenta otras puertas abiertas. La Tradición de Sabiduría es bastante insistente en este principio. Se ve en Proverbios 24:30-34, Proverbios 14:23, etc.
Sacrifica los primeros frutos a Dios
Honra al Señor con tus riquezas
y con los primeros frutos de tus cosechas.
Así tus graneros se llenarán a reventar
y tus bodegas rebosarán de vino nuevo.
Proverbios 3:9-10
En la tradición judeocristiana se recomienda que se de el diezmo, o un diez por ciento de lo que se genere, a Dios. Muchas personas pagan el diezmo a su templo. Desafortunadamente, las iglesias se han convertido en un negocio tan redondo que hoy la mayor parte de la gente duda, con razón, de la honestidad de sus pastores. El escándalo sexual en la iglesia católica también ha culminado en un boicot mas que justificado a esta iglesia, ya que no hay modo de saber si estamos financiando el abuso de menores cuando la iglesia ha gastado dos billones de dólares en este lío. Un modo de trascender este problema es, si tenemos constancia de alguna obra de caridad en la que se involucra alguna iglesia, dar a esa obra en específico.
Otro asunto a tomar en cuenta es que hoy, al pagarle impuestos al estado, estamos en efecto dando dinero al estado para financiar el sistema educativo y hasta la alimentación de los pobres, viudas, madres solteras y otros ciudadanos menos afortunados. Este sistema, llamado de welfare en EU, sirve el bien común y algunos arguyen que es un tipo de diezmo.
Aquí cabe un discurso muy importante para nuestros tiempos. ¿Donde se encuentra la cuenta bancaria de Dios?
Mi recomendación es que se le dé dinero a las obras de caridad, y a todo lo que sirva el bien común. El criterio es bastante amplio y cada cual puede usar su sentido común para determinar donde ofrecer el sacrificio de los primeros frutos de su trabajo. La recomendación que mas sentido hace es dar en limosna o a obras de caridad que beneficien a otros miembros de la raza humana o de otras especies indefensas que requieren de nuestro cuidado.
También otro razonamiento cabe con respecto a cuales son los primeros frutos de la labor, cuando en lugar de granos y frutas se nos paga hoy con dinero, con salario. En el paradigma bancario moderno, muchos gurús financieros señalan que al establecer un retiro automático de la cuenta de cheques a la de ahorro, o de la cuenta de cheques a alguna causa caritativa, eso viene siendo el equivalente a 'pagarse primero a sí mismo y pagarle primero a Dios'. Esto se debe a que ni siquiera vemos ese dinero: tan pronto recibimos el depósito todos los viernes, o cada quince y trenta del mes, una porción del dinero automáticamente sale a estas dos cuentas. Entonces, es el equivalente moderno del sacrificio de los primeros frutos.
Finalmente, los avatares nos aconsejan que tengamos cuidado con ostentar piedad. Al sacrificar nuestras riquezas al Señor, esto se debe hacer a modo de deber, con desprendimiento y sin esperar el fruto de tales sacrificios (ver Mateo 6:2 y Bhagavad Gita 18:5-6), nunca a modo de auto alabanza ni entreteniendo fantasías de grandor. Yeshua dice que al hacer eso, ya hemos recibido la recompensa en este mundo. Krishna aclara que los sacrificios y obras de caridad purifican incluso a las grandes almas.
La idea es que el devoto, al actuar por el bien común, actúa como un brazo de Dios y realiza la obra de Dios. Ya que el sacrificio (que significa, en latín, 'hacer sagrado') es para Dios, no tenemos derecho a sus frutos. Se vuelve una obra trascendental y sacra. Un acto de caridad no debe ser entendido como un acto común y corriente: hay una dinámica trascendental en el.
Al tratar de entender el sentido del sacrificio de los primeros frutos, no debemos imaginar que el Señor meramente nos está cobrando por sus servicios: en realidad este principio tiene como propósito que nos hagamos partícipes de la naturaleza misma de Dios. En la conciencia Krishna, no existe lo tuyo ni lo mío sino que solo existe servicio. Incluso Dios sirve a todas las entidades vivientes.
La segunda persona de la Trinidad, tanto en el Cristianismo (el Hijo) como en la fe Vaishnava (Vishnu), se entrega a la humanidad para ser consumido en la forma de comida o sustento. Esto es cierto en ambas tradiciones. En el Trimurti hindú, se dice que Dios es Creador, Preservador y Destructor. Este Preservador es conocido como Vishnu en idioma sánskrito, que significa simplemente Preservador, y se entiende que Vishnu es Protector y Dador de Opulencia, Sustentador de la creación. En ese sentido, no hay distinción entre este Vishnu, que es una potencia de Dios, y la comida y sustento que consumimos. Por eso los devotos en lugar de decir que comemos la comida, decimos que al comer "honramos el Krishna prasadam", o la misericordia de Dios. Comer en esta conciencia es un acto santo, y el devoto reconoce que hay en la comida una potencia de Dios que se vuelve tangible y que es amor puro de Dios.
