Francisco Joaquín Marro, uno de mis lectores, me dejó este mensaje en la entrada sobre Los dones de Ochún (en mayúscula, ciber-gritando :-):
PODRIAS HACER UN ARTICULO SOBRE LAS DIVINIDADES LUNARES? HAY UN LIBRO DE ROBERT GRAVES, LA TRIPLE DIOSA BLANCA, NO SE SI LO HAS LEIDO... ME GUSTARIA SABER QUE OPINAS SOBRE LAS DIOSAS LUNARES A TRAVES D ELA HISTORIA Y TAMBIEN SABER A QUE DIVINIDADES DEL CRISTIANISMO FUERON ASIMILADAS
Leí varios libros como Drawing Down the Moon de Margot Adler y The Spiral Dance de Starhawk, ambas wiccanas cuyos libros fueron obras seminales en el movimiento neo-pagano en el mundo de habla inglesa, pero no recuerdo haber leído el libro de Robert Graves aunque he leído que haya sido mencionado en muchas obras posteriores así que sé de su importancia.
Pero de las divinidades lunares te puedo decir que también han sido asociadas en muchos lugares con las minorías sexuales, y con los misterios de la mujer. Entre los aborígenes de nuestro continente, los homosexuales eran con frecuencia reverenciados o temidos por sus poderes chamánicos y llamados two-spirits o doblespiritados (o berdache, si queremos usar el término antropológico o científico). Estos doblespiritados tenían que ir al desierto a iniciarse en una búsqueda de visión al llegar a la pubertad, al igual que todo el mundo en esa sociedad. Dependiendo de la visión que tuvieran, en ese momento era que se determinaba si eran doblespiritados.
Las visiones que convertían a un hombre en Two-Spirited solían incluir imaginería de una Diosa Lunar, que era llamada por algunas naciones aborígenes Doble Mujer, y por otras naciones era llamada Mujer Búfalo o por otros nombres (2). Si tal Diosa elegía a un hombre y se le manifestaba en la búsqueda de visión, era doblespiritado, y tenía que adoptar cierta vestimenta, estatus como chaman, y aprender el folklor de los doblespiritados, usualmente con un doblespiritado mayor como mentor. Usualmente se dedicaban a las mismas actividades que las mujeres si eran hombres, además de roles particulares (como el de chamán), porque se creía que este funcionario sagrado era un mediador entre los mundos. El mito de Bego-chidii (una deidad doblespiritada, creo que de los indios navajo) incluye un caso en que medió entre los grupos de los hombres y las mujeres ayudando a reconciliarlos de nuevo en una sola tribu luego de que se separaron.
Esto hace eco con los sacerdocios de las gali, las kedoshim, ergi, y otros sacerdocios gays dedicados a Diosas europeas o mediterráneas: al ser un transgénero o travestido sagrado, estos devotos creían que eran de algún modo los elegidos de la Diosa, bendecidos con el don de poder servirla en alguna capacidad de funcionario sagrado.
Desafortunadamente hoy, el proceso de iniciación a la identidad adulta para las minorías sexuales es llamado salir del closet y tiene mas que ver con sanar las heridas del odio propio internalizado que con entrar dentro de nuestra rica herencia sicológica y espiritual como hijos del Creador, Padre y Madre. Herencia que ha sido ultrajada y violada por la cultura dominante heterosexista (1), y que ya no es considerada sagrada y nuestras vidas sicológicas carecen de importancia para la cultura.
El salir del closet es un proceso bueno y lleno de medicina, pero en realidad debería ser entendido como mucho mas que eso por las generaciones modernas de minorías sexuales: es un proceso que forma parte del proceso mas importante en el ciclo de la vida que Carl Jung llamaba individuación, es parte de un proceso constante de auto realización que todos somos llamados a realizar, para citar a Joseph Campbell le podemos llamar el viaje mítico personal. Es recorrer los laberintos internos para descubrir nuestro mas auténtico y genuino ser.
Me acuerdo de unas palabras que me dijo una activista transexual en Chicago hace muchos años cuando le pregunté sobre su religión. Ella, que se llama Lorrainne Sade Baskerville (ha sido asumida en el Paseo de la Fama LesbiGay de Chicago), me dijo: "Siempre que tengas una pregunta, mira el espejo y habla con el espejo porque el espejo no miente. Si estás cansado, preocupado, hastiado, sufriendo, sea lo que sea el espejo te lo va a decir, porque el espejo no miente, el espejo siempre dice la verdad".
Suena a cuentos de hadas: brujas o sacerdotizas de la Diosa hablando con espejos. Pero la convicción de esta activista me llegó: el espejo no miente. La búsqueda de visión representa nuestra introducción al espejo, lo que los antiguos escandinavos llamaron el Pozo de Mimir o el inconciente personal y colectivo, a nuestra vida interna, al encuentro con el Yo. Interesantemente, el espejo es un objeto sagrado para Ochún, la Diosa de la fertilidad y de la estética, belleza y artes que es con frecuencia asociada con las minorías sexuales.
La presencia de arquetipos femeninos en la siquis de los hombres gays explica, por ejemplo, la capacidad artística o creativa acentuada y la prevalencia de cultos a divas, cantantes, y otras personalidades que encarnan la femeinidad misma en la cultura, que son como Venus encarnadas (Cher, Madonna, etc.) Incluso los hombres que no son gays cuya creatividad es super desarrollada suelen poseer una conección fuerte con el anima (el yo contrasexual o femenino) y esta anima es quien fermenta y fertiliza su creatividad, por ejemplo, Dante tenía a Beatriz, el cantante Prince y otros son muy andrógenos.
Las mujeres también tienen un animus, que es su yo contrasexual masculino pero al fertilizar su siquis suele volverlas mas asertivas, guerreras o políticas, como el caso de Juana de Arco que se vistió como hombre y se volvió una batalladora. Muchas lesbianas doblespiritadas en las culturas de Norte América fueron documentadas: eran guerreras y tenían esposas, muchas llegaron a ser cacicas o jefas de su tribu, y se vestían incluso como hombres.
Diana, la Diosa romana de la Luna, es entendida por muchas lesbianas como su patrona. Nunca se casó, era muy independiente y sus acompañantes eran amazonas. Hoy hay una tradición del wicca que es diánica, y es estrictamente monoteísta y feminista y se enfoca solo en la Gran Diosa. Muchas wiccanas diánicas hoy son lesbianas. Es una Virgen en el sentido clásico de Parthenos, es decir no tiene un hombre que sea su dueño.
También cabe mencionar que muchas lesbianas no solo suelen tener mascotas quizá para canalizar el instinto parental (Diana es la protectora de los animales indefensos) sino que sobresalen en el movimiento ambientalista moderno muchas lesbianas por causa de esto. Diana es asociada con la selva, con la naturaleza prístina, salvaje y pura. Es una Diosa ambientalista cuya relevancia hoy se hace mayor cada día, de modo que no nos debe sorprender que quiera darse a conocer, ni tampoco que la liberación gay moderna coincida con la misma generación que ve el ambientalismo como una imperativa nueva de gran importancia: es una constelación arquetipal importantísima que despierta y gana relevancia en la cultura.
Este arquetipo va a surgir pronto en la conciencia colectiva con nuevo ímpetu ahora que va a salir una nueva película de la Mujer Maravilla. El mito moderno de Wonder Woman es una reflexión y resurrección contemporánea del mito de la Diana clásica: su nombre es Diana, Princesa de las Amazonas.
El padre de la sicoanálisis Carl Jung habló famosamente del resurgir de deidades antiguas en la cultura por medio de varios procesos. El compara los arquetipos de la conciencia e inconciente colectivos como cauces de ríos que se secan cuando la gente olvida los Dioses, pero aún están ahí. Cuando vuelve a fluir el agua y las deidades vuelven a asumir vida dentro de la cultura, el cauce se llena y aunque es agua nueva, es el mismo río el que fluye como el santo Ganges. Los Dioses resurrectan en la cultura todo el tiempo, en la literatura, en las películas y sobre todo en los comics.
