En reconocimiento de la ocasión festiva, quiero felicitar a todas las brujas y wiccanas que lean mi blog en este día de Samhain. Y también en observación de la noche de todos los difuntos, quiero compartir en este blog una entrada concerniente a la reverencia a los ancestros y a nuestra relación con aquellos que han abandonado sus cuerpos, los difuntos, sobre todo los de nuestra familia.
"Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días sean prolongados en la tierra que el Señor tu Dios te da." - Exodo 20:12
Siento la necesidad de hablar sobre reverencia a los ancestros ya que ha sido parte de mi propia práctica y me ha traido tantas bendiciones. Casi todas, si no todas las religiones, enseñan esto. Con frecuencia, los que recuerdan a sus difuntos son la única voz que algunos de nuestros difuntos amados tienen en este mundo si quieren expresar su preocupación por el bienestar de otro ser amado, o ayudarle. ¿Como podemos mediar efectivamente entre los mundos y reconciliarlos si no desarrollamos este aspecto de nuestra espiritualidad? Como enseña la fe bahá'í, nuestra relación con los difuntos es de intercesión MUTUA.
Muchas religiones modernas se llenan la boca diciendo que la familia es sagrada, pero no honran a sus ancestros. ¿De que les vale hablar de valores familiares, si han olvidado el lazo santo que los unió en vida con sus difuntos? El verdadero sentido de los valores familiares incluye reverencia tanto a los padres y abuelos como a los ancianos de la familia y los ancestros. De hecho, en el Bhagavad Gita 1:40-1 se da a entender que hacer ofrendas a los difuntos y orar por ellos periódicamente es un deber de todo devoto del Señor, mantiene las familias unidas y ayuda a preservar las tradiciones familiares.
Nuestros ancestros nos dieron nuestra lengua, nos educaron e hicieron quienes somos, se sacrificaron y trabajaron duro para darnos desde niñ@s lo que fuera mejor para nosotros, ofrecieron las nobles libaciones de sudor y el trabajo de sus manos por nosotros, y gracias a ellos estamos aquí hoy. Por lo tanto, hemos de honrarlos y enorgullecerlos en todo lo que hacemos: en nuestras vidas profesionales y académicas, nuestras relaciones y familias.
Esta conección sagrada con los difuntos de la familia se celebra en las tradiciones de reverencia ancestral a través del mundo. Algunos de sus beneficios son: fortalecen la comunidad, son fuente de apoyo e inspiración para el aspirante espiritual, traen una importante perspectiva a nuestra visión del mundo, nos ayudan a ser mas genuinos y fieles a nosotros mismos y a redescubrir dones olvidados o heredados, nos hacen mas fuertes mientras aprendemos a conocernos a nosotros mismos de nuevas maneras. Mi propia relación con mi abuela me ha puesto los pies en la tierra y me ha dado fuerza en momentos de dificultad.
Para entender la naturaleza de nuestra relación con nuestros ancestros, es importante que entendamos que las almas viajan juntas. Los ancestros han estado con nosotros vida tras vida, nos hemos dicho muchos adioses, y algunos de ellos ni conocemos porque no están con nosotros ahora pero lo han estado en el pasado, en previas vidas, pero su amor y protección son gratuitos y están siempre disponibles para nosotros.
Imaginen esto: si abandonan ustedes sus cuerpos, ¿no orarían desde el cielo por sus seres amados? ¿No querrían el bien de ellos y, si se les da la oportunidad, no intervendrían en momentos cruciales para salvarlos o asistirles, sin importar donde estén? Ellos nos han amado vida tras vida, nos amaron antes de nacer y nos continuarán amando desde la vida venidera. Solo que no los vemos ahora (usualmente), pero hay tanto amor ahí, y cuando invocamos ese amor y protección que nos es dado liberalmente, y poco a poco cultivamos nuestro jardín ancestral, llegará el momento en que no nos sentiremos solos, estarán en nuestros hogares y tras nosotros siempre protegiéndonos. Esto es un hecho verdadero y tangible. Ningún otro espíritu, deidad u oricha intervendrá tan efectivamente y con tanto amor y rapidez como los ancestros de uno, siempre son los primeros en tomar interés en nosotros cuando estamos en necesidad y son siempre los primeros y principales en hablar a través de las runas y otros sistemas oraculares, cuando nos consultamos.
A pesar que le llamamos reverencia ancestral, esta reverencia no es el tipo de adoración donde uno se postra ante un muerto. La reverencia ancestral es un esfuerzo de preservar las conecciones sagradas de sangre y amor que mantienen unidas a las familias y comunidades. No es adoración servil, sino que consiste de dar honor y orgullo a los que vinieron antes de nosotros. Así, se ennoblece el carácter.
No se si sea esto universal o si tiene que ver con el hecho que la sociedad occidental es tan materialista, pero mi impresión es que los ancestros dan mucha importancia a los bienes materiales, algunos de ellos mas que otros. Es mi experiencia que al leer las runas cuando se hace referenca a los mayores o ancestros que 'hablan' a través de ciertas runas, con frecuencia hablan de dinero o asuntos de herencia. Hace sentido que los que dieron tanto para traernos aquí y nos criaron y nos dieron la mejor vida que pudieron, se interesen en nuestro bienestar material.
La reverencia ancestral no es reverencia de deidades celestiales y alejadas. Es terrenal y orientada hacia la comunidad. Nuestros ancestros generalmente quieren que tengamos un trabajo 'decente' (cada individuo, familia, clan y tribu define 'decente' a su modo), que generemos un ingreso 'decente' y tengamos un buen nombre y reputación. Quieren que prosperemos y tengamos éxito, y si pedimos su asistencia nos pueden proveer con su ayuda para lograr lo que querramos.
Con frecuencia les concierne también la preservación de nuestra cultura, preservar ciertos valores y modos de vida que son únicos a nuestro grupo étnico o familia. Este elemento fortalece nuestra conección con el pasado de nuestra familia y ha inspirado a muchos afroamericanos, por ejemplo, a buscar sus raíces y aprender de donde en Africa surgieron sus ancestros. Este proceso sanador de encontrar nuestras raíces, seamos negros, hispanos, europeos o asiáticos, también neutraliza un poco el aislamiento asociado con vivir en sociedades donde nuestras comunidades y familias ya no realizan el rol que hacían antes. Nos da una fundación mas sólida y un sentido de identidad mas sano y fuerte, y conección con nuestro Yo enraizado en los ancestros, y nos provee de una sana participación en la siquis colectiva, lo cual fortalece al individuo.
Los beneficios espirituales y otros que nacen de las tradiciones ancestrales son muchos, pero en una cultura secular donde hemos cortado con nuestras tradiciones ancestrales, solo puedo sugerir que cada persona explore lo que significa esta reverencia para ellos. Evite derramar libaciones por ancestros que 'necesiten luz' porque vivieron vidas violentas, estuvieron en relaciones abusivas, usaron drogas, etc. Es apropriado enviarles luz, encender velas blancas para enviarles a ellos luz. Solo derrame libaciones por los que murieron muertes naturales, preferiblemente luego de vivir vidas largas y productivas, y por aquellos que eran los mas sabios y virtuosos en la familia. Pero, ore por todos, para que sea la luz y la paz con ellos.
Lo mas probable es que vamos a encontrar mucho sufrimiento ancestral en nuestro trabajo al cuidar el jardín ancestral, a veces este dolor está esperando aún ser reconocido verbalmente y puede ser como una inundación terrible de emociones. Quizá no estemos equipados o emocionalmente preparados y capaces de trabajar con esto, lo cual es aceptable. Siéntalo cuando esté preparado, exprese su amor por esos seres, envíe luz a ellos con una vela (para los ancestros, siempre ha de ser blanca), y entienda que esto es perfectamente normal. Permítase conocerles, con todos sus dolores y alegrías. Esto le acercará a ellos.
Modos de honrar a los difuntos
Debido a su misma naturaleza, la reverencia ancestral es única a cada cultura y a cada familia. Sin embargo, hay ciertos patrones que se ven a traves de las culturas. Comparto aquí algunos de los mas visibles, pero esto no es una lista completa de estas tradiciones y cada aspirante debería comenzar haciendo un estudio independiente de sus ancestros.
Los chinos y japoneses que aún siguen tradiciones ancestrales se unen como familia durante festivales anuales para honrarlos. Estos eventos mantienen las familias unidas. En los altares familiares, se guardan tablas que contienen los nombres de los ancestros, a veces los nombres se añaden en lazos que penden de la tabla y que se pueden ir añadiendo mientras los familiares van abandonando sus cuerpos. Estas tablas se consideran sagradas y ante ellas se ofrece incienso, ofrendas y oraciones.
Fue quizá en Egipto antiguo donde la reverencia a los ancestros evolucionó en el culto mas elaborado de todos, y algunas tradiciones africanas modernas parecen haber adquirido ideas de ellos, o al menos compartido raíces con los egípcios. No entraré en todos los detalles sobre el culto a los akhu (en lenguage kemético, estos son los 'brillantes' o 'resplandecientes', y es así como llamaron ellos a los difuntos), solo daré los conceptos básicos. En Egipto, los difuntos o akhu se creía iban al cielo, donde eran incorporados como una estrella y así nos velaban desde el cielo. Es muy apropiado imaginarlos así, como estrellas que nos protegen desde el cielo.
En Kemet se creía que al morir, el difunto casi siempre se volvía un akhu y era digno de reverancia por los vivos, ya que el ka (alma o doble) permanecía en la Tierra para asistir a los vivos que quedaron atrás en la familia y comunidad. Pero este ka dependía del amor y atención de los vivos para ser eficaz aquí, por lo que era alimentado a diario para mantenerlo fuerte y que pudiera tener el poder para asistirnos en caso de que lo necesitemos.
Si el nombre de una persona era olvidado tras morir, su ka moría también y aunque su existencia eterna en el reino de los muertos, el Oeste, no era afectada por esto, el poder para influenciar asuntos aquí era limitado si se permitía que su ka o impresión muriera porque era a través de su ka que actuaba en este plano. Los nombres eran por lo tanto de gran importancia, y parte del servicio diario a los akhu consistía en repetir los nombres de los benditos difuntos en la familia de uno para evitar que fueran olvidados y muriera su ka, que es como decir la impresión que dejaron, incluyendo el amor que dieron. Sacerdotes epecializados eran pagados por familias ricas que no tenían suficiente tiempo para el culto a los akhu, para el trabajo diario de alimentar y repetir los nombres de sus ancestros. Inscripciones jeroglíficas podían mantener los akhu mágicamente vivos a través de la preservación de sus nombres escritos. En la santería moderna aún se practica esto, se moyuban (saludan) los ancestros en orden cronológico, comenzando por los mas recientes y culminando con los mas antiguos.
Rituales funerarios elaboradísimos fueron creados para preservar el cuerpo para que el ka pudiera tener una casa terrenal, y agua fresca era ofrecida a los difuntos, a veces en sus tumbas, o a veces en altares en el hogar, para refrescarlos. Así, se ganaba su favor. También se les ofrecían asistentes mágicos, llamados 'ashebti' (contestadores) que eran representados como pequeñas figuritas que eran traídas a la vida mágicamente por sacerdotes funerales especializados para que pudieran contestar a los difuntos y servirles por toda la eternidad. La reverencia a los akhu era basada en temor en parte, y en amor en parte. Un akhu hambriento o desgraciado era capaz de gran destrucción según las creencias populares.
El Día de los Muertos, o de los Difuntos (1ro de Noviembre), honra a los que se han ido con reuniones familiares festivas, y altares coloridos repletos de flores y regalos. Estos altares son conocidos como ofrendas. Son recordados con altares coloridos en México, sus platos favoritos son servidos, se incluye dulces, mucho licor, chocolate, etc. La creencia es que, al igual que el festival wiccano de Hallowe'en o Samhain, es esta noche en que la frontera entre los dos mundo se vuelve borrosa y las ánimas viajan al mundo de los vivos a visitarnos, y está en nuestros mejores intereses que les seamos hospitalarios ... parece apropiado que la temporada del otoño que se caracteriza por el decaer, la inercia, y el incremento de la oscuridad en el hemisferio norte, sea dedicada a los difuntos y a reconocer la muerte como parte del ciclo de la vida.
Los afroamericanos, como respuesta a una profunda necesidad y sed espiritual de tener sus propias tradiciones ancestrales tras haber sido robados de Africa y negados su verdadera herencia cultural, han creado su propio equivalente no-consumerista de los festivales de solsticio de invierno que conocen como Kwanzaa, 'Primeras Frutas de Cosecha'. Es una celebración alegre, exhuberante y colorida de los ancestros, los niños, las artes y la comunidad. Los niños reciben regalos, se dan libaciones a los egún o difuntos, y la cultura se celebra, se continúa, se revitaliza y renueva.
Estas tradiciones son importantes porque fortalecen tanto al individuo como a la comunidad, y hay una necesidad sicológica de ellos, lo cual explica porque son tan universales. Todos necesitamos asociarnos e identificarnos con los nuestros.
Un altar para los benditos difuntos
En las tradiciones paganas, el Oeste se asocia con el reino de los muertos, en parte porque el sol muere en el oeste, y luego retorna por el este con la promesa del retorno a la vida y rejuvenecimiento. Otra razón es que los antiguos imaginaban que el Oceano Atlántico terminaba en un abismo y luego lo que había era el reino de los difuntos. Por todas estas razones, los egípcios llamaban este reino de Osiris, rey de los difuntos, simplemente 'el Oeste'. Es por eso que el altar a los ancestros debería estar en el oeste, que tiene asociaciones mágicas con ellos.
En algunas tradiciones, hay una deidad que se cree tiene las llaves de ese mundo. Kali es la diosa del crematorio en India, Hela es la Reina del Hel de los escandinavos que era un lugar de frío y descanso, en la Santería es Oyá quien tiene las llaves del cementerio. En el Vudú, se tiene a Maman Brigitte, que también existe en la religión céltica y wiccana como la diosa Brígida, y en el catolicismo como Santa Brígida. Dependiendo de su origen étnico o afiliación religiosa, debería quizá incluir un símbolo de la deidad apropiada para facilitar el trabajo con los ancestros, y estudiar en que consiste el culto a esa deidad. En las familias que adoran juntas, se puede incluir en el altar ancestral las deidades que se comparten, como la Virgen de Guadalupe (la madre de México), el niño Jesús o los Santos Reyes (muchas familias puertorriqueñas, como la mía, le tienen votos ancestrales a los Reyes). Los negros de Marruecos le tienen reverencia a Bilal, que fue el primer imam negro de la religión musulmana, y muchos afrolatinos reverencian a San Martín de Porres. En fin, cada cultura, aldea, ciudad y grupo tiene sus santos y patrones.
Otro consejo que me dieron mis ancestros: "mira los nombres de tus familiares, tíos, abuelos, etc. incluso de las nuevas generaciones." Los nombres son poderosos cargadores de aché o vitalidad heredada. A veces los niños reciben nombres de ancestros, o la madre al estar preñada intuye el nombre que es en realidad un mito ancestral que le habla a esa persona, usualmente de la mitología religiosa o cultural de la familia. Muchas claves sobre los espíritus que guían a la familia existen en los nombres de sus miembros.
Otras actividades a explorar son: visite los lugares donde vivieron sus ancestros, a veces un olor viejo puede despertar muchos recuerdos que se hallaban enterrados en el inconciente. Involúcrese en artesanía tradicional, escríbales poesía (los antiguos les escribían cartas), permita que su creatividad florezca y escriba las historias que les cuentan sus familiares, particularmente los mayores. Cada familia tiene sus propios mitos ancestrales, leyendas, y folklor que es rico en imaginería que le habla a esas almas de un modo único. Quizá encuentre ahí bendiciones, inspiración, claves, y hasta una experiencia de cierta cualidad numénica ancestral donde menos la esperaba. Abra su mente, y recuerde que todo mito evoluciona de algún lugar: alguna alma in-spirada (en-espiritada) lo conjuró de sus profundidades.
La idea de coleccionar los mitos ancestrales tiene también usos sicoanalíticos: Carl Jung fue quien primero hizo ineludible la existencia del inconciente colectivo de las familias, tribus, naciones, y de toda la humanidad. Los mitos ancestrales ayudan a entender mejor las dinámicas y relaciones familiares, porque en ellos se ven los arquetipos que se constelan en la siquis colectiva y que gobiernan todas las interacciones sociales y personales. Por ejemplo, en la Biblia se ve una y otra vez el tema del hijo favorito, y de los hermanos celosos (Isaac e Ismael, Jacob y Esaú, la vendida de José a la esclavitud por sus hermanos, etc.) y todos los enredos y problemas que generó esta dinámica una y otra vez en esas familias. Es claro que los judíos heredaron cierto complejo sicológico con respecto a sus familiares y vecinos, cierto perfil, que padecían (y muchos padecen aún) de cierto complejo de predilección y que las madres judías tienen una tendencia a prolongar este complejo. Es un tema digno de un libro entero, pero el punto es que en todas las familias, tribus y naciones hay temas, mitos, dramas intrasíquicos que se siguen repitiendo a través de muchas generaciones por causa de los arquetipos que se constelan en el cielo compartido de ese colectivo.
Propongo que nuestra conección con los ancestros sea explorada al principio con oración y ofrendas de incienso y agua fresca, para que sean refrescados, presentadas en un sencillo altar. Esto es llamado por los haitianos en lengua kréyol "un sévis" o servicio a los ancestros. Los mayores en la santería aconsejan que este altar debe llevar un mantel blanco. Tablas ancestrales o árboles familiares con los nombres de los difuntos de la familia pueden ser colocados en el altar, con otros objetos pertinentes a seres particulares, reliquias y fotos. Nunca ponga fotos de seres vivientes en su altar ancestral - los vivos y los muertos han de tener espacios separados, y las tazas o platillos usados para los ancestros han de ser usados solo para ellos. Ofrezca comidas culturalmente apropiadas, agua fresca, flores, agua florida, perfumes que les hayan gustado y otros regalos, y en ocasiones especiales oiga la música que los viejos oían. Esto lo hago a veces cuando cocino comida tradicional.
En Asia y partes de Africa, incluso Egipto Antiguo, y Cuba y otros lugares, los piadosos saludan a diario los nombres de sus ancestros comenzando con los que murieron mas recientemente y trazando el linaje tantas generaciones como sea posible. Es solo apropiado invocar a los que son relativos de sangre o de familia, incluyendo a l@s tí@s, etc. Yo luego saludo aquellos cuyos nombres no conozco, y oro por que sus espíritus sean refrescados, que estén en paz y en la luz siempre.
Con frecuencia comparto el aliento con ellos como hacían los indígenas a través de la fuma de tabaco en su honor mientras los saludo - práctica conocida como cojoba (aunque a los tabacos hoy también se les ha venido a llamar cojoba, pero originalmente la cojoba era el nombre del sacramento taíno). Se supone que esto es una práctica muy auspiciosa, los espíritus parecen apreciarlo -por la razón que sea- y ha sido incorporada en las espiritualidades africanas en el Caribe y Latino América.
En la santería se acostumbra decir 'Moyuba __ , moyuba y bendición' al saludar cada nombre. Moyuba significa 'yo saludo' a tal persona en lengua lucumí. Luego del saludo se le pide la bendición al ser amado.
Se puede derramar libaciones de agua, cerveza, ron, o cualquier otro líquido que invigoriza. Ron claro o ginebra dan fuerza y alegría y se usan con frecuencia. De nuevo, recomiendo licores apropiados al espíritu y la cultura en caso. Las libaciones a los ancestros con frecuencia se dan a la tierra, tanto en tradiciones africanas como clásicas europeas porque los minerales, agua, y otros elementos que componían sus cuerpos fueron reincorporados al planeta luego de morir. Tales libaciones se ofrecían al final de los misterios de Eleusis en Grecia Antigua, y en el Havamal, Odín sugiere se de cerveza a la Tierra, de modo que la tradición de ofrecer libaciones es tanto europea como africana.