Este misterio es parte de la ciencia y yoga de la toma de refugio en Dios, porque Dios mismo se entrega a nosotros, se da a si mismo a nosotros para alimentarnos del mismo modo que una madre da de su pecho a un bebé para nutrirlo con su leche que ha sido manufacturada por su cuerpo y por la naturaleza específicamente para nutrir el cuerpo y alma del bebé. Dios no es en nada distinto a tal madre. Al darse a nosotros, Dios actúa de un modo muy íntimo y amoroso con el devoto, y aquel que está conciente de Dios se vuelve atento y abre sus ojos a esta dimensión de la realidad.
En ese sentido, al sacrificar nuestras riquezas, el acto y lo que es sacrificado se vuelve sacro, se krishnifica y adquiere esa cualidad trascendental de Vishnu que nutre el mundo. Un plato dado a una persona pobre se llena de amor de Dios, y la persona así alimentada adquiere esa cualidad sutil y queda bendecida. Tal persona se purifica y puede intuír el amor de Dios.
Del mismo modo que la leche, que es la sustancia física misma que contiene amor y nutrición maternal, nace del pecho y del cuerpo de la madre y luego se aloja en el cuerpo de la creatura, de ese mismo modo el sacrificio de las riquezas es leche maternal de Dios. Del mismo modo que tanto la madre como el bebé sienten un profundo bienestar e intimidad al participar de la alimentación de pecho, tanto el devoto como la persona o institución que es bendecida por la misericordia del devoto se repletan de la gracia de Dios de modos sutiles pero observables, ambos se santifican y el intercambio es muy auspicioso.
Pero aquel que realiza los deberes prescritos solo por deber y renuncia a todo apego a los frutos - su renunciación es de la naturaleza de la bondad, O Arjuna. - Bhagavad Gita 18:9
El devoto que se cree el autor de los actos en lugar de ver a Dios como el único Hacedor y espera los frutos de su ofrenda, no tiene la percepción para percatarse de este proceso sino que incrementa en su egoismo. El sacrificio ha de hacerse con humildad, sabiendo que no hay dador ni receptor sino Dios: ESO es conciencia Krishna. De nuevo reitero, del mismo modo que Cristo se vuelve pan y vino en el sacramento, tampoco hay distinción entre Vishnu y estos sacrificios: comparten una misma esencia, son lo mismo y poseen las mismas cualidades trascendentales santificadoras. El sacrificio de los primeros frutos es un sacramento.
No ostentando se ahorra más
El que ama el placer se quedará en la pobreza;
el que ama el vino y los perfumes jamás será rico.
Proverbios 21:17
Hay quien pretende ser rico, y nada tiene;
hay quien pretende ser pobre, y tiene una gran fortuna.
Proverbios 13:7
Por un lado debemos ahorrar, pero por el otro debemos no malgastar el dinero, que es otro modo de ahorrar. Parecería irónico, pero es cierto que la gente que menos ostenta es la mas abundante, y la gente que vive en la fantasía y la vanidad (en el pueblo de Carolina a esta gente le llaman fantasiosos) quiere impresionar a los demás ... y suelen ser los que menos riquezas en realidad poseen.
¿De que vale impresionar a la gente si cuando no estén mirándote, te vas a sentir miserable? Eso es necedad. No se gana absolutamente nada tangible con eso. Es un desperdicio de energía y es la conducta de personas necias.
Este principio en realidad es bastante conocido entre las personas ricas. Fue delineado en el libro The Millionaire Next Door, que se traduce como 'El vecino millonario'. Este libro fue escrito por autores que entrevistaron miles de millonarios norteamericanos para estudiar cuales eran los factores, modos de pensar y estilos de vida que compartían en común.
El primero de los principios que sobresalió fue la frugalidad: gastaban solo lo necesario, vivían gastando por debajo del estándar esperado, es decir vivían por debajo de sus medios y ahorraban el resto.