En una entrada en mi blog en inglés titulado Superhero Mythology elaboro mas a fondo la trascendencia de la mitología de los super héroes en la cultura, sobre todo occidental. Para resumir esto: a falta de mitos normales, que nos han sido robados por las religiones monoteístas, que nos permitan explorar los recesos de la siquis colectiva como hicieron los antiguos, los hombres y mujeres de hoy han recurrido a los comics (entre otros recursos) para articular sus mitologías. En el artículo hago la observación de que los universos de DC Comics y de Marvel Comics son internamente coherentes, permiten que la mitología sea orgánica y viva, que cambie, que los personajes mueran y reproduzcan, que super héroes de distintos lugares interactúen dentro de un mismo universo, e incluso los comics derivan inspiración de las mitologías previas y por lo tanto las continúan.
En ese sentido, se puede hablar no solo de Wonder Woman como la Diana de hoy sino de Super Man como un tipo de Hércules moderno, Flash es un Hermes moderno, Iron Man es un Vulcano moderno, etc. Los Dioses no tienen que ser adorados para que reconozcamos donde en nuestra siquis habitan: pueden ser accesados por medio de las artes, imaginería, teatro, cine, o el disfraz (por ejemplo en Halloween) que no es en realidad otra cosa que posesión y ritual: la máscara es sagrada y permite que aquello que es reprimido o no reconocido de manera conciente por la siquis pueda salir y darse a conocer al ego externo, sin que este ego se sienta fragmentado, inhibido o su identidad se vea amenazada. Así se puede accesar a salvo el contenido del subconciente o inconciente.
De modo que tu o cualquier hombre gay que se vea atraído a Diosas lunares debe ponderar la posibilidad de que tiene dones como doblespiritado y mediador entre los mundos. Esto es parte de la herencia espiritual y/o de la configuración sicológica de algunos gays, lesbianas y transgénero.
La Diosa lunar simboliza la menstruación, los ciclos y misterios de las mujeres: Yemayá la Reina de las mareas es su encarnación afrocaribeña. De modo que esta Diosa imparte los misterios de las mujeres a quien quiere, sea mujer o sea hombre, en cuyo caso ese hombre se vuelve un berdache.
En cuanto a las Divinidades cristianas asimiladas a ella, Yemayá es identificada con la Virgen de Regla. De nuevo Regla hace referencia a la menstruación y los misterios de las mujeres aunque también es el nombre de un lugar en Cuba.
Nota:
1. Hay al menos una masacre de homosexuales que ha sido documentada en los anales de la historia cuando los dis-que pioneros europeos arrivaron a las Américas y se encontraron con el fenómeno de los doblespiritados. Quedaron tan escandalizados con estos hombres de vestimenta femenina que en al menos una ocasión, al encontrar un grupo de ellos (que solían vivir aparte, en el margen del territorio tribal), simplemente abrieron fuego y los mataron.
Los misioneros blancos, obviamente, vieron demonios y proyectaron toda clase de neurosis sobre estos seres humanos. Hay que tener en cuenta que, debido a que los Dos-Espíritus se dedicaban al rol fundamental de preservar el folklor y religión indígena, desmantelar la tradición doblespíritus era con frecuencia el equivalente a desmantelar toda la infraestructura religiosa, espiritual, cultural e ideológica de los aborígenes para transplantar la ideología europea. Es como si los musulmanes invadieran a América y mataran o cortaran las lenguas a los sacerdotes católicos como parte de un proceso de islamización y arabización.
Por estas mismas razones, muchos doblespiritados modernos indígenas en Norte América ven el proceso de reclamar este rol sagrado como esencial para la reivindicación cultural de los indígenas norteamericanos.
Sin embargo, a pesar de la hostilidad inicial, también hubo un Winkte en tiempos mas recientes que vivía como mujer y que llegó a visitar la Casa Blanca y conocer y colaborar con grandes personalidades políticas de su tiempo, como representante de su nación indígena. Muchos en este círculo jamás se enteraron de que era biológicamente hombre.
2. Muchos nombres indígenas para los doblespiritados eran interesantes. Los omaha les llamaban un nombre (mixoge) que se traduce como educados por la luna, mientras que los navajo les llamaban nadleeh, que se traduce como cambiantes. Otros nombres se traducen como mujerados, hombre-mujer, eunuco o persona infértil, persona transformada, travestida, sobrenatural, mitad-mujer, o hacían referencia a algún rol como mujer cazadora, etc.
sábado, junio 28, 2008
miércoles, junio 25, 2008
El poder del amor ...
“¡Felicidades, mija!” Con un beso, una gran sonrisa y esta calurosa frase, una de mis colegas en el trabajo recibió las felicitaciones por parte de su vecina, una abuelita latina, quien sintió la emoción de reconocerla como parte de la pareja lésbica que apareció la semana pasada en EL DIARIO/LA PRENSA anunciando que se casarían en California este verano.
Artículo del Diario la Prensa New York
Artículo del Diario la Prensa New York
martes, junio 24, 2008
Un oráculo de Salomón
La Señora Locura es nerviosa,
tonta e ignorante.
Se sienta en un trono en la puerta de su casa,
en los lugares altos de la ciudad
para llamar a los camininantes
que siguen derecho por su camino:
"Dense una vuelta por aquí,
ustedes que nada saben".
A los que piensan en nada dice:
"Las aguas hurtadas son dulces,
pan que se come a escondidas es mas sabroso".
Pero los oyentes no saben
que por allí andan rondando los muertos,
y sus invitados bajan al inframundo.
- Proverbios 9:13-18
tonta e ignorante.
Se sienta en un trono en la puerta de su casa,
en los lugares altos de la ciudad
para llamar a los camininantes
que siguen derecho por su camino:
"Dense una vuelta por aquí,
ustedes que nada saben".
A los que piensan en nada dice:
"Las aguas hurtadas son dulces,
pan que se come a escondidas es mas sabroso".
Pero los oyentes no saben
que por allí andan rondando los muertos,
y sus invitados bajan al inframundo.
- Proverbios 9:13-18
lunes, junio 23, 2008
Los dones de Ochún
De las mujeres YO SOY
fama, fortuna, elocuencia,
memoria, inteligencia,
lealtad y paciencia.
- Dios, en el Bhagavad Gita 10:34
En un artículo previo sobre los doblespiritados, donde hice mención de las propiedades sanadoras del tacto, hablé sobre como algunas de las profesiones modernas, como la profesión de los masagistas, se originaron como artes sagradas de sanación que honraban a la Diosa del amor y por medio de las cuales se creía que era Ella quien impartía sus gracias.
Poco se habla de Ella hoy, debido a la persistente campaña de agresión ideológica que llevaron a cabo los cristianos y luego los musulmanes contra la Diosa durante los últimos dos mil años, pero Ella se está recuperando en la cultura y lentamente retornando, susurrando a las almas y ayudándoles a re-membrarla.
De hecho, incluso en la antigüedad cuando Zeus era la autoridad, hubieron momentos en que Afrodita fue una Diosa de mala reputación. El establecimiento ario y patriarcal de los griegos tardíos la tildó de prostituta por ser sexualmente abierta y liberal en su dar amor, mientras que a Zeus que era mucho mas promiscuo solo se le veía como un celebrado conquistador. En Micenas, sin embargo, donde Ella era la Reina, y en las culturas pre-griegas matriarcales, nadie se hubiera atrevido a dañar el buen nombre de Afrodita, que es la forma misma de la dulzura.
Así que hoy quiero contar las bendiciones y recontar las dulzuras de mi subestimada madre Ochún, que es la misma Afrodita o Venus. Todas las perfecciones femeninas se le pueden atribuir. Además de sus artes sanadoras, dicen los santeros que es Ochún quien hace que valga la pena vivir la vida. La Virgencita de la Caridad levanta al caído y deprimido, y al que considera el suicidio se le recomienda encomendarse a Ella, que conoce tan bien los caminos y atajos del corazón y llora con los que lloran. Ella nos da el amor, el enamoramiento, la pasión, la belleza, la coquetería, la alegría y el placer. Ella personifica el refinamiento, la elocuencia y la civilización misma. Todo esto es simbolizado por su atributo natural, la miel.