El agua les refresca, y es usada en la santería, espiritismo (kardeciano), y hasta en las pinturas de las tumbas de Egipto antiguo vemos a los piadosos ofreciendo libaciones de agua a los ka de sus ancestros para refrescarles. Es una práctica bastante universal: el agua no ha de ser muy caliente ni muy fría, sino fresca y es lo menos que podemos hacer por un ser amado al fallecer y periódicamente, al menos una vez a la semana, por todos los ancestros.
En la tradición kardeciana, el agua se mantiene en vasos claros en el altar ancestral. Se usan siete o nueve vasos en lo que se llama la bóveda espiritual . Por costumbre, el agua es cambiada cada tres o siete días. No debería estar destilada, y debería ser lo mas natural posible. Los espiritistas dan distintas explicaciones para estos vasos: distintas etnicidades o tipos de espíritus. En lo personal, se que algunos usan solo un vaso de agua, pero añaden otros si Eshu o los ancestros se lo piden. El agua tiene propiedades que absorben, es receptiva y contiene y transmite energías emocionales y síquicas.
Siempre separe los espacios reservados para los vivos y los muertos. Esto es importante. En las botánicas se consigue una tiza blanca llamada efún que se usa para marcar la frontera entre el altar ancestral y el espacio externo, con solo trazar una raya alrededor del altar. Solo trabaje con sus ancestros dentro de el espacio dedicado al altar. Déles su tiempo y espacio a diario, y tenga el suyo también, pero que no se apoderen del espacio de los vivos.
Con el tiempo, si cultiva su jardín ancestral, encontrará que una abuela olvidada será quien le escuche cuando necesite alguien con quien hablar, se sentirá guiado y asistido en las dificultades o en tiempos de confusión, verá que fue protegido en situaciones donde había creído estar solo, recibirá llamadas de seres amados que necesitan escuchar algo que usted tiene que decir, y tendrá sueños que le proveerán una perspectiva que no había considerado. Todo esto es muy espontáneo, solo hay que notarlo. Sentirá una conección con ellos, empatía, a veces sentirá sus abrazos que nos envían desde el oeste. La relación con los ancestros es una relacion que no termina cuando parten. Simplemente se transforma.
Notas:
El siguiente enlace concierne las bóvedas espirituales, las cuales suelen servir de altares ancestrales en Latino América, y los ofrezco solo para darles ideas sobre como formar el suyo propio:
El de una omo-Yemayá
El Dia de los Muertos * Colorido festival mexicano a los difuntos
miércoles, octubre 31, 2007
lunes, octubre 29, 2007
El mal karma de comer carne
Conciente de la deficiencia de mi inteligencia, concentro mi atención en Pavana Kumar (Hanuman) y humildemente pido la fuerza, inteligencia y conocimiento verdadero para aliviarme de todas mis manchas que causan dolor. - de la oración Hanuman Chalisa
Esta semana estuve viendo un programa sobre los chimpancés que están siendo criados en la reserva natural de Gombe en Africa, bajo la tutela de la heroína del movimiento de la preservación de esta hermosa especie, Jane Goodall. Fue Jane Goodall quien por primera vez observó a los simios creando y usando herramientas, y fue ella quien por primera vez observó simios asombrados ante una hermosa cascada, expresando quizá un instinto numénico o extático al cual solo se le puede describir como espiritualidad.
El programa me llenó de tristeza al ver como la industria africana ILEGAL de cazar el chimpancé para comer su carne, ha dejado miles de miembros de esta especie huérfanos desde que son bebés, siendo rescatados casi milagrosamente, removidos de los brazos de sus madres muertas donde han pasado miedo, hambre y confusión, y luego teniendo que ser criados por madres humanas - si es que hay alguna dispuesta a vivir en una reserva y dedicarle todo su tiempo, día y noche, a un bebé chimpancé.
La pesadilla no termina ahí: el chimpancé bebé necesita muchísimo afecto. Los primeros dos años de su vida no sueltan a su madre, están constantemente en contacto físico con ella, y muchos no abandonan su proximidad física sino hasta cuando tienen mas de 6 años. El lazo con la madre dura toda la vida. Incluso, adultas que han tenido ya sus propios hijos han sido vistas llorando por la proximidad y el comfort de su madre luego de la muerte de un familiar o bebé. Si privar un bebé simio de su madre deja una marca imborrable, imaginen lo que es privar una generación completa de simios de sus madres. Ya son en evidencia los problemas sicológicos de estos adolescentes en las reservas: problemas de violencia, y la proyección de su afecto hacia otros simios de su misma edad, quizá para llenar el vacío que dejaron sus madres.
Además, en las reservas, el momentum evolutivo de la especie se podría perder por falta de mayores que enseñen su conocimiento tradicional a la nueva generación, como las técnicas para romper nueces o las técnicas de usar herramientas para sacar termitas de sus nidos. Eso es parte de una cultura simia, y solo por medio de relaciones con mayores se puede adquirir.
Los chimpancés solían ser mas o menos una población de un millón cuando Jane Goodall empezó a realizar su labor hace varias décadas, pero hoy solo quedan mas o menos 150,000 chimpancés, muchos de ellos en cautiverio o reservas naturales. Se estima que dentro de una generación, a causa de la deforestación, pérdida de hábitat y las incursiones humanas para suplir carne de simios, ya no quedarán chimpancés en la selva sino que todos estarán en zoológicos, en cautiverio, o en reservas como Gombe.
El chimpancé comparte entre el 98-99% de nuestros genes, de modo que comerlo es casi canibalismo. Es quizá la única otra especie que se sabe reír durante sus interacciones sociales, su vida social, emocional y sicológica es tan compleja como la nuestra, sus bebés parecen bebés humanos, y los sonidos que hacemos al tener sexo son idénticos a los suyos. Cuando mas salvajes y al natural estamos los humanos, es cuando mas expresamos nuestra naturaleza simia reprimida.
Mas allá del asqueante concepto de comerse un mono, que se parece tanto a los miembros de nuestra especie, me he puesto a ponderar sobre las repercusiones kármicas para nuestra especie, de destruir otra especie en peligro de extinción, sobre todo ahora que somos la única especie con la inteligencia y capacidad de salvar al chimpancé de la extinción.
Este artículo sobre los orígenes del VIH indica:
Studies suggest the virus first entered the human population in about 1930 in central Africa, probably when people slaughtered infected chimpanzees for meat. AIDS has killed more than 25 million people and about 40 million others are infected with HIV.
Fue en las primeras décadas del siglo veinte que la versión del virus del HIV que padecían los chimpancés, y para el cual habían desarrollado defensas, parece haber entrado en la corriente sanguínea humana y (siendo un virus sumamente inteligente) se adaptó genéticamente para poder atacar el cuerpo humano y vivir en el cuerpo humano. Del mismo modo que el humano es descendiente del simio, el virus de inmunodeficiencia humana es un descendiente del virus de inmunodeficiencia simia. En esta especie hermana se halla nuestro génesis y nuestro potencial apocalipsis.
Y fue por medio de la demoníaca industria de la carne simia que entró en el cuerpo humano el virus y se mutó para convertirse en un virus humano. Un virus normalmente no transmuta de un momento a otro, sino que es expuesto a nuevas circumstancias una y otra vez, hasta que logra el cambio adaptativo necesario para poder sobrevivir en su nuevo hábitat. En otras palabras, el consumo de carne de simio sucedió por generaciones antes de culminar en la adquisición del VIH por el ser humano.
En Africa, hay naciones donde entre el 33% (Sud Africa) hasta el 40% (Rwanda) de la población es seropositiva. La generación mas productiva (entre los veinte y cuarenta años) ha casi desaparecido en Rwanda, dejando ancianas cuidando docenas de huérfanos solas, en sociedades donde la clase productiva casi no existe. Es decir, las viejitas que tienen diez hijos ajenos que cuidar, y que son casi las únicas sobrevivientes, no pueden a la vez ser maestras, carpinteras, taxistas, etc. La sociedad no puede funcionar de un modo normal, sino que se buscan el pan como pueden y tienen que vivir en sociedades disfuncionales e incompletas.
Entonces, ¿no es irónico que por causa de destruir la continuidad entre las generaciones de los simios, los miembros de la especie humana en Africa se encuentran en el mismo paradigma? Eso es karma. Nada menos. Es la Madre Naturaleza enseñándonos que para ella, las vidas de estos seres es tan preciosa y valiosa como las nuestras.
Tales son los caminos de todo el que se beneficia por la violencia: que quita la vida de sus poseedores. - Proverbios 1:19
Muchos arguyen que el VIH surge del mal uso de la energía sexual, lo cual también puede ser cierto, pero originalmente este paradigma surge a partir de la industria de la carne de simio, que ha llevado a esa especie al borde de la extinción. Si no fuera por Jane Goodall, esta única mortal compasiva, quizá ya no quedarían simios.
En el Hinduismo existen nombres y aspectos de la Divinidad no solo en forma humana y divina, sino que hay Deidades que rigen las evoluciones de otras especies, lo cual solo hace sentido. En mi tradición vaishnava hay un dios llamado Hanuman, el heroico Dios mono, que personifica la devoción y la diligencia, el servicio a Dios y a la creación entera.
Hanuman fue el mono y siervo del avatar, o encarnación divina, Rama. El Señor Rama encarnó hace seis mil años en la ciudad de Ayodhya para mostrar a los miembros de nuestra raza como tener relaciones santas: ejemplificó el ideal en todas sus relaciones, fue el rey ideal, el esposo ideal, el amo ideal, el hermano e hijo ideal, etc. En su amorosa relación con Hanuman, nos muestra como tratar a las otras especies.
Cuenta el Hanuman Chalisa, una canción devocional a Hanuman, que en un momento tierno del Ramáyana, Rama abraza a su siervo Hanuman diciéndole: "Amigo, yo te amo igual que a mi hermano Lákshmana". Imaginen que Jesús el Cristo hubiera dicho esto a un inteligentísimo chimpancé mascota mientras lo abrazaba con un genuino amor y agradecimiento, y entenderán la ternura que despierta esta escena en los devotos y el buen ejemplo que dio Rama sobre como debemos tratar a los animalitos, no como inferiores ni como bestias sino como entidades vivientes capaces de amar y completamente dignas de ser amadas.
Las historias de la épica sagrada del Ramáyana se usan en India para sembrar valores humanos en los pechos de los niños, sus escenas son el equivalente a las historias de super héroes en occidente, a las caricaturas, excepto que en India los niños creen que Hanuman es, literalmente, un Dios que los protege, un super héroe real que les ayuda a sacar buenas calificaciones en la escuela y que les da el ejemplo de como obedecer a sus padres y servir a la sociedad. Se dice que Hanuman llora de amor cada vez que escucha a los devotos cantando con amor el nombre santo de Rama, y sus devotos tratan de ganar su favor cantando los nombres de Dios. Es como si, para recibir el favor de la Virgen, nos pusiéramos a cantar los nombres de Jesús. Entonces, los efectos santificadores del culto a Hanuman son muchísimos, y con la gracia de Hanuman los niños aprenden a construir su carácter desde muy temprana edad.
Hanuman simboliza la capacidad de servir a Dios, aún si nuestras cualidades bestiales o animales están muy desarrolladas. Aún si somos inquietos e incapaces de sentarnos a practicar yoga por mas de tres minutos, por medio del servicio podemos agradar a Dios y purificarnos por medio del seva, o servicio a toda la creación.
El super héroe Hanuman nos ayuda a entender que todas las entidades vivientes poseen almas, que todas evolucionan siguiendo lineamientos espirituales apropiados para su propia naturaleza. Un perro que ayuda un hombre a pastorear sus ovejas puede evolucionar y ennoblecerse por su trabajo digno, tanto como el hombre. Un perrito que guía a un hombre ciego, en mi opinión, no es menos que un ángel encarnado. Una simia que, con una reserva de infinita paciencia, cría a su hija y le enseña como cazar termitas, como conseguir comida, y le da amor y protección a través de los años, posee cualidades idénticas en todos los respectos a una madre humana. Este ideal de la madre simia ha sido encarnado en la dulce madre de Hanuman, Anjana.
En India, a los simios les hacen funerales, los creman y oran por ellos como se ora por un ser humano. Incluso en el Ramáyana, el mismo Señor Rama presidió sobre el funeral de una lechuza. Este modo de sentir compasión por otra entidad viviente no existe en otras culturas, excepto en el antiguo Egipto. Una vez la tuvimos, pero se ha perdido, y en el mundo moderno los humanos usualmente se limitan a expresar empatía por animales muertos cuando se trata de sus mascotas, casi siempre gatos y perros. Si hasta los elefantes observan funerales por sus parientes difuntos, ¿que de raro puede haber en observar el pasaje de los miembros de otras especies, almas que, ahora sin cuerpos, podrían transmigrar a la especie humana o a cualquier otra? ... porque el alma no tiene especie.
Entonces, invito a mis lectores a mirar a los animalitos inocentes e indefensos con nuevos ojos. A no limitar sus actos de justicia social y de compasión a los miembros de nuestra especie.
El humilde sabio, por virtud de su verdadero conocimiento, ve con igual visión al erudito y manso monge, a la vaca, al elefante, al perro y al paria (desposeído). - El Señor Sri Krishna, en el Bhagavad Gita 5:18
Esta semana estuve viendo un programa sobre los chimpancés que están siendo criados en la reserva natural de Gombe en Africa, bajo la tutela de la heroína del movimiento de la preservación de esta hermosa especie, Jane Goodall. Fue Jane Goodall quien por primera vez observó a los simios creando y usando herramientas, y fue ella quien por primera vez observó simios asombrados ante una hermosa cascada, expresando quizá un instinto numénico o extático al cual solo se le puede describir como espiritualidad.
El programa me llenó de tristeza al ver como la industria africana ILEGAL de cazar el chimpancé para comer su carne, ha dejado miles de miembros de esta especie huérfanos desde que son bebés, siendo rescatados casi milagrosamente, removidos de los brazos de sus madres muertas donde han pasado miedo, hambre y confusión, y luego teniendo que ser criados por madres humanas - si es que hay alguna dispuesta a vivir en una reserva y dedicarle todo su tiempo, día y noche, a un bebé chimpancé.
La pesadilla no termina ahí: el chimpancé bebé necesita muchísimo afecto. Los primeros dos años de su vida no sueltan a su madre, están constantemente en contacto físico con ella, y muchos no abandonan su proximidad física sino hasta cuando tienen mas de 6 años. El lazo con la madre dura toda la vida. Incluso, adultas que han tenido ya sus propios hijos han sido vistas llorando por la proximidad y el comfort de su madre luego de la muerte de un familiar o bebé. Si privar un bebé simio de su madre deja una marca imborrable, imaginen lo que es privar una generación completa de simios de sus madres. Ya son en evidencia los problemas sicológicos de estos adolescentes en las reservas: problemas de violencia, y la proyección de su afecto hacia otros simios de su misma edad, quizá para llenar el vacío que dejaron sus madres.
Además, en las reservas, el momentum evolutivo de la especie se podría perder por falta de mayores que enseñen su conocimiento tradicional a la nueva generación, como las técnicas para romper nueces o las técnicas de usar herramientas para sacar termitas de sus nidos. Eso es parte de una cultura simia, y solo por medio de relaciones con mayores se puede adquirir.
Los chimpancés solían ser mas o menos una población de un millón cuando Jane Goodall empezó a realizar su labor hace varias décadas, pero hoy solo quedan mas o menos 150,000 chimpancés, muchos de ellos en cautiverio o reservas naturales. Se estima que dentro de una generación, a causa de la deforestación, pérdida de hábitat y las incursiones humanas para suplir carne de simios, ya no quedarán chimpancés en la selva sino que todos estarán en zoológicos, en cautiverio, o en reservas como Gombe.
El chimpancé comparte entre el 98-99% de nuestros genes, de modo que comerlo es casi canibalismo. Es quizá la única otra especie que se sabe reír durante sus interacciones sociales, su vida social, emocional y sicológica es tan compleja como la nuestra, sus bebés parecen bebés humanos, y los sonidos que hacemos al tener sexo son idénticos a los suyos. Cuando mas salvajes y al natural estamos los humanos, es cuando mas expresamos nuestra naturaleza simia reprimida.
Mas allá del asqueante concepto de comerse un mono, que se parece tanto a los miembros de nuestra especie, me he puesto a ponderar sobre las repercusiones kármicas para nuestra especie, de destruir otra especie en peligro de extinción, sobre todo ahora que somos la única especie con la inteligencia y capacidad de salvar al chimpancé de la extinción.
Este artículo sobre los orígenes del VIH indica:
Studies suggest the virus first entered the human population in about 1930 in central Africa, probably when people slaughtered infected chimpanzees for meat. AIDS has killed more than 25 million people and about 40 million others are infected with HIV.
Fue en las primeras décadas del siglo veinte que la versión del virus del HIV que padecían los chimpancés, y para el cual habían desarrollado defensas, parece haber entrado en la corriente sanguínea humana y (siendo un virus sumamente inteligente) se adaptó genéticamente para poder atacar el cuerpo humano y vivir en el cuerpo humano. Del mismo modo que el humano es descendiente del simio, el virus de inmunodeficiencia humana es un descendiente del virus de inmunodeficiencia simia. En esta especie hermana se halla nuestro génesis y nuestro potencial apocalipsis.
Y fue por medio de la demoníaca industria de la carne simia que entró en el cuerpo humano el virus y se mutó para convertirse en un virus humano. Un virus normalmente no transmuta de un momento a otro, sino que es expuesto a nuevas circumstancias una y otra vez, hasta que logra el cambio adaptativo necesario para poder sobrevivir en su nuevo hábitat. En otras palabras, el consumo de carne de simio sucedió por generaciones antes de culminar en la adquisición del VIH por el ser humano.
En Africa, hay naciones donde entre el 33% (Sud Africa) hasta el 40% (Rwanda) de la población es seropositiva. La generación mas productiva (entre los veinte y cuarenta años) ha casi desaparecido en Rwanda, dejando ancianas cuidando docenas de huérfanos solas, en sociedades donde la clase productiva casi no existe. Es decir, las viejitas que tienen diez hijos ajenos que cuidar, y que son casi las únicas sobrevivientes, no pueden a la vez ser maestras, carpinteras, taxistas, etc. La sociedad no puede funcionar de un modo normal, sino que se buscan el pan como pueden y tienen que vivir en sociedades disfuncionales e incompletas.
Entonces, ¿no es irónico que por causa de destruir la continuidad entre las generaciones de los simios, los miembros de la especie humana en Africa se encuentran en el mismo paradigma? Eso es karma. Nada menos. Es la Madre Naturaleza enseñándonos que para ella, las vidas de estos seres es tan preciosa y valiosa como las nuestras.
Tales son los caminos de todo el que se beneficia por la violencia: que quita la vida de sus poseedores. - Proverbios 1:19
Muchos arguyen que el VIH surge del mal uso de la energía sexual, lo cual también puede ser cierto, pero originalmente este paradigma surge a partir de la industria de la carne de simio, que ha llevado a esa especie al borde de la extinción. Si no fuera por Jane Goodall, esta única mortal compasiva, quizá ya no quedarían simios.
En el Hinduismo existen nombres y aspectos de la Divinidad no solo en forma humana y divina, sino que hay Deidades que rigen las evoluciones de otras especies, lo cual solo hace sentido. En mi tradición vaishnava hay un dios llamado Hanuman, el heroico Dios mono, que personifica la devoción y la diligencia, el servicio a Dios y a la creación entera.
Hanuman fue el mono y siervo del avatar, o encarnación divina, Rama. El Señor Rama encarnó hace seis mil años en la ciudad de Ayodhya para mostrar a los miembros de nuestra raza como tener relaciones santas: ejemplificó el ideal en todas sus relaciones, fue el rey ideal, el esposo ideal, el amo ideal, el hermano e hijo ideal, etc. En su amorosa relación con Hanuman, nos muestra como tratar a las otras especies.