Aquellos que habían logrado amasar las mas grandes fortunas a través de sus vidas, eran personas que no gastaban dinero para impresionar a nadie. No compraban los autos mas costosos, ni las mansiones mas caras en los vecindarios mas opulentes. Tampoco compraban por impulso, ni prestando atención a las marcas. Para ellos, la independencia financiera era mas importante que el que dirán. La humildad y el control de los sentidos, además de darnos genuina independencia y felicidad, tienen como efecto secundario el que se puedan amasar riquezas. El que conoce y pone en práctica este principio, se puede volver millonario por medio de un estilo de vida frugal y simple.
En contraste, las personas que suelen ostentar opulencia se meten en deudas que satisfacen deseos pasajeros. Al poco tiempo se cansan de la novedad de sus adquisiciones y rápido quieren comprar algo nuevo, para continuar el círculo vicioso del consumerismo. Nunca están satisfechos. Entonces, el control de los sentidos y de los deseos es una virtud de los ricos, y la persona verdaderamente rica y verdaderamente FELIZ siendo rica, no se define por el carro que conduce ni por que viva en una mansión, sino porque tiene verdadera independencia financiera y mental.
Hay muchos otros principios, pero los podría compartir en una futura entrada. Hare Krishna!
Supongo que esto se deriva de las muchas oraciones que han elevado a Dios los mortales preocupados por sus finanzas, y quizá Dios recogió un montón de los escribas de Salomón y los educó al respecto para que elaboraran estos principios de manera organizada en las escrituras.
He hecho un estudio de estos principios porque, al igual que muchas personas en estos tiempos de recesión, estoy enfrentando la posibilidad de que quizá se acercan tiempos difíciles en el futuro. De modo que voy a compartir aquí con ustedes algunos de los principios financieros que he discernido en las varias escrituras.
en todos tus negocios
Encomienda al SEÑOR todas tus obras,
y tus proyectos se cumplirán.
- Proverbios 16:3
Este principio fue introducido en mi vida por Muñeca Géigel en su corto pero conciso y excelente libro sobre como desarrollar una conciencia millonaria, que contiene enseñanzas metafísicas asociadas a la prosperidad. La toma de refugio en Dios, si es bien realizada, tiene beneficios tanto espirituales como materiales. Dios completa lo que nosotros no podemos terminar (Bhagavad Gita 9:22), y además es nuestro Gurú o Maestro completo, que nos puede instruir tanto en lo práctico como en lo metafísico. Dios es, también, un gurú financiero y de negocios, pero un gurú cuyos recursos son infinitos, que nos puede llevar a la persona correcta en el momento adecuado para que nuestros proyectos alcancen fruición.
Antes de actuar, el devoto ha de tomar refugio en comunión yóguica con Dios, poniendo todo en sus manos. Al pensar en Dios primero y poner a Dios primero, se cumple el principio que el Cristo enseñó con respecto a 'busquen el reino y todo lo demás les será añadido'. Esto, en realidad, funciona. No importan los medios que Dios use para que así sea, lo que importa es que funciona si echamos a un lado nuestras mentes y sus miedos. Hay que echar la mente majadera a un lado y dejar que Dios actúe. En Prov. 16:1 hay un adagio muy popular que dice 'el hombre propone y Dios dispone'.
En el Bhagavad Gita hay un verso comparable al del Cristo que dice: Pero aquellos que me adoran con amor, meditando en Mi forma trascendental, a ellos les llevo lo que les falta y preservo lo que tienen (Bhagavad Gita 9:22). En otras palabras, cuando la toma de refugio es sincera y completa, Dios hace perfecto todo aquello que al devoto concierne y nada le falta. Esto es una Ley inviolable que el devoto debe ponderar en su corazón y asimilar por completo. Del mismo modo que el que se hace amigo íntimo, personal de un rey, mientras viva en su reino, no carecerá de nada, de ese mismo modo quien dedica tiempo para desarrollar una relación personal, íntima y amorosa con la Suprema Personalidad de Dios, llámele Cristo o Krishna, no carecerá de nada en el reino del Señor.
En realidad, desde la perspectiva de Dios nunca hace falta nada. No existe en lo absoluto conciencia de carencia. El Cristo observó como Dios alimenta a diario incluso a las aves: una persona ordinaria, conciente de la carencia, no hace tal observación pero una persona conciente de Dios puede abrir los ojos a que Dios ya nos ha dado todo, y manifiesta lo que ve.
Del mismo modo que Yeshua dijo: sed perfectos como su Creador es perfecto, de ese mismo modo hemos de ser opulentes como el Creador es opulente. La carencia es un mito, una mentira, una ilusión. Esto es una conciencia cultivable: solo podemos producir lo que llevamos dentro.
