MSNBC ha hecho publicar este artículo donde se anunció en Barcelona recientemente que las poblaciones de la mitad de los mamíferos están decayendo, y que un cuarto de las especies mamíferas están en verdadero peligro de extinción. Nunca antes hubieron tantos miles de especies en peligro de extinción por causa de la irresponsabilidad de una especie inteligente. En el pasado, todas las exterminaciones en masa que sucedieron fueron causadas por cataclismos o desastres naturales.
En las tradiciones de los indígenas o nativos americanos se enseña a ofrecer sacrificios a todas nuestras relaciones. El concepto de "todas mis relaciones" es un concepto central en la cosmovisión, ética, lenguage ritual y estética del hombre nativo y la mujer nativa.
Incluso cuando las mujeres nativas cosen sábanas y ropas, cuentan cuentos al hacerlos y consagran sus relaciones dentro del proceso de coser. La tradición de preparar quilts (colchones comunitarios que conectan las historias de varias familias, individuos y tribus) nace de este concepto: los hilos de estos colchones contienen la experiencia de un individuo, y estos hilos juntos las del clan y la tribu, y al consolidar todos estos hilos en un quilt se producen las naciones y comunidades. Nada existe separado. Somos hermanos de nuestros familiares, enemigos, de la presa que nos alimenta y del extraño que vive al otro lado del río.
Este concepto fue explorado y expandido por los avatares y maestros de todas las religiones del mundo y al ser estudiado en paralelo, el concepto adquiere gran trascendencia y relevancia. Es sumamente relevante hoy debido al despilfarro ecológico que se ve, y creo que el concepto del interexistir (para usar un verbaje budista) o de todas nuestras relaciones (para usar un verbaje indígena) debería convertirse en parte de la doctrina y retórica de todas las tradiciones religiosas en esta era de peligro ecológico, para generar conciencia ambientalista.
Incluso en el Gita cuando Sri Krishna habló de la verdad suprema, lo hizo solo en el contexto de la interconección entre todas las entidades vivientes, acentuando que nada tiene existencia independiente ni es inherentemente real, sino que todo adquiere su realidad e identidad solo en el contexto de todas nuestras relaciones.
O conquistador de riquezas, no hay Verdad superior a Mi. Todo descansa en Mi como perlas ensarzadas en un hilo. - Bhagavad Gita 7:7
Yeshua también, al imaginar al Creador, explicó que hacía el sol brillar sobre buenos y malos, sobre la fiera y la presa, y explicó que el Creador tenía como pasatiempo alimentar a diario a las aves. Esta imagen es fundamentalmente ecológica. Un Espíritu Supremo que alimenta a diario a las aves es necesariamente un Espíritu ambientalista. Al hablar de la obra del Dios de los vivos, al hablar de la creación, estamos hablando de la ecología, de la vida.
El Señor Siddhartha Buddha enseñó el principio del surgir co-dependiente, que hoy ha venido a llamarse en inglés interbeing o interexistir, inter-ser. Explicó que nada tiene, por si solo, una realidad inherente, que no hay realidad fuera de las relaciones, todo es parte de una red de causas y efectos infinita. La naturaleza es un oleaje en constante fluir.
Fue esta la realización que tuvo Sri Siddhartha bajo el árbol bodhi al alcanzar el nirvana y la doctrina central del budismo, y de esta nace la otra realización: la impermanencia. Nada es permanente, todo cambia siempre. Con este entendimiento el quizo reeducar a los hombres para que dejaran de sufrir porque, incluso el momento mas difícil de nuestras vidas no es sino un intervalo entre dos instantes menos difíciles. Entonces, seamos desprendidos y aceptemos todo con paz, porque todo esto es cambio constante.
Hay varios ejemplos para entender este profundo principio. El árbol es un ejemplo: antes de nacer, no existe. Al principio, es una semilla que ha sido fertilizada por dos árboles previos, uno masculino y otro femenino. De inmediato vemos un surgir co-dependiente: dos entidades vivientes que produjeron una nueva, sin las cuales esta nueva no podría surgir.
Pero hay mas elementos del cual su existencia depende y sin los cuales es imposible. Luego, el árbol necesita de tierra fértil, agua, sol y nutrientes para surgir. Al crecer, primero es planta y solo luego un árbol grande y frondoso. Finalmente muere y se transmuta en carbono, o si pasan miles de años, al fín en petróleo. Pero si es comido por insectos o por hongos, se transmuta en otros materiales.
¿Que es el árbol? Todo esto es parte de la realidad a la cual hemos dado el sello árbol. Es una red de inter-relaciones. Es mas un proceso que una cosa. El agua, los nutrientes y la luz solar que lo nutrieron se convirtieron en parte del árbol y en cierto modo son el árbol, del mismo modo que todo lo que comemos y todo el aire que respiramos se convierte en parte de nuestro cuerpo y en cierto modo, es nuestro cuerpo. El árbol una vez fue nube, se precipitó y alimentó la vida de una planta ... el árbol es como una danza que en realidad sigue, no tiene fin ni comienzo.
En el universo budista no hay sustantivos, solo adjetivos. Es decir, no hay cosas, solo procesos. Todo es cambio constante y nada es permanente. Ni por un segundo somos los mismos. Entonces, no es que estos cuerpos sean imaginarios. Es que no tienen realidad inherente. Curioso como suene, somos un proceso, somos una idea o mas bien como un nudo en la complejísima red del interexistir de todas las cosas ... un nudo temporero destinado a deshacerse inevitablemente con la muerte.
La ciencia ha verificado que cada siete años, mudamos todas las células de nuestros cuerpos, entonces la persona que físicamente fuimos hace siete años es un extraño, es algo que hoy no existe en lo absoluto excepto en la remota memoria e imaginación de algunas personas, como un espectro lejano. No somos aquello, en lo absoluto. Aquello que fuimos hace siete años no es mas que una idea. Quien cree que es aquello, sueña, vive en una ilusión.