Cuenta el Hanuman Chalisa, una canción devocional a Hanuman, que en un momento tierno del Ramáyana, Rama abraza a su siervo Hanuman diciéndole: "Amigo, yo te amo igual que a mi hermano Lákshmana". Imaginen que Jesús el Cristo hubiera dicho esto a un inteligentísimo chimpancé mascota mientras lo abrazaba con un genuino amor y agradecimiento, y entenderán la ternura que despierta esta escena en los devotos y el buen ejemplo que dio Rama sobre como debemos tratar a los animalitos, no como inferiores ni como bestias sino como entidades vivientes capaces de amar y completamente dignas de ser amadas.
Las historias de la épica sagrada del Ramáyana se usan en India para sembrar valores humanos en los pechos de los niños, sus escenas son el equivalente a las historias de super héroes en occidente, a las caricaturas, excepto que en India los niños creen que Hanuman es, literalmente, un Dios que los protege, un super héroe real que les ayuda a sacar buenas calificaciones en la escuela y que les da el ejemplo de como obedecer a sus padres y servir a la sociedad. Se dice que Hanuman llora de amor cada vez que escucha a los devotos cantando con amor el nombre santo de Rama, y sus devotos tratan de ganar su favor cantando los nombres de Dios. Es como si, para recibir el favor de la Virgen, nos pusiéramos a cantar los nombres de Jesús. Entonces, los efectos santificadores del culto a Hanuman son muchísimos, y con la gracia de Hanuman los niños aprenden a construir su carácter desde muy temprana edad.
Hanuman simboliza la capacidad de servir a Dios, aún si nuestras cualidades bestiales o animales están muy desarrolladas. Aún si somos inquietos e incapaces de sentarnos a practicar yoga por mas de tres minutos, por medio del servicio podemos agradar a Dios y purificarnos por medio del seva, o servicio a toda la creación.
El super héroe Hanuman nos ayuda a entender que todas las entidades vivientes poseen almas, que todas evolucionan siguiendo lineamientos espirituales apropiados para su propia naturaleza. Un perro que ayuda un hombre a pastorear sus ovejas puede evolucionar y ennoblecerse por su trabajo digno, tanto como el hombre. Un perrito que guía a un hombre ciego, en mi opinión, no es menos que un ángel encarnado. Una simia que, con una reserva de infinita paciencia, cría a su hija y le enseña como cazar termitas, como conseguir comida, y le da amor y protección a través de los años, posee cualidades idénticas en todos los respectos a una madre humana. Este ideal de la madre simia ha sido encarnado en la dulce madre de Hanuman, Anjana.
En India, a los simios les hacen funerales, los creman y oran por ellos como se ora por un ser humano. Incluso en el Ramáyana, el mismo Señor Rama presidió sobre el funeral de una lechuza. Este modo de sentir compasión por otra entidad viviente no existe en otras culturas, excepto en el antiguo Egipto. Una vez la tuvimos, pero se ha perdido, y en el mundo moderno los humanos usualmente se limitan a expresar empatía por animales muertos cuando se trata de sus mascotas, casi siempre gatos y perros. Si hasta los elefantes observan funerales por sus parientes difuntos, ¿que de raro puede haber en observar el pasaje de los miembros de otras especies, almas que, ahora sin cuerpos, podrían transmigrar a la especie humana o a cualquier otra? ... porque el alma no tiene especie.
Entonces, invito a mis lectores a mirar a los animalitos inocentes e indefensos con nuevos ojos. A no limitar sus actos de justicia social y de compasión a los miembros de nuestra especie.
El humilde sabio, por virtud de su verdadero conocimiento, ve con igual visión al erudito y manso monge, a la vaca, al elefante, al perro y al paria (desposeído). - El Señor Sri Krishna, en el Bhagavad Gita 5:18
Boricua!
A la gente le encanta tirar esta palabra, boricua, a diestra y siniestra, pero muchos no saben lo que significa. El significado es quizá revelador de porqué a la gente le encanta denominarse boricua. Boricua es una palabra que viene del idioma taíno. Viene de Borikén, que en taíno se deriva de las partículas
bo - señor, amo
ri - fuerte, valiente
kén - la tierra
Borinquen es la tierra del señor valiente. Entonces, un boricua es un señor valiente de su tierra.
... ahora voy a buscar la raíz semántica de la palabra wepa.
bo - señor, amo
ri - fuerte, valiente
kén - la tierra
Borinquen es la tierra del señor valiente. Entonces, un boricua es un señor valiente de su tierra.
... ahora voy a buscar la raíz semántica de la palabra wepa.
Homosexualidad entre los animales
El siguiente artículo de youtube muestra animales que han sido observados en sus hábitats disfrutando del sexo con parejas del mismo género. Es muy interesante. Se enfoca en los chimpancés bonobos, del Congo occidental, que son la especie del planeta mas cercana a la raza humana, compartiendo alrededor del 99% de los genes.
sábado, octubre 27, 2007
Los textos de Sabiduría
"No hay nada nuevo bajo el sol." - Eclesiastés 1:9
Como ya les dije, estoy en el proceso de leer el libro de A.J. Jacobs, "Un año de vivir bíblicamente". El autor recomienda leer el libro de Eclesiastés, lo cual hice. Me estuvo raro este consejo, porque el autor de este libro era un judío secularista y nada religioso cuando emprendió esta aventura de vivir por todas las reglas de la Biblia literalmente por un año, sin embargo parece haberse inspirado mucho de este libro, parece haber estado de acuerdo con lo que dice.
Estaba conciente de una tradición de escrituras de sabiduría que se remonta a los tiempos de los indoeuropeos (1) y cuyo primer gran exponente fue el primer profeta, Zoroastro, que era persa (vivió en lo que hoy es Irán, la tierra de los arrios). Los indoeuropeos llevaron esta tradición a Europa, donde se convirtió en la tradición de los skalds escandinavos, que eran poetas sagrados, griotas que preservaban la sabiduría y las tradiciones ancestrales. Pero aparentemente esta tradición fue también llevada a Judea, y los escritos de sabiduría de Salomón manifiestan ejemplos de esta tradición, tan marcados que si leemos el libro de Eclesiastés y el Havamal, es imposible ignorar que provenían de una fuente similar.
La autora de When God was a Woman, Merlin Stone, arguye hermosa y convincentemente que los levitas, que eran los mas influyentes de los judíos primitivos y quienes inventaron el judaísmo y escribieron sus primeras escrituras, eran en realidad los mismo luwitas. Los luwitas eran un pueblo indoeuropeo de Medio Oriente que eran vecinos de los judíos y cuyas creencias eran similares a las del judaísmo primitivo, como arguye ella en meticuloso detalle. Ella presenta argumentos arqueológicos y mitológicos para argüír su caso, pero yo quiero aquí presentar un argumento literario: los paralelos entre el Havamal y Eclesiastés son demasiado numerosos para provenir de distintas fuentes.
Hace muchos años llevo estudiando las runas, que son el oráculo que utilizo para aconsejar a mis querellantes cuando vienen a mi para una lectura. Como expliqué en mi reciente entrada sobre la amistad, el Havamal es el texto sagrado asociado con las runas. Es un libro interesante y repleto de consejos y proverbios sabios. Leer Eclesiastés fue casi como leer el Havamal. Les voy a ofrecer solo varios ejemplos de los adagios paralelos de ambas escrituras de sabiduría.
En inglés hay un adagio que dice 'ignorance is bliss', la ignorancia es deleite. Esto tiene eco en las escrituras de sabiduría, que en la Biblia consisten de aquellos libros atribuídos a Salomón. La literatura de sabiduría habla de como no es bueno ser demasiado sabio, o se disfruta menos la vida.
En otras palabras, hay conocimientos que nos quitan la alegría de vivir. O quizá visto de otro modo: hay formas de ignorancia que son buenas y saludables. He aquí dos versos de Eclesiastés junto a uno del Havamal al respecto:
Porque en la mucha sabiduría hay mucha angustia,
y quien aumenta el conocimiento, aumenta el dolor. - Eclesiastés 1:18
El corazón de los sabios está en la casa del luto,
mientras que el corazón de los necios está en la casa del placer. - Eclesiastés 7:4
Sabio en medida sea cada hombre;
pero que no se haga demasiado sabio;
pues nunca es el mas feliz de los hombres
quien sabe mucho de muchas cosas. - Havamal, Estanza 54
Sin embargo, y a pesar de esto, la estanza 6 del Havamal aconseja que "nadie puede encontrar un amigo mas fiel que la riqueza de la madre Sabiduría", adagio casi parafraseado en Proverbios 8.
El Havamal arguye que el mundo pertenece a los listos y sabios, y que por eso es importante adquirir conocimiento, mientras que Eclesiastés 10:10 dice que la sabiduría tiene la ventaja de impartir éxito.
Buena es la sabiduría con herencia, y provechosa para los que ven el sol. Porque la sabiduría protege como el dinero protege; pero la ventaja del conocimiento es que la sabiduría preserva la vida de sus poseedores. - Eclesiastés 7:11-12
Ambas escrituras, tanto la pagana como la abrahámica, notan que el necio habla mucho y palabras innecesarias. Aconsejan la prudencia a la hora de hablar, decir chismes o compartir secretos.
El necio multiplica las palabras. - Eclesiastés 10:14
Ni aun en tu recámara maldigas al rey,
ni en tus alcobas maldigas al rico,
porque un ave de los cielos llevará el rumor,
y un ser alado hará conocer el asunto. - Eclesiastés 10:20
Cada hombre que sea sabio y se haga llamar sabio
debe preguntar y responder de modo recto.
Deja uno saber tu secreto, pero nunca un segundo,
si no, tres mil lo sabrán. - Havamal, Estanza 63
Ambas escrituras aconsejan tener amistades y no estar solo
Más valen dos que uno solo,
pues tienen mejor remuneración por su trabajo.
Porque si uno de ellos cae, el otro levantará a su compañero;
pero ¡ay del que cae cuando no hay otro que lo levante!
Además, si dos se acuestan juntos se mantienen calientes,
pero uno solo ¿cómo se calentará? - Eclesiastés 4:9-11
Joven era y caminaba solo
y confuso parecía en mis caminos
pero encontré a otro y rico me consideré,
pues el hombre es la alegría del hombre. - Havamal, Estanza 47
Los orígenes indoeuropeos de ambas escrituras se hacen también evidentes en el trato de la mujer. Los indoeuropeos desmantelaron las tradiciones matriarcales tanto en Medio Oriente (como evidencia la misma Biblia y su trato del culto de la Asherah) como en Europa (como evidencia el mito de la guerra entre los Aesir y Vanir, dos razas de Dioses, y el intercambio de rehenes). Cuando los europeos viajaron por el mundo llevando su civilización, el intercambio entre sus Dioses y los Dioses de las culturas que remplazaron y dominaron produjo nuevas mitologías hostiles a la mujer. En el caso de la Biblia, la Diosa simplemente fue sacrificada y permaneció un Dios soltero y sin consorte. Los escritos de la sabiduría, a pesar de sus muchas virtudes, demuestran la profunda desconfianza del hombre indoeuropeo hacia la mujer.
Y hallé más amarga que la muerte
a la mujer cuyo corazón es lazos y redes,
cuyas manos son cadenas.
El que agrada a Dios escapará de ella,
pero el pecador será por ella apresado. - Eclesiastés 7:26
En la palabra de una muchacha ningún hombre confíe
ni en las palabras dichas por una mujer;
pues sus corazones fueron hechos en una rueda que gira
y la falsedad fijada en sus pechos. - Havamal, Estanza 83
La referencia a la rueda que gira ha de significar que son impredecibles, cambiantes.
El libro de Eclesiastés se lamenta una y otra vez de que el hombre labora solo para morir, y que esta suerte le corresponde tanto al rico como al pobre, tanto al sabio como al necio. En vista de la impermanencia de esta vida, tanto este libro como el Havamal aconsejan dejar un buen nombre y una buena reputación, pues luego de morir, nada de esto podemos disfrutar y solo la memoria se queda.
Como salió del vientre de su madre, desnudo,
así volverá, yéndose tal como vino;
nada saca del fruto de su trabajo
que pueda llevarse en la mano. - Eclesiastés 5:15
¿Quién sabe lo que es bueno para el hombre durante su vida, en los contados días de su vana vida? Los pasará como una sombra. Pues, ¿quién hará saber al hombre lo que sucederá después de él bajo el sol? - Eclesiastés 6:12
Mejor es el buen nombre que el buen unguento, y el día de la muerte que el día del nacimiento. - Eclesiastés 7:1
El rebaño muere y los familiares mueren
tu mismo también habrás de morir pronto
pero una cosa, pienso, nunca morirá:
la buena fama del que se la ha ganado. - Havamal, Estanza 77
Estos son solo algunos ejemplos de los paralelos en las tradiciones de escritos de sabiduría nórdica y semita. Creo que el argumento literario añade peso a la teoría de Merlin Stone sobre los orígenes indo-europeos de los levitas, y por lo tanto de los judíos, que aunque son semitas, tuvieron orígenes raciales diversos (2). Es probable que la existencia de doce tribus al salir de Egipto (o quizá deberíamos decir, al adentrarse nómadas del desierto a Canaán) haya servido para subrayar su diversidad.
El modo en que en las escrituras judías los levitas se separaron de las demás tribus y se atribuyeron innumerables privilegios es típico de los indo-europeos, que instituyeron las castas en India y tres clases sociales en Escandinavia. Los levitas instituyeron leyes específicamente para no mezclarse con otras tribus (3), lo cual es idéntico al patrono de los indo-europeos en todos los lugares que invadieron.
Es ineludible que los judíos han de haber sido testigos en los orígenes de su pueblo de las incursiones de los pueblos indo-europeos en Medio Oriente, que coinciden cronológicamente con el origen del pueblo israelita. Los levitas fueron quienes organizaron las incursiones en Canaán, las guerras de exterminación detalladas en el libro de Josué, y sabemos muy bien de la proeza militar de los indo-europeos por muchísimas fuentes. Es, entonces, muy probable que estos levitas fueron una rama de los pueblos indo-europeos, quizá los mismos luwitas, que se aliaron a semitas nómadas para tomar Canaán.
Esta tradición de escritos de sabiduría se remonta a tiempos previos a las escrituras, cuando la sabiduría sagrada era oral y se transmitía y preservaba de modo oral. Para facilitar la memorización, se usaba la rima. Entonces, es así como una escritura sagrada pagana y otra abrahámica preservan joyas y perlas de sabiduría de un modo tal idéntico: esto apunta a los orígenes y el proceso por medio del cual los primeros poetas/profetas parieron las primeras escrituras sagradas de la humanidad.
La sapiencia es la que hace al ser humano distinto a los animales en el sentido de ser miembro de nuestra especie: sin la sapiencia el homo sapiens es meramente un homo erectus. Nuestra especie lleva el nombre de Hombres Sabios.
Notas
1. Los indoeuropeos son los ancestros de gran parte del mundo y civilización moderna. Casi todas lenguas europeas (incluyendo las eslavas, griego, germánicas y romances), el persa, las lenguas habladas en India y otras derivan todas de un lenguage común ancestral denominado por los lingüistas el proto-indoeuropeo, de modo que el origen en común de todas se remonta a la mas vieja antigüedad, y por lo tanto esta tradición que originó los escritos de sabiduría se ha de remontar a esa misma antigüedad y ha de ser parte de la herencia cultural de toda la humanidad.
2. Moisés mismo tuvo una esposa etíope.
3. Los descendientes del primer sacerdote, Aarón, hermano de Moisés, aún hoy tienen apellidos como Kohen, Cohen, Levi, apellidos que sus ancestros asumieron para que no se pierda el linaje levita. Los kohenim (plural de kohen) eran los sacerdotes levitas. Entre ellos, los que aún son judíos que observan las leyes religiosas de su religión, no se casan fuera de su cultura.
Como ya les dije, estoy en el proceso de leer el libro de A.J. Jacobs, "Un año de vivir bíblicamente". El autor recomienda leer el libro de Eclesiastés, lo cual hice. Me estuvo raro este consejo, porque el autor de este libro era un judío secularista y nada religioso cuando emprendió esta aventura de vivir por todas las reglas de la Biblia literalmente por un año, sin embargo parece haberse inspirado mucho de este libro, parece haber estado de acuerdo con lo que dice.
Estaba conciente de una tradición de escrituras de sabiduría que se remonta a los tiempos de los indoeuropeos (1) y cuyo primer gran exponente fue el primer profeta, Zoroastro, que era persa (vivió en lo que hoy es Irán, la tierra de los arrios). Los indoeuropeos llevaron esta tradición a Europa, donde se convirtió en la tradición de los skalds escandinavos, que eran poetas sagrados, griotas que preservaban la sabiduría y las tradiciones ancestrales. Pero aparentemente esta tradición fue también llevada a Judea, y los escritos de sabiduría de Salomón manifiestan ejemplos de esta tradición, tan marcados que si leemos el libro de Eclesiastés y el Havamal, es imposible ignorar que provenían de una fuente similar.
La autora de When God was a Woman, Merlin Stone, arguye hermosa y convincentemente que los levitas, que eran los mas influyentes de los judíos primitivos y quienes inventaron el judaísmo y escribieron sus primeras escrituras, eran en realidad los mismo luwitas. Los luwitas eran un pueblo indoeuropeo de Medio Oriente que eran vecinos de los judíos y cuyas creencias eran similares a las del judaísmo primitivo, como arguye ella en meticuloso detalle. Ella presenta argumentos arqueológicos y mitológicos para argüír su caso, pero yo quiero aquí presentar un argumento literario: los paralelos entre el Havamal y Eclesiastés son demasiado numerosos para provenir de distintas fuentes.
Hace muchos años llevo estudiando las runas, que son el oráculo que utilizo para aconsejar a mis querellantes cuando vienen a mi para una lectura. Como expliqué en mi reciente entrada sobre la amistad, el Havamal es el texto sagrado asociado con las runas. Es un libro interesante y repleto de consejos y proverbios sabios. Leer Eclesiastés fue casi como leer el Havamal. Les voy a ofrecer solo varios ejemplos de los adagios paralelos de ambas escrituras de sabiduría.
En inglés hay un adagio que dice 'ignorance is bliss', la ignorancia es deleite. Esto tiene eco en las escrituras de sabiduría, que en la Biblia consisten de aquellos libros atribuídos a Salomón. La literatura de sabiduría habla de como no es bueno ser demasiado sabio, o se disfruta menos la vida.
En otras palabras, hay conocimientos que nos quitan la alegría de vivir. O quizá visto de otro modo: hay formas de ignorancia que son buenas y saludables. He aquí dos versos de Eclesiastés junto a uno del Havamal al respecto:
Porque en la mucha sabiduría hay mucha angustia,
y quien aumenta el conocimiento, aumenta el dolor. - Eclesiastés 1:18
El corazón de los sabios está en la casa del luto,
mientras que el corazón de los necios está en la casa del placer. - Eclesiastés 7:4
Sabio en medida sea cada hombre;
pero que no se haga demasiado sabio;
pues nunca es el mas feliz de los hombres
quien sabe mucho de muchas cosas. - Havamal, Estanza 54
Sin embargo, y a pesar de esto, la estanza 6 del Havamal aconseja que "nadie puede encontrar un amigo mas fiel que la riqueza de la madre Sabiduría", adagio casi parafraseado en Proverbios 8.
El Havamal arguye que el mundo pertenece a los listos y sabios, y que por eso es importante adquirir conocimiento, mientras que Eclesiastés 10:10 dice que la sabiduría tiene la ventaja de impartir éxito.
Buena es la sabiduría con herencia, y provechosa para los que ven el sol. Porque la sabiduría protege como el dinero protege; pero la ventaja del conocimiento es que la sabiduría preserva la vida de sus poseedores. - Eclesiastés 7:11-12
Ambas escrituras, tanto la pagana como la abrahámica, notan que el necio habla mucho y palabras innecesarias. Aconsejan la prudencia a la hora de hablar, decir chismes o compartir secretos.