También se dice que en la cosmología de Ifa, ella es el Espíritu de los ríos y las aguas dulces y frescas y que su rol en el universo es refrescarlo todo, sobre todo las energías volátiles, enfermas, sufrientes, calientes. Los espíritus de naturaleza o tendencias demoníacas, si son tocados por ella, rápido se alivian de su dolor y se alegran, se refrescan. Sin ella, la guerra sería victoriosa. Ella es el amor, la caridad y compasión.
Como manifestación del amor puro, ideal y celestial (agape), purgado de la sensualidad que casi siempre ella ostenta, los antiguos la llamaban Afrodita Urania (la celestial).
Soliendo equipararla con pura sensualidad y frivolidad, los que pecan de prejuicio religioso, sobre todo en occidente, suelen descartar la imaginería de Ochún. No entienden lo profunda y sofisticada que es la espiritualidad yoruba. Voy a develar algunos de los misterios de esta hermosa Diosa para que la gente comienze a reconocer las partes de sus seres donde pueden derivar medicina de Ella.
Entre los implementos o herramientas de Ochún están el espejo y el peine. Es la patrona de todos los que crean belleza, incluyendo los estilistas. Como reina de los espejos, de la belleza y vanidad, ella ayuda a la gente a sanar asuntos ligados con la auto imagen, la auto estima y el cuerpo. En nuestra cultura, desafortunadamente muchas mujeres sufren de baja auto estima, sobre todo si sus cuerpos no se conforman a los estándares aceptados de belleza o de tamaño. Ochún hace que todas las mujeres y hombres encuentran aquel lugar de su ser donde son hermos@s. Ochún es la Madre que, en su corazón y con los ojos del alma, a todos sus hijos e hijas los encuentra bellos.
El peine, por frívolo que parezca, es un misterio aún mucho mas profundo. En la espiritualidad yoruba, la cabeza u Ori es considerada un oricha, un poder espiritual. Ori es el oricha del destino. Esto se debe a que con la cabeza es que se toman las decisiones, allí anidan nuestros pensamientos incluso ocultos, y nuestra cabeza además del destino y el camino elegido también representa el carácter.
Entonces, el peine (que en la cultura africana, debido al pelo grifo de la mayoría de los negros, es de mucha mas importancia que en otras culturas) simboliza el proceso y abilidad de embellecer y refrescar a Ori, es decir Ochún da el don a sus hijos de embellecer el carácter, el humor, e incluso los pensamientos de las personas. ¡Sin alguien que realice esta importante labor, seguramente el mundo se contaminaría rápido con las toxinas roentes del chisme y la cizaña! Porque Ochún es una gran bruja blanca y al tocar a alguien, siempre hace magia. La magia no es algo malo: la magia de las mujeres puede ser y suele ser buena. Hay que visualizar a Venus tras nacer de las espumas del mar y ser llevada en una concha a las costas de la isla de Chipre, como al caminar por las arenas iban naciendo flores y plantas fragantes donde sus pies se posaban. Así es la refrescante magia y el aché, la medicina, de la Diosa del amor y fertilidad. Todo lo renueva. Nada queda igual.
Así que la próxima vez que visiten a sus estilistas, sobre todo si les ven una buena vibra, den una buena propina. Seguramente las manos de Ochún estén con ell@s y con ustedes :)
De hecho, han habido estudios realizados con mujeres donde se ha demostrado que, luego de un recorte de cabello, el efecto en el humor es muy tangible. Se sienten mas refrescadas, renovadas, y mucho mejor con respecto a su auto imagen. Se sienten mas livianas y auto confiadas. Un recorte de cabello, para un devoto de Ochún, puede ser un ritual de cortar con todos los hilos de pensamientos nocivos, tristes, cansantes o negativos que estén atados a Ori, a la cabeza, un comenzar de nuevo, una nueva oportunidad, y un descanso para la cabeza. Ochún no solo refresca a las fuerzas volátiles o nocivas en toda la creación, sino que la Virgencita de la Caridad incluso refresca nuestras cabezas. Es eso parte de su rol en la creación.
Es mucho mas lo que se puede decir de Ella. Ochún ama mucho a los gays. En realidad, casi todas las culturas del mundo, particularmente en la antigüedad donde fue llamada por muchos nombres, reconocieron su amor por los gays. El corpus de folklor alrededor de esto es, en verdad, asunto de una enciclopedia entera de tradiciones espirituales, estéticas, culturales y hasta clínicas (tuvo sacerdocios de transgéneros o andrógenos en la antigüedad).
El descenso de Inanna, un mito sumerio antiquísimo de orígenes en la era matriarcal, menciona un personaje transgénero llamado Asushunamir, cuyo nombre significa 'su apariencia es radiante', y que era la portera del mundo de los muertos. Los sacerdotes de Inanna/Ishtar/Ashtarte eran llamados kedoshim, lo cual es con frecuencia traducido por antropólogos homofóbicos como prostitutos sagrados, prostitutos de templo o incluso como perros (las kedoshim mujeres son aún hoy llamadas perras por algunos antropólogos anticuados). En realidad, la palabra kedoshim se traduce como 'personas sagradas', y eran sanadores, sacerdotes y consejeros.
También los kedoshim eran, con las sacerdotizas, guardianes de los graneros de la ciudad que se aseguraban de que nadie pasara hambre, sobre todo en tiempos de fámina o sequía, y muchos de estos sacerdotes eran mas que consejeros: eran jueces y juezas sabios en las artes de evitar y resolver conflictos de manera no violenta. La cultura sumeria en tiempos matriarcales era sumamente pacífica y próspera, gracias en gran parte a estos graneros y a los guardianes de los graneros.
Es posible que, debido a que Abraham vino de Ur (en Sumeria) y debido a que tantas partes de la Biblia son mitología y religión sumeria reciclada (el diluvio, la recepción de una ley divina en un monte santo, Tiamat, Eva, etc.), muchos de los proverbios bíblicos que se le atribuyen a Salomón y que representan la sabiduría ancestral judía, se originaron realmente en los templos de la Diosa, que pudieron haber sido oráculos de la Diosa originalmente impartidos por las y los kedoshim en el momento de establecer sus juicios, dar sus consejos o resolver algún conflicto, y que fueron transmitidos de manera oral y folklorizados hasta llegar a la Biblia.
Hoy en el vudú haitiano, al igual que en la santería con Ochún, la loa Erzulie tiene preferencia también por hijos gays y transgéneros. Siempre toma atención e interés por ellos, suele montarlos y aconsejarlos con frecuencia. Los paralelos con las tradiciones antiguas son muchísimos. La práctica del chamanismo travestido no solo se ve en América precolombina y antigua Sumeria, Grecia y Roma, sino también en Escandinavia (donde los votantes de Freya eran llamados ergi), en Anatolia (donde los votantes de Cibele eran llamados gali o galli), al igual que se ha documentado en Siberia. En la India aún hoy los transgénero se llaman hijra, son una casta aparte y hacen sus votos a la Diosa Yellama Mata, o Bahuchara Mata. Esta tradición es, entonces, universal.
Cuando se ven tradiciones que se repiten con paralelos tan similares en tan diversas culturas, los sicoanalistas con frecuencia hablan de que se ha constelado un arquetipo del inconciente colectivo de la humanidad.
Un estudio reciente realizado en la Universidad de Padúa en Italia, encontró una conección entre la presencia de hombres gays y la fertilidad de las mujeres dentro de una familia. En otras palabras, se encontró que las madres y tías maternas de los hombres gays tienden a tener mas hijos que el resto de la población, entonces son mas fértiles. El estudio capitalizó los hallazgos de un estudio previo que encontró que los gays suelen tener un promedio mayor de tíos maternos gays, lo cual parecía sugerir al menos cierto origen biológico en muchos casos de homosexualidad.
Como sabemos, la Diosa del amor y belleza, y defensora de los gays, es también la Diosa de la fertilidad. De modo que hay que hacer mención de la agudeza intuitiva de los chamanes, tanto modernos como de la antigüedad, que de algún modo vieron algo que hoy la ciencia está empezando a develar.