El río es otro ejemplo de interexistir: eso que llamamos río no es una cosa sino un proceso, un fluir de posibilidades. Tiene que llover, y tienen que haber colinas o montes o caminos que dirijan el agua por canales para que se forme. Tiene que haber un cauce, un camino para el agua, que de forma al río. Tiene que desembocar en el mar o un lago. El agua que pasa es constantemente nueva. Todas estas posibilidades tienen que encontrarse en algún lugar y momento para que juntas formen lo que imaginamos como una realidad tangible y le damos el nombre de río. De este modo podemos ver como el Buda supo que todo era una ilusión: son nuestras mentes las que dan realidad a las cosas y fuera de nuestras mentes y los sellos que atribuímos a las cosas, estas cosas son solo procesos siempre evolucionantes cuya identidad es líquida, fluída.
El cuerpo humano, perplejo como quede mi lector al leer esto, no es mas que otro río, otra planta, o para usar el verbaje que usé en el artículo sobre el periespíritu, es una danza dentro de miles de danzas. Somos ramas de nuestros ancestros forjadas en la danza espiral del DNA. El cuerpo tiene su origen en la alquimia entre los cuerpos de su padre y madre y necesita consumir oxígeno y comida para existir. Contiene millones de procesos celulares que tienen que funcionar y suceder cada segundo, incluso cuando el ser duerme.
Hay millones de venas, nervios y músculos que trabajan incansablemente, sin parar, para lograr el milagro que es el cuerpo humano cada segundo de nuestras vidas. Todas, en conjunto, forman nuestros cuerpos y lo ayudan a funcionar con el combustible que reciben del aire y comida que consumimos. En la muerte, se desintegran y toda la materia orgánica que nos compone retorna a los elementos. ¿Que somos, sino todas estas relaciones? Nada más nos consta.
El concepto de como el cuerpo es una ilusión o aparición temporera fue presentado de modo poético por el Buda Sakyamuni en Dhammapada 3:5 con la imaginería "la mente es un fantasma que habita en una cueva". En otras palabras, la identidad temporera que desarrollamos en estos cuerpos, por medio de nuestras socializaciones, es poco mas que un espectro que cree existir y que está apegado a algo inexistente. La imagen del cuerpo como una cueva comunica la idea de vacuidad, vacío, no-ser.
Hay formas de vida cuyo único rol es desintegrar el cuerpo muerto: ese es su servicio a la vida: la cadena no termina. Absolutamente todo en la creación es un proceso químico que lleva a otros procesos. Entonces, esta enseñanza de Sakhyamuni Buddha sobre el círculo de la vida, sobre el interexistir, no es mera especulación bonita sino que es una verdad tangible y orgánica que a cada instante podemos constatar, respirar y observar.
La relación entre animales y plantas es otro ejemplo de interexistir. El ser humano puede pasar días sin comer pero si pasa minutos sin aire, muere. Este aire vital, conocido como prana en las ciencias espirituales védicas de India, contiene oxígeno que es nuestro combustible, nuestra gasolina. Este oxígeno lo producen las plantas tras consumir el carbono que nosotros los animales exhalamos.
Entonces, en el proceso evolutivo de nuestro planeta, las plantas y animales hemos desarrollado una relación simbiótica, es decir que nuestras vidas están entrelazadas e interdependemos unos de otros: sin plantas no podemos respirar oxígeno y sin animales las plantas no pueden respirar carbono. Somos parásitos mutuos. Se puede decir que juntos, formamos un sistema simbiótico de co-dependencia, de inter-ser, y que toda nuestra vida es una. Fuera de estas relaciones, no podemos existir.
Cuando vayamos a otro planeta a plantar la vida, solo podremos vivir en el contexto de algún tipo de interexistencia, dentro de algún hábitat y con otras entidades vivientes que formen un círculo con nosotros. Es una ley inviolable que toda vida necesita consumir algún recurso que el resto de la vida provee y que la hace dependiente del resto de la vida.
De hecho, la palabra ecología se puede entender como la ciencia o conocimiento (logos) de la resonancia (el eco).
El sábado, 20 de septiembre de 2008, un grupo de babalawos o altos sacerdotes de la tradición de Ifá / Santería en el estado Miranda en Venezuela hizo un gran sacrificio a Onile (Pachamama, la Madre Tierra) con la intención de pedirle protección, purificación, prosperidad y por necesidades personales.
Les invito a que se unan al momentum y a la conciencia de ese día realizando algún tipo de servicio a la Tierra, mas que ofrecer una libación - bien sea sembrar una plantita, hacer un voto de vegetarianismo al menos temporero por varias semanas o meses, adoptar un perrito o cualquier otro servicio que salga de sus corazones. En medida que se fortalezcan todas nuestras relaciones, nos fortalecemos nosotros. Hagan un sacrificio a todas sus relaciones, verán que el Dios de los vivos, el Dios viviente, los bendecirá con opulencia y con ganas de vivir.
Como ya he compartido en previas entradas, el colapso del marisco se prevé para el 2050, y volverse vegetariano, o al menos predominantemente vegetariano, es la decisión individual mas eficaz, importante y revolucionaria que se puede tomar para contrarrestar los efectos del calentamiento global.
"Solo cuando el último árbol haya sido cortado
Solo cuando el último río haya sido envenenado
Solo cuando el último pez haya sido pescado
solo entonces encontrarán que el dinero no se puede comer"
- profecía aborigen
domingo, septiembre 28, 2008
jueves, septiembre 25, 2008
Yo en la Prizion
Yo en la prizion
y tu en las flores
sufro de korazón
kero ke yores
No me mandes mas
kartikas tristes
vo a kemarte kon eyas
komo for izites
las paredes son altas
no te alcanzo
te mando salvación
del mi dios santo
miércoles, septiembre 24, 2008
everybody hurts
amado señor
gautama buda
gracias por enseñarnos
que el sufrimiento es universal
que mis lágrimas han sido lloradas antes
han sido lloradas
por la viejita viuda
endeudada
a quien nadie llama
y de quien nadie se acuerda
han sido lloradas
por el padre alcohólico
cuyos hijos solo lo llaman
para pedirle dinero
han sido lloradas
por el muchacho gay
cuya familia se avergüenza de el
estas lágrimas han sido llorado antes
por el prisionero sediento
que anhela oír la voz de su madre
han sido lloradas
no son mías, son nuestras
han sido lloradas
soy pequeño como el resto
han sido lloradas
son ecos de mil soledades
de mil vacíos
por tu evangelio el peso en mis hombros
se puede tornar en compasión
y supe que si abrazé el aire
pensando en el dolor ajeno
no abrazé la nada
lunes, septiembre 22, 2008
sábado, septiembre 20, 2008
lunes, septiembre 15, 2008
De malos rayos y desgracias
Tras ver este horripilante ritual de Palo Monte, y escuchar los cánticos de la liturgia conga que incluyen invocaciones al espíritu de Palo que dicen marrayo parta, se me ocurrió que crecí escuchando esta maldición sin ponderar lo que significaba.