El necio multiplica las palabras. - Eclesiastés 10:14
Ni aun en tu recámara maldigas al rey,
ni en tus alcobas maldigas al rico,
porque un ave de los cielos llevará el rumor,
y un ser alado hará conocer el asunto. - Eclesiastés 10:20
Cada hombre que sea sabio y se haga llamar sabio
debe preguntar y responder de modo recto.
Deja uno saber tu secreto, pero nunca un segundo,
si no, tres mil lo sabrán. - Havamal, Estanza 63
Ambas escrituras aconsejan tener amistades y no estar solo
Más valen dos que uno solo,
pues tienen mejor remuneración por su trabajo.
Porque si uno de ellos cae, el otro levantará a su compañero;
pero ¡ay del que cae cuando no hay otro que lo levante!
Además, si dos se acuestan juntos se mantienen calientes,
pero uno solo ¿cómo se calentará? - Eclesiastés 4:9-11
Joven era y caminaba solo
y confuso parecía en mis caminos
pero encontré a otro y rico me consideré,
pues el hombre es la alegría del hombre. - Havamal, Estanza 47
Los orígenes indoeuropeos de ambas escrituras se hacen también evidentes en el trato de la mujer. Los indoeuropeos desmantelaron las tradiciones matriarcales tanto en Medio Oriente (como evidencia la misma Biblia y su trato del culto de la Asherah) como en Europa (como evidencia el mito de la guerra entre los Aesir y Vanir, dos razas de Dioses, y el intercambio de rehenes). Cuando los europeos viajaron por el mundo llevando su civilización, el intercambio entre sus Dioses y los Dioses de las culturas que remplazaron y dominaron produjo nuevas mitologías hostiles a la mujer. En el caso de la Biblia, la Diosa simplemente fue sacrificada y permaneció un Dios soltero y sin consorte. Los escritos de la sabiduría, a pesar de sus muchas virtudes, demuestran la profunda desconfianza del hombre indoeuropeo hacia la mujer.
Y hallé más amarga que la muerte
a la mujer cuyo corazón es lazos y redes,
cuyas manos son cadenas.
El que agrada a Dios escapará de ella,
pero el pecador será por ella apresado. - Eclesiastés 7:26
En la palabra de una muchacha ningún hombre confíe
ni en las palabras dichas por una mujer;
pues sus corazones fueron hechos en una rueda que gira
y la falsedad fijada en sus pechos. - Havamal, Estanza 83
La referencia a la rueda que gira ha de significar que son impredecibles, cambiantes.
El libro de Eclesiastés se lamenta una y otra vez de que el hombre labora solo para morir, y que esta suerte le corresponde tanto al rico como al pobre, tanto al sabio como al necio. En vista de la impermanencia de esta vida, tanto este libro como el Havamal aconsejan dejar un buen nombre y una buena reputación, pues luego de morir, nada de esto podemos disfrutar y solo la memoria se queda.
Como salió del vientre de su madre, desnudo,
así volverá, yéndose tal como vino;
nada saca del fruto de su trabajo
que pueda llevarse en la mano. - Eclesiastés 5:15
¿Quién sabe lo que es bueno para el hombre durante su vida, en los contados días de su vana vida? Los pasará como una sombra. Pues, ¿quién hará saber al hombre lo que sucederá después de él bajo el sol? - Eclesiastés 6:12
Mejor es el buen nombre que el buen unguento, y el día de la muerte que el día del nacimiento. - Eclesiastés 7:1
El rebaño muere y los familiares mueren
tu mismo también habrás de morir pronto
pero una cosa, pienso, nunca morirá:
la buena fama del que se la ha ganado. - Havamal, Estanza 77
Estos son solo algunos ejemplos de los paralelos en las tradiciones de escritos de sabiduría nórdica y semita. Creo que el argumento literario añade peso a la teoría de Merlin Stone sobre los orígenes indo-europeos de los levitas, y por lo tanto de los judíos, que aunque son semitas, tuvieron orígenes raciales diversos (2). Es probable que la existencia de doce tribus al salir de Egipto (o quizá deberíamos decir, al adentrarse nómadas del desierto a Canaán) haya servido para subrayar su diversidad.
El modo en que en las escrituras judías los levitas se separaron de las demás tribus y se atribuyeron innumerables privilegios es típico de los indo-europeos, que instituyeron las castas en India y tres clases sociales en Escandinavia. Los levitas instituyeron leyes específicamente para no mezclarse con otras tribus (3), lo cual es idéntico al patrono de los indo-europeos en todos los lugares que invadieron.
Es ineludible que los judíos han de haber sido testigos en los orígenes de su pueblo de las incursiones de los pueblos indo-europeos en Medio Oriente, que coinciden cronológicamente con el origen del pueblo israelita. Los levitas fueron quienes organizaron las incursiones en Canaán, las guerras de exterminación detalladas en el libro de Josué, y sabemos muy bien de la proeza militar de los indo-europeos por muchísimas fuentes. Es, entonces, muy probable que estos levitas fueron una rama de los pueblos indo-europeos, quizá los mismos luwitas, que se aliaron a semitas nómadas para tomar Canaán.
Esta tradición de escritos de sabiduría se remonta a tiempos previos a las escrituras, cuando la sabiduría sagrada era oral y se transmitía y preservaba de modo oral. Para facilitar la memorización, se usaba la rima. Entonces, es así como una escritura sagrada pagana y otra abrahámica preservan joyas y perlas de sabiduría de un modo tal idéntico: esto apunta a los orígenes y el proceso por medio del cual los primeros poetas/profetas parieron las primeras escrituras sagradas de la humanidad.
La sapiencia es la que hace al ser humano distinto a los animales en el sentido de ser miembro de nuestra especie: sin la sapiencia el homo sapiens es meramente un homo erectus. Nuestra especie lleva el nombre de Hombres Sabios.
Notas
1. Los indoeuropeos son los ancestros de gran parte del mundo y civilización moderna. Casi todas lenguas europeas (incluyendo las eslavas, griego, germánicas y romances), el persa, las lenguas habladas en India y otras derivan todas de un lenguage común ancestral denominado por los lingüistas el proto-indoeuropeo, de modo que el origen en común de todas se remonta a la mas vieja antigüedad, y por lo tanto esta tradición que originó los escritos de sabiduría se ha de remontar a esa misma antigüedad y ha de ser parte de la herencia cultural de toda la humanidad.
2. Moisés mismo tuvo una esposa etíope.
3. Los descendientes del primer sacerdote, Aarón, hermano de Moisés, aún hoy tienen apellidos como Kohen, Cohen, Levi, apellidos que sus ancestros asumieron para que no se pierda el linaje levita. Los kohenim (plural de kohen) eran los sacerdotes levitas. Entre ellos, los que aún son judíos que observan las leyes religiosas de su religión, no se casan fuera de su cultura.
jueves, octubre 25, 2007
Los pueblos de Dios
Suele incomodarme la noción de que Dios tenga un pueblo elegido. Generalmente, al hablar del pueblo de Dios se figura un Dios que tiene preferencias tribales arbitrarias, como los dioses tribales guerreros de la antigüedad mas remota, lo cual intelectualmente es incómodo para digerir, sobre todo a la luz de las exterminaciones de canaanitas por los judíos descritas (y denominadas heróicas) en la Biblia en el libro de Josué, y a la luz del genocidio de los indígenas de América, etc.
Hay que tener mucho cuidado con estas creencias raciales y colonialistas disfrazadas de religión. Cuando se escriba una nueva Biblia en el futuro se debería declarar, en la nueva Constitución de la Nueva Ley de Dios, que no va a haber ninguna expresión de colonialismo ni superioridad racial, cultural o nacional en la Ley de Dios.
Pero en el templo de los Hare Krishna, he escuchado que todo trabajo que se realiza se debe realizar con desprendimiento, a modo de deber, como acto de adoración a Dios y 'para el REINO de Dios', usando un verbaje similar al de los cristianos. Y mas recientemente, he escuchado referencias durante el sermón a como somos el pueblo de Dios, que baila y canta en comunión con los santos nombres de Dios.
El pueblo de Dios antes solía significar 'cristianos' o 'judíos', luego abolí por completo el concepto. En la parábola del rey y las bodas en Mateo 22, Yeshua niega categóricamente el concepto de que los judíos eran los lindos de Dios. De modo que es cristiano negar este concepto, que muchos cristianos confundidos hoy consideran aceptable aún.
Luego dijo a sus siervos: "La boda está preparada, pero los que fueron invitados no eran dignos. Id, por tanto, a las salidas de los caminos, e invitad a las bodas a cualquiera." - Mateo 22:8-9
El reino de los cielos no es para 'elegidos' de ningún tipo sino para todo el mundo, para CUALQUIERA. Entonces, ¿de que nos sirve este concepto tan confuso y repleto de bagaje cultural e histórico como este concepto del 'pueblo de Dios', que ha sido usado de un modo tan racista y abusivo en el pasado?
Yo tengo dos fuentes de autoridad: el Gita y, sobre todo, mi razón, buen juicio y sentido común.
El sentido común me dicta que todo el que se refugie sinceramente en Dios, queda protegido y refugiado, sea en el idioma que sea, sea quien sea. Dios no discrimina. ¿Porqué ha de hacerlo? ¿Que persona se va a refugiar sinceramente y ser rechazada?
A cada momento, el hombre elije su camino. - el profeta Zoroastro
El sentido común también me dicta que si Dios elige a alguien desde antes de nacer, o contra su voluntad, Dios estaría violando su libre albedrío, y eso Dios no lo hace porque Dios es un caballero. Y aún si lo eligiera, esa persona podría o confundirse y proceder de un modo equivocado, o elegir no servir a Dios. Si esa persona elige que no quiere servir a Dios, simplemente eso eligió y ya. Entonces, este concepto de pueblos elegidos tiene muchos hollos y lagunas. Parece que el individuo es quien elige, a cada momento, servir a Dios (o no servirlo), asociarse con Dios (o no asociarse), hacer lo recto o lo injusto. Eso hace mas sentido.
El estado de Israel, por ejemplo, es hoy un estado secular, y la mayoría de los judíos no creen en Dios. ¿Se puede hablar de un pueblo elegido, o un pueblo de Dios, si ese pueblo ha elegido no asociarse con Dios? ¿No es tiránico un Dios que elige ciertos esclavos y necesita que estos lo adoren incesantemente? ¿Y si sus inteligencias y conciencias les dictan que ese Dios no es real, o que cualquier Dios verdadero y civilizado ha de ser respetuoso de las decisiones individuales?
Además, si una persona se refugia sinceramente en Dios, Dios se vuelve inmediatamente responsable por esa persona, por su bien, por que tenga todo lo que necesite, por hacerle justicia si es tratado injustamente, por su protección. Entonces, si alguien se refugia, todo el que ataque de modo injusto a esa persona invita la mano justa de Dios sobre si mismo, sea esa persona de la fe o idioma o nacionalidad que sea.
El sentido común también me dicta que si un grupo, una tribu, un clan o familia se refugia en Dios, es parte del pueblo de Dios, es un pueblo o tribu de Dios, sea quien sea, si la toma de refugio es sincera. En ese sentido, hay miles de tribus de Dios, miles de pueblos de Dios, quizá no solo en este planeta sino en millones de mundos. Esto también lo dice Sri Krishna en el Gita: cualquiera que se refugie, se vuelve virtuoso poco a poco por la gracia de Dios.
Aún si alguien comete los mas abominables actos, si se involucra en devoción, ha de ser considerado justo porque está situado de modo propio. Pronto se vuelve recto y adquiere paz imperdurable. O hijo de Kunti, declara con firmeza que mi devoto nunca perece. - Bhagavad Gita 9:30-1.
Si se entiende como pueblo de Dios el colectivo de las personas DE Dios, que pertenecen a El y que se han refugiado en El, entonces entendemos como Krishna explica que NADIE que se refugie en Dios, llámele como le llame y siguiendo la tradición que sea, perecerá - esto siempre y cuando la toma de refugio sea sincera, y la persona sinceramente abandone la iniquidad. De ahí desprendemos que Dios acepta a cualquiera como parte de su pueblo, así sea el mas pecador, si la toma de refugio es sincera.
En el Bhagavad Gita, justo antes de decir esto, Sri Krishna dice algo mas iluminador aún, ponderando este tema de pueblos 'elegidos'.
A nadie envidio, ni soy parcial a nadie. Soy ecuánime para todos. Pero cualquiera que me rinda servicio y devoción es un amigo, es en Mi, y Yo soy también un Amigo para el. - Gita 9:29
Dios es imparcial, no tiene preferencias arbitrarias como acusan el Antiguo Testamento y el Corán. Dios no es racista, ni xenofóbico. Dios no es homofóbico, ni politiquero. Son los hombres quienes lo imaginan así, para su conveniencia, cegados por sus egos, para manipular las opiniones públicas o para implementar ciertos programas culturales. Dios es IGUAL con todos. No tiene dobles estándares.
En ese sentido, la Biblia no nos enseña que los judíos creen tener una alianza con Dios, sino como todos nosotros podemos aliarnos con Dios, establecer pactos con Dios.
Que Dios sea 'igual para todos' significa mas que estos principios bonitos y políticamente correctos. Significa que nuestros enredos kármicos siguen existiendo, al igual que los de los que no creen en Dios. Eso significa que si 'un amigo de Dios' comete un crimen, tiene que pagar lo mismo que cualquiera otro: no es una licencia a pecar.
Abraham, por ejemplo, botó a su hijo Ismael al desierto bajo los susurros de Sara, y sabemos que aún hoy los hijos de Sara (los judíos) están pagando por el racismo e iniquidad de sus ancestros porque los hijos de Ismael (musulmanes, árabes) los odian y quieren 'empujar Israel al mar' literalmente. Esto a pesar de que los judíos se creían devotos de Dios, e incluso declararon en Génesis que creyeron que Dios le permitió a Abraham echar a Ismael al desierto. El enredo kármico de los judíos no pudo haber sido mas pesado: Israel es el país con mayores problemas de seguridad nacional en todo el planeta, todo por causa de esta persistente guerra ancestral entre Sara y Hagar, entre la matriarca judía y la matriarca musulmana.
Entonces, estamos en libertad de imaginar que Dios nos permite realizar actos injustos porque somos supuestamente 'el' pueblo de Dios, pero estemos seguros de que Dios toma en cuenta el sufrimiento ajeno tanto como el nuestro, y que las oraciones ajenas (como la que levantó Hagar en el desierto) despiertan tanto la compasión y justicia de Dios como la nuestra. Así, al imaginar que podemos pecar, solo nos hacemos daño a nosotros mismos y generamos enredos kármicos enormes. Dios es un Dios de buen juicio: Jeremías dijo que Dios se llama 'Nuestra Rectitud'.
Tambien, si leemos la matanza de los devotos de Baal por el rey Jehú (ver los sangrientos versos de 2 Reyes 10, nota 1), es casi idéntica a lo que los nazis hicieron a los judíos el siglo pasado: los engañaban, les decían que los iban a llevar a un lugar para una fiesta o alguna otra actividad, y en ese lugar los masacraban. Ese karma, evidente en las mismas escrituras, lo cargaron por tres mil años hasta consumarlo y recibir los frutos de sus acciones, aún cuando muchos creían que estaban sirviendo a Dios con aquella iniquidad bajo el rey Jehú.
En el Ramáyana, épica hindúa, hay ejemplo tras ejemplo de devotos de Dios de todos los caminos de la vida, de todas las clases sociales, que fueron liberados de karmas pesados por Sri Rama. A pesar de ser devotos de Dios, y tanto que Rama vino en respuesta a sus oraciones, solo vino luego de ellos sufrir muchísimo a causa de sus muchos crímenes. Tuvieron que primero pasar por un tiempo de cosechar sus reacciones kármicas, permanecieron fieles a Dios y solo luego se liberaron del mal karma.
A quien ama y es amigo de Dios, a ese o esa, Dios no niega su amistad. Es decir, de nuevo, es el devoto quien elige a Dios, y Dios solo responde porque Dios a nadie rechaza. A Dios le mueve nuestra devoción.
Entonces, como conclusión a este razonamiento, tengo que entender que Dios no tiene un solo pueblo elegido, no hay uno que prefiera, sino que todos los devotos, de todas las religiones, son parte de los pueblos de Dios y pueden ser amigos de Dios y a nadie de ellos Dios rechaza sino que es ecuánime para con todos. Y que son las personas de Dios, los miembros de esos pueblos de Dios, quienes eligen a Dios a cada momento, y no al revés. Dios es un Dios de libertad. Y que el Dios de todos es el mismo, no hay otro.
"... mi Padre y tu Padre, mi Dios y tu Dios." - Juan 20:17
También he de concluir que esta amistad con Dios no implica que podemos pecar, que podemos asesinar miembros de otras tribus para apoderarnos de sus tierras como hicieron los judíos con los canaanitas en el libro de Josué, o como hicieron los católicos a los americanos hace 500 años. Esta amistad solo significa que podemos tener una relación personal amorosa con Dios, que nos va purificando para que evitemos los enredos kármicos, y que siempre hemos de continuar siendo rectos y demostrar la intención de ser justos.
Entonces, cuando nosotros los miembros del pueblo de Dios cantamos llenos de bienaventuranza los nombres de Dios en el templo de Krishna, otras tribus, clanes o pueblos de Dios adoran en iglesias, celebrando el misterio de la misa, otros adoran en mezquitas postrados extáticos ante la hermosura de Alá, otros moyubean a Olorún en sus ilés, pero todos adoramos al mismo Dios en nuestros respectivos idiomas y Dios no es parcial a ninguno. Todo el que se refugia, hable el idioma que sea, queda protegido, sea quien sea.
Notas:
1. Al igual que todo buen pedazo de propaganda terrorista moderna, los versos 2 Reyes 10:18-27 atribuyen a Dios las victorias de fanáticos religiosos del mismo modo que los entusiastas de Bin Laden aseguran que fue Alá quien destruyó las torres gemelas. La 'heroica' masacre del rey Jehú es descrita de este modo:
Entonces Jehú reunió a todo el pueblo, y les dijo: Acab sirvió a Baal un poco, Jehú lo servirá mucho. Llamad ahora a todos los profetas de Baal, a todos sus adoradores y a todos sus sacerdotes; que no falte ninguno, porque tengo un gran sacrificio para Baal; todo el que falte no vivirá. Pero Jehú lo hizo con astucia para poder destruir a los adoradores de Baal.
Y Jehú dijo: Santificad una asamblea solemne para Baal. Y ellos la convocaron. Entonces Jehú envió aviso por todo Israel y vinieron todos los adoradores de Baal, y no quedó ninguno que no viniera. Y cuando entraron en la casa de Baal, la casa de Baal se llenó de un extremo al otro. Y dijo al que estaba encargado del vestuario: Saca vestiduras para todos los adoradores de Baal. Y él les sacó vestiduras.
Y entró Jehú en la casa de Baal con Jonadab, hijo de Recab; y dijo a los adoradores de Baal: Buscad y ved que no haya aquí con vosotros ninguno de los siervos del SEÑOR, sino sólo los adoradores de Baal. Entonces entraron a ofrecer sacrificios y holocaustos. Y Jehú había colocado ochenta hombres afuera, y había dicho: El que permita escapar a uno de los hombres que yo ponga en vuestras manos, dará su vida por la de él.
Y tan pronto como acabó de ofrecer el holocausto, Jehú dijo a la guardia y a los oficiales reales: Entrad, matadlos; que ninguno salga. Y los mataron a filo de espada; y la guardia y los oficiales reales los echaron fuera, y llegaron hasta el aposento interior de la casa de Baal. Y sacaron los pilares sagrados de la casa de Baal, y los quemaron. También derribaron el pilar sagrado de Baal y demolieron la casa de Baal, y la convirtieron en una letrina, hasta hoy.
Por medio de mentiras y engaños, el rey terrorista Jehú traicionó a una porción de su constituencia y los hizo masacrar. El genocidio de los canaanitas tiene literalmente cientos de episodios en la Biblia, esto es solo una ilustración de la cultura violenta y de terror que produjo el Antiguo Testamento.