Los rayos del sol, el agua de la lluvia, el abrazo de un familiar, las frutas y semillas del campo, nada de eso cuesta dinero. Hasta el mas pobre posee estas cosas. Los seres humanos han producido modos de hacer que otros dependan de ellos, pero en realidad todos dependemos de Dios, nadie depende de artificios humanos. Así fue en el principio, cuando nuestros ancestros primitivos no tenían moneda sino que comían lo que la selva les regalaba. Así es hoy y así será siempre.
La persona conciente de Dios entra en una plataforma de conciencia en la que, independientemente de las apariencias inmediatas, sabe que nada le falta. Por eso puede orar con la conciencia de que Dios ya le ha escuchado, como instruye Yeshua en Mateo 6.
La mente del hombre planea su camino,
pero el SEÑOR dirige sus pasos.
Proverbios 16:9
El libre albedrío del ser humano es inviolable: ni siquiera Dios lo agrede. Dios espera que el ser humano se trace el camino que se quiera trazar, en libertad. El hombre inteligente sabe planificar en detalle la trayectoria que quiera emprender, reevaluar periódicamente y madurar sus proyectos, para luego dejar a Dios el resto de la manifestación para que complete lo que no alcanzamos completar mientras hacemos todo lo que nos sea diligente hacer.
Es un error, insisto, pedir a Dios que nos guíe en el camino correcto. El camino correcto es el que nosotros queremos crear: nuestros destinos nacen de nuestras cabezas. Sin iniciativa, el éxito es simplemente imposible.
Sin consulta, los planes se frustran,
pero con muchos consejeros, triunfan.
Proverbios 15:22
Este principio también ha sido cubierto en varios libros que aconsejan en el arte del éxito, y es repetido en el verso 20:18, que también aconseja el recurrir a consejeros antes de ir a la guerra. Al menos en el Bhagavad Gita, la batalla es un símbolo para el hombre de acción: allí Krishna, siempre que habla de la lid, se refiere a que peleemos con diligencia la batalla de la vida.
Hay un adagio moderno que dice: Dime con quien andas y te diré quien eres. Es muy cierto. La asociación imparte influencias desde obvias hasta sutiles en la personalidad, en el modo de expresarse, de actuar y hasta de pensar. Asociarse con gente exitosa y recta nos ayuda a observar como piensan, hablan y actúan, y nos ayuda a desarrollar el carácter.
Generalmente, se aconseja que busquemos la asociación de personas cuya experiencia los haya llevado por el mismo camino que queremos recorrer. La persona que quiera comenzar su propio negocio, se asociará con personas que han comenzado su propio negocio. Quien quiera adentrarse en el mundo de las inversiones, se ha de asociar con personas que se han adentrado exitosamente en el mundo de las inversiones, etc. Los consejos y el ejemplo de estas personas tienen un enorme valor, además de que nos pueden guiar a recursos y personas adicionales que nos pueden luego ser de uso.
Dondequiera que esté Krsna, el Señor de todos los místicos, y dondequiera que esté Arjuna, el supremo arquero, de veras habrá opulencia, victoria, extraordinario poder y rectitud. Esa es mi opinión. - Bhagavad Gita 18:78
Al concluir el Gita, Sañjaya el narrador de la escritura concluye explicando que dondequiera que estén Krishna y Arjuna habrá éxito y opulencia. Este es el último verso del Gita.
El sentido de este verso es muy claro. Krishna es la Suprema Personalidad de Dios, es decir, se establece que comunión con Dios es esencial para el éxito. Arjuna (que representa al miembro de la raza humana) era un guerrero, entonces era un hombre de acción, era práctico. Al decirse que era un arquero, se supone que Arjuna apuntaba su flecha directamente en una dirección muy específica, es decir, establecía el sus metas de manera concisa y estratégica. Solo entonces tiraba su flecha. Es este el prototipo en las escrituras de la relación propia entre Dios y sus devotos que se involucran en el yoga de la acción. Juntos, vencen en la batalla de la vida.
es siempre laboriosa
En el principio de la creación, el Señor de todas las creaturas envió a las generaciones de hombres y semidioses, junto con sacrificios para Vishnu, y los bendijo diciendo: "Sean felices y prosperen por estos sacrificios, porque realizarlos les otorgará todas las cosas deseables."
Bhagavad Gita 3:10
En el libro de Génesis también se declara que en el principio se decretó que el hombre había de laborar persistentemente para ganarse el pan. Odín, en la estanza 58 del Havamal, también es elocuente con la veracidad cortante que le caracteriza cuando dice: "lobo dormido nunca ha cazado pata". La persona haragana y el éxito son como el agua y el aceite: no mezclan.