Este estudio, opino, nos dice que hay una base factual e incluso orgánica detrás de la prevalencia de hombres gays en los cultos de la Diosa del amor, sexo y fertilidad en todas las culturas del mundo, y que hay un trasfondo arquetipal poco explorado detrás de la homosexualidad. Una de las definiciones que dio Carl Jung para los arquetipos fue 'instinto heredado', es decir que el precedente tan amplio que tienen los cultos modernos de Erzulie, Ochún y otras versiones de la Diosa del amor, es un fenómeno cultural, psicológico y espiritual que tiene raíces profundísimas y que representa instintos heredados y codificados en el DNA y en la siquis de todos los miembros de la especie, de la tribu y/o del clan.
Curioso que los cultos modernos que han sobrevivido donde se ve este fenómeno son cultos de reverencia a los ancestros, sobre todo en vista de que los gays suelen no tener hij@s. Sin embargo, hoy como en la antigüedad, al poner el oído en la concha del inconciente colectivo ancestral, los humanos recreamos estos mismos cultos de doblespiritados, kedoshim, etc. bajo nuevos nombres o paradigmas culturales, como si estuviéramos accesando el mismo inconciente, la misma sopa orgánica primal.
Entonces, con esto quiero invitarlos a que sacien su sed de Madre espiritual. Ochún, la endulzadora y refrescadora del mundo, es parte de nuestra herencia espiritual, y desde el principio de los tiempos los que la han intuído han estado acercándose a un misterio muy orgánico ... y sobre todo, muy REAL.
¡Ori Yeye O! ¡Moferefún iya-mi Ochún!
La comida mas espiritual es la miel porque tiene la vibración espiritual mas elevada ... y la gente que ha vivido vidas mas largas que he conocido personalmente eran todos comedores de productos de la abeja. - David Wolfe, promotor de comida cruda
fama, fortuna, elocuencia,
memoria, inteligencia,
lealtad y paciencia.
- Dios, en el Bhagavad Gita 10:34
En un artículo previo sobre los doblespiritados, donde hice mención de las propiedades sanadoras del tacto, hablé sobre como algunas de las profesiones modernas, como la profesión de los masagistas, se originaron como artes sagradas de sanación que honraban a la Diosa del amor y por medio de las cuales se creía que era Ella quien impartía sus gracias.
Poco se habla de Ella hoy, debido a la persistente campaña de agresión ideológica que llevaron a cabo los cristianos y luego los musulmanes contra la Diosa durante los últimos dos mil años, pero Ella se está recuperando en la cultura y lentamente retornando, susurrando a las almas y ayudándoles a re-membrarla.
De hecho, incluso en la antigüedad cuando Zeus era la autoridad, hubieron momentos en que Afrodita fue una Diosa de mala reputación. El establecimiento ario y patriarcal de los griegos tardíos la tildó de prostituta por ser sexualmente abierta y liberal en su dar amor, mientras que a Zeus que era mucho mas promiscuo solo se le veía como un celebrado conquistador. En Micenas, sin embargo, donde Ella era la Reina, y en las culturas pre-griegas matriarcales, nadie se hubiera atrevido a dañar el buen nombre de Afrodita, que es la forma misma de la dulzura.
Así que hoy quiero contar las bendiciones y recontar las dulzuras de mi subestimada madre Ochún, que es la misma Afrodita o Venus. Todas las perfecciones femeninas se le pueden atribuir. Además de sus artes sanadoras, dicen los santeros que es Ochún quien hace que valga la pena vivir la vida. La Virgencita de la Caridad levanta al caído y deprimido, y al que considera el suicidio se le recomienda encomendarse a Ella, que conoce tan bien los caminos y atajos del corazón y llora con los que lloran. Ella nos da el amor, el enamoramiento, la pasión, la belleza, la coquetería, la alegría y el placer. Ella personifica el refinamiento, la elocuencia y la civilización misma. Todo esto es simbolizado por su atributo natural, la miel.
También se dice que en la cosmología de Ifa, ella es el Espíritu de los ríos y las aguas dulces y frescas y que su rol en el universo es refrescarlo todo, sobre todo las energías volátiles, enfermas, sufrientes, calientes. Los espíritus de naturaleza o tendencias demoníacas, si son tocados por ella, rápido se alivian de su dolor y se alegran, se refrescan. Sin ella, la guerra sería victoriosa. Ella es el amor, la caridad y compasión.
Como manifestación del amor puro, ideal y celestial (agape), purgado de la sensualidad que casi siempre ella ostenta, los antiguos la llamaban Afrodita Urania (la celestial).
Soliendo equipararla con pura sensualidad y frivolidad, los que pecan de prejuicio religioso, sobre todo en occidente, suelen descartar la imaginería de Ochún. No entienden lo profunda y sofisticada que es la espiritualidad yoruba. Voy a develar algunos de los misterios de esta hermosa Diosa para que la gente comienze a reconocer las partes de sus seres donde pueden derivar medicina de Ella.
Entre los implementos o herramientas de Ochún están el espejo y el peine. Es la patrona de todos los que crean belleza, incluyendo los estilistas. Como reina de los espejos, de la belleza y vanidad, ella ayuda a la gente a sanar asuntos ligados con la auto imagen, la auto estima y el cuerpo. En nuestra cultura, desafortunadamente muchas mujeres sufren de baja auto estima, sobre todo si sus cuerpos no se conforman a los estándares aceptados de belleza o de tamaño. Ochún hace que todas las mujeres y hombres encuentran aquel lugar de su ser donde son hermos@s. Ochún es la Madre que, en su corazón y con los ojos del alma, a todos sus hijos e hijas los encuentra bellos.
El peine, por frívolo que parezca, es un misterio aún mucho mas profundo. En la espiritualidad yoruba, la cabeza u Ori es considerada un oricha, un poder espiritual. Ori es el oricha del destino. Esto se debe a que con la cabeza es que se toman las decisiones, allí anidan nuestros pensamientos incluso ocultos, y nuestra cabeza además del destino y el camino elegido también representa el carácter.
Entonces, el peine (que en la cultura africana, debido al pelo grifo de la mayoría de los negros, es de mucha mas importancia que en otras culturas) simboliza el proceso y abilidad de embellecer y refrescar a Ori, es decir Ochún da el don a sus hijos de embellecer el carácter, el humor, e incluso los pensamientos de las personas. ¡Sin alguien que realice esta importante labor, seguramente el mundo se contaminaría rápido con las toxinas roentes del chisme y la cizaña! Porque Ochún es una gran bruja blanca y al tocar a alguien, siempre hace magia. La magia no es algo malo: la magia de las mujeres puede ser y suele ser buena. Hay que visualizar a Venus tras nacer de las espumas del mar y ser llevada en una concha a las costas de la isla de Chipre, como al caminar por las arenas iban naciendo flores y plantas fragantes donde sus pies se posaban. Así es la refrescante magia y el aché, la medicina, de la Diosa del amor y fertilidad. Todo lo renueva. Nada queda igual.
Así que la próxima vez que visiten a sus estilistas, sobre todo si les ven una buena vibra, den una buena propina. Seguramente las manos de Ochún estén con ell@s y con ustedes :)
De hecho, han habido estudios realizados con mujeres donde se ha demostrado que, luego de un recorte de cabello, el efecto en el humor es muy tangible. Se sienten mas refrescadas, renovadas, y mucho mejor con respecto a su auto imagen. Se sienten mas livianas y auto confiadas. Un recorte de cabello, para un devoto de Ochún, puede ser un ritual de cortar con todos los hilos de pensamientos nocivos, tristes, cansantes o negativos que estén atados a Ori, a la cabeza, un comenzar de nuevo, una nueva oportunidad, y un descanso para la cabeza. Ochún no solo refresca a las fuerzas volátiles o nocivas en toda la creación, sino que la Virgencita de la Caridad incluso refresca nuestras cabezas. Es eso parte de su rol en la creación.
Es mucho mas lo que se puede decir de Ella. Ochún ama mucho a los gays. En realidad, casi todas las culturas del mundo, particularmente en la antigüedad donde fue llamada por muchos nombres, reconocieron su amor por los gays. El corpus de folklor alrededor de esto es, en verdad, asunto de una enciclopedia entera de tradiciones espirituales, estéticas, culturales y hasta clínicas (tuvo sacerdocios de transgéneros o andrógenos en la antigüedad).