Ahora, pongamos un visual al lado de estos versos: imaginemos que al ver las noticias mañana en la mañana nos enteremos de que los musulmanes han hecho algo parecido en París, Londres o en alguna otra ciudad; que un alcalde musulmán invitó a todos los católicos de su ciudad a alguna catedral enorme para una gran misa y que los hizo matar por la espada a todos. Pero mas aún, imaginen que los musulmanes entonces emitan un fatwa glorificando, celebrando y alabando al alcalde que ha hecho esto. Eso hizo Jehú. Por eso su genocidio es alabado en la Biblia, y a la luz de esto hay entonces que ponderar que tipo de personas fueron los autores de la Biblia, que tipo de alianzas tenían y que tipo de ideología entretenían.
Hay que tener mucho cuidado con estas creencias raciales y colonialistas disfrazadas de religión. Cuando se escriba una nueva Biblia en el futuro se debería declarar, en la nueva Constitución de la Nueva Ley de Dios, que no va a haber ninguna expresión de colonialismo ni superioridad racial, cultural o nacional en la Ley de Dios.
Pero en el templo de los Hare Krishna, he escuchado que todo trabajo que se realiza se debe realizar con desprendimiento, a modo de deber, como acto de adoración a Dios y 'para el REINO de Dios', usando un verbaje similar al de los cristianos. Y mas recientemente, he escuchado referencias durante el sermón a como somos el pueblo de Dios, que baila y canta en comunión con los santos nombres de Dios.
El pueblo de Dios antes solía significar 'cristianos' o 'judíos', luego abolí por completo el concepto. En la parábola del rey y las bodas en Mateo 22, Yeshua niega categóricamente el concepto de que los judíos eran los lindos de Dios. De modo que es cristiano negar este concepto, que muchos cristianos confundidos hoy consideran aceptable aún.
Luego dijo a sus siervos: "La boda está preparada, pero los que fueron invitados no eran dignos. Id, por tanto, a las salidas de los caminos, e invitad a las bodas a cualquiera." - Mateo 22:8-9
El reino de los cielos no es para 'elegidos' de ningún tipo sino para todo el mundo, para CUALQUIERA. Entonces, ¿de que nos sirve este concepto tan confuso y repleto de bagaje cultural e histórico como este concepto del 'pueblo de Dios', que ha sido usado de un modo tan racista y abusivo en el pasado?
Yo tengo dos fuentes de autoridad: el Gita y, sobre todo, mi razón, buen juicio y sentido común.
El sentido común me dicta que todo el que se refugie sinceramente en Dios, queda protegido y refugiado, sea en el idioma que sea, sea quien sea. Dios no discrimina. ¿Porqué ha de hacerlo? ¿Que persona se va a refugiar sinceramente y ser rechazada?
A cada momento, el hombre elije su camino. - el profeta Zoroastro
El sentido común también me dicta que si Dios elige a alguien desde antes de nacer, o contra su voluntad, Dios estaría violando su libre albedrío, y eso Dios no lo hace porque Dios es un caballero. Y aún si lo eligiera, esa persona podría o confundirse y proceder de un modo equivocado, o elegir no servir a Dios. Si esa persona elige que no quiere servir a Dios, simplemente eso eligió y ya. Entonces, este concepto de pueblos elegidos tiene muchos hollos y lagunas. Parece que el individuo es quien elige, a cada momento, servir a Dios (o no servirlo), asociarse con Dios (o no asociarse), hacer lo recto o lo injusto. Eso hace mas sentido.
El estado de Israel, por ejemplo, es hoy un estado secular, y la mayoría de los judíos no creen en Dios. ¿Se puede hablar de un pueblo elegido, o un pueblo de Dios, si ese pueblo ha elegido no asociarse con Dios? ¿No es tiránico un Dios que elige ciertos esclavos y necesita que estos lo adoren incesantemente? ¿Y si sus inteligencias y conciencias les dictan que ese Dios no es real, o que cualquier Dios verdadero y civilizado ha de ser respetuoso de las decisiones individuales?
Además, si una persona se refugia sinceramente en Dios, Dios se vuelve inmediatamente responsable por esa persona, por su bien, por que tenga todo lo que necesite, por hacerle justicia si es tratado injustamente, por su protección. Entonces, si alguien se refugia, todo el que ataque de modo injusto a esa persona invita la mano justa de Dios sobre si mismo, sea esa persona de la fe o idioma o nacionalidad que sea.
El sentido común también me dicta que si un grupo, una tribu, un clan o familia se refugia en Dios, es parte del pueblo de Dios, es un pueblo o tribu de Dios, sea quien sea, si la toma de refugio es sincera. En ese sentido, hay miles de tribus de Dios, miles de pueblos de Dios, quizá no solo en este planeta sino en millones de mundos. Esto también lo dice Sri Krishna en el Gita: cualquiera que se refugie, se vuelve virtuoso poco a poco por la gracia de Dios.
Aún si alguien comete los mas abominables actos, si se involucra en devoción, ha de ser considerado justo porque está situado de modo propio. Pronto se vuelve recto y adquiere paz imperdurable. O hijo de Kunti, declara con firmeza que mi devoto nunca perece. - Bhagavad Gita 9:30-1.
Si se entiende como pueblo de Dios el colectivo de las personas DE Dios, que pertenecen a El y que se han refugiado en El, entonces entendemos como Krishna explica que NADIE que se refugie en Dios, llámele como le llame y siguiendo la tradición que sea, perecerá - esto siempre y cuando la toma de refugio sea sincera, y la persona sinceramente abandone la iniquidad. De ahí desprendemos que Dios acepta a cualquiera como parte de su pueblo, así sea el mas pecador, si la toma de refugio es sincera.
En el Bhagavad Gita, justo antes de decir esto, Sri Krishna dice algo mas iluminador aún, ponderando este tema de pueblos 'elegidos'.
A nadie envidio, ni soy parcial a nadie. Soy ecuánime para todos. Pero cualquiera que me rinda servicio y devoción es un amigo, es en Mi, y Yo soy también un Amigo para el. - Gita 9:29
Dios es imparcial, no tiene preferencias arbitrarias como acusan el Antiguo Testamento y el Corán. Dios no es racista, ni xenofóbico. Dios no es homofóbico, ni politiquero. Son los hombres quienes lo imaginan así, para su conveniencia, cegados por sus egos, para manipular las opiniones públicas o para implementar ciertos programas culturales. Dios es IGUAL con todos. No tiene dobles estándares.
En ese sentido, la Biblia no nos enseña que los judíos creen tener una alianza con Dios, sino como todos nosotros podemos aliarnos con Dios, establecer pactos con Dios.
Que Dios sea 'igual para todos' significa mas que estos principios bonitos y políticamente correctos. Significa que nuestros enredos kármicos siguen existiendo, al igual que los de los que no creen en Dios. Eso significa que si 'un amigo de Dios' comete un crimen, tiene que pagar lo mismo que cualquiera otro: no es una licencia a pecar.
Abraham, por ejemplo, botó a su hijo Ismael al desierto bajo los susurros de Sara, y sabemos que aún hoy los hijos de Sara (los judíos) están pagando por el racismo e iniquidad de sus ancestros porque los hijos de Ismael (musulmanes, árabes) los odian y quieren 'empujar Israel al mar' literalmente. Esto a pesar de que los judíos se creían devotos de Dios, e incluso declararon en Génesis que creyeron que Dios le permitió a Abraham echar a Ismael al desierto. El enredo kármico de los judíos no pudo haber sido mas pesado: Israel es el país con mayores problemas de seguridad nacional en todo el planeta, todo por causa de esta persistente guerra ancestral entre Sara y Hagar, entre la matriarca judía y la matriarca musulmana.
Entonces, estamos en libertad de imaginar que Dios nos permite realizar actos injustos porque somos supuestamente 'el' pueblo de Dios, pero estemos seguros de que Dios toma en cuenta el sufrimiento ajeno tanto como el nuestro, y que las oraciones ajenas (como la que levantó Hagar en el desierto) despiertan tanto la compasión y justicia de Dios como la nuestra. Así, al imaginar que podemos pecar, solo nos hacemos daño a nosotros mismos y generamos enredos kármicos enormes. Dios es un Dios de buen juicio: Jeremías dijo que Dios se llama 'Nuestra Rectitud'.
Tambien, si leemos la matanza de los devotos de Baal por el rey Jehú (ver los sangrientos versos de 2 Reyes 10, nota 1), es casi idéntica a lo que los nazis hicieron a los judíos el siglo pasado: los engañaban, les decían que los iban a llevar a un lugar para una fiesta o alguna otra actividad, y en ese lugar los masacraban. Ese karma, evidente en las mismas escrituras, lo cargaron por tres mil años hasta consumarlo y recibir los frutos de sus acciones, aún cuando muchos creían que estaban sirviendo a Dios con aquella iniquidad bajo el rey Jehú.
En el Ramáyana, épica hindúa, hay ejemplo tras ejemplo de devotos de Dios de todos los caminos de la vida, de todas las clases sociales, que fueron liberados de karmas pesados por Sri Rama. A pesar de ser devotos de Dios, y tanto que Rama vino en respuesta a sus oraciones, solo vino luego de ellos sufrir muchísimo a causa de sus muchos crímenes. Tuvieron que primero pasar por un tiempo de cosechar sus reacciones kármicas, permanecieron fieles a Dios y solo luego se liberaron del mal karma.
A quien ama y es amigo de Dios, a ese o esa, Dios no niega su amistad. Es decir, de nuevo, es el devoto quien elige a Dios, y Dios solo responde porque Dios a nadie rechaza. A Dios le mueve nuestra devoción.
Entonces, como conclusión a este razonamiento, tengo que entender que Dios no tiene un solo pueblo elegido, no hay uno que prefiera, sino que todos los devotos, de todas las religiones, son parte de los pueblos de Dios y pueden ser amigos de Dios y a nadie de ellos Dios rechaza sino que es ecuánime para con todos. Y que son las personas de Dios, los miembros de esos pueblos de Dios, quienes eligen a Dios a cada momento, y no al revés. Dios es un Dios de libertad. Y que el Dios de todos es el mismo, no hay otro.
"... mi Padre y tu Padre, mi Dios y tu Dios." - Juan 20:17
También he de concluir que esta amistad con Dios no implica que podemos pecar, que podemos asesinar miembros de otras tribus para apoderarnos de sus tierras como hicieron los judíos con los canaanitas en el libro de Josué, o como hicieron los católicos a los americanos hace 500 años. Esta amistad solo significa que podemos tener una relación personal amorosa con Dios, que nos va purificando para que evitemos los enredos kármicos, y que siempre hemos de continuar siendo rectos y demostrar la intención de ser justos.
Entonces, cuando nosotros los miembros del pueblo de Dios cantamos llenos de bienaventuranza los nombres de Dios en el templo de Krishna, otras tribus, clanes o pueblos de Dios adoran en iglesias, celebrando el misterio de la misa, otros adoran en mezquitas postrados extáticos ante la hermosura de Alá, otros moyubean a Olorún en sus ilés, pero todos adoramos al mismo Dios en nuestros respectivos idiomas y Dios no es parcial a ninguno. Todo el que se refugia, hable el idioma que sea, queda protegido, sea quien sea.
Notas:
1. Al igual que todo buen pedazo de propaganda terrorista moderna, los versos 2 Reyes 10:18-27 atribuyen a Dios las victorias de fanáticos religiosos del mismo modo que los entusiastas de Bin Laden aseguran que fue Alá quien destruyó las torres gemelas. La 'heroica' masacre del rey Jehú es descrita de este modo:
Entonces Jehú reunió a todo el pueblo, y les dijo: Acab sirvió a Baal un poco, Jehú lo servirá mucho. Llamad ahora a todos los profetas de Baal, a todos sus adoradores y a todos sus sacerdotes; que no falte ninguno, porque tengo un gran sacrificio para Baal; todo el que falte no vivirá. Pero Jehú lo hizo con astucia para poder destruir a los adoradores de Baal.
Y Jehú dijo: Santificad una asamblea solemne para Baal. Y ellos la convocaron. Entonces Jehú envió aviso por todo Israel y vinieron todos los adoradores de Baal, y no quedó ninguno que no viniera. Y cuando entraron en la casa de Baal, la casa de Baal se llenó de un extremo al otro. Y dijo al que estaba encargado del vestuario: Saca vestiduras para todos los adoradores de Baal. Y él les sacó vestiduras.
Y entró Jehú en la casa de Baal con Jonadab, hijo de Recab; y dijo a los adoradores de Baal: Buscad y ved que no haya aquí con vosotros ninguno de los siervos del SEÑOR, sino sólo los adoradores de Baal. Entonces entraron a ofrecer sacrificios y holocaustos. Y Jehú había colocado ochenta hombres afuera, y había dicho: El que permita escapar a uno de los hombres que yo ponga en vuestras manos, dará su vida por la de él.
Y tan pronto como acabó de ofrecer el holocausto, Jehú dijo a la guardia y a los oficiales reales: Entrad, matadlos; que ninguno salga. Y los mataron a filo de espada; y la guardia y los oficiales reales los echaron fuera, y llegaron hasta el aposento interior de la casa de Baal. Y sacaron los pilares sagrados de la casa de Baal, y los quemaron. También derribaron el pilar sagrado de Baal y demolieron la casa de Baal, y la convirtieron en una letrina, hasta hoy.
Por medio de mentiras y engaños, el rey terrorista Jehú traicionó a una porción de su constituencia y los hizo masacrar. El genocidio de los canaanitas tiene literalmente cientos de episodios en la Biblia, esto es solo una ilustración de la cultura violenta y de terror que produjo el Antiguo Testamento.
Ahora, pongamos un visual al lado de estos versos: imaginemos que al ver las noticias mañana en la mañana nos enteremos de que los musulmanes han hecho algo parecido en París, Londres o en alguna otra ciudad; que un alcalde musulmán invitó a todos los católicos de su ciudad a alguna catedral enorme para una gran misa y que los hizo matar por la espada a todos. Pero mas aún, imaginen que los musulmanes entonces emitan un fatwa glorificando, celebrando y alabando al alcalde que ha hecho esto. Eso hizo Jehú. Por eso su genocidio es alabado en la Biblia, y a la luz de esto hay entonces que ponderar que tipo de personas fueron los autores de la Biblia, que tipo de alianzas tenían y que tipo de ideología entretenían.
"Lo que sale de la boca contamina al hombre"
No es lo que entra en la boca lo que contamina al hombre; sino lo que sale de la boca, eso es lo que contamina al hombre ... pero lo que sale de la boca proviene del corazón, y eso es lo que contamina al hombre. Porque del corazón provienen malos pensamientos, homicidios, adulterios, fornicaciones, robos, falsos testimonios y calumnias. - Mateo 15:11, 18-19
¡Creyentes! ¡Evitad conjeturar demasiado! Algunas conjeturas son pecado. ¡No espiéis! ¡No calumniéis! ¿Os gustaría comer la carne de un hermano muerto? Os causaría horror... ¡Temed a Dios! Dios es indulgente, misericordioso. - Qur'an 49:12
Que tus palabras sean bien pensadas, pocas y veraces. - Reglas de una vida divina, un libro Amish
En mi tradición se nos enseña a consagrar la lengua constantemente a Krishna para que no se defile, recitando y cantando sus santos nombres constantemente. De este modo se purifica y endulza la lengua, se consagra a Dios y se evita pecar con ella.
Hare Krishna
Hare Krishna
Krishna Krishna
Hare Hare
Hare Rama
Hare Rama
Rama Rama
Hare Hare
Jesús dijo: 'la verdad te liberará', lo cual es cierto, al decir la verdad no hay pretensiones, ni injusticia, ni maldad, lo que hay que cuidar es como se dice la Verdad. Hay muchos modos de decir algo. El maestro espiritual hindú Sri Sathya Sai Baba una vez aconsejó a sus devotos: "Nunca digan la verdad de modo cortante, ni tampoco digan mentiras de modo dulce, sino que siempre digan la verdad, pero con dulzura". He aquí la enseñanza clave para evitar los enredos de la lengua.
Pero el otro lado de ese adagio cristiano es que, si la verdad nos libera, la mentira nos enreda, y esta parte del adagio, este derivado, es tan importante como el adagio original. El Señor Rama dijo en el Ramayana, una épica sagrada hindúa, que una vez pronunciada, la palabra es como una flecha: no se puede retractar. Cuan cierto. Se dice que la lengua es la mas frecuente fuente de enredos kármicos del ser humano, sobre todo en esta era conocida como el Kali Yuga en el hinduísmo, una era de riña e hipocresía. Por medio de ella nos enredamos por medio de la mentira, de ostentar, el chisme. La lengua incita a pecar fácilmente.
Todas las religiones enseñan a cuidar lo que sale de la boca. El Corán compara la calumnia con comerse la carne de un hermano muerto, lo cual suena bastante repulsivo. Incluso en la Santería la palabra y el chisme son considerados brujería: todo lo que se dice, se crea, se invoca, sea bueno o malo. En la fe egípcia antigua, se estudiaba este fenómeno y se llamaba la magia verbal 'heka'. Todo jeroglifo era, originalmente, heka.
Jesús conocía esta magia, este arte creativo de pronunciar maldiciones y bendiciones: el maldijo una hoguera y al otro día la encontraron seca. La palabra precipita a la creación aquello que ella contiene, como si fuera un paquete poderoso de energía. Entonces, las palabras son mas que vibración de sonido, tienen una realidad metafísica tangible, afectan el mundo material, las emociones y el mundo de las ideas de un modo muy real. Cuando Jesús dice que contaminan, no es menos que eso: contaminación, afectan el medio ambiente social y cultural del mismo modo que la lluvia ácida y las sustancias tóxicas afectan el medio ambiente físico. Todo devoto del Señor debería entender esto.
Desafortunadamente en la cultura puertorriqueña, que cada día decae mas y mas, existen muchas brujas negras, muchas personas que se dedican al chisme, a devalorar a la gente, a reírse del mal ajeno, a odiar y destruir vidas con la lengua. Hay programas televisivos dedicados exclusivamente a esto, programas muy vistos y hasta celebrados, dignificados con el nombre de 'show'. Esto tiene como resultado la desmoralización completa de la cultura. Lo que no entienden quienes disfrutan de estos programas es que destruyen y afean mas el carácter de quienes participan en esto y lo consumen, que el de aquellos que son víctima de las malas lenguas. Cuando el ser humano usa su lengua como látigo, cuando de sus labios brota veneno, se ha rebajado por completo y vuelto como un demonio.
Cada persona que se ha refugiado en Dios debería entonces preguntarse: ¿que es lo que sale de mi boca? Si es a veces veneno, es mejor aprender a no decir nada. Las asociaciones que uno elige, las malas amistades, también influencian enormemente nuestra elección de palabras, uso de vocabulario y el contenido de ellas, sea santificador y edificador o frívolo y denigrante.
No te des prisa en hablar, ni se apresure tu corazón a proferir palabra delante de Dios ... sean pocas tus palabras. Porque ... de la voz del necio vienen muchas palabras. - Eclesiastés 5:2
Sai Baba dice que el verdadero devoto es reservado, habla poco y solo lo suficiente. Los Hare Krishnas insistimos en que el verdadero devoto adora a Dios en voz alta y se vuelve conciente de como usa su lengua a diario, de modo constante. Vivimos en una cultura que con frecuencia se avergüenza de decir lo bueno y glorifica decir lo malo. Seamos de la contracultura. Para el devoto genuino, esto no es un asunto trivial, sino de grave importancia.
¡Creyentes! ¡Evitad conjeturar demasiado! Algunas conjeturas son pecado. ¡No espiéis! ¡No calumniéis! ¿Os gustaría comer la carne de un hermano muerto? Os causaría horror... ¡Temed a Dios! Dios es indulgente, misericordioso. - Qur'an 49:12
Que tus palabras sean bien pensadas, pocas y veraces. - Reglas de una vida divina, un libro Amish
En mi tradición se nos enseña a consagrar la lengua constantemente a Krishna para que no se defile, recitando y cantando sus santos nombres constantemente. De este modo se purifica y endulza la lengua, se consagra a Dios y se evita pecar con ella.