La laboriosidad y el sacrificio, el trabajo persistente, es crucial para el éxito. La persona exitosa lucha y lucha, busca y busca sin cansarse, sin rendirse, hasta que encuentra el modo. Cuando se le cierra una puerta, encuentra cuarenta otras puertas abiertas. La Tradición de Sabiduría es bastante insistente en este principio. Se ve en Proverbios 24:30-34, Proverbios 14:23, etc.
Honra al Señor con tus riquezas
y con los primeros frutos de tus cosechas.
Así tus graneros se llenarán a reventar
y tus bodegas rebosarán de vino nuevo.
Proverbios 3:9-10
En la tradición judeocristiana se recomienda que se de el diezmo, o un diez por ciento de lo que se genere, a Dios. Muchas personas pagan el diezmo a su templo. Desafortunadamente, las iglesias se han convertido en un negocio tan redondo que hoy la mayor parte de la gente duda, con razón, de la honestidad de sus pastores. El escándalo sexual en la iglesia católica también ha culminado en un boicot mas que justificado a esta iglesia, ya que no hay modo de saber si estamos financiando el abuso de menores cuando la iglesia ha gastado dos billones de dólares en este lío. Un modo de trascender este problema es, si tenemos constancia de alguna obra de caridad en la que se involucra alguna iglesia, dar a esa obra en específico.
Otro asunto a tomar en cuenta es que hoy, al pagarle impuestos al estado, estamos en efecto dando dinero al estado para financiar el sistema educativo y hasta la alimentación de los pobres, viudas, madres solteras y otros ciudadanos menos afortunados. Este sistema, llamado de welfare en EU, sirve el bien común y algunos arguyen que es un tipo de diezmo.
Aquí cabe un discurso muy importante para nuestros tiempos. ¿Donde se encuentra la cuenta bancaria de Dios?
Mi recomendación es que se le dé dinero a las obras de caridad, y a todo lo que sirva el bien común. El criterio es bastante amplio y cada cual puede usar su sentido común para determinar donde ofrecer el sacrificio de los primeros frutos de su trabajo. La recomendación que mas sentido hace es dar en limosna o a obras de caridad que beneficien a otros miembros de la raza humana o de otras especies indefensas que requieren de nuestro cuidado.
También otro razonamiento cabe con respecto a cuales son los primeros frutos de la labor, cuando en lugar de granos y frutas se nos paga hoy con dinero, con salario. En el paradigma bancario moderno, muchos gurús financieros señalan que al establecer un retiro automático de la cuenta de cheques a la de ahorro, o de la cuenta de cheques a alguna causa caritativa, eso viene siendo el equivalente a 'pagarse primero a sí mismo y pagarle primero a Dios'. Esto se debe a que ni siquiera vemos ese dinero: tan pronto recibimos el depósito todos los viernes, o cada quince y trenta del mes, una porción del dinero automáticamente sale a estas dos cuentas. Entonces, es el equivalente moderno del sacrificio de los primeros frutos.
Finalmente, los avatares nos aconsejan que tengamos cuidado con ostentar piedad. Al sacrificar nuestras riquezas al Señor, esto se debe hacer a modo de deber, con desprendimiento y sin esperar el fruto de tales sacrificios (ver Mateo 6:2 y Bhagavad Gita 18:5-6), nunca a modo de auto alabanza ni entreteniendo fantasías de grandor. Yeshua dice que al hacer eso, ya hemos recibido la recompensa en este mundo. Krishna aclara que los sacrificios y obras de caridad purifican incluso a las grandes almas.
La idea es que el devoto, al actuar por el bien común, actúa como un brazo de Dios y realiza la obra de Dios. Ya que el sacrificio (que significa, en latín, 'hacer sagrado') es para Dios, no tenemos derecho a sus frutos. Se vuelve una obra trascendental y sacra. Un acto de caridad no debe ser entendido como un acto común y corriente: hay una dinámica trascendental en el.
Al tratar de entender el sentido del sacrificio de los primeros frutos, no debemos imaginar que el Señor meramente nos está cobrando por sus servicios: en realidad este principio tiene como propósito que nos hagamos partícipes de la naturaleza misma de Dios. En la conciencia Krishna, no existe lo tuyo ni lo mío sino que solo existe servicio. Incluso Dios sirve a todas las entidades vivientes.