El descenso de Inanna, un mito sumerio antiquísimo de orígenes en la era matriarcal, menciona un personaje transgénero llamado Asushunamir, cuyo nombre significa 'su apariencia es radiante', y que era la portera del mundo de los muertos. Los sacerdotes de Inanna/Ishtar/Ashtarte eran llamados kedoshim, lo cual es con frecuencia traducido por antropólogos homofóbicos como prostitutos sagrados, prostitutos de templo o incluso como perros (las kedoshim mujeres son aún hoy llamadas perras por algunos antropólogos anticuados). En realidad, la palabra kedoshim se traduce como 'personas sagradas', y eran sanadores, sacerdotes y consejeros.
También los kedoshim eran, con las sacerdotizas, guardianes de los graneros de la ciudad que se aseguraban de que nadie pasara hambre, sobre todo en tiempos de fámina o sequía, y muchos de estos sacerdotes eran mas que consejeros: eran jueces y juezas sabios en las artes de evitar y resolver conflictos de manera no violenta. La cultura sumeria en tiempos matriarcales era sumamente pacífica y próspera, gracias en gran parte a estos graneros y a los guardianes de los graneros.
Es posible que, debido a que Abraham vino de Ur (en Sumeria) y debido a que tantas partes de la Biblia son mitología y religión sumeria reciclada (el diluvio, la recepción de una ley divina en un monte santo, Tiamat, Eva, etc.), muchos de los proverbios bíblicos que se le atribuyen a Salomón y que representan la sabiduría ancestral judía, se originaron realmente en los templos de la Diosa, que pudieron haber sido oráculos de la Diosa originalmente impartidos por las y los kedoshim en el momento de establecer sus juicios, dar sus consejos o resolver algún conflicto, y que fueron transmitidos de manera oral y folklorizados hasta llegar a la Biblia.
Hoy en el vudú haitiano, al igual que en la santería con Ochún, la loa Erzulie tiene preferencia también por hijos gays y transgéneros. Siempre toma atención e interés por ellos, suele montarlos y aconsejarlos con frecuencia. Los paralelos con las tradiciones antiguas son muchísimos. La práctica del chamanismo travestido no solo se ve en América precolombina y antigua Sumeria, Grecia y Roma, sino también en Escandinavia (donde los votantes de Freya eran llamados ergi), en Anatolia (donde los votantes de Cibele eran llamados gali o galli), al igual que se ha documentado en Siberia. En la India aún hoy los transgénero se llaman hijra, son una casta aparte y hacen sus votos a la Diosa Yellama Mata, o Bahuchara Mata. Esta tradición es, entonces, universal.
Cuando se ven tradiciones que se repiten con paralelos tan similares en tan diversas culturas, los sicoanalistas con frecuencia hablan de que se ha constelado un arquetipo del inconciente colectivo de la humanidad.
Un estudio reciente realizado en la Universidad de Padúa en Italia, encontró una conección entre la presencia de hombres gays y la fertilidad de las mujeres dentro de una familia. En otras palabras, se encontró que las madres y tías maternas de los hombres gays tienden a tener mas hijos que el resto de la población, entonces son mas fértiles. El estudio capitalizó los hallazgos de un estudio previo que encontró que los gays suelen tener un promedio mayor de tíos maternos gays, lo cual parecía sugerir al menos cierto origen biológico en muchos casos de homosexualidad.
Como sabemos, la Diosa del amor y belleza, y defensora de los gays, es también la Diosa de la fertilidad. De modo que hay que hacer mención de la agudeza intuitiva de los chamanes, tanto modernos como de la antigüedad, que de algún modo vieron algo que hoy la ciencia está empezando a develar.
Este estudio, opino, nos dice que hay una base factual e incluso orgánica detrás de la prevalencia de hombres gays en los cultos de la Diosa del amor, sexo y fertilidad en todas las culturas del mundo, y que hay un trasfondo arquetipal poco explorado detrás de la homosexualidad. Una de las definiciones que dio Carl Jung para los arquetipos fue 'instinto heredado', es decir que el precedente tan amplio que tienen los cultos modernos de Erzulie, Ochún y otras versiones de la Diosa del amor, es un fenómeno cultural, psicológico y espiritual que tiene raíces profundísimas y que representa instintos heredados y codificados en el DNA y en la siquis de todos los miembros de la especie, de la tribu y/o del clan.
Curioso que los cultos modernos que han sobrevivido donde se ve este fenómeno son cultos de reverencia a los ancestros, sobre todo en vista de que los gays suelen no tener hij@s. Sin embargo, hoy como en la antigüedad, al poner el oído en la concha del inconciente colectivo ancestral, los humanos recreamos estos mismos cultos de doblespiritados, kedoshim, etc. bajo nuevos nombres o paradigmas culturales, como si estuviéramos accesando el mismo inconciente, la misma sopa orgánica primal.
Entonces, con esto quiero invitarlos a que sacien su sed de Madre espiritual. Ochún, la endulzadora y refrescadora del mundo, es parte de nuestra herencia espiritual, y desde el principio de los tiempos los que la han intuído han estado acercándose a un misterio muy orgánico ... y sobre todo, muy REAL.
¡Ori Yeye O! ¡Moferefún iya-mi Ochún!
La comida mas espiritual es la miel porque tiene la vibración espiritual mas elevada ... y la gente que ha vivido vidas mas largas que he conocido personalmente eran todos comedores de productos de la abeja. - David Wolfe, promotor de comida cruda
sábado, junio 21, 2008
The Wiccan Rede
in perfect love and perfect trust
live and let live
fairly take and fairly give
eight words the wiccan rede fulfill
an ye harm none do what ye will
En ocasión del solsticio de verano, para el cual mas de 28,000 personas se reunieron en Stonehenge ayer, quiero tomar un momento para celebrar el Wiccan Rede, que encapsula la filosofía ética de la joven y tolerante religión pagana del wicca.
Se traduce como: "Hemos de seguir la ley wiccana en perfecto amor y perfecta confianza. Vive y deja vivir, de modo justo toma y da. Ocho palabras el consejo wiccano realiza: mientras no hagas daño, haz lo que quieras".
Al igual que muchos jóvenes, en mi juventud exploré varias religiones fuera de la convención incluyendo el wicca, que es popular entre muchos jóvenes norteamericanos. Muchos pasan por una fase wiccana, otros se quedan en el wicca. En mis tiempos practiqué como solitario, pero también tuve la oportunidad de realizar actividades con otros wiccanos mientras estuve en la universidad, y al llegar a Chicago participé de un círculo por varios meses. Fue una experiencia muy hermosa, y creo que todo el mundo debería desarrollar algún tipo de relación en algún momento de su vida con la Madre Diosa. El alma tiene sed de Ella. Es algo completamente natural, y a pesar del peso de los prejuicios religiosos en nuestra cultura, en realidad el wicca no admite la maldad y es una religión muy ética. La versión expandida del reed incluye, de hecho, las instrucciones de tirar el círculo para 'keep the evil spirits out', o alejar los malos espíritus.
El Rede (pronuncie 'ríd') incluye una declaración que es el equivalente wiccano de los ideales de la no-violencia que son tan prevalentes en el hinduismo y budismo y son mi norte ético: la noción y doctrina de que no hemos de hacer daño a otra entidad viviente. De aquí nace el vegetarianismo, que muchas wiccanas han popularizado también en la cultura norteamericana. En el wicca, la regla dorada consiste en "an ye harm none, do what ye will". Harm none es el exacto equivalente de ahimsa, que viene del sánskrito y literalmente significa no-herir.
"Fairly take and fairly give", o de manera justa tomar y dar, implica que hemos de dejar a la naturaleza y sus especies lo menos trastocadas posible en nuestro pasaje por este planeta. Es un mandamiento wiccano ecológico y ambientalista, en mi opinión, no aplica meramente a nuestras relaciones económicas con el resto de la humanidad.
En este mismo blog he hablado de como la idea cristiana de que Dios es el Dios de los vivos es una idea seminal para el eco-cristianismo, y que el modo en que Jesús imaginó a Dios alimentando a las aves a diario es una meditación ambientalista que los aborígenes de América pudieron haber entretenido. El Dios de Jesús es un Dios ambientalista, al igual que la Diosa wiccana.