Hare Krishna
Hare Krishna
Krishna Krishna
Hare Hare
Hare Rama
Hare Rama
Rama Rama
Hare Hare
Jesús dijo: 'la verdad te liberará', lo cual es cierto, al decir la verdad no hay pretensiones, ni injusticia, ni maldad, lo que hay que cuidar es como se dice la Verdad. Hay muchos modos de decir algo. El maestro espiritual hindú Sri Sathya Sai Baba una vez aconsejó a sus devotos: "Nunca digan la verdad de modo cortante, ni tampoco digan mentiras de modo dulce, sino que siempre digan la verdad, pero con dulzura". He aquí la enseñanza clave para evitar los enredos de la lengua.
Pero el otro lado de ese adagio cristiano es que, si la verdad nos libera, la mentira nos enreda, y esta parte del adagio, este derivado, es tan importante como el adagio original. El Señor Rama dijo en el Ramayana, una épica sagrada hindúa, que una vez pronunciada, la palabra es como una flecha: no se puede retractar. Cuan cierto. Se dice que la lengua es la mas frecuente fuente de enredos kármicos del ser humano, sobre todo en esta era conocida como el Kali Yuga en el hinduísmo, una era de riña e hipocresía. Por medio de ella nos enredamos por medio de la mentira, de ostentar, el chisme. La lengua incita a pecar fácilmente.
Todas las religiones enseñan a cuidar lo que sale de la boca. El Corán compara la calumnia con comerse la carne de un hermano muerto, lo cual suena bastante repulsivo. Incluso en la Santería la palabra y el chisme son considerados brujería: todo lo que se dice, se crea, se invoca, sea bueno o malo. En la fe egípcia antigua, se estudiaba este fenómeno y se llamaba la magia verbal 'heka'. Todo jeroglifo era, originalmente, heka.
Jesús conocía esta magia, este arte creativo de pronunciar maldiciones y bendiciones: el maldijo una hoguera y al otro día la encontraron seca. La palabra precipita a la creación aquello que ella contiene, como si fuera un paquete poderoso de energía. Entonces, las palabras son mas que vibración de sonido, tienen una realidad metafísica tangible, afectan el mundo material, las emociones y el mundo de las ideas de un modo muy real. Cuando Jesús dice que contaminan, no es menos que eso: contaminación, afectan el medio ambiente social y cultural del mismo modo que la lluvia ácida y las sustancias tóxicas afectan el medio ambiente físico. Todo devoto del Señor debería entender esto.
Desafortunadamente en la cultura puertorriqueña, que cada día decae mas y mas, existen muchas brujas negras, muchas personas que se dedican al chisme, a devalorar a la gente, a reírse del mal ajeno, a odiar y destruir vidas con la lengua. Hay programas televisivos dedicados exclusivamente a esto, programas muy vistos y hasta celebrados, dignificados con el nombre de 'show'. Esto tiene como resultado la desmoralización completa de la cultura. Lo que no entienden quienes disfrutan de estos programas es que destruyen y afean mas el carácter de quienes participan en esto y lo consumen, que el de aquellos que son víctima de las malas lenguas. Cuando el ser humano usa su lengua como látigo, cuando de sus labios brota veneno, se ha rebajado por completo y vuelto como un demonio.
Cada persona que se ha refugiado en Dios debería entonces preguntarse: ¿que es lo que sale de mi boca? Si es a veces veneno, es mejor aprender a no decir nada. Las asociaciones que uno elige, las malas amistades, también influencian enormemente nuestra elección de palabras, uso de vocabulario y el contenido de ellas, sea santificador y edificador o frívolo y denigrante.
No te des prisa en hablar, ni se apresure tu corazón a proferir palabra delante de Dios ... sean pocas tus palabras. Porque ... de la voz del necio vienen muchas palabras. - Eclesiastés 5:2
Sai Baba dice que el verdadero devoto es reservado, habla poco y solo lo suficiente. Los Hare Krishnas insistimos en que el verdadero devoto adora a Dios en voz alta y se vuelve conciente de como usa su lengua a diario, de modo constante. Vivimos en una cultura que con frecuencia se avergüenza de decir lo bueno y glorifica decir lo malo. Seamos de la contracultura. Para el devoto genuino, esto no es un asunto trivial, sino de grave importancia.
martes, octubre 23, 2007
"Un año de vivir bíblicamente"
Los que leen mi blog saben ya que me he dado a criticar severamente los absurdos de la Biblia, como el mandamiento de apedrear a las adúlteras, cuando los hombres pueden tener muchas esposas, y sexo no consensual con sus esclavas. También soy dado a alabar a Yeshua por romper la tradición al enseñar la no violencia y enseñar valores familiares no tradicionales.
La Biblia, en general, es para mi una caja de sorpresas llena de absurdos, leyes inaplicables, obscenidades, insultos a mi inteligencia, supersticiones y disparates. Es un libro que está 90% obsoleto. No la puedo leer con reverencia, sino solo con un ojo crítico. De hecho, el nombre mismo de la Biblia nos explica parte de su idiosincracia: comparte raíces semánticas con Babel, e implica un intento de construir algo que culmina en confusión.
Pero he aquí que un hombre de ascendencia judía, criado en un hogar completamente secular, ha decidido vivir un año entero siguiendo literalmente la Biblia, al pie de la letra en todos sus detalles, no para demostrar nada en específico sino para escribir un libro comédico titulado "Un año de vivir bíblicamente".
A penas lo compré, y ya me he empezado a reír de los absurdos. No se cortó el pelo o la barba en todo un año (tal y como ordena Levítico), vistió solo blanco, llegó brevemente a ser pastor (de ovejas, literalmente) en Israel y a sacrificar animales, y su lista de fotos con barba es bastante risible. Muestra las fotos desde el comienzo, y como lentamente se fue transformando y pareciendo mas y mas a un talibán.
Bromea sobre sacrificar a su hijo Jasper (como Dios le ordenó a Abraham), y en serio parece haber tirado piedras a las adúlteras, pero no he llegado a esa parte aún. Esperen mi comentario completo sobre el libro una vez lo termine de leer.
La Biblia, en general, es para mi una caja de sorpresas llena de absurdos, leyes inaplicables, obscenidades, insultos a mi inteligencia, supersticiones y disparates. Es un libro que está 90% obsoleto. No la puedo leer con reverencia, sino solo con un ojo crítico. De hecho, el nombre mismo de la Biblia nos explica parte de su idiosincracia: comparte raíces semánticas con Babel, e implica un intento de construir algo que culmina en confusión.
Pero he aquí que un hombre de ascendencia judía, criado en un hogar completamente secular, ha decidido vivir un año entero siguiendo literalmente la Biblia, al pie de la letra en todos sus detalles, no para demostrar nada en específico sino para escribir un libro comédico titulado "Un año de vivir bíblicamente".
A penas lo compré, y ya me he empezado a reír de los absurdos. No se cortó el pelo o la barba en todo un año (tal y como ordena Levítico), vistió solo blanco, llegó brevemente a ser pastor (de ovejas, literalmente) en Israel y a sacrificar animales, y su lista de fotos con barba es bastante risible. Muestra las fotos desde el comienzo, y como lentamente se fue transformando y pareciendo mas y mas a un talibán.
Bromea sobre sacrificar a su hijo Jasper (como Dios le ordenó a Abraham), y en serio parece haber tirado piedras a las adúlteras, pero no he llegado a esa parte aún. Esperen mi comentario completo sobre el libro una vez lo termine de leer.
lunes, octubre 22, 2007
sábado, octubre 20, 2007
Carl Sagan - Pale Blue Dot
Es este el discurso famoso de Carl Sagan cuando, por primera vez, la humanidad se vio a si misma desde la distancia, en una foto sacada por un objeto cerca de Saturno, como un pálido punto azul:
Desde esta perspectiva particular
la Tierra
no parecería particularmente interesante
pero para nosotros es diferente
Considera de nuevo ese punto
Es aquí
Es nuestro hogar
Somos nosotros
En el
todos los seres que amas
todos los seres que conoces
todo ser del cual jamás hayas escuchado
todo ser humano que jamás fue
vivió su vida
toda alegría y tristeza
miles de confiadas religiones, ideologías y doctrinas económicas
todo cazador y oportunista
todo héroe y cobarde
todo creador y destructor de civilización
todo rey y paisano
toda pareja joven enamorada
toda madre y padre, esperanzado niño
inventor y explorador
todo maestro de moral
todo político corrupto
toda super estrella
todo líder supremo
todo santo y pecador en la historia de nuestra especie
vivió ahí
en un grano de polvo
suspendido en un rayo de sol
La Tierra es un muy pequeño escenario
en una vasta arena cósmica
Piensa en los ríos de sangre
derramada por todos esos generales y emperadores
para que en gloria y triunfo
puedan convertirse en los señores momentarios
de una fracción de un punto
Piensa en las infinitas crueldades
cometidas por los habitantes de una esquina de este punto
sobre los escasamente distinguibles habitantes de otra esquina
cuan frecuentes sus malos entendidos
cuan dispuestos están a matarse los unos a los otros
cuan fervientes sus odios
Nuestras costumbres
nuestra imaginada auto importancia
la ilusión de que tenemos una posición privilegiada en el universo
son retadas por este punto de luz pálida
nuestro planeta es un solitario punto
en la vasta oscuridad cósmica
en nuestra obscuridad
en toda esta vastedad
no hay señal de que ayuda vendrá de otra parte
para salvarnos de nosotros mismos
La Tierra es el único mundo que se sabe hasta ahora guarda vida
No hay otro lugar, al menos en el futuro inmediato
al cual nuestra especie pueda migrar
visitar, si
establecerse, no aún
nos guste o no
por el momento
la Tierra es donde nos desenvolvemos
Se ha dicho que la astronomía
es una experiencia que nos hace humildes
y nos construye el carácter
No hay quizá mejor demonstración
de la locura de la arrogancia humana
que esta distante imagen
de nuestro pequeño mundo
Para mi, acentúa nuestra responsabilidad
de tratarnos mas bondadosamente los unos a los otros
y de preservar y valorar al punto pálido azul
el único hogar que hemos conocido
Carl Sagan
martes, octubre 16, 2007
El blog de Dios en nuestros corazones
"Dejad que Dios abra una nueva cuenta de myspace en sus corazones"
- "Actual Church Signs", ridi0t
No soy ateo, pero suelo apreciar muchos de los argumentos racionales y legítimos de los ateos. Ridi0t es un youtuber ateo que hizo estos signs de iglesias en inglés por medio de una página del web, para ridiculizar el cristianismo tradicional. Sin embargo, este último mensaje me agradó mucho. Creo que es relevante esta metáfora post-moderna para nuestra relación personal con Dios, sobre todo si esa relación se ha divorciado de los estorbos de las religiones tradicionales, que con frecuencia mas que unificarnos lo que hacen es que crean muros entre nosotros que no estaban allí antes y que son artificiales.
Los invito, entonces, a que dejen que Dios abra una nueva cuenta de blog en sus corazones, que Dios escriba sus palabras, las que les hayan tocado y hablado a ustedes de un modo particular, directamente en sus pechos para que las lleven consigo.
- "Actual Church Signs", ridi0t
No soy ateo, pero suelo apreciar muchos de los argumentos racionales y legítimos de los ateos. Ridi0t es un youtuber ateo que hizo estos signs de iglesias en inglés por medio de una página del web, para ridiculizar el cristianismo tradicional. Sin embargo, este último mensaje me agradó mucho. Creo que es relevante esta metáfora post-moderna para nuestra relación personal con Dios, sobre todo si esa relación se ha divorciado de los estorbos de las religiones tradicionales, que con frecuencia mas que unificarnos lo que hacen es que crean muros entre nosotros que no estaban allí antes y que son artificiales.
Los invito, entonces, a que dejen que Dios abra una nueva cuenta de blog en sus corazones, que Dios escriba sus palabras, las que les hayan tocado y hablado a ustedes de un modo particular, directamente en sus pechos para que las lleven consigo.
"No temas"
Abandona toda variedad de religión y solo abandónate a Mi. Yo te liberaré de toda reacción pecaminosa. No temas. - Gita 18:66
He aquí, entre todos los versos del Bhagavad Gita, la perla quizá mas valiosa, el verso central, mas puro, santo y de mayor valor quizá en toda esa escritura, que es el corazón de toda la ciencia del bhakti yoga, o el yoga de la devoción. Es aquí donde el Señor indica, claramente, que ninguna religión legítima está jamás basada en el miedo, en la intimidación.
Muchas religiones salvíficas utilizan el miedo para azorar y manipular a la gente, sobre todo el miedo al infierno, o al rechazo de Dios. Otras, usan el miedo para fomentar 'guerras espirituales' entre brujos, que se echan brujerías mutuamente, basados siempre en el miedo, el apego, y el ego, en la arrogancia de ver quien tiene mas poder o protecciones mas poderosas. Muchos brujos pecan de esto. Ostentar nuestras protecciones espirituales es una señal de vergonzosa inmadurez espiritual. Es una actitud infantil, y además se presta para que aquellos que nos proveen 'servicios espirituales' se lucren de la ignorancia y arrogancia del devoto, ofreciendo trabajos innecesarios que apelan a las fantasías de grandor del devoto. Muchos santeros y paleros pecan de eso. Pero esto solo evidencia una falta de apego al Señor, una lejanía de Dios que a todo devoto que se ha refugiado sinceramente se le hace evidente.
El miedo es un instinto primitivo, básico, no es una tendencia espiritual. A Dios no hay que tenerle miedo, porque no es un monstruo. El 'temor de Dios' es un vestigio de una era primitiva donde el hombre vivía en un mundo hostil y no podía imaginar la opulencia hermosa, protectora, rica y generosa del Autor de nuestras vidas. En realidad, el devoto que confía por completo en Dios, no siente nunca miedo, vive libre y feliz, abandonado al Señor y sin neurosis, en paz tanto en las buenas como en las malas, como asegura Krishna en el Gita una y otra vez. ¿De que nos vale practicar todos los yogas, de lo contrario, si permanecemos establecidos en los más básicos y primitivos estados de conciencia, sin probar el néctar de la conciencia de Krishna, de la conciencia trascendental átmica que es nuestra mas alta y verdadera naturaleza?
Entonces, para el que entiende esta sencilla instrucción, si tiene una relación personal amorosa con el Autor de su vida, esto es mas bien un mandamiento, una instrucción clara. Cualquier amigo íntimo se ofendería si no confiamos lo suficiente en el para poner nuestras vidas en sus manos, sobre todo si vivimos con el o nos hemos confiado a su cuidado en un momento vulnerable. ¿No tiene el mismo derecho nuestro Amigo eterno? La amistad de Dios es una amistad trascendental, no es como las amistades condicionales del mundo material, que vienen y se van como las olas del mar.
El Rey de las galaxias tiene todo a su disposición, conoce todas las almas y leyes de todos los mundos. El recibe toda postración desde todo lugar siempre. ¿Como no confiar en su visión superior, trascendental, que es la reserva de toda sabiduría, amor, poder, gracia y opulencia? Cualquier cosa que necesitemos, el Creador la puede proveer. Nada le falta.
Entonces, nunca hay error en refugiarse de este modo, incondicional y completamente, en el Creador, sin temer nunca a nada. El Creador hace perfecto todo aquello que a nosotros concierne cuando nos refugiamos sinceramente y sin reservas, confiando por completo en Dios.
Ni siquiera las religiones artificiales inventadas por los hombres hacen falta, como afirma el mismo Krishna en este verso. Hay que renunciar a la necesidad de tener control, sin embargo. Dios posee recursos de los cuales tenemos escaso entendimiento. Entonces, nuestros procesos intelectuales solo pueden ser piedras que impiden nuestro avance en muchas ocasiones: Dios sabe. Dejemos que Dios termine lo que no podemos terminar.
Hare Krishna!
He aquí, entre todos los versos del Bhagavad Gita, la perla quizá mas valiosa, el verso central, mas puro, santo y de mayor valor quizá en toda esa escritura, que es el corazón de toda la ciencia del bhakti yoga, o el yoga de la devoción. Es aquí donde el Señor indica, claramente, que ninguna religión legítima está jamás basada en el miedo, en la intimidación.
Muchas religiones salvíficas utilizan el miedo para azorar y manipular a la gente, sobre todo el miedo al infierno, o al rechazo de Dios. Otras, usan el miedo para fomentar 'guerras espirituales' entre brujos, que se echan brujerías mutuamente, basados siempre en el miedo, el apego, y el ego, en la arrogancia de ver quien tiene mas poder o protecciones mas poderosas. Muchos brujos pecan de esto. Ostentar nuestras protecciones espirituales es una señal de vergonzosa inmadurez espiritual. Es una actitud infantil, y además se presta para que aquellos que nos proveen 'servicios espirituales' se lucren de la ignorancia y arrogancia del devoto, ofreciendo trabajos innecesarios que apelan a las fantasías de grandor del devoto. Muchos santeros y paleros pecan de eso. Pero esto solo evidencia una falta de apego al Señor, una lejanía de Dios que a todo devoto que se ha refugiado sinceramente se le hace evidente.
El miedo es un instinto primitivo, básico, no es una tendencia espiritual. A Dios no hay que tenerle miedo, porque no es un monstruo. El 'temor de Dios' es un vestigio de una era primitiva donde el hombre vivía en un mundo hostil y no podía imaginar la opulencia hermosa, protectora, rica y generosa del Autor de nuestras vidas. En realidad, el devoto que confía por completo en Dios, no siente nunca miedo, vive libre y feliz, abandonado al Señor y sin neurosis, en paz tanto en las buenas como en las malas, como asegura Krishna en el Gita una y otra vez. ¿De que nos vale practicar todos los yogas, de lo contrario, si permanecemos establecidos en los más básicos y primitivos estados de conciencia, sin probar el néctar de la conciencia de Krishna, de la conciencia trascendental átmica que es nuestra mas alta y verdadera naturaleza?
Entonces, para el que entiende esta sencilla instrucción, si tiene una relación personal amorosa con el Autor de su vida, esto es mas bien un mandamiento, una instrucción clara. Cualquier amigo íntimo se ofendería si no confiamos lo suficiente en el para poner nuestras vidas en sus manos, sobre todo si vivimos con el o nos hemos confiado a su cuidado en un momento vulnerable. ¿No tiene el mismo derecho nuestro Amigo eterno? La amistad de Dios es una amistad trascendental, no es como las amistades condicionales del mundo material, que vienen y se van como las olas del mar.
El Rey de las galaxias tiene todo a su disposición, conoce todas las almas y leyes de todos los mundos. El recibe toda postración desde todo lugar siempre. ¿Como no confiar en su visión superior, trascendental, que es la reserva de toda sabiduría, amor, poder, gracia y opulencia? Cualquier cosa que necesitemos, el Creador la puede proveer. Nada le falta.
Entonces, nunca hay error en refugiarse de este modo, incondicional y completamente, en el Creador, sin temer nunca a nada. El Creador hace perfecto todo aquello que a nosotros concierne cuando nos refugiamos sinceramente y sin reservas, confiando por completo en Dios.
Ni siquiera las religiones artificiales inventadas por los hombres hacen falta, como afirma el mismo Krishna en este verso. Hay que renunciar a la necesidad de tener control, sin embargo. Dios posee recursos de los cuales tenemos escaso entendimiento. Entonces, nuestros procesos intelectuales solo pueden ser piedras que impiden nuestro avance en muchas ocasiones: Dios sabe. Dejemos que Dios termine lo que no podemos terminar.
Hare Krishna!
lunes, octubre 15, 2007
Solo el amor
Uno puede entender la Suprema Personalidad tal como es solo por medio de la devoción. Y cuando uno está competamente conciente del Señor Supremo por medio de tal devoción, puede entrar en el reino de Dios. - Bhagavad Gita 18:55
El amor parece ser el único idioma que Dios habla.