La segunda persona de la Trinidad, tanto en el Cristianismo (el Hijo) como en la fe Vaishnava (Vishnu), se entrega a la humanidad para ser consumido en la forma de comida o sustento. Esto es cierto en ambas tradiciones. En el Trimurti hindú, se dice que Dios es Creador, Preservador y Destructor. Este Preservador es conocido como Vishnu en idioma sánskrito, que significa simplemente Preservador, y se entiende que Vishnu es Protector y Dador de Opulencia, Sustentador de la creación. En ese sentido, no hay distinción entre este Vishnu, que es una potencia de Dios, y la comida y sustento que consumimos. Por eso los devotos en lugar de decir que comemos la comida, decimos que al comer "honramos el Krishna prasadam", o la misericordia de Dios. Comer en esta conciencia es un acto santo, y el devoto reconoce que hay en la comida una potencia de Dios que se vuelve tangible y que es amor puro de Dios.
Este misterio es parte de la ciencia y yoga de la toma de refugio en Dios, porque Dios mismo se entrega a nosotros, se da a si mismo a nosotros para alimentarnos del mismo modo que una madre da de su pecho a un bebé para nutrirlo con su leche que ha sido manufacturada por su cuerpo y por la naturaleza específicamente para nutrir el cuerpo y alma del bebé. Dios no es en nada distinto a tal madre. Al darse a nosotros, Dios actúa de un modo muy íntimo y amoroso con el devoto, y aquel que está conciente de Dios se vuelve atento y abre sus ojos a esta dimensión de la realidad.
En ese sentido, al sacrificar nuestras riquezas, el acto y lo que es sacrificado se vuelve sacro, se krishnifica y adquiere esa cualidad trascendental de Vishnu que nutre el mundo. Un plato dado a una persona pobre se llena de amor de Dios, y la persona así alimentada adquiere esa cualidad sutil y queda bendecida. Tal persona se purifica y puede intuír el amor de Dios.
Del mismo modo que la leche, que es la sustancia física misma que contiene amor y nutrición maternal, nace del pecho y del cuerpo de la madre y luego se aloja en el cuerpo de la creatura, de ese mismo modo el sacrificio de las riquezas es leche maternal de Dios. Del mismo modo que tanto la madre como el bebé sienten un profundo bienestar e intimidad al participar de la alimentación de pecho, tanto el devoto como la persona o institución que es bendecida por la misericordia del devoto se repletan de la gracia de Dios de modos sutiles pero observables, ambos se santifican y el intercambio es muy auspicioso.
Pero aquel que realiza los deberes prescritos solo por deber y renuncia a todo apego a los frutos - su renunciación es de la naturaleza de la bondad, O Arjuna. - Bhagavad Gita 18:9
El devoto que se cree el autor de los actos en lugar de ver a Dios como el único Hacedor y espera los frutos de su ofrenda, no tiene la percepción para percatarse de este proceso sino que incrementa en su egoismo. El sacrificio ha de hacerse con humildad, sabiendo que no hay dador ni receptor sino Dios: ESO es conciencia Krishna. De nuevo reitero, del mismo modo que Cristo se vuelve pan y vino en el sacramento, tampoco hay distinción entre Vishnu y estos sacrificios: comparten una misma esencia, son lo mismo y poseen las mismas cualidades trascendentales santificadoras. El sacrificio de los primeros frutos es un sacramento.
El que ama el placer se quedará en la pobreza;
el que ama el vino y los perfumes jamás será rico.
Proverbios 21:17
Hay quien pretende ser rico, y nada tiene;
hay quien pretende ser pobre, y tiene una gran fortuna.
Proverbios 13:7
Por un lado debemos ahorrar, pero por el otro debemos no malgastar el dinero, que es otro modo de ahorrar. Parecería irónico, pero es cierto que la gente que menos ostenta es la mas abundante, y la gente que vive en la fantasía y la vanidad (en el pueblo de Carolina a esta gente le llaman fantasiosos) quiere impresionar a los demás ... y suelen ser los que menos riquezas en realidad poseen.
¿De que vale impresionar a la gente si cuando no estén mirándote, te vas a sentir miserable? Eso es necedad. No se gana absolutamente nada tangible con eso. Es un desperdicio de energía y es la conducta de personas necias.
Este principio en realidad es bastante conocido entre las personas ricas. Fue delineado en el libro The Millionaire Next Door, que se traduce como 'El vecino millonario'. Este libro fue escrito por autores que entrevistaron miles de millonarios norteamericanos para estudiar cuales eran los factores, modos de pensar y estilos de vida que compartían en común.
El primero de los principios que sobresalió fue la frugalidad: gastaban solo lo necesario, vivían gastando por debajo del estándar esperado, es decir vivían por debajo de sus medios y ahorraban el resto.