El desearle a alguien que un mal rayo lo parta es desearle la muerte. Lo que la gente no está al tanto es que marrayo está casi con certeza intencionado originalmente a modo de invocación de una entidad oscura.
El concepto del mal rayo que parte a una persona se origina seguramente en las creencias en el Dios africano del relámpago, que es Shangó en Nigeria pero en el sistema de Palo no estoy seguro si es Zarabanda. Tengo entendido que ellos tienen una entidad llamada Centella Ndoki también - claramente si este conjuro es parte de la liturgia conga, su origen congo es casi imposible de negar. Antes de que Changó encarnara en este plano de la tierra, su deidad era conocida como Yakuta por los yorubas. Se creía que era el Dios de la justicia, de modo que Yakuta también pudo haber sido invocado de este modo para invocar la justicia celestial sobre una persona.
La mezcolanza de culturas europea y africanas ha sido tal que está difícil saber esto con certeza, pero sabemos que el culto a Santiago Apóstol en lugares donde hay mucho afroboricua tienen elementos del culto al Dios del trueno Changó, al igual que de Ogún (que en Haití es identificado con el mismo santo). De modo que ha pasado suficiente tiempo para que los orígenes africanos verdaderos de muchas de nuestras mas arraigadas tradiciones se hayan vuelto borrosos por causa de la aculturación hispánica.
En la cultura puertorriqueña, maldiciones como marrayo palta (apócope de 'mal rayo te parta') y desgraciá / desgraciao (que suele ser pronunciada con cierto odio y asco) forman parte del vulgar verbaje de uso diario en muchas familias. Suelen ser usados por personas que inconcientemente eligen palabras sin ponderar en lo absoluto el sentido de estas palabras, constantemente invocando maldad, mala suerte y malos estados de conciencia.
A modo de ejercicio les invito a que observen a estas personas, vean si no es cierto que muchas cosas les salen mal, que muchos de ellos difícilmente evolucionan y progresan en sus vidas. La palabra es creadora: ayuda a materializar nuestras ideas con mucha mas inmediatez de lo que la mayor parte de la gente reconoce.
Uno de los supuestos 'secretos' de los libros de The Secret es que la palabra es creadora, atrayendo tanto lo que queremos como lo que tememos o rechazamos. Si alguien dice 'quiero un dinerito' su conciencia produce la realidad de querer dinero, no produce dinero sino conciencia de carencia. Si en lugar dice 'soy millonario y opulente y disfruto de mis riquezas', su conciencia se enfoca en crear esta otra realidad. Por eso Yeshua aconseja, en Mateo 6, orar como si ya nos hubiera contestado el Creador.
Recientemente en un intercambio de emails con un amigo que parece que tiene mil problemas me percaté de su uso coloquial del término desgracia, y del modo en que este concepto se había vuelto parte de su realidad. Como se dice en la metafísica, se había cristalizado en su mente subconciente y estaba siempre presente. Le expliqué que nadie está fuera de la gracia, que la gracia está siempre presente. De este modo se volvió mas conciente del poder de su palabra, y terminó estando de acuerdo conmigo en que no era la mejor elección de palabras.
Habrá quien diga que salpicar el lenguage con estas maldiciones o palabras aquí y allá no tiene efectos nocivos ni en la vida ni en los estados de conciencia del brujo que los pronuncia. No puedo evitar acordarme de la madre de un ex-amigo que visité hace mas de 13 años en Cataño, Puerto Rico. Era una señora que constantemente estaba echando maldiciones. Nada salía de su boca sin ser ornamentado con malas palabras. Su rostro tenía arrugas furiosas. Su voz tenía tono hastiado. Todo en su hogar estaba repleto de maldad. Todo lo que miraba, lo miraba con ojos de furia, amargura y maldad. Aunque solo pasé varias horas en su presencia, la impresión que aquella persona me dejó se quedó conmigo, y hasta hoy no creo jamás haber conocido una persona tan amargada, furiosa, vulgar e infeliz, una persona que con su pensamiento generara mas negatividad, que ella.
Recuerdo haber físicamente sentido escalofríos la primera vez que entré a su casa, aunque la temperatura se acercaba a los 90 grados F. El espacio era un espacio incómodo, sin poder explicar porqué. Simplemente era asfixiante. Quería salir de allí. Hoy, en retrospectiva, opino que el lugar estaba físicamente impregnado de sus palabras y pensamientos, y sabrá Dios de que otras cosas eso habrá atraído.
La persona que constantemente maldice, está constantemente invocando, atrayendo y creando fuerzas demoníacas a su alrededor. Tal persona, sea por inconciencia, por frustración o por genuina maldad, atrae espíritus y vibras volátiles constantemente. Puede que todo le salga mal, o que aunque todo le salga bien no lo sepa apreciar. Quien no sabe bendecir lo que sí tiene, agradecer lo que sí tiene, cuando le incremente no lo podrá apreciar sino que querrá más. Nunca será feliz.
Los estudiosos de las personas mas felices, al catalogar sus patrones de pensamiento, han concluído que la capacidad de vivir agradecido es uno de los atributos que prevalecen entre los mas felices. Agradecer y bendecir son paralelos, en realidad: bendecir simplemente significa decir el bien - que requiere primero VER el bien, mientras que maldecir es decir lo malo, que requiere ver lo malo. El ojo es, sin duda, la lámpara del cuerpo. La perspectiva ciertamente dicta la calidad de vida e informa los niveles de conciencia de la persona.
