Los santos africanos y Doral

A modo de "follow-up" al último blog, recientemente Shirley Rivera participó en una discusión con un santero y un cristiano con respecto al (fallido) modo en que la directiva de Doral Bank se refugió en la religión santera y sin embargo sale a relucir el fraude masivo quizá mas grande de la historia de la banca en la isla en días recientes. No hay santo africano que los salve.

Lo mas que quiero recalcar es que ahora las voces en asuntos religiosos en Puerto Rico se ven mas diversas, lo cual es un muy buen indício: no solo incluyen un santero, sino que ahora hay una presencia y visibilidad atea. Está bien que personas como Shirley salgan del closet y se dejen escuchar. La sociedad debe dar cabida a las voces laicas.

En celebración de la diversidad de espiritualidades en el panteón boricua, abajo un canto a Elegua por la legendaria cantante santera Merceditas Valdez.

 

De la religión y el miedo

Recientemente, el asunto del laicismo y los persistentes esfuerzos por las iglesias de imponer política pública a pesar de la separación constitucional entre religión y estado, ha ganado mayor visibilidad en Puerto Rico a causa de la proliferación de organizaciones secularistas en la isla, que ya son dos (Humanistas Seculares y Ateistas de Puerto Rico), con algunos aliados como el movimiento Dios le debe a Hacienda, y también a causa de que en Agosto del 2015 se va a celebrar por primera vez una conferencia regional de American Atheists en la isla, que es territorio estadounidense.

Recientemente el asunto de la educación con perspectiva de género también ha unido a los movimientos secularistas en la isla, y en ocasión de la polemica por causa de la gran epidemia de decretos de ayuno y oración, donde las iglesias con frecuencia hacen uso de las alcaldías para promover agendas bastante estiradas hacia la derecha, con frecuencia homofóbicas y misóginas, Shirley Rivera fue entrevistada por Univisión. Esta entrevista produjo muchísima visibilidad para la organización Ateístas de Puerto Rico, y generó varios memes en los medios sociales relacionados al Planeta de los Simios y algunos temas que fueron cubiertos.

Uno de los momentos mas visiblemente incómodos de la entrevista fue cuando le preguntaron a Shirley porqué se estaba riendo, y ella tuvo que ser cándida y explicar que le está cómica la idea de hablarle a un amigo imaginario para resolver los problemas de uno, luego de lo cual hubo un minuto de silencio entre ella y su entrevistador (presumiblemente, ¿un minuto de silencio en memoria del Dios que Nietzsche declaró muerto?). Luego de esto, la lluvia de preguntas y comentarios necios del entrevistador hicieron degenerar la entrevista en ñoñería.

El primer punto interesante de esto es que a nadie le debería sorprender que una atea diga que Dios es un amigo imaginario porque, pues, eso significa ser ateo: creer que los dioses no existen ni son necesarios. ¿Porqué hacerse el sorprendido? Eso hasta el jíbaro mas campestre debería entenderlo.

Segundo, las reacciones posteriores del anfitrión incluyeron intentos de chantaje emocional (preguntando "si yo fuera un ser amado tuyo y me estuviera a punto de morir, ¿te entregarías a Dios por mi?" ... no una, sino varias veces y con expresión casi de perro arrepentido), lo cual apunta a la cultura de hipocresia fomentada por el creyente en las religiones basadas en el miedo. ¿No es una celebración de la hipocresía chantajear a una persona para que te diga que cree en algo, cuando confiesa que no cree; no es una oda a la hipocresía preferir que mienta? ¿Y de que manera se sabe que la persona es sincera? ¿No acusó Jesús de hipócritas por esto mismo a los que oran en público en Mateo 6?

¿No es esto parecido a la piedad forzada de los ciudadanos en el mundo islámico, donde negar que crees en el islam puede costar la vida, y es por lo tanto imposible estimar cuantos árabes son en realidad ateos y cuantos tienen preguntas y dudas sobre su fe? Estos fascismos de la piedad se le imponen a la gente así: mas con ñoñería y chantaje que con cañones y látigos. Y el resultado en todos los casos es el mismo: una cultura que, sin querer y sin pensar, eleva la hipocresía a virtud cardinal, para luego todo el mundo quejarse del montón de hipócritas que le rodean.