Aquellos que habían logrado amasar las mas grandes fortunas a través de sus vidas, eran personas que no gastaban dinero para impresionar a nadie. No compraban los autos mas costosos, ni las mansiones mas caras en los vecindarios mas opulentes. Tampoco compraban por impulso, ni prestando atención a las marcas. Para ellos, la independencia financiera era mas importante que el que dirán. La humildad y el control de los sentidos, además de darnos genuina independencia y felicidad, tienen como efecto secundario el que se puedan amasar riquezas. El que conoce y pone en práctica este principio, se puede volver millonario por medio de un estilo de vida frugal y simple.
En contraste, las personas que suelen ostentar opulencia se meten en deudas que satisfacen deseos pasajeros. Al poco tiempo se cansan de la novedad de sus adquisiciones y rápido quieren comprar algo nuevo, para continuar el círculo vicioso del consumerismo. Nunca están satisfechos. Entonces, el control de los sentidos y de los deseos es una virtud de los ricos, y la persona verdaderamente rica y verdaderamente FELIZ siendo rica, no se define por el carro que conduce ni por que viva en una mansión, sino porque tiene verdadera independencia financiera y mental.
Hay muchos otros principios, pero los podría compartir en una futura entrada. Hare Krishna!
lunes, julio 21, 2008
Mofongo colorao
Usualmente en PR se prepara el mofongo, uno de los platos mas deliciosos de la comida caribeña, con chicharrones. Sin embargo, los chicharrones no solamente requieren del sacrificio de un animal inocente, y que se le arranque la piel y se fría la piel en aceite, lo cual es un proceso de producir comida muy cruel y asqueante, sino que son sumamente difíciles de digerir y generan mucha incomodidad estomacal. El plato que voy a compartir con ustedes es, en mi opinión, mas inteligente, mas compasivo, mas aromático y mucho pero mucho mas delicioso. En realidad, podemos prescindir del chicharrón y crear un plato de mofongo trascendental y verdaderamente nutritivo. Es ese el propósito de esta entrada: proponer un mofongo vegan.
El aceite de oliva es rico en omega tres: es el aceite bueno. Es bueno para la piel y para el cabello, y hasta puede ayudar a reducir de peso. El mofongo que yo preparo, no solo es adornado y enriquecido nutritivamente con varios vegetales que contribuyen a la salud sino que es también un baño de omega tres para el cuerpo.
La alcachofas son un vegetal muy nutritivo, rico en hierro y por lo tanto se recomienda que las mujeres (que pierden mucha sangre todos los meses) lo consuman como parte de su dieta periódicamente. Al igual que otro ingrediente que recomiendo se use aquí, el pimiento italiano rosticiado (roasted red pepper, en inglés), la alcachofa se puede usar en muchos otros platos deliciosos, como en las pastas, de modo que cuando la compren no la usen solo para el mofongo sino que preparen otras comidas con la alcachofa, háganla parte de su dieta.
También he descubierto que los sandwiches a la parrilla se llevan muy bien con las alcachofas y los pimientos italianos. Estos pimientos, para diluscidar cualquier duda, son los que vienen en un envase pre-cocinados y preservados en un líquido, de modo que tienen una textura suave. Estos ingredientes hacen del mofongo un plato con un aire mas mediterráneo.
Multiplique las cantidades que ofrezco en esta receta por la cantidad de personas que vayan a comer. Necesitará un pilón y una maceta para majar el plátano. El proceso a mí me toma solo entre diez o quince minutos, de modo que se puede llevar a cabo mientras se cocina el arroz, habichuelas, o cualquier otro acompañante.
Ingredientes
uno o dos plátanos
aceite de oliva
aceite vegetal para freír
uno o dos corazones de alcachofas, picaditas
pimientos italianos, picaditos
olivas verdes, picaditas
un clavo de ajo, machacado o picado en pedazos pequeños
sal y pimienta, o adobo, al gusto
sofrito (opcional)
sazón con culantro y achiote
1/4 de cebolla, picada en pedazos pequeños
Instrucciones
1. Primeramente, todo mofongo requiere que se pele el plátano, se pique en rajas y se fría hasta que queden las rajas doradas. Para esto se puede usar aceite vegetal regular, o se puede usar el mismo aceite de oliva.
2. En un sartén aparte, sofría dos o tres cucharadas de aceite de oliva, y cuando esté caliente añada las cebollas y el sofrito. Luego de par de minutos, añada el ajo. A esta mezcla de aceite de oliva, se pueden añadir la sazón, al igual que la sal y pimienta al gusto. El uso de sazón con achiote le da un color rojizo al mofongo que a mí, personalmente, me encanta, y por eso bauticé este plato mofongo colorao. Para un sabor mas español y opulente, remplace esta sazón con azafrán.