Lo que sale de la boca contamina al hombre. - Mateo 15:11
Las maldiciones atan y contaminan a la persona que las pronuncia ... mas no necesariamente a aquel hacia quien son enviadas, aunque de hecho le pueden hacer daño. El sentido de la palabra contaminar que fue usada por el Cristo tiene que ver no solo con ensuciar, según el DREA, e incluye:
1. tr. Alterar nocivamente la pureza o las condiciones normales de una cosa o un medio por agentes químicos o físicos. U. t. c. prnl.
2. tr. Contagiar, inficionar. U. t. c. prnl.
4. tr. Pervertir, corromper la fe o las costumbres. U. t. c. prnl.
5. tr. Profanar o quebrantar la ley de Dios.
Nota aparte: Al hablar de contagio como uno de los sentidos de la palabra, la definición del DRAE hace eco a la relación que establecí en las enseñanzas de Yeshua entre los espíritus malos y la salud, una vez mas vemos que el verbaje usado en el espiritismo cristiano es similar para las enfermedades y para las malas vibras o espíritus inmundos, situando el cristianismo primitivo dentro del marco de las religiones naturales.
Que maldecir hace todas estas cosas, es auto-evidente en mi opinión. De modo que no contaminemos nuestras lenguas, vidas y perspectivas con maldiciones. Somos lo que pensamos y creamos nuestras realidades con nuestras palabras.
El desearle a alguien que un mal rayo lo parta es desearle la muerte. Lo que la gente no está al tanto es que marrayo está casi con certeza intencionado originalmente a modo de invocación de una entidad oscura.
El concepto del mal rayo que parte a una persona se origina seguramente en las creencias en el Dios africano del relámpago, que es Shangó en Nigeria pero en el sistema de Palo no estoy seguro si es Zarabanda. Tengo entendido que ellos tienen una entidad llamada Centella Ndoki también - claramente si este conjuro es parte de la liturgia conga, su origen congo es casi imposible de negar. Antes de que Changó encarnara en este plano de la tierra, su deidad era conocida como Yakuta por los yorubas. Se creía que era el Dios de la justicia, de modo que Yakuta también pudo haber sido invocado de este modo para invocar la justicia celestial sobre una persona.
La mezcolanza de culturas europea y africanas ha sido tal que está difícil saber esto con certeza, pero sabemos que el culto a Santiago Apóstol en lugares donde hay mucho afroboricua tienen elementos del culto al Dios del trueno Changó, al igual que de Ogún (que en Haití es identificado con el mismo santo). De modo que ha pasado suficiente tiempo para que los orígenes africanos verdaderos de muchas de nuestras mas arraigadas tradiciones se hayan vuelto borrosos por causa de la aculturación hispánica.
En la cultura puertorriqueña, maldiciones como marrayo palta (apócope de 'mal rayo te parta') y desgraciá / desgraciao (que suele ser pronunciada con cierto odio y asco) forman parte del vulgar verbaje de uso diario en muchas familias. Suelen ser usados por personas que inconcientemente eligen palabras sin ponderar en lo absoluto el sentido de estas palabras, constantemente invocando maldad, mala suerte y malos estados de conciencia.
A modo de ejercicio les invito a que observen a estas personas, vean si no es cierto que muchas cosas les salen mal, que muchos de ellos difícilmente evolucionan y progresan en sus vidas. La palabra es creadora: ayuda a materializar nuestras ideas con mucha mas inmediatez de lo que la mayor parte de la gente reconoce.
Uno de los supuestos 'secretos' de los libros de The Secret es que la palabra es creadora, atrayendo tanto lo que queremos como lo que tememos o rechazamos. Si alguien dice 'quiero un dinerito' su conciencia produce la realidad de querer dinero, no produce dinero sino conciencia de carencia. Si en lugar dice 'soy millonario y opulente y disfruto de mis riquezas', su conciencia se enfoca en crear esta otra realidad. Por eso Yeshua aconseja, en Mateo 6, orar como si ya nos hubiera contestado el Creador.
Recientemente en un intercambio de emails con un amigo que parece que tiene mil problemas me percaté de su uso coloquial del término desgracia, y del modo en que este concepto se había vuelto parte de su realidad. Como se dice en la metafísica, se había cristalizado en su mente subconciente y estaba siempre presente. Le expliqué que nadie está fuera de la gracia, que la gracia está siempre presente. De este modo se volvió mas conciente del poder de su palabra, y terminó estando de acuerdo conmigo en que no era la mejor elección de palabras.
Habrá quien diga que salpicar el lenguage con estas maldiciones o palabras aquí y allá no tiene efectos nocivos ni en la vida ni en los estados de conciencia del brujo que los pronuncia. No puedo evitar acordarme de la madre de un ex-amigo que visité hace mas de 13 años en Cataño, Puerto Rico. Era una señora que constantemente estaba echando maldiciones. Nada salía de su boca sin ser ornamentado con malas palabras. Su rostro tenía arrugas furiosas. Su voz tenía tono hastiado. Todo en su hogar estaba repleto de maldad. Todo lo que miraba, lo miraba con ojos de furia, amargura y maldad. Aunque solo pasé varias horas en su presencia, la impresión que aquella persona me dejó se quedó conmigo, y hasta hoy no creo jamás haber conocido una persona tan amargada, furiosa, vulgar e infeliz, una persona que con su pensamiento generara mas negatividad, que ella.
Recuerdo haber físicamente sentido escalofríos la primera vez que entré a su casa, aunque la temperatura se acercaba a los 90 grados F. El espacio era un espacio incómodo, sin poder explicar porqué. Simplemente era asfixiante. Quería salir de allí. Hoy, en retrospectiva, opino que el lugar estaba físicamente impregnado de sus palabras y pensamientos, y sabrá Dios de que otras cosas eso habrá atraído.