"Fairly take and fairly give" es una ley natural, es decir no puede ser rota. Si observamos nuestro aliento, vemos que inhalamos y exhalamos, tomamos la vida y la damos. No podemos escapar la marea de nuestro aliento.
La muerte es un modo de pagar impuestos a la naturaleza, es parte de esta ley, por eso se le llama expirar, exhalar. Se dice que hay dos certezas en la vida: la muerte y los impuestos. En realidad, la muerte es una forma de impuesto que pagamos como ciudadanos de la naturaleza. Hemos de pagar al Dios de los vivos sus impuestos, como hacemos al César. Esa es la santa Ley wiccana y de todas las religiones, porque en realidad es el mismo Dios/a, no hay otr@.
¡Que pasen un feliz solsticio de verano (o de invierno, si viven en el hemisferio sur)!
jueves, junio 19, 2008
Flan de yuca
El flan de yuca o de casabe es un plato deliciocísimo preparado en Asia Oriental, en lugares como Tailandia y las Filipinas. En inglés se le llama cassava cake, sin embargo mas que un pastel a mí (debido al uso de leche condensada y a que no usé coco rallado) me supo a un flan muy cremoso.
Los ingredientes:
una lata de leche consdensada dulce (separe una tercera parte para el glaceado)
una lata de leche evaporada
una lata de leche de coco (separe una tercera parte para el glaceado)
2 libras de pulpa de yuca pelada, picada y rallada
2/3 de lata de azúcar (preferiblemente morena)
(opcional) 1/3 tasa de coco rallado
Para el glaceado: 1 huevo (opcional)
Direcciones:
Caliente el horno a 325° F.
Mezcle bien todos los ingredientes, tanto del flan como del glaceado.
Para el glaceado: 1 huevo, batido con la tercera parte de las leches condensada y de coco. Batir por separado y echar a un lado. El glaceado puede también consistir solo de leche condensada.
Eche el contenido de la mezcla para el flan en recipientes para hornear. Deje un poco de espacio en cada recipiente para el glaceado.
Hornee hasta que no quede líquido en el flan (aprox. 30 minutos).
Añada el glaceado de manera que la superficie del flan quede lisa y hornee por otros veinte minutos. El glaceado ha de quedar algo bronceado.
Luego de que se enfríe, píquelo en cuadros pequeños. La yuca siempre se ha llevado bien con platos de berenjena, de viandas, o de pescado (o pescado sintético vegan para los que son vegetarianos, los asiáticos preparan unos filetes de pescado de soja que son muy deliciosos y nutritivos).
Dulce de yuca:
Una versión mas dulce de este plato es
3-4 tazas de pulpa de yuca pelada, picada y rallada
1 huevo
1 taza de leche de coco
1 taza de azúcar
Mezcle todos los ingredientes de modo que la mezcla tenga la consistencia de una crema espesa. Hornee a 350 grados F por 50 minutos. El centro ha de estar firme. Pique en cuadros. Va a estar algo pegajoso el dulce pero es riquísimo. Este plato lo hice con azúcar morena y quedó del color del caramelo. Es un gran manjar, refinado y se siente el sabor de la yuca. Adornados con almendras, los cuadros de dulce de yuca pueden ser un buen modo de entretener visita. El dulce de yuca es para comerse caliente, preferiblemente, mientras que el flan de yuca sabe delicioso frío o caliente.
~ Hare Krishna ~
Los ingredientes:
una lata de leche consdensada dulce (separe una tercera parte para el glaceado)
una lata de leche evaporada
una lata de leche de coco (separe una tercera parte para el glaceado)
2 libras de pulpa de yuca pelada, picada y rallada
2/3 de lata de azúcar (preferiblemente morena)
(opcional) 1/3 tasa de coco rallado
Para el glaceado: 1 huevo (opcional)
Direcciones:
Caliente el horno a 325° F.
Mezcle bien todos los ingredientes, tanto del flan como del glaceado.
Para el glaceado: 1 huevo, batido con la tercera parte de las leches condensada y de coco. Batir por separado y echar a un lado. El glaceado puede también consistir solo de leche condensada.
Eche el contenido de la mezcla para el flan en recipientes para hornear. Deje un poco de espacio en cada recipiente para el glaceado.
Hornee hasta que no quede líquido en el flan (aprox. 30 minutos).
Añada el glaceado de manera que la superficie del flan quede lisa y hornee por otros veinte minutos. El glaceado ha de quedar algo bronceado.
Luego de que se enfríe, píquelo en cuadros pequeños. La yuca siempre se ha llevado bien con platos de berenjena, de viandas, o de pescado (o pescado sintético vegan para los que son vegetarianos, los asiáticos preparan unos filetes de pescado de soja que son muy deliciosos y nutritivos).
Dulce de yuca:
Una versión mas dulce de este plato es
3-4 tazas de pulpa de yuca pelada, picada y rallada
1 huevo
1 taza de leche de coco
1 taza de azúcar
Mezcle todos los ingredientes de modo que la mezcla tenga la consistencia de una crema espesa. Hornee a 350 grados F por 50 minutos. El centro ha de estar firme. Pique en cuadros. Va a estar algo pegajoso el dulce pero es riquísimo. Este plato lo hice con azúcar morena y quedó del color del caramelo. Es un gran manjar, refinado y se siente el sabor de la yuca. Adornados con almendras, los cuadros de dulce de yuca pueden ser un buen modo de entretener visita. El dulce de yuca es para comerse caliente, preferiblemente, mientras que el flan de yuca sabe delicioso frío o caliente.
~ Hare Krishna ~
jueves, junio 12, 2008
Descanse en paz la 99
la Cámara de Representantes en Puerto Rico ha decidido rechazar la Resolución 99, diciendo:
"Estamos derrotando un proyecto que en nada beneficia a la familia puertorriqueña y que en nada protege el matrimonio", sostuvo la representante novoprogresista Liza Fernández, presidenta de la Comisión.
"Estamos derrotando un proyecto que en nada beneficia a la familia puertorriqueña y que en nada protege el matrimonio", sostuvo la representante novoprogresista Liza Fernández, presidenta de la Comisión.
miércoles, junio 11, 2008
lunes, junio 09, 2008
El coco
Platón, en su obra Critias, describe los cocos de Atlantis como frutas que tienen una cáscara dura y confieren bebidas, comidas y ungüentos, lo cual confirma la antigüedad de su uso ya que Atlantis, se cree, existió hace mas de 11,000 años.
En sánskrito, el nombre de la palma de coco (kalpavriksha) significa 'árbol que da todo lo necesario para vivir', o según algunas fuentes 'árbol que realiza todos los deseos', ya que casi todo el árbol se puede usar para algo: para construir canoas, comer, beber, para hacer utensilios de cocina y para hacer ropa (sobre todo en el Pacífico), mueblería y vivienda.
En las islas del Pacífico, la palma de coco es considerada el Arbol de la Vida. En Samoa, se cree que palmas de coco crecen en la entrada del mundo de los espíritus. En las islas Nuevas Hébrides, el coco se come en funerales para comunicarse con los muertos, y en las religiones afrocubanas el coco remplazó las semillas de kola como oráculo para comunicarse con Egún (los muertos) y con los orichas. De hecho, es posible construir un Eleguá (oricha portero que comunica los mundos de los vivos y de los muertos) con un coco en caso de emergencia, para que proteja la entrada de nuestro hogar, si es necesario y se hace imposible conseguir uno propiamente preparado por un babalawo.
Según la tradición yoruba, el coco es un oricha o deidad de gran hermosura llamado Obí. El oricha Obí, personificación misma del Coco, tiene un rol oracular en este sistema y puede contestar preguntas de sí o no por medio de cinco signos. De modo que el rol del coco en la metafísica aborigen para comunicarnos con los otros mundos es harto documentado.
Obí es asociado en la tecnología metafísica yoruba con Orí, que es el oricha individual que camina con cada persona. Orí es la cabeza, literalmente, del individuo, aquella fuerza espiritual que dirige la corriente de vida de la persona. Esta asociación quizá se deba a que el coco es duro como el cráneo por fuera, pero es blanco y suave por dentro como la masa cerebral, y en la creencia yoruba la cabeza u Orí es el mediador ante el mundo metafísico que facilita la comunicación con los muertos y orichas, de modo que el rol de Obí como mediador se explica del mismo modo: posee el mismo aché y medicina que Orí. Por eso se usa en adivinación, y aún hoy en el Caribe muchos negros al referirse a la cabeza le llaman el coco.