3. Finalmente añada las alcachofas, las olivas y los pimientos italianos a la mezcla de aceite de oliva. Siempre dejo una o dos olivas completas que añaden al plato un elemento de sorpresa agrio, pero suculento. Sofría por dos o tres minutos más.
3. Una vez doradas las rajas de plátano, eche estas rajas en el pilón y comience a majarlo junto con la mezcla de aceite de oliva.
4. El pilón naturalmente forma una bola, pero si no lo hace simplemente forme bolas de mofongo con esta mezcla. Sirva esta cúpula de mofongo. Se puede adornar por encima con rajas de pimiento rojo.
Tradicionalmente el mofongo se sirve en caldos o con sopas. Yo lo recomiendo con arroz con habichuelas o gandules, con paella, o con cuscus si se quiere un plato mas mediterráneo, incluso con quinoa ... pero el cuscus o quinoa que sean con mucho ajo y aceite de oliva.
El aceite de oliva es rico en omega tres: es el aceite bueno. Es bueno para la piel y para el cabello, y hasta puede ayudar a reducir de peso. El mofongo que yo preparo, no solo es adornado y enriquecido nutritivamente con varios vegetales que contribuyen a la salud sino que es también un baño de omega tres para el cuerpo.
La alcachofas son un vegetal muy nutritivo, rico en hierro y por lo tanto se recomienda que las mujeres (que pierden mucha sangre todos los meses) lo consuman como parte de su dieta periódicamente. Al igual que otro ingrediente que recomiendo se use aquí, el pimiento italiano rosticiado (roasted red pepper, en inglés), la alcachofa se puede usar en muchos otros platos deliciosos, como en las pastas, de modo que cuando la compren no la usen solo para el mofongo sino que preparen otras comidas con la alcachofa, háganla parte de su dieta.
También he descubierto que los sandwiches a la parrilla se llevan muy bien con las alcachofas y los pimientos italianos. Estos pimientos, para diluscidar cualquier duda, son los que vienen en un envase pre-cocinados y preservados en un líquido, de modo que tienen una textura suave. Estos ingredientes hacen del mofongo un plato con un aire mas mediterráneo.
Multiplique las cantidades que ofrezco en esta receta por la cantidad de personas que vayan a comer. Necesitará un pilón y una maceta para majar el plátano. El proceso a mí me toma solo entre diez o quince minutos, de modo que se puede llevar a cabo mientras se cocina el arroz, habichuelas, o cualquier otro acompañante.
Ingredientes
uno o dos plátanos
aceite de oliva
aceite vegetal para freír
uno o dos corazones de alcachofas, picaditas
pimientos italianos, picaditos
olivas verdes, picaditas
un clavo de ajo, machacado o picado en pedazos pequeños
sal y pimienta, o adobo, al gusto
sofrito (opcional)
sazón con culantro y achiote
1/4 de cebolla, picada en pedazos pequeños
Instrucciones
1. Primeramente, todo mofongo requiere que se pele el plátano, se pique en rajas y se fría hasta que queden las rajas doradas. Para esto se puede usar aceite vegetal regular, o se puede usar el mismo aceite de oliva.
2. En un sartén aparte, sofría dos o tres cucharadas de aceite de oliva, y cuando esté caliente añada las cebollas y el sofrito. Luego de par de minutos, añada el ajo. A esta mezcla de aceite de oliva, se pueden añadir la sazón, al igual que la sal y pimienta al gusto. El uso de sazón con achiote le da un color rojizo al mofongo que a mí, personalmente, me encanta, y por eso bauticé este plato mofongo colorao. Para un sabor mas español y opulente, remplace esta sazón con azafrán.
3. Finalmente añada las alcachofas, las olivas y los pimientos italianos a la mezcla de aceite de oliva. Siempre dejo una o dos olivas completas que añaden al plato un elemento de sorpresa agrio, pero suculento. Sofría por dos o tres minutos más.
3. Una vez doradas las rajas de plátano, eche estas rajas en el pilón y comience a majarlo junto con la mezcla de aceite de oliva.
4. El pilón naturalmente forma una bola, pero si no lo hace simplemente forme bolas de mofongo con esta mezcla. Sirva esta cúpula de mofongo. Se puede adornar por encima con rajas de pimiento rojo.
Tradicionalmente el mofongo se sirve en caldos o con sopas. Yo lo recomiendo con arroz con habichuelas o gandules, con paella, o con cuscus si se quiere un plato mas mediterráneo, incluso con quinoa ... pero el cuscus o quinoa que sean con mucho ajo y aceite de oliva.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)