La persona que constantemente maldice, está constantemente invocando, atrayendo y creando fuerzas demoníacas a su alrededor. Tal persona, sea por inconciencia, por frustración o por genuina maldad, atrae espíritus y vibras volátiles constantemente. Puede que todo le salga mal, o que aunque todo le salga bien no lo sepa apreciar. Quien no sabe bendecir lo que sí tiene, agradecer lo que sí tiene, cuando le incremente no lo podrá apreciar sino que querrá más. Nunca será feliz.
Los estudiosos de las personas mas felices, al catalogar sus patrones de pensamiento, han concluído que la capacidad de vivir agradecido es uno de los atributos que prevalecen entre los mas felices. Agradecer y bendecir son paralelos, en realidad: bendecir simplemente significa decir el bien - que requiere primero VER el bien, mientras que maldecir es decir lo malo, que requiere ver lo malo. El ojo es, sin duda, la lámpara del cuerpo. La perspectiva ciertamente dicta la calidad de vida e informa los niveles de conciencia de la persona.
Lo que sale de la boca contamina al hombre. - Mateo 15:11
Las maldiciones atan y contaminan a la persona que las pronuncia ... mas no necesariamente a aquel hacia quien son enviadas, aunque de hecho le pueden hacer daño. El sentido de la palabra contaminar que fue usada por el Cristo tiene que ver no solo con ensuciar, según el DREA, e incluye:
1. tr. Alterar nocivamente la pureza o las condiciones normales de una cosa o un medio por agentes químicos o físicos. U. t. c. prnl.
2. tr. Contagiar, inficionar. U. t. c. prnl.
4. tr. Pervertir, corromper la fe o las costumbres. U. t. c. prnl.
5. tr. Profanar o quebrantar la ley de Dios.
Nota aparte: Al hablar de contagio como uno de los sentidos de la palabra, la definición del DRAE hace eco a la relación que establecí en las enseñanzas de Yeshua entre los espíritus malos y la salud, una vez mas vemos que el verbaje usado en el espiritismo cristiano es similar para las enfermedades y para las malas vibras o espíritus inmundos, situando el cristianismo primitivo dentro del marco de las religiones naturales.
Que maldecir hace todas estas cosas, es auto-evidente en mi opinión. De modo que no contaminemos nuestras lenguas, vidas y perspectivas con maldiciones. Somos lo que pensamos y creamos nuestras realidades con nuestras palabras.
viernes, septiembre 12, 2008
Baños espirituales
El 8 de Septiembre se celebró el festival de Nuestra Señora de la Caridad del Cobre, que para nosotros los latinoamericanos es también Ochún, la Diosa yoruba del amor, compasión y las artes. Ochún es la oricha del río. El don que ella trae al mundo es que refresca a todas las almas con sus aguas frescas, sobre todo a las almas volátiles y demoníacas para que sufran menos y dejen la iniquidad, pero también al que viene cansado o sufrido ella le da descanso. Es la Diosa de la compasión y sus brazos maternales están SIEMPRE abiertos al que sufre.
A quien nunca se haya dado un baño espiritual, le recomiendo incorporar esto a su espiritualidad. Son muy refrescantes y, sobre todo si se hacen con fe, se llevan fácilmente la negatividad y el estrés. Si es cristiano puede invocar a la Madre María o al Nazareno, o si es hindú puede invocar a Sri Krishna, etc. pero obviamente por ser la oricha de las aguas dulces, Ochún es la entidad espiritual que mas eficazmente labora por medio de los baños espirituales, de modo que es el mejor sacrificio que se le puede hacer.
Recientemente hice un omiero, que es el término que se usa en la santería para referirse a las aguas floridas naturales que se preparan frotando las flores, yerbas y plantas contra el agua fresca para desprender la esencia de las plantas. El arte sagrada de preparar omiero pertenece al oricha Osaín, que es el oricha de las yerbas y del monte. Se suele preparar frotando las yerbas contra piedras en una vasija de agua de modo que suelten su esencia en el agua. El delicioso aroma del omiero es refrescante, santificador y purificador.
Se me ocurrió preparar un omiero de lavanda recientemente, y lo recomiendo a ustedes si se sienten sobrecargados o cansados. Normalmente el omiero lleva de cinco a siete yerbas, pero este lo preparé exclusivamente con lavanda ya que esta esencia tiene propiedades que transmutan toda negatividad - es por eso que siempre ha sido usada para preparar detergentes, y hasta el nombre de la lavanda comparte raíces semánticas con el verbo lavar, es decir que tiene propiedades purificadoras.
La lavanda está asociada en la metafísica con la llama violeta, por esto es apropiado limpiar nuestros cuarzos de amatista en agua de lavanda y visualizar el rayo violeta transmutador al trabajar con la lavanda en limpiezas espirituales.
Luego de preparar el omiero sea de lavanda o de otras yerbas, écheselo en las sienes, nuca y en la cabeza y dése un baño espiritual con esa agua florida natural. Al omiero se le puede echar agua florida de la que se vende por ahí, pero esto es innecesario: no hay nada mejor que el omiero natural y fresco.
El omiero se puede echar en la tina para preparar un baño espiritual completo. Para salud, los baños tienen que ser salados (con sal epsom, que es terapéutica) y con yerbas sanadoras, porque Yemayá rige las aguas saladas que tienen propiedades sanadoras.
Para amor y dinero, los baños tienen que ser dulces y con flores amarillas porque Ochún rige las aguas dulces del río y es la Señora del amor y la opulencia. En este baño no puede faltar la miel. Es un baño dulce. También lleva cervezas y/o vino tinto, que atraen la alegría. Yo me sirvo una copita y echo el resto en el baño para bañarme contento :)
El baño de Ochún lleva canela y ... si quieren algo mas especial, añádanle clavos de especia. Estos dos o tres palitos de canela y clavo de especia se hierven en una olla grande y luego esa esencia aromática y exhuberante de canela se echa en la tina con un cedazo para que no se ensucie la tina. Si tienen pétalos de flores amarillas, los pueden echar en esa olla también para que salga la esencia de flores, o pueden sacar la esencia de las flores en un omiero que también echan al baño.