Estuve leyendo recientemente las experiencias que han tenido los místicos norteamericanos Ram Das y Krishna Das, que es un cantante famosísimo de bhajans o cánticos devocionales hindúes. Ellos se refugiaron a los pies de su gurú Neem Karoli Baba en los años 70, cuando eran parte del movimiento hippie estadounidense y estaban buscando de Dios. Hasta se llegaron a quedar por años en India, para estar cerca de su maestro. De los músicos devocionales, Krishna Das y Jai Uttal son mis favoritos. Ponen el corazón completo en su música y se contagia uno de amor por Dios.
Lo primero que he de admitir es que lo poco que se de este Neem Karoli Baba es que tenía devotos americanos y que estaba loco de amor por el nombre de Rama, que es uno de los nombres de Dios en la tradición vaishnava. Tanto que sus seguidores lo consideran una encarnación completa de Hanuman, que en la épica sagrada del Ramáyana personifica la devoción sincera y absoluta a Sri Rama.
Al escuchar a los discípulos de Maharajji (como cariñosamente le llaman a Neem Karoli Baba), parecería que aquel ser era mas bien como una canción de amor por Dios. Es claramente difícil para ellos poner en palabras lo que vivieron cuando estuvieron rodeados de aquella presencia. Hay maestros espirituales tan embriagados de Dios que ejercen ese efecto en sus seguidores. Ram Das pinta a su gurú como si su vida fuera una canción, se limita a hablar de néctar, de que su gurú a veces levantaba el dedo y decía 'We are all One' (somos todos uno) y que a veces, mientras cantaban bhajans, a su gurú se le salían las lágrimas de amor por Dios. Se, por mi experiencia con los Hare Krishna, que tal devoción es contagiosa, de hecho es prácticamente imposible avanzar en el camino devocional de Krishna sin la asociación de devotos sinceros.
En una entrevista con Beliefnet, un magazín cibernético de religiones, Ram Das habló de la música de Krishna Das, música que llevo muchísimos años amando, escuchando, y disfrutando, a veces con lágrimas de amor también en los ojos. Ram Das dijo en esta entrevista, refiriéndose a los bhajans de Krishna Das: "por medio de su música se puede experimentar comunión extática con Maharajji". Entonces entendí muchas cosas.
Yo solía ser algo arrogante antes de refugiarme en Sri Krishna, solía creer que sin la ayuda de un gurú se podía experimentar este éxtasis del santo nombre. Pero lo cierto es que toda persona que me ha enseñado en este camino, ha sido un gurú, o ha tenido una relación profunda y hermosa con su gurú.
Hay seres por medio de los cuales Dios trabaja de un modo exagerado, como Prabhupad que llegó a New York en un barco, con nada, solo sabiendo que iba a promover el santo nombre de Krishna, y en cuestión de dos años habían templos en muchas ciudades, y miles de devotos. Prabhupad estuvo al borde de la muerte en su viaje de India a New York, y tuvo una visión de Krishna, de la cual solo sus asociados mas cercanos saben y han hablado. Krishna mismo laboró por medio de el, y lo mantuvo vivo por casi una década para que la conciencia Krishna se enraizara en occidente.
Entonces, se entiende que seres como Prabhupad y Neem Karoli Baba son como canales de radio y que el devoto, al refugiarse a los pies de un gurú bona fide, es como una antena, y en medida que sea la pureza de su corazón, mas clara será la recepción de esta vibración, este amor puro, que como manantial fluye de sus pechos y de sus seres.
Y no son ni misterios, ni secretos, ni rituales ocultos, ni especulación intelectual, sino amor lo que cualifica a estos maestros. Es esa la vibración de un gurú: conciencia del amor de Dios, y los devotos que se acercan la perciben con tanta claridad que es como si se sumieran en un océano de gozo y no pueden creer lo hermoso que es. Al final, Krishna afirma, a Dios (en cualquiera de sus nombres) solo se le entiende tal y como es por medio del amor, del mismo modo que dos novios saben que se conocen cuando, a través de los años, ya pueden terminar las sentencias el uno del otro, ya saben lo que el otro piensa y como opera. Para quien conoce a Dios así, en el Bhagavad Gita 18:66 Sri Krishna dice que ni las religiones hacen falta. Nada hace falta, solo amor.
Uno puede entender la Suprema Personalidad tal como es solo por medio de la devoción. Y cuando uno está competamente conciente del Señor Supremo por medio de tal devoción, puede entrar en el reino de Dios. - Bhagavad Gita 18:55
El amor parece ser el único idioma que Dios habla.
Estuve leyendo recientemente las experiencias que han tenido los místicos norteamericanos Ram Das y Krishna Das, que es un cantante famosísimo de bhajans o cánticos devocionales hindúes. Ellos se refugiaron a los pies de su gurú Neem Karoli Baba en los años 70, cuando eran parte del movimiento hippie estadounidense y estaban buscando de Dios. Hasta se llegaron a quedar por años en India, para estar cerca de su maestro. De los músicos devocionales, Krishna Das y Jai Uttal son mis favoritos. Ponen el corazón completo en su música y se contagia uno de amor por Dios.
Lo primero que he de admitir es que lo poco que se de este Neem Karoli Baba es que tenía devotos americanos y que estaba loco de amor por el nombre de Rama, que es uno de los nombres de Dios en la tradición vaishnava. Tanto que sus seguidores lo consideran una encarnación completa de Hanuman, que en la épica sagrada del Ramáyana personifica la devoción sincera y absoluta a Sri Rama.
Al escuchar a los discípulos de Maharajji (como cariñosamente le llaman a Neem Karoli Baba), parecería que aquel ser era mas bien como una canción de amor por Dios. Es claramente difícil para ellos poner en palabras lo que vivieron cuando estuvieron rodeados de aquella presencia. Hay maestros espirituales tan embriagados de Dios que ejercen ese efecto en sus seguidores. Ram Das pinta a su gurú como si su vida fuera una canción, se limita a hablar de néctar, de que su gurú a veces levantaba el dedo y decía 'We are all One' (somos todos uno) y que a veces, mientras cantaban bhajans, a su gurú se le salían las lágrimas de amor por Dios. Se, por mi experiencia con los Hare Krishna, que tal devoción es contagiosa, de hecho es prácticamente imposible avanzar en el camino devocional de Krishna sin la asociación de devotos sinceros.
En una entrevista con Beliefnet, un magazín cibernético de religiones, Ram Das habló de la música de Krishna Das, música que llevo muchísimos años amando, escuchando, y disfrutando, a veces con lágrimas de amor también en los ojos. Ram Das dijo en esta entrevista, refiriéndose a los bhajans de Krishna Das: "por medio de su música se puede experimentar comunión extática con Maharajji". Entonces entendí muchas cosas.
Yo solía ser algo arrogante antes de refugiarme en Sri Krishna, solía creer que sin la ayuda de un gurú se podía experimentar este éxtasis del santo nombre. Pero lo cierto es que toda persona que me ha enseñado en este camino, ha sido un gurú, o ha tenido una relación profunda y hermosa con su gurú.
Hay seres por medio de los cuales Dios trabaja de un modo exagerado, como Prabhupad que llegó a New York en un barco, con nada, solo sabiendo que iba a promover el santo nombre de Krishna, y en cuestión de dos años habían templos en muchas ciudades, y miles de devotos. Prabhupad estuvo al borde de la muerte en su viaje de India a New York, y tuvo una visión de Krishna, de la cual solo sus asociados mas cercanos saben y han hablado. Krishna mismo laboró por medio de el, y lo mantuvo vivo por casi una década para que la conciencia Krishna se enraizara en occidente.
Entonces, se entiende que seres como Prabhupad y Neem Karoli Baba son como canales de radio y que el devoto, al refugiarse a los pies de un gurú bona fide, es como una antena, y en medida que sea la pureza de su corazón, mas clara será la recepción de esta vibración, este amor puro, que como manantial fluye de sus pechos y de sus seres.
Y no son ni misterios, ni secretos, ni rituales ocultos, ni especulación intelectual, sino amor lo que cualifica a estos maestros. Es esa la vibración de un gurú: conciencia del amor de Dios, y los devotos que se acercan la perciben con tanta claridad que es como si se sumieran en un océano de gozo y no pueden creer lo hermoso que es. Al final, Krishna afirma, a Dios (en cualquiera de sus nombres) solo se le entiende tal y como es por medio del amor, del mismo modo que dos novios saben que se conocen cuando, a través de los años, ya pueden terminar las sentencias el uno del otro, ya saben lo que el otro piensa y como opera. Para quien conoce a Dios así, en el Bhagavad Gita 18:66 Sri Krishna dice que ni las religiones hacen falta. Nada hace falta, solo amor.
Uno puede entender la Suprema Personalidad tal como es solo por medio de la devoción. Y cuando uno está competamente conciente del Señor Supremo por medio de tal devoción, puede entrar en el reino de Dios. - Bhagavad Gita 18:55
miércoles, octubre 10, 2007
Los Edenes
"Mi reino no es de este mundo" - Yeshua
Hecho 1:
Los hijos de los Elohim (=Dioses), se mencionan así mismo, en plural, en Génesis 6: ellos descendieron a la Tierra y se mezclaron con las hijas de los hombres en la remota antigüedad.
Hecho 2:
El profeta Enoc (cuyo libro es parte de la Biblia de la tradición etíope ortodoxa, pero no de la romana) menciona viajes a otros planetas en naves celestiales, a través de casi todo su libro. Ha sido identificado con Hermes Trismegistos.
Hecho 3:
Luego, en Mateo 13, Yeshua hace referencia a los Jardineros, que son los que sembraron la vida en este planeta, la cultivaron y la van a cosechar cuando ya no sea sostenible aquí en este planeta, que es visto como un jardín por ellos. Es por la influencia de ellos que los antiguos llamaron en las escrituras 'jardín' a la Tierra original. Jesús, al explicar esta parábola, les llama ángeles en este capítulo de la Biblia.
Hecho 4:
La inseminación 'milagrosa' (artificial) de María y la de Sara dan la impresión, si es que sucedieron de veras, de que han de haber sido intervenciones de ellos en la genética de nuestra raza. De hecho, esto explicaría la insistencia de las profecías en que David fuera rey en lugar de Saúl y de que el mesías hubiera tenido que ser descendiente de David, como si la configuración genética del rey David hubiera tenido alguna peculiaridad y afinidad con lo que fue sembrado en esta raza cuando el Cristo apareció.
Hecho 5:
En el Ramayana, que es una épica religiosa hindúa, se intima que tanto el Señor Rama (una encarnación crística de hace seis mil años) como sus dos hermanos Lakshmana y Bharat, todos fueron inseminados artificial o milagrosamente. El Ramayana declara que 'los Dioses' (¿los mismos Elohim?) incluso visitaron las bodas de Rama y su esposa Sita cuando se casaron en carrozas celestiales: ¿Porqué razón seres de otros mundos van a visitar una boda de un príncipe terrenal? Normalmente un viaje así se hace para bodas de relativos. ¿Será que Rama era genéticamente de otro mundo?
Hecho 6:
Luego Krishna, que apareció hace cinco mil años, cuando estuvo recién nacido, terminó por una serie complicada de eventos en manos de Yeshoda, que era claramente su madre adoptiva y no biológica. No está muy claro de donde vino aquel niño, y se le pinta en el arte devocional con piel azul aunque los shastras (escrituras) hablan de un color como de nube oscura. Lo que sí queda claro es que su color de piel era oscuro y tan peculiar que incluso su nombre se deriva de su color de piel, y se le llama Shyam (oscuro). Si su piel era verdaderamente de un color parecido al azul, y su belleza tan trascendental como parece haber sido, ha de haber sido fácil entender como fue adorado en vida como un Dios y como pudo haber sido un niño de otro mundo que fue traído a la Tierra de un modo 'milagroso'. Entonces, hay un patrón de este tipo de actividad con las encarnaciones crísticas.
Tenemos además la mención de que 'ángeles' asistieron a Yeshua durante su ayuno en el desierto (y Yeshua dijo claramente que estos ángeles eran los Jardineros), y que también anunciaron su nacimiento a María y lo visitaron mientras lloraba en el Monte de Olivos. Habiendo resumido todos estos hechos, que solo rayan la superficie de la evidencia escritural en las religiones del mundo con respecto a las encarnaciones crísticas, se hace evidente que ha habido una intervención clara en la humanidad por seres de otros mundos, pero que esta intervención usualmente se ha limitado a estas encarnaciones divinas.
Todos estos maestros han predicado la adoración de un Ser Supremo personal, han predicado la no violencia y han suavizado las energías volátiles en la Tierra, ya sea exorcizando fuerzas demoníacas (como hizo Yeshua) o 'matando demonios' (como se presentan Rama y Krishna).
¿Quienes son estos Jardineros del reino de los cielos, estos geneticistas de las galaxias, que han jugado un papel tan crucial en la historia?
Hemos de referirnos nuevamente a la parábola de la cosecha en Mateo 13 (asegúrense de leer las dos partes, la parábola y luego la explicación hacia el final del capítulo).
El fin de la vida en este planeta fue denominado 'la cosecha' por Yeshua. En este capitulo el Cristo explicó que los ángeles -a quienes el llama los Jardineros- sembraron su raza en la humanidad, la mezclaron con la nuestra (como efectivamente afirma Génesis 6), pero también una raza enemiga lo hizo, y que al final habrá que haber una separación, y los Jardineros tomaran interés primero en sus descendientes, claro, porque han hecho una inversión genética en ellos. Luego salvarán al resto. Esta raza enemiga es llamada simplemente 'el enemigo' pero los mitógrafos cristianos primitivos lo tradujeron como el diablo. Al igual que en el libro de Job, la palabra shaitan significa simplemente 'enemigo' en lengua hebrea, entonces ya se diluscida en este verso la existencia de no menos que dos humanidades en el reino de los cielos, además de la nuestra.
He aquí mi interpretación de toda esta información.
Hay que imaginar que, aún si no hay una gran guerra mundial o un meteoro o cataclismo similar, en algún momento la vida en la Tierra no será ya sostenible. Como todo planeta, el nuestro tiene un ciclo de vida que llegará a su fin. Lo mismo el sol. Como toda estrella, se apagará. Entonces, es cuestión de tiempo antes de que necesitemos elevar nuestra civilización y uno o varios ecosistemas comparables al nuestro que nos puedan sostener en otros mundos. Quizá crearemos también hábitats o jardines para que otras especies terrenales sigan evolucionando.
Entonces, se hace evidente que nosotros y nuestros descendientes no tendremos mas opción que convertirnos nosotros mismos en Jardineros galácticos, si es que nuestra especie ha de sobrevivir. Tendremos también que crear protocolos legales y científicos responsables para poder crear ecosistemas sostenibles en otros mundos, que sean justos con nuestra especie y todas las demás. Estos protocolos tendrían entonces que convertirse en un tipo de Ley Suprema de los cielos.
También hay que ponderar esto: si esto sucede, querremos crear ecosistemas sostenibles para NUESTRA especie humana. No gastaríamos recursos en sostener ecosistemas que no sirven, en algún momento o circumstancia, a nuestra especie cuya supervivencia será la responsabilidad mas crucial de estos científicos y Jardineros. Entonces, hay que imaginar que al terraformar otros mundos, será al menos principalmente en servicio de la humanidad.
Entonces, al evolucionar en varios mundos, se desarrollarían varias humanidades, cultural y físicamente variadas pero esencialmente humanas.
De este modo podemos concluir de manera racional y lógica, aunque estemos solo especulando, que estos Jardineros, para haberse esforzado del modo que lo han hecho en crear un hábitat para nuestra especie, han de haber sido humanos, porque en el futuro el único destino inevitable que nos espera es ese mismo.
Hemos dado una vuelta y retornado al punto original de este argumento: hace sentido, entonces, que los 'hijos de los Dioses' hayan venido a aparearse con 'las hijas de los hombres' en Génesis 6. ¿Con que otro propósito nos hubieron querido cultivar? De igual modo, hace sentido que para poderse aparear con miembros de nuestra especie, eran genéticamente compatibles con nosotros, y entonces eran razas humanas. Si se dice que eran gigantes, es quizá porque venían de mundos donde la fuerza de gravedad era distinta: el ser humano, en Marte, pesará un tercio de lo que pesa en la Tierra.
Entonces, esta idea de que los ángeles son estos Jardineros, una idea completamente cristiana y central a la cosmovisión cristiana y al mensaje de Yeshua (si lo demitificamos y depuramos de superstición), es una idea que pinta no uno, sino muchos Edenes a través de los eones.
Dice Yeshua en Mateo 13 que cuando llegue el tiempo de la cosecha, debido a la mezcla de razas luego de tantos milenios, en lugar de preocuparse por los orígenes genéticos de quienes son llevados al 'reino de los cielos', estos Jardineros van a llevarse las porciones de la humanidad que menos iniquidad producen.
Hay que imaginar que se llevarán a los que hayan cultivado las ciencias, la agronomía, la biología, etc. para que sean útiles en la labor de cultivar otros Edenes. Los primeros 'hijos de los Elohim' que visitaron nuestro planeta fueron mencionados en los anales de la historia como héroes culturales que trajeron concimiento astronómico, arquitectural y agricultural que civilizó a nuestra primitiva humanidad.
Hay que imaginar que los que sean demasiado supersticiosos, o que aún odien las ciencias, no serán un recurso muy valioso en este proceso y trabajo tan arduo. Ciertamente, los que amen la iniquidad y produzcan sociedades violentas y sumidas en la ignorancia, se tendrán que quedar atrás. No podrán participar de la cosecha. Hay que imaginar que los miembros de esta especie supuestamente inteligente que aún coman carne o trabajen en mataderos serán un peligro: esto le dice a los Jardineros con cuanta falta de compasión estarían ellos dispuestos a tratar los miembros de otras especies en cualquier planeta al cual sean transportados. Todo esto hace sentido: si fuéramos nosotros a llevar nuestra civilización a otros mundos, haríamos lo mismo. No desperdiciaríamos tanto recurso y tanto trabajo, en protección nuestra y de otras especies, solo para reproducir una sociedad depravada en otras partes.
Se que estas ideas suenan como un episodio de Star Wars, pero tenemos que imaginar que si hay vida en otros mundos, o incluso si a nosotros nos corresponderá sembrar tal vida, entonces este tipo de drama celestial y paradigma no es dificil de imaginar: nuestras futuras generaciones tendrán ineludiblemente que abandonar este planeta en algún momento y colonizar otros cuando la vida no sea sostenible aquí, y lo mismo tuvo que hacer cualquier otra humanidad que haya existido previamente en otros mundos, si es que hubo de sobrevivir.
Los estándares morales y éticos de los científicos o Jardineros (geneticistas) que realicen esta labor tan santa en servicio a la vida en todas partes han de ser elevadísimos: la reverencia por toda la vida, la no violencia, el ambientalismo, el desarrollo sostenible.
Se hace claro, entonces, de donde Yeshua sacó esta extraña noción de que Dios es un Dios de vivos, el Señor es el Supremo Biólogo. Es este un concepto angular en la espiritualidad del reino de los cielos. El Dios de los Jardineros es un Dios de vivos, es el Autor de toda la vida y quiere que la custodiemos, cultivemos y protejamos de un modo responsable, diligente y ético.
Post Scriptum: MSN ha publicado artículos recientes en inglés sobre el futuro de la evolución humana y sobre la evolución humana en un momento pivotal que son relevantes a esta entrada. El autor, Alan Boyle, arguye que tanto establecimientos de colonias en otros mundos como posibles catástrofes o plagas podrían ejercer presión evolutiva, seleccionando pedazos de la especie para que desarrollen atributos que podrían salvarlos, aislarlos y a la vez especiar, es decir, producir especies nuevas. El artículo es interesante en que presenta al menos cinco alternativas o posibilidades (que no son mutuamente exclusivas) sobre el posible futuro de nuestra especie y sus ramas.
Hecho 1:
Los hijos de los Elohim (=Dioses), se mencionan así mismo, en plural, en Génesis 6: ellos descendieron a la Tierra y se mezclaron con las hijas de los hombres en la remota antigüedad.