El ocha Obatalá, que solo acepta ofrendas puras, acepta el coco. También el auspicioso Dios pipón Ganesha, que protege las entradas y puertas y es el mensajero de los Dioses en el hinduismo (paralelo a Eleguá) disfruta de unas golosinas llamadas modakas, que son bolas de arroz dulce preparado con coco.
En India, el coco remplazó hace milenios los sacrificios de animales en el sistema védico y al inaugurar deidades, bendecir hogares, templos, edificios y nuevos comienzos el sacrificio requerido según los Vedas es el coco. Al igual que en la religión yoruba, el coco representa la conciencia divina en el sistema sacrificial védico (donde se usan los cocos en los sacrificios de fuego, o puyas).
También el coco es usado para hacer artesanía, y tiene uso cosmético como aceite para el pelo y la piel.
A pesar de que tiene grasa saturada, es una grasa vegetal distinta de todas las demás grasas y una de las mas saludables del planeta (junto a la manteca de palma o corojo), que no contiene colesterol ni contribuye a los males cardíacos. De hecho, tiene propiedades anti-virales y anti-bacteriales. Los efectos medicinales del coco son muchos: ha sido usado para tratar la diabetes, en tumores, resfriado, constipación, dolores de cabeza y estómago, úlceras, irritaciones de la piel, reduce la fiebre y hasta ayuda contra enfermedades venéreas. Ayuda al desarrollo fetal y se recomienda que las mujeres preñadas lo consuman.
El coco se consume sea la pulpa sola, el agua de coco sola, o ambas mezcladas para formar leche de coco. Su aceite es aromático y se usa para cocinar, tanto en su estado natural como en su estado de aceite virgen, o como mantequilla. Combina con el arroz, se usa en dulces y pasteles. En Tailandia y otras partes de Asia se usa para preparar deliciosas sopas (prueben el "Tom Kha soup" si visitan un restaurante tailandés) y curris.
La yuca triturada se puede usar para hacer un tipo de casabe de coco, añadiendo leche de coco. Tengo un amigo de Canóvanas, Puerto Rico, que hace un tipo de fritura con esta masa sazonada con gengibre. En la isla de Guam se hace un pudín de casabe parecido.
También se puede freír la espinaca en aceite de coco (o leche de coco), con sal de mar y (opcional) turmérico. Se puede añadir cebolla bien picada y hasta queso feta, en cuyo caso no hace falta añadir mas sal.
En India se usa el corazón de la palma para extraer un azúcar de coco, el cual también se puede fermentar para producir vino, vinagre y licor de coco. En resumen, la palma es un árbol sumamente opulente y generoso.
En sánskrito, el nombre de la palma de coco (kalpavriksha) significa 'árbol que da todo lo necesario para vivir', o según algunas fuentes 'árbol que realiza todos los deseos', ya que casi todo el árbol se puede usar para algo: para construir canoas, comer, beber, para hacer utensilios de cocina y para hacer ropa (sobre todo en el Pacífico), mueblería y vivienda.
En las islas del Pacífico, la palma de coco es considerada el Arbol de la Vida. En Samoa, se cree que palmas de coco crecen en la entrada del mundo de los espíritus. En las islas Nuevas Hébrides, el coco se come en funerales para comunicarse con los muertos, y en las religiones afrocubanas el coco remplazó las semillas de kola como oráculo para comunicarse con Egún (los muertos) y con los orichas. De hecho, es posible construir un Eleguá (oricha portero que comunica los mundos de los vivos y de los muertos) con un coco en caso de emergencia, para que proteja la entrada de nuestro hogar, si es necesario y se hace imposible conseguir uno propiamente preparado por un babalawo.
Según la tradición yoruba, el coco es un oricha o deidad de gran hermosura llamado Obí. El oricha Obí, personificación misma del Coco, tiene un rol oracular en este sistema y puede contestar preguntas de sí o no por medio de cinco signos. De modo que el rol del coco en la metafísica aborigen para comunicarnos con los otros mundos es harto documentado.
Obí es asociado en la tecnología metafísica yoruba con Orí, que es el oricha individual que camina con cada persona. Orí es la cabeza, literalmente, del individuo, aquella fuerza espiritual que dirige la corriente de vida de la persona. Esta asociación quizá se deba a que el coco es duro como el cráneo por fuera, pero es blanco y suave por dentro como la masa cerebral, y en la creencia yoruba la cabeza u Orí es el mediador ante el mundo metafísico que facilita la comunicación con los muertos y orichas, de modo que el rol de Obí como mediador se explica del mismo modo: posee el mismo aché y medicina que Orí. Por eso se usa en adivinación, y aún hoy en el Caribe muchos negros al referirse a la cabeza le llaman el coco.
El ocha Obatalá, que solo acepta ofrendas puras, acepta el coco. También el auspicioso Dios pipón Ganesha, que protege las entradas y puertas y es el mensajero de los Dioses en el hinduismo (paralelo a Eleguá) disfruta de unas golosinas llamadas modakas, que son bolas de arroz dulce preparado con coco.
En India, el coco remplazó hace milenios los sacrificios de animales en el sistema védico y al inaugurar deidades, bendecir hogares, templos, edificios y nuevos comienzos el sacrificio requerido según los Vedas es el coco. Al igual que en la religión yoruba, el coco representa la conciencia divina en el sistema sacrificial védico (donde se usan los cocos en los sacrificios de fuego, o puyas).
También el coco es usado para hacer artesanía, y tiene uso cosmético como aceite para el pelo y la piel.
A pesar de que tiene grasa saturada, es una grasa vegetal distinta de todas las demás grasas y una de las mas saludables del planeta (junto a la manteca de palma o corojo), que no contiene colesterol ni contribuye a los males cardíacos. De hecho, tiene propiedades anti-virales y anti-bacteriales. Los efectos medicinales del coco son muchos: ha sido usado para tratar la diabetes, en tumores, resfriado, constipación, dolores de cabeza y estómago, úlceras, irritaciones de la piel, reduce la fiebre y hasta ayuda contra enfermedades venéreas. Ayuda al desarrollo fetal y se recomienda que las mujeres preñadas lo consuman.
El coco se consume sea la pulpa sola, el agua de coco sola, o ambas mezcladas para formar leche de coco. Su aceite es aromático y se usa para cocinar, tanto en su estado natural como en su estado de aceite virgen, o como mantequilla. Combina con el arroz, se usa en dulces y pasteles. En Tailandia y otras partes de Asia se usa para preparar deliciosas sopas (prueben el "Tom Kha soup" si visitan un restaurante tailandés) y curris.
La yuca triturada se puede usar para hacer un tipo de casabe de coco, añadiendo leche de coco. Tengo un amigo de Canóvanas, Puerto Rico, que hace un tipo de fritura con esta masa sazonada con gengibre. En la isla de Guam se hace un pudín de casabe parecido.
También se puede freír la espinaca en aceite de coco (o leche de coco), con sal de mar y (opcional) turmérico. Se puede añadir cebolla bien picada y hasta queso feta, en cuyo caso no hace falta añadir mas sal.
En India se usa el corazón de la palma para extraer un azúcar de coco, el cual también se puede fermentar para producir vino, vinagre y licor de coco. En resumen, la palma es un árbol sumamente opulente y generoso.
sábado, junio 07, 2008
El manjar de los Dioses
Si tu boquita fuera
de chocolate
yo me la pasaría
bate que bate
- Iris Chacón
¿Sabían que el dinero crece en las plantas? Sí ... no es un adagio cínico de la gente tacaña. Los antiguos aztecas trataban el cacao como dinero. La gente compraba y vendía con semillas de cacao crudo, las mismas semillas de las cuales se hace el chocolate en todas sus variaciones.