Ponganle incienso de rosa (si lo tienen) a la Virgencita de la Caridad y música de Ochún de trasfondo para que sintonizen con esa energía y le rezan con mucha fe a través de todo el proceso y le van solicitando su aché y sus bendiciones cuando le echen cada una de las ofrendas. A Ochún le gusta que la mimen, así que háblenle como la mas mimada.
Después del baño, usen ropa clara - preferiblemente blanca, si no amarilla (que es su color) - y quédense tranquilos para que ese aché, esa bendición y esa energía se asiente en su cabeza, cuerpo y persona. Es bueno hacerlo antes de dormir.
Ochún es la oricha que hace que valga la pena vivir. - Proverbio yoruba
¡Que Ochún les endulce y refresque sus vidas, que alivie sus cargas, los replete de bendiciones y les de consuelo y alegría a todos!
Ashe Ashe Ashe O
viernes, septiembre 05, 2008
"La suerte cayó sobre Matías"
CRISTIANISMO:
La creencia en que un zombi judío cósmico que era su propio padre te puede hacer vivir por siempre si simbólicamente comes su carne y le dices telepáticamente que lo aceptas como tu amo para que pueda remover una fuerza maligna de tu alma que existe en la humanidad porque una mujer-costilla fue convencida por una serpiente hablante a comer la fruta de un árbol mágico.
Esta definición del cristianismo, que ha estado rodando por el internet durante varios años principalmente entre los ateos, es lo que el cristianismo nunca debió haber sido: es la interpretación super-disparatada paulina y romana de una doctrina sencilla predicada por un judío liberal que parece haber sido asesinado bajo los susurros de un clero fundamentalista del primer siglo.
La doctrina del santo hermoso de Nazareth no debió haber sido este hazmerreír absurdo que cada día aleja mas gente de las iglesias por ser absolutamente irracional ... pero sobre todo porque esta ideología esquiva la simpleza del mensaje de Yeshua y lo mitologiza. Creo que el literalismo bíblico es a culpar, pero también la teología salvífica con la que Pablo popularizó entre los griegos y paganos del primer siglo una religión que el se había inventado.
Hay algo que Yeshua nos quizo dar que se diluye en el paulismo, y que el hombre moderno busca y necesita. Esto es evidenciado por el esfuerzo enorme que pasó Tomás Jefferson, un hombre ilustre e inteligentísimo, para poder destilar de la Biblia una llamada Biblia de Jefferson (que contiene el mensaje de Yeshua demitificado, solo enfocado en las sofisticadas enseñanzas éticas del maestro). Esta Biblia, calificada de liberal y odiada por los conservadores, es esperanzadora porque va al corazón de lo que es el proceso civilizador que nace de los labios de loto del profeta, proceso que quedó a medias por causa de la doctrina salvífica y los otros modos de usurpar y tergiversar a Yeshua, que la historia ha visto.
Una vez la gente se pone a creer que es 'salva por la fe' y similares estupideces (con todo el respeto, pero esa es mi honesta opinión) se olvidan de que 'lo vimos hambriento y no le dimos de comer' ... ¿se puede hablar de buenas nuevas cuando los estómagos estuvieron vacíos, y las prisiones no fueron visitadas, etc. a pesar de la prédica de buenas nuevas?
Voy ahora a pronunciar mi más atrevida y cabal crítica a Pablo, la segunda porque ya antes había criticado las iniquidades que defendió, en donde mencioné en específico el apoyo de Pablo a la institución de la esclavitud y como sus versos fueron usados en las Américas para producir una teología esclavista.
Empiezo por el mas importante de los versos que hay que citar, donde directamente se niega su apostolado en la Biblia: Actos 1:22 en adelante niega que Pablo haya sido apóstol. Se habla de como Judas traicionó y los apóstoles oraron al Creador y luego tiraron las suertes entre dos posibles discípulos, ninguno de los cuales era Pablo, y se eligió a Matías como el apóstol numero doce.
Echaron suertes y la suerte cayó sobre Matías, y fue contado con los once apóstoles. - Actos 1:26
Entonces la Biblia es clara en que Pablo NO ERA apóstol. Sin embargo, el reclamó serlo en 2 Timoteo 1:11. ¿Como se habrá sentido Matías ... y como se habrán sentido quienes establecieron a Matías como apóstol?
No solo eso: Pablo se llama a si mismo maestro en ese verso, cuando en Mateo 23 Yeshua dijo de un modo inequívoco "no llamen maestro a NADIE EN ESTE MUNDO". ¿Puede un hombre que dice ser apóstol de Cristo, contradecir a Cristo?
Los discípulos no solo no lo eligieron a él sino a Matias como el doceavo, sino que la animosidad entre los apóstoles y Pablo es palpable en numerosos versos de las escrituras. Actos 9:26 refleja que desde el principio los discípulos no le creían y no confiaban en el.
Pablo tuvo esto que decir de los apóstoles en Gálatas 2:6: "Y de aquellos que tenían reputación de ser algo (lo que eran, nada me importa; Dios no hace acepción de personas), pues bien, los que tenían reputación, nada me enseñaron".
O sea que Pablo dijo de los verdaderos apóstoles que 'dizque eran alguien' y que 'nada le enseñaron'. ¿Son esas palabras de un 'santo' 'apóstol'? ¿Es propia esta hostilidad y arrogancia entre un líder de cualquier iglesia, sobre todo cuando Pablo ni siquiera podía decir que llegó a conocer al maestro Jesús?
El problema que se diluscida de este verso es sumamente profundo. Su descartar las enseñanzas de los que sí llegaron a conocer a Yeshua debería hacer que cualquier cristiano levante las cejas. Hay que recordar que en las primeras décadas después de la muerte de Yeshua, no existían los evangelios escritos y que el único modo de enterarse de las buenas nuevas hubiera sido escuchándolas directamente de los que se llegaron a asociar con Yeshua ... que, dice Pablo, 'nada le enseñaron'. Entonces, el escuchó pero rechazó las buenas nuevas para inventarse su propia religión.