Hecho 2:
El profeta Enoc (cuyo libro es parte de la Biblia de la tradición etíope ortodoxa, pero no de la romana) menciona viajes a otros planetas en naves celestiales, a través de casi todo su libro. Ha sido identificado con Hermes Trismegistos.
Hecho 3:
Luego, en Mateo 13, Yeshua hace referencia a los Jardineros, que son los que sembraron la vida en este planeta, la cultivaron y la van a cosechar cuando ya no sea sostenible aquí en este planeta, que es visto como un jardín por ellos. Es por la influencia de ellos que los antiguos llamaron en las escrituras 'jardín' a la Tierra original. Jesús, al explicar esta parábola, les llama ángeles en este capítulo de la Biblia.
Hecho 4:
La inseminación 'milagrosa' (artificial) de María y la de Sara dan la impresión, si es que sucedieron de veras, de que han de haber sido intervenciones de ellos en la genética de nuestra raza. De hecho, esto explicaría la insistencia de las profecías en que David fuera rey en lugar de Saúl y de que el mesías hubiera tenido que ser descendiente de David, como si la configuración genética del rey David hubiera tenido alguna peculiaridad y afinidad con lo que fue sembrado en esta raza cuando el Cristo apareció.
Hecho 5:
En el Ramayana, que es una épica religiosa hindúa, se intima que tanto el Señor Rama (una encarnación crística de hace seis mil años) como sus dos hermanos Lakshmana y Bharat, todos fueron inseminados artificial o milagrosamente. El Ramayana declara que 'los Dioses' (¿los mismos Elohim?) incluso visitaron las bodas de Rama y su esposa Sita cuando se casaron en carrozas celestiales: ¿Porqué razón seres de otros mundos van a visitar una boda de un príncipe terrenal? Normalmente un viaje así se hace para bodas de relativos. ¿Será que Rama era genéticamente de otro mundo?
Hecho 6:
Luego Krishna, que apareció hace cinco mil años, cuando estuvo recién nacido, terminó por una serie complicada de eventos en manos de Yeshoda, que era claramente su madre adoptiva y no biológica. No está muy claro de donde vino aquel niño, y se le pinta en el arte devocional con piel azul aunque los shastras (escrituras) hablan de un color como de nube oscura. Lo que sí queda claro es que su color de piel era oscuro y tan peculiar que incluso su nombre se deriva de su color de piel, y se le llama Shyam (oscuro). Si su piel era verdaderamente de un color parecido al azul, y su belleza tan trascendental como parece haber sido, ha de haber sido fácil entender como fue adorado en vida como un Dios y como pudo haber sido un niño de otro mundo que fue traído a la Tierra de un modo 'milagroso'. Entonces, hay un patrón de este tipo de actividad con las encarnaciones crísticas.
Tenemos además la mención de que 'ángeles' asistieron a Yeshua durante su ayuno en el desierto (y Yeshua dijo claramente que estos ángeles eran los Jardineros), y que también anunciaron su nacimiento a María y lo visitaron mientras lloraba en el Monte de Olivos. Habiendo resumido todos estos hechos, que solo rayan la superficie de la evidencia escritural en las religiones del mundo con respecto a las encarnaciones crísticas, se hace evidente que ha habido una intervención clara en la humanidad por seres de otros mundos, pero que esta intervención usualmente se ha limitado a estas encarnaciones divinas.
Todos estos maestros han predicado la adoración de un Ser Supremo personal, han predicado la no violencia y han suavizado las energías volátiles en la Tierra, ya sea exorcizando fuerzas demoníacas (como hizo Yeshua) o 'matando demonios' (como se presentan Rama y Krishna).
¿Quienes son estos Jardineros del reino de los cielos, estos geneticistas de las galaxias, que han jugado un papel tan crucial en la historia?
Hemos de referirnos nuevamente a la parábola de la cosecha en Mateo 13 (asegúrense de leer las dos partes, la parábola y luego la explicación hacia el final del capítulo).
El fin de la vida en este planeta fue denominado 'la cosecha' por Yeshua. En este capitulo el Cristo explicó que los ángeles -a quienes el llama los Jardineros- sembraron su raza en la humanidad, la mezclaron con la nuestra (como efectivamente afirma Génesis 6), pero también una raza enemiga lo hizo, y que al final habrá que haber una separación, y los Jardineros tomaran interés primero en sus descendientes, claro, porque han hecho una inversión genética en ellos. Luego salvarán al resto. Esta raza enemiga es llamada simplemente 'el enemigo' pero los mitógrafos cristianos primitivos lo tradujeron como el diablo. Al igual que en el libro de Job, la palabra shaitan significa simplemente 'enemigo' en lengua hebrea, entonces ya se diluscida en este verso la existencia de no menos que dos humanidades en el reino de los cielos, además de la nuestra.
He aquí mi interpretación de toda esta información.
Hay que imaginar que, aún si no hay una gran guerra mundial o un meteoro o cataclismo similar, en algún momento la vida en la Tierra no será ya sostenible. Como todo planeta, el nuestro tiene un ciclo de vida que llegará a su fin. Lo mismo el sol. Como toda estrella, se apagará. Entonces, es cuestión de tiempo antes de que necesitemos elevar nuestra civilización y uno o varios ecosistemas comparables al nuestro que nos puedan sostener en otros mundos. Quizá crearemos también hábitats o jardines para que otras especies terrenales sigan evolucionando.
Entonces, se hace evidente que nosotros y nuestros descendientes no tendremos mas opción que convertirnos nosotros mismos en Jardineros galácticos, si es que nuestra especie ha de sobrevivir. Tendremos también que crear protocolos legales y científicos responsables para poder crear ecosistemas sostenibles en otros mundos, que sean justos con nuestra especie y todas las demás. Estos protocolos tendrían entonces que convertirse en un tipo de Ley Suprema de los cielos.
También hay que ponderar esto: si esto sucede, querremos crear ecosistemas sostenibles para NUESTRA especie humana. No gastaríamos recursos en sostener ecosistemas que no sirven, en algún momento o circumstancia, a nuestra especie cuya supervivencia será la responsabilidad mas crucial de estos científicos y Jardineros. Entonces, hay que imaginar que al terraformar otros mundos, será al menos principalmente en servicio de la humanidad.
Entonces, al evolucionar en varios mundos, se desarrollarían varias humanidades, cultural y físicamente variadas pero esencialmente humanas.
De este modo podemos concluir de manera racional y lógica, aunque estemos solo especulando, que estos Jardineros, para haberse esforzado del modo que lo han hecho en crear un hábitat para nuestra especie, han de haber sido humanos, porque en el futuro el único destino inevitable que nos espera es ese mismo.
Hemos dado una vuelta y retornado al punto original de este argumento: hace sentido, entonces, que los 'hijos de los Dioses' hayan venido a aparearse con 'las hijas de los hombres' en Génesis 6. ¿Con que otro propósito nos hubieron querido cultivar? De igual modo, hace sentido que para poderse aparear con miembros de nuestra especie, eran genéticamente compatibles con nosotros, y entonces eran razas humanas. Si se dice que eran gigantes, es quizá porque venían de mundos donde la fuerza de gravedad era distinta: el ser humano, en Marte, pesará un tercio de lo que pesa en la Tierra.
Entonces, esta idea de que los ángeles son estos Jardineros, una idea completamente cristiana y central a la cosmovisión cristiana y al mensaje de Yeshua (si lo demitificamos y depuramos de superstición), es una idea que pinta no uno, sino muchos Edenes a través de los eones.
Dice Yeshua en Mateo 13 que cuando llegue el tiempo de la cosecha, debido a la mezcla de razas luego de tantos milenios, en lugar de preocuparse por los orígenes genéticos de quienes son llevados al 'reino de los cielos', estos Jardineros van a llevarse las porciones de la humanidad que menos iniquidad producen.
Hay que imaginar que se llevarán a los que hayan cultivado las ciencias, la agronomía, la biología, etc. para que sean útiles en la labor de cultivar otros Edenes. Los primeros 'hijos de los Elohim' que visitaron nuestro planeta fueron mencionados en los anales de la historia como héroes culturales que trajeron concimiento astronómico, arquitectural y agricultural que civilizó a nuestra primitiva humanidad.
Hay que imaginar que los que sean demasiado supersticiosos, o que aún odien las ciencias, no serán un recurso muy valioso en este proceso y trabajo tan arduo. Ciertamente, los que amen la iniquidad y produzcan sociedades violentas y sumidas en la ignorancia, se tendrán que quedar atrás. No podrán participar de la cosecha. Hay que imaginar que los miembros de esta especie supuestamente inteligente que aún coman carne o trabajen en mataderos serán un peligro: esto le dice a los Jardineros con cuanta falta de compasión estarían ellos dispuestos a tratar los miembros de otras especies en cualquier planeta al cual sean transportados. Todo esto hace sentido: si fuéramos nosotros a llevar nuestra civilización a otros mundos, haríamos lo mismo. No desperdiciaríamos tanto recurso y tanto trabajo, en protección nuestra y de otras especies, solo para reproducir una sociedad depravada en otras partes.
Se que estas ideas suenan como un episodio de Star Wars, pero tenemos que imaginar que si hay vida en otros mundos, o incluso si a nosotros nos corresponderá sembrar tal vida, entonces este tipo de drama celestial y paradigma no es dificil de imaginar: nuestras futuras generaciones tendrán ineludiblemente que abandonar este planeta en algún momento y colonizar otros cuando la vida no sea sostenible aquí, y lo mismo tuvo que hacer cualquier otra humanidad que haya existido previamente en otros mundos, si es que hubo de sobrevivir.
Los estándares morales y éticos de los científicos o Jardineros (geneticistas) que realicen esta labor tan santa en servicio a la vida en todas partes han de ser elevadísimos: la reverencia por toda la vida, la no violencia, el ambientalismo, el desarrollo sostenible.
Se hace claro, entonces, de donde Yeshua sacó esta extraña noción de que Dios es un Dios de vivos, el Señor es el Supremo Biólogo. Es este un concepto angular en la espiritualidad del reino de los cielos. El Dios de los Jardineros es un Dios de vivos, es el Autor de toda la vida y quiere que la custodiemos, cultivemos y protejamos de un modo responsable, diligente y ético.
Post Scriptum: MSN ha publicado artículos recientes en inglés sobre el futuro de la evolución humana y sobre la evolución humana en un momento pivotal que son relevantes a esta entrada. El autor, Alan Boyle, arguye que tanto establecimientos de colonias en otros mundos como posibles catástrofes o plagas podrían ejercer presión evolutiva, seleccionando pedazos de la especie para que desarrollen atributos que podrían salvarlos, aislarlos y a la vez especiar, es decir, producir especies nuevas. El artículo es interesante en que presenta al menos cinco alternativas o posibilidades (que no son mutuamente exclusivas) sobre el posible futuro de nuestra especie y sus ramas.
martes, octubre 09, 2007
Salvad la vaca
Invito a todos los lectores que tomen interés en esta noble causa a que reenvíen la siguiente misiva a todas sus amistades como parte de una campaña para concientizar a la población sobre el consumo de vaca. Hare Krishna!
----------------------------------------
El que mata un buey es como el que mata a un hombre ... Como ellos han escogido sus propios caminos, y su alma se deleita en sus abominaciones, también yo escogeré sus castigos, y traeré sobre ellos lo que temen. - Isaías 66:3-4
En este pasaje, el Dios de Isaías claramente declara que tomar la vida de ganado es tan pecaminoso como matar un miembro de nuestra especie. Es decir, no matarás significa no matarás. No solo eso, sino que llama tal matanza 'abominación' y promete castigar a quien la cometa. Es claro que hay una seria deuda kármica o pecaminosa ligada a este acto.
Luego, en Jonás 4:11 se hace claro que el ganado fue parte de la razón por la cual se salvó la ciudad de Nínive de la destrucción. Y finalmente, el Señor mismo encarnó como Sri Krishna hace 5,000 años para salvar al pueblito vaquero de Vrindavan, para proteger y servir a las vacas como pastorcito, dando así Dios mismo un testimonio y ejemplo de lo que es la no-violencia, ejemplo que sus devotos aún hoy siguen. Es claro que es grande el amor de Dios por estos animalitos, que naturalmente practican la no violencia, son vegetarianos, y son generosos, compartiendo liberalmente su leche con todos.
Sin embargo, millones de personas que se hacen llamar devotos de Dios a diario comen la carne de este animal. Mientras mas detalles sobre este régimen de muerte y explotación de otras entidades vivientes se hacen disponibles, mas vergonzoso se debería sentir quien come la carne de vaca.
1. Las vacas son animales sociales y mansos. Cada una tiene una personalidad individual y se reconocen las unas a las otras.
2. El ganado es sometido a abusos que, si se llevaran a cabo contra perros o gatos, resultarían en encarcelamiento para el abusador. Estos abusos no se limitan al matadero: comienzan desde que el bebé es separado de su madre y privado de su afecto. Se le cortan los cuernos, se le marca con asas ardientes que causan quemaduras de tercer grado, los machos son castrados y todo esto es hecho sin medicinas que mitiguen el dolor.
3. Para que crezcan mas rápido, la industria del ganado implanta hormonas en las vacas que terminan en el cuerpo de quien las consume, algunas de las cuales (como el estradiol) están asociadas con una mayor posibilidad de desarrollar el cáncer.
4. La industria del ganado tiene un modo ineficaz de producir comida en un mundo sobrepoblado, es un mal gasto de recursos. Para mas información sobre como la industria del ganado contribuye enormemente a la crisis mundial de hambruna y daña el medio ambiente, ver: http://www.goveg.com/worldHunger.asp
5. Brotes de e-coli y mad cow disease han convertido el comer su carne en un juego al azar. Los síntomas de mad cow tardan años en ser evidentes en un ser humano, y el USDA no ha sido diligente en examinar a las vacas en EU con pruebas de mad cow para determinar si existe un peligro, de modo que si lo hay, será muy tarde cuando lo descubramos.
6. Su carne está repleta de colesterol y grasa saturada. Incrementa la posibilidad de adquirir impotencia, enfermedades cardíacas, diabetes, y muchas otras condiciones. Una persona que come vaca tiene nueve veces mas posibilidades de ser obeso y padecer del corazón, que un vegetariano.
7. Si compramos un tennis Nike, si ese tennis fue manufacturado en un sweatshop por un niño de 10 años que trabaja doce horas con escasa paga, estamos ineludiblemente financiando la esclavitud y la explotación laboral. De ese mismo modo, somos responsables como consumidores de como se origina lo que está en nuestros platos, o en nuestros cuerpos si llevamos ropa de cuero animal.
Comer carne de res es innecesario, no es saludable y además es inmoral e injusto. Aparte de todo esto, los veggie burgers (particularmente la marca BOCAburger) son deliciosos, y existen hoy numerosas alternativas al consumo de carne que nos proveen de los mismos nutrientes sin generar sufrimiento a alguna entidad viviente y sin los efectos nocivos de consumir vaca, como el colesterol, la grasa saturada y las sustancias cancerógenas. Entonces, es también inteligente ir remplazando la vaca con alimentos mas sanos.
Al igual que Krishna, Buda, Chaitanya y otros, Cristo también enseñó la no-violencia. Inviten a todos, como consumidores éticos y responsables, a disminuir lentamente el consumo de este noble animal en sus dietas, hasta que terminen remplazándola por completo con alimentos mas saludables y que generen menos sufrimiento innecesario ni violencia a otras entidades vivientes.
"Todo lo que has hecho a estos pequeños, A MI me lo has hecho" - Yeshua
Para mas detalles, ver: http://www.goveg.com
El que mata un buey es como el que mata a un hombre ... Como ellos han escogido sus propios caminos, y su alma se deleita en sus abominaciones, también yo escogeré sus castigos, y traeré sobre ellos lo que temen. - Isaías 66:3-4
En este pasaje, el Dios de Isaías claramente declara que tomar la vida de ganado es tan pecaminoso como matar un miembro de nuestra especie. Es decir, no matarás significa no matarás. No solo eso, sino que llama tal matanza 'abominación' y promete castigar a quien la cometa. Es claro que hay una seria deuda kármica o pecaminosa ligada a este acto.
Luego, en Jonás 4:11 se hace claro que el ganado fue parte de la razón por la cual se salvó la ciudad de Nínive de la destrucción. Y finalmente, el Señor mismo encarnó como Sri Krishna hace 5,000 años para salvar al pueblito vaquero de Vrindavan, para proteger y servir a las vacas como pastorcito, dando así Dios mismo un testimonio y ejemplo de lo que es la no-violencia, ejemplo que sus devotos aún hoy siguen. Es claro que es grande el amor de Dios por estos animalitos, que naturalmente practican la no violencia, son vegetarianos, y son generosos, compartiendo liberalmente su leche con todos.
Sin embargo, millones de personas que se hacen llamar devotos de Dios a diario comen la carne de este animal. Mientras mas detalles sobre este régimen de muerte y explotación de otras entidades vivientes se hacen disponibles, mas vergonzoso se debería sentir quien come la carne de vaca.
1. Las vacas son animales sociales y mansos. Cada una tiene una personalidad individual y se reconocen las unas a las otras.
2. El ganado es sometido a abusos que, si se llevaran a cabo contra perros o gatos, resultarían en encarcelamiento para el abusador. Estos abusos no se limitan al matadero: comienzan desde que el bebé es separado de su madre y privado de su afecto. Se le cortan los cuernos, se le marca con asas ardientes que causan quemaduras de tercer grado, los machos son castrados y todo esto es hecho sin medicinas que mitiguen el dolor.
3. Para que crezcan mas rápido, la industria del ganado implanta hormonas en las vacas que terminan en el cuerpo de quien las consume, algunas de las cuales (como el estradiol) están asociadas con una mayor posibilidad de desarrollar el cáncer.
4. La industria del ganado tiene un modo ineficaz de producir comida en un mundo sobrepoblado, es un mal gasto de recursos. Para mas información sobre como la industria del ganado contribuye enormemente a la crisis mundial de hambruna y daña el medio ambiente, ver: http://www.goveg.com/worldHunger.asp
5. Brotes de e-coli y mad cow disease han convertido el comer su carne en un juego al azar. Los síntomas de mad cow tardan años en ser evidentes en un ser humano, y el USDA no ha sido diligente en examinar a las vacas en EU con pruebas de mad cow para determinar si existe un peligro, de modo que si lo hay, será muy tarde cuando lo descubramos.
6. Su carne está repleta de colesterol y grasa saturada. Incrementa la posibilidad de adquirir impotencia, enfermedades cardíacas, diabetes, y muchas otras condiciones. Una persona que come vaca tiene nueve veces mas posibilidades de ser obeso y padecer del corazón, que un vegetariano.
7. Si compramos un tennis Nike, si ese tennis fue manufacturado en un sweatshop por un niño de 10 años que trabaja doce horas con escasa paga, estamos ineludiblemente financiando la esclavitud y la explotación laboral. De ese mismo modo, somos responsables como consumidores de como se origina lo que está en nuestros platos, o en nuestros cuerpos si llevamos ropa de cuero animal.
Comer carne de res es innecesario, no es saludable y además es inmoral e injusto. Aparte de todo esto, los veggie burgers (particularmente la marca BOCAburger) son deliciosos, y existen hoy numerosas alternativas al consumo de carne que nos proveen de los mismos nutrientes sin generar sufrimiento a alguna entidad viviente y sin los efectos nocivos de consumir vaca, como el colesterol, la grasa saturada y las sustancias cancerógenas. Entonces, es también inteligente ir remplazando la vaca con alimentos mas sanos.
Al igual que Krishna, Buda, Chaitanya y otros, Cristo también enseñó la no-violencia. Inviten a todos, como consumidores éticos y responsables, a disminuir lentamente el consumo de este noble animal en sus dietas, hasta que terminen remplazándola por completo con alimentos mas saludables y que generen menos sufrimiento innecesario ni violencia a otras entidades vivientes.
"Todo lo que has hecho a estos pequeños, A MI me lo has hecho" - Yeshua
Para mas detalles, ver: http://www.goveg.com
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