Otro problema que se puede identificar es el miedo a la muerte, que la gente común expone a la terapia de la fe en religiones que todas se contradicen mutuamente, y ninguna está basada en la evidencia ni en lo empírico. Es obvio que estamos ante el fraude mas grande de la historia de la humanidad con las religiones, pero eso a la gente ni le pasa por la cabeza cuando el terror que tienen ante la muerte es tan grande, que prefieren cerrar los ojos y vivir de rodillas, esclavos de curas depredadores y pastores vividores, o de líderes musulmanes o gurúes hindúes o de otra índole. Este miedo a la muerte puede ser tratado en la filosofía laica, en el epicureísmo o de otras maneras, sin que cause disonancia cognitiva, sin contradecir la naturaleza de las cosas. Pero la gente común ve como convenientes las respuestas preparadas por las mentes de los que viven de la religión.

Lo cierto es que debemos cuidar de nuestra salud existencial. Que negar la muerte, o adornarla de auras santas y de alitas angelicales como hacen las religiones, es como una sombrilla: tapa el sol de momento, pero no lo tapa en realidad. La naturaleza no nos da otra opción: somos mortales. Seamos grandecitos y entendamos eso con madurez, con gratitud, con conformidad.

El precio que pagan las sociedades con altos niveles de religiosidad es demasiado caro para que valga la pena dejarse gobernar por miedos a cosas que son completamente naturales ... y la muerte es eso: es al menos tan natural como el nacimiento. No hay que dejar que el estado y las supuestas "autoridades tradicionales" nos traten como niños, ni que se nos quiera gobernar en todo y quitarnos nuestros derechos civiles, ni hay que dejar que se desperdicien fondos públicos avanzando agendas degradantes fundamentadas en la superstición, ni tampoco hay que dejarse intimidar por terroristas musulmanes ni dejar impunes a sacerdotes que creen poseer funestos privilegios sexuales. Esa no es la clase de sociedad que deberíamos aspirar a ser.

Esperemos que, en medida que el movimiento laico siga creciendo, dentro de cinco o diez años las entrevistas a ateos logren niveles de sofisticación intelectual un poco mayor. Los dejo con una cita del poeta Lucrecio en su obra De la naturaleza de las cosas, Libro 2, Líneas 56-62:

Pues así como los niños tiemblan y temen a todo en la ciega oscuridad, así nosotros en la luz a veces tememos lo que no debe ser mas temido que las cosas que aterrorizan a los niños y que ellos imaginan van a pasar. Este terror, por lo tanto, y oscuridad de mente debe ser disperso no por los rayos del sol ni por la luz del día, sino por el estudio del aspecto y ley de la naturaleza.

En defensa del adagio de Séneca

Seneca, filósofo de Iberia antigua

La religión es vista como verdadera por la gente común, como falsa por los sabios, y como útil para los soberanos. - Séneca

El problema de la invisibilidad de los no-religiosos en el discurso público ha empeorado por causa del modo en que los medios con persistencia repiten que un ateo jamás podría alcanzar la presidencia o una plaza política. Este mantra ha sido comprobado falso ahora que el nuevo Primer Ministro de Grecia es ateo y juramentó sin ceremonia ortodoxa, retando siglos de tradición en una sociedad plagada por el privilegio religioso. Incluso en los peores momentos de reciente austeridad, en una Grecia destrozada por el neoliberalismo el gobierno previo nunca se había atrevido a aplicar estas medidas de austeridad a la iglesia ortodoxa cuyo parasitaje ha empeorado la situación del país.

No olvidemos el contexto propio de la cita del "opio de las masas" de Marx, luego del cual explica:

La abolición de la religión como la felicidad ilusoria del pueblo es requerida para su felicidad real. El reclamo de abandonar ilusiones sobre su condición es el reclamo de abandonar una condición que necesita ilusiones. El criticismo a la religión es entonces embriónicamente el criticismo del valle de las lágrimas, cuya aura santificadora es la religión.

No es, por lo tanto, coincidencia que el nuevo Primer Ministro sea a la vez ateo, y que no pertenezca al establecimiento político sino que represente un nuevo ímpetu anti-austeridad: Grecia se ha visto forzada a despertar.