Este rechazo mutuo entre Pablo y los apóstoles verdaderos esconde a gritos el hecho de que Pablo parece haber sido confrontado en múltiples ocasiones por los discípulos pero persistió en imponerse como predicador. La gente lo resentía ... y si estudiamos sus epístolas veremos que en ningún momento, jamás, ni en una sola ocasión Pablo cita las enseñanzas de Yeshua. Entonces, parecen haberlo resentido con razón.
En Gálatas 2:9, al igual que en este otro verso que voy a citar, vemos que era sumamente altanero y arrogante.
Pues yo no me considero inferior en nada a los más eminentes apóstoles. - Pablo en 2 Corintios 11:5
En otro pasaje se presenta a si mismo confrontando de frente a frente a Pedro: parece entonces haber resentido a los verdaderos apóstoles, cuando trataron de explicarle que el no era uno de ellos. Y no perdamos de vista la perla mas odiosa de sus labios, el verso del cual nace el genocidio de los homosexuales en la historia de la iglesia ...
... los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también dan su aprobación a los que las practican. - Pablo en Romanos 1:32
¿son estas palabras de un santo apóstol? ¿es así como se expresa el perfecto cristiano, manso y humilde?
Pero ustedes no dejen que los llamen maestros. - Mateo 23:8
... para el cual yo fui constituído predicador, apóstol y maestro. - 2 Timoteo 1:11
Además del problema de llamarse maestro cuando Yeshua no quizo que nadie se hiciera llamar maestro, hay otras contradicciones abiertas de parte del mismo Jesús histórico: Pablo reclama haber visto a Yeshua en el camino a Damasco, pero en Mateo 24:23 Yeshua dijo: "si algun hombre les dice: aqui esta el Cristo, NO LE CREAN".
El reclamo de la visión camino a Damasco tiene tres versiones que se contradicen en Hechos 9:7, 22:9 y en 26:14. En una versión el cae al piso, pero en Hechos 26:14 dice que todos caen al piso, no solo Pablo. En una versión los demas escuchan una voz y ven una luz, en otra no ven nada. ¿Caería esto en corte? Creo que es legítimo preocuparse ...
Pero, en todo caso, yo no os fui carga; no obstante, siendo astuto, os sorprendí con engaño. - Pablo, en 2 Corintios 12:16
... y has sometido a prueba a los que se dicen ser apóstoles y no lo son, y los has hallado mentirosos ... - Revelaciones 2:2
En Revelaciones 2 al menos uno de los autores de la Biblia dice que hubo apóstoles falsos: no profetas sino especificamente apóstoles: eso está claro y planchado. Entonces la pregunta que queda es: ¿quien dijo ser apóstol sin serlo?
También dice Revelaciones 2:2 que al menos una iglesia hablará abiertamente de esto: la de Efeso. En 2 Timoteo 1:15, Pablo mismo admite que en Asia (donde está Efeso) el fue rechazado ... y concluye el capítulo haciendo mención de que en ese capítulo se refería específicamente a Efeso.
Que en Revelaciones 2 se alabe a quienes rechazaron a Pablo en una escena del día del juicio final debería servir a los cristianos que aceptan el apostolado de Pablo de muy seria amonestación.
Cuidaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. - Yeshua en Mateo 7:15
Porque yo también soy israelita, descendiente de Abraham, de la tribu de Benjamín. - Pablo, en Romanos 11:1
Benjamín es lobo rapaz; de mañana devora la presa, y a la tarde reparte los despojos. - Genesis 49:27
La creencia en que un zombi judío cósmico que era su propio padre te puede hacer vivir por siempre si simbólicamente comes su carne y le dices telepáticamente que lo aceptas como tu amo para que pueda remover una fuerza maligna de tu alma que existe en la humanidad porque una mujer-costilla fue convencida por una serpiente hablante a comer la fruta de un árbol mágico.
Esta definición del cristianismo, que ha estado rodando por el internet durante varios años principalmente entre los ateos, es lo que el cristianismo nunca debió haber sido: es la interpretación super-disparatada paulina y romana de una doctrina sencilla predicada por un judío liberal que parece haber sido asesinado bajo los susurros de un clero fundamentalista del primer siglo.
La doctrina del santo hermoso de Nazareth no debió haber sido este hazmerreír absurdo que cada día aleja mas gente de las iglesias por ser absolutamente irracional ... pero sobre todo porque esta ideología esquiva la simpleza del mensaje de Yeshua y lo mitologiza. Creo que el literalismo bíblico es a culpar, pero también la teología salvífica con la que Pablo popularizó entre los griegos y paganos del primer siglo una religión que el se había inventado.
Hay algo que Yeshua nos quizo dar que se diluye en el paulismo, y que el hombre moderno busca y necesita. Esto es evidenciado por el esfuerzo enorme que pasó Tomás Jefferson, un hombre ilustre e inteligentísimo, para poder destilar de la Biblia una llamada Biblia de Jefferson (que contiene el mensaje de Yeshua demitificado, solo enfocado en las sofisticadas enseñanzas éticas del maestro). Esta Biblia, calificada de liberal y odiada por los conservadores, es esperanzadora porque va al corazón de lo que es el proceso civilizador que nace de los labios de loto del profeta, proceso que quedó a medias por causa de la doctrina salvífica y los otros modos de usurpar y tergiversar a Yeshua, que la historia ha visto.
Una vez la gente se pone a creer que es 'salva por la fe' y similares estupideces (con todo el respeto, pero esa es mi honesta opinión) se olvidan de que 'lo vimos hambriento y no le dimos de comer' ... ¿se puede hablar de buenas nuevas cuando los estómagos estuvieron vacíos, y las prisiones no fueron visitadas, etc. a pesar de la prédica de buenas nuevas?
Voy ahora a pronunciar mi más atrevida y cabal crítica a Pablo, la segunda porque ya antes había criticado las iniquidades que defendió, en donde mencioné en específico el apoyo de Pablo a la institución de la esclavitud y como sus versos fueron usados en las Américas para producir una teología esclavista.
Empiezo por el mas importante de los versos que hay que citar, donde directamente se niega su apostolado en la Biblia: Actos 1:22 en adelante niega que Pablo haya sido apóstol. Se habla de como Judas traicionó y los apóstoles oraron al Creador y luego tiraron las suertes entre dos posibles discípulos, ninguno de los cuales era Pablo, y se eligió a Matías como el apóstol numero doce.