Sin embargo, a juzgar por el discurso que persiste entre los políticos conservadores, en Estados Unidos persiste la noción (retada cada día de modo mas vocal por personalidades como Bill Maher) de que un ateo no puede ser presidente ni político, aún cuando el Pew Forum on Religion and Public Life indica que una quinta parte de la población americana se identifica como no-religiosa y que este es el segmento de mayor crecimiento en la sociedad, acaparando un tercio de los mas jóvenes. EU también despierta y se encamina decidido al laicismo.

Detrás de esta insistencia se esconde la premisa de que la opinión mayoritaria es necesariamente mas válida o mas sabia, cosa que hay que desmentir con vehemencia. Erase una vez, la mayoría creía que la Tierra era plana, y en Alemania una mayoría hipnotizada hizo matar seis millones de personas. La autoridad moral o filosófica de los gentíos es algo que hay que temer, no porque sea irresistible sino por razones de su potencial tiranía. Fue democrática la tiranía que hizo ejecutar a Sócrates, al igual que lo es la del estado islámico.

Es un mal uso de la lógica pensar que los gentíos tienen algo que ver con la verdad, con la evidencia o con la superioridad moral, confundir su credulidad y consenso con el buen juicio. El consenso no constituye evidencia ni muestra verdad.

Las poblaciones crédulas son las que justifican a los líderes corruptos y malvados.

Esto hay que repetirlo, porque es importante: la gente crédula es lo que justifica líderes corruptos y malvados. Una población educada generalmente está menos dispuesta a tolerar el abuso y a aceptar autoridades tradicionales arbitrarias. Es la docilidad del rebaño la que facilitó la conspiración internacional de silencio ante la cultura de depredación sexual en la Iglesia Católica, y el modo en que los curas culpaban una y otra vez, miles de veces, a las víctimas mientras que disculpaban a los agresores. Fueron las poblaciones analfabetas en Afganistán las que facilitaron el poder talibán, y lo mismo en Nigeria facilita a Boko Haram cuya última masacre sobrepasa las 2,000 víctimas. Es difícil imaginar que suceda algo así en las sociedades mas educadas y menos religiosas del mundo como Suecia, Finlandia, Dinamarca, etc.

Cuando los líderes de una sociedad insisten en que la población esté indoctrinada: ¡escondan a las niñas y a los niños, que son los primeros que sufren! ISIS acaba de anunciar una campaña de mutilación genital de las niñas iraquíes ... porque no hay problema moral mas serio en esas partes que las niñas que todavía tienen clítoris. Eso había que resolverlo con cuchillas, del mismo modo que otros grupos han resuelto con bombas que niñas afganis y chechenias estaban yendo a la escuela.

La paranoia que les inspira una niña con un libro no es muy distinta a la que les inspira un comediante con una pluma. Cuando las mentes aprenden que quieren ser libres, buscan la abolición de la religión y las ilusiones imaginarias como preámbulo a una sed de abolir las condiciones que las llevaron a haber deseado esas consolaciones falsas en primera instancia.

No creamos que la nación americana es distinta a las orientales: el documental The Revisionaries muestra la insistencia contra enseñar la teoría de la evolución y re-inventarse toda la historia y realidad americana a la imagen del cristianismo conservador en los textos escolares del estado de Tejas, un estado que por muchas generaciones ha vivido bajo la sombra de inversionistas en las industrias del petróleo y en el complejo militar industrial. Es con propaganda repleta de imaginería bíblica apocalíptica que se han justificado muchas de las guerras recientes en las que estos inversionistas han recibido retornos en los billones por su dinero. Los americanos mas crédulos fácilmente aceptaron que Iraq es hoy lo que Babilonia fue en la antigüedad, y que la guerra era inevitable, necesaria, porque ... pues, la Biblia lo dice. El fenómeno de los war profiteers (cuyo prototipo es la compañía Halliburton) fue explorado en detalle en el documental Iraq for Sale.

Por estas y muchas otras razones, demasiadas para enumerar, podemos decir que Séneca tenía la razón. La credulidad es cosa de la gente común, del consenso. La gente educada ve la religión como falsa, y los poderosos la ven como útil.