Echaron suertes y la suerte cayó sobre Matías, y fue contado con los once apóstoles. - Actos 1:26
Entonces la Biblia es clara en que Pablo NO ERA apóstol. Sin embargo, el reclamó serlo en 2 Timoteo 1:11. ¿Como se habrá sentido Matías ... y como se habrán sentido quienes establecieron a Matías como apóstol?
No solo eso: Pablo se llama a si mismo maestro en ese verso, cuando en Mateo 23 Yeshua dijo de un modo inequívoco "no llamen maestro a NADIE EN ESTE MUNDO". ¿Puede un hombre que dice ser apóstol de Cristo, contradecir a Cristo?
Los discípulos no solo no lo eligieron a él sino a Matias como el doceavo, sino que la animosidad entre los apóstoles y Pablo es palpable en numerosos versos de las escrituras. Actos 9:26 refleja que desde el principio los discípulos no le creían y no confiaban en el.
Pablo tuvo esto que decir de los apóstoles en Gálatas 2:6: "Y de aquellos que tenían reputación de ser algo (lo que eran, nada me importa; Dios no hace acepción de personas), pues bien, los que tenían reputación, nada me enseñaron".
O sea que Pablo dijo de los verdaderos apóstoles que 'dizque eran alguien' y que 'nada le enseñaron'. ¿Son esas palabras de un 'santo' 'apóstol'? ¿Es propia esta hostilidad y arrogancia entre un líder de cualquier iglesia, sobre todo cuando Pablo ni siquiera podía decir que llegó a conocer al maestro Jesús?
El problema que se diluscida de este verso es sumamente profundo. Su descartar las enseñanzas de los que sí llegaron a conocer a Yeshua debería hacer que cualquier cristiano levante las cejas. Hay que recordar que en las primeras décadas después de la muerte de Yeshua, no existían los evangelios escritos y que el único modo de enterarse de las buenas nuevas hubiera sido escuchándolas directamente de los que se llegaron a asociar con Yeshua ... que, dice Pablo, 'nada le enseñaron'. Entonces, el escuchó pero rechazó las buenas nuevas para inventarse su propia religión.
Este rechazo mutuo entre Pablo y los apóstoles verdaderos esconde a gritos el hecho de que Pablo parece haber sido confrontado en múltiples ocasiones por los discípulos pero persistió en imponerse como predicador. La gente lo resentía ... y si estudiamos sus epístolas veremos que en ningún momento, jamás, ni en una sola ocasión Pablo cita las enseñanzas de Yeshua. Entonces, parecen haberlo resentido con razón.
En Gálatas 2:9, al igual que en este otro verso que voy a citar, vemos que era sumamente altanero y arrogante.
Pues yo no me considero inferior en nada a los más eminentes apóstoles. - Pablo en 2 Corintios 11:5
En otro pasaje se presenta a si mismo confrontando de frente a frente a Pedro: parece entonces haber resentido a los verdaderos apóstoles, cuando trataron de explicarle que el no era uno de ellos. Y no perdamos de vista la perla mas odiosa de sus labios, el verso del cual nace el genocidio de los homosexuales en la historia de la iglesia ...
... los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también dan su aprobación a los que las practican. - Pablo en Romanos 1:32
¿son estas palabras de un santo apóstol? ¿es así como se expresa el perfecto cristiano, manso y humilde?
Pero ustedes no dejen que los llamen maestros. - Mateo 23:8
... para el cual yo fui constituído predicador, apóstol y maestro. - 2 Timoteo 1:11
Además del problema de llamarse maestro cuando Yeshua no quizo que nadie se hiciera llamar maestro, hay otras contradicciones abiertas de parte del mismo Jesús histórico: Pablo reclama haber visto a Yeshua en el camino a Damasco, pero en Mateo 24:23 Yeshua dijo: "si algun hombre les dice: aqui esta el Cristo, NO LE CREAN".
El reclamo de la visión camino a Damasco tiene tres versiones que se contradicen en Hechos 9:7, 22:9 y en 26:14. En una versión el cae al piso, pero en Hechos 26:14 dice que todos caen al piso, no solo Pablo. En una versión los demas escuchan una voz y ven una luz, en otra no ven nada. ¿Caería esto en corte? Creo que es legítimo preocuparse ...
Pero, en todo caso, yo no os fui carga; no obstante, siendo astuto, os sorprendí con engaño. - Pablo, en 2 Corintios 12:16
... y has sometido a prueba a los que se dicen ser apóstoles y no lo son, y los has hallado mentirosos ... - Revelaciones 2:2
En Revelaciones 2 al menos uno de los autores de la Biblia dice que hubo apóstoles falsos: no profetas sino especificamente apóstoles: eso está claro y planchado. Entonces la pregunta que queda es: ¿quien dijo ser apóstol sin serlo?
También dice Revelaciones 2:2 que al menos una iglesia hablará abiertamente de esto: la de Efeso. En 2 Timoteo 1:15, Pablo mismo admite que en Asia (donde está Efeso) el fue rechazado ... y concluye el capítulo haciendo mención de que en ese capítulo se refería específicamente a Efeso.
Que en Revelaciones 2 se alabe a quienes rechazaron a Pablo en una escena del día del juicio final debería servir a los cristianos que aceptan el apostolado de Pablo de muy seria amonestación.
Cuidaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. - Yeshua en Mateo 7:15
Porque yo también soy israelita, descendiente de Abraham, de la tribu de Benjamín. - Pablo, en Romanos 11:1
Benjamín es lobo rapaz; de mañana devora la presa, y a la tarde reparte los despojos. - Genesis 49:27
martes, septiembre 02, 2008
Shalom aleichem
Original hebreo:
Shalom aleichem malachey hasharet
Malachey elyon
Mimelech mal'chey ham'lachim
HaKadosh Baruch Hu
Traducción castellana:
Bienvenidos sean en paz,
ángeles de servicio,
exaltados ángeles enviados por
el Rey de Reyes,
el Santo,
Bendito sea El
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