De hecho, los aztecas consideraban el cacao la comida de los Dioses (contiene teobromina, una sustancia comparable a la cafeína cuyo nombre viene del latín y literalmente significa 'comida de los Dioses'). La creencia maya era que los Dioses habían descubierto esta planta sagrada en un monte santo donde también se encontraban otros manjares similares, y luego la Serpiente Emplumada regaló la planta a los mortales para que la cultivaran. Hay tablas antiguas con recetas medicinales, ceremoniales y culinarias que lo usaban. Incluso, el cacao era polvorizado y mezclado con tabaco para ser fumado, de modo que era usado como los taínos usaban la cojoba.
De modo que era una ofrenda o sacrificio digno de los Inmortales, y además siempre (tanto ayer como hoy) ha sido considerado un manjar refinado, consumido por las clases altas tanto en tiempos aztecas como en los 1800's y usado aún hoy, sobre todo el día de San Valentín, para expresar amor por la persona querida porque hace que el cerebro secrete los mismos químicos y hormonas que el cerebro secreta cuando se hace el amor, es decir las serotoninas, las hormonas de la felicidad y bienestar.
De modo que al consumir el cacao, sobre todo en su estado natural crudo, se está consumiendo un anti depresivo natural que alivia el estrés y da placer. Son pocas, y usualmente consideradas muy auspiciosas, las comidas que producen un high natural. Consumir un poco de cacao crudo al comenzar el día nos mantendrá de buen humor el día entero.
El cacao, en su forma natural, es literalmente una super comida. Se ha comprobado que apoya la salud cardíaca, incrementa la capacidad cerebral (memoria y aprendizaje), relaja los músculos y ayuda en la menstruación. Por eso las mujeres lo desean cuando menstrúan o están preñadas, ya que ayuda a regular las hormonas, y el cuerpo humano posee la sabiduría para reconocer aquellos manjares que nos hacen bien.
Sin embargo, el chocolate (que es en realidad cocoa degenerada y super procesada) carece del valor nutritivo enorme de la cocoa cruda, que tiene mas de veinte veces el valor antioxidante que el chocolate procesado y además tiene tiene poco o nada de cafeína. Por eso les invito a que prueben el cacao crudo y lo hagan parte de su dieta. El valor nutritivo de esta comida es incomparable: ninguna de las otras supercomidas se compara al cacao crudo. Se puede conseguir en línea o en tiendas de comida saludable o natural.
En Oaxaca, México, le añaden chile picante y maíz rosticiado. El emperador Monctezuma, que solo bebía chocolate caliente, lo consumía con un poco de vainilla.
Snack pack: En inglés el cacao crudo se vende en la forma de 'cocoa nibs' (puntillas de cacao) que son pedacitos de la semilla del cacao. Es delicioso. Se puede comer solo, con miel, o en un paquete de semillas de girasol, pasas, maní, almendras, y otras nueces y cerezas.
de chocolate
yo me la pasaría
bate que bate
- Iris Chacón
¿Sabían que el dinero crece en las plantas? Sí ... no es un adagio cínico de la gente tacaña. Los antiguos aztecas trataban el cacao como dinero. La gente compraba y vendía con semillas de cacao crudo, las mismas semillas de las cuales se hace el chocolate en todas sus variaciones.
De hecho, los aztecas consideraban el cacao la comida de los Dioses (contiene teobromina, una sustancia comparable a la cafeína cuyo nombre viene del latín y literalmente significa 'comida de los Dioses'). La creencia maya era que los Dioses habían descubierto esta planta sagrada en un monte santo donde también se encontraban otros manjares similares, y luego la Serpiente Emplumada regaló la planta a los mortales para que la cultivaran. Hay tablas antiguas con recetas medicinales, ceremoniales y culinarias que lo usaban. Incluso, el cacao era polvorizado y mezclado con tabaco para ser fumado, de modo que era usado como los taínos usaban la cojoba.
De modo que era una ofrenda o sacrificio digno de los Inmortales, y además siempre (tanto ayer como hoy) ha sido considerado un manjar refinado, consumido por las clases altas tanto en tiempos aztecas como en los 1800's y usado aún hoy, sobre todo el día de San Valentín, para expresar amor por la persona querida porque hace que el cerebro secrete los mismos químicos y hormonas que el cerebro secreta cuando se hace el amor, es decir las serotoninas, las hormonas de la felicidad y bienestar.
De modo que al consumir el cacao, sobre todo en su estado natural crudo, se está consumiendo un anti depresivo natural que alivia el estrés y da placer. Son pocas, y usualmente consideradas muy auspiciosas, las comidas que producen un high natural. Consumir un poco de cacao crudo al comenzar el día nos mantendrá de buen humor el día entero.
El cacao, en su forma natural, es literalmente una super comida. Se ha comprobado que apoya la salud cardíaca, incrementa la capacidad cerebral (memoria y aprendizaje), relaja los músculos y ayuda en la menstruación. Por eso las mujeres lo desean cuando menstrúan o están preñadas, ya que ayuda a regular las hormonas, y el cuerpo humano posee la sabiduría para reconocer aquellos manjares que nos hacen bien.
Sin embargo, el chocolate (que es en realidad cocoa degenerada y super procesada) carece del valor nutritivo enorme de la cocoa cruda, que tiene mas de veinte veces el valor antioxidante que el chocolate procesado y además tiene tiene poco o nada de cafeína. Por eso les invito a que prueben el cacao crudo y lo hagan parte de su dieta. El valor nutritivo de esta comida es incomparable: ninguna de las otras supercomidas se compara al cacao crudo. Se puede conseguir en línea o en tiendas de comida saludable o natural.
En Oaxaca, México, le añaden chile picante y maíz rosticiado. El emperador Monctezuma, que solo bebía chocolate caliente, lo consumía con un poco de vainilla.
Snack pack: En inglés el cacao crudo se vende en la forma de 'cocoa nibs' (puntillas de cacao) que son pedacitos de la semilla del cacao. Es delicioso. Se puede comer solo, con miel, o en un paquete de semillas de girasol, pasas, maní, almendras, y otras nueces y cerezas.
miércoles, junio 04, 2008
El muro de las pedradas
"Un disturbio es el lenguage de los no escuchados."
- cita de Martin Luther King Jr, líder y mártir del movimiento de derechos civiles de los años 60
Este mes se celebra el orgullo debido a los disturbios de Stonewall, que sucedieron en Greenwich Village en la ciudad de Nueva York y en los cuales participaron muchos ¡LATINOS! sobre todo puertorriqueños. A estas valientes almas pioneras que nos abrieron el camino les debemos los pocos derechos que tenemos y los espacios que se nos han abierto en la sociedad.
Stonewall tiene un valor histórico enorme por ser los primeros disturbios armados que la comunidad gay llevó a cabo como resultado del abuso policial constante que se daba en aquellos tiempos contra nuestra comunidad. Los policías puercos llevaron la persecución en ese verano a niveles ridículos, arrestando a la gente por joder, humillando a los gays en sus propios espacios con sobrenombres y ataques físicos, tomando sus pertenencias y atacándolos físicamente.
Pero un 28 de Junio de 1969 un grupo de gays, lesbianas y transgénero dijo ¡YA! ¡NO MAS! ¡DEJENNOS TRANQUILOS YA!
Y devolvieron por primera vez puños por puños, y los ataques físicos los devolvieron con pedradas mientras que los bomberos nos mojaban y humillaban y la policía arrestaba miembros de nuestra comunidad que no habían hecho absolutamente nada ilegal ni nada que los heterosexuales no hacían todos los días. Una lesbiana le cayó a puños a uno de los policías que la trató de arrestar, y una travestida, seguramente inspirada por la resistencia de la lesbiana, le metió un tacazo a otro policía en la cabeza. Se formó un salpafuera.
El estilo teatral, carnavalesco, burlesco y satírico de las paradas gays se inauguró en los disturbios de Stonewall: todos los medios ridiculizaron a nuestra comunidad al cubrir los disturbios, y una de las imágenes que salió en los periódicos mostraba dragas bailando encima de un carro de la policía cuyos cristales habían sido destruídos. Botellas rotas en la calle adornaban la primera flota del primer desfile de orgullo gay. Los orígenes del orgullo gay y las paradas hallan su raíz en la brutalidad policial de los años 60 y antes.
Los disturbios, además, duraron varios días. Muchos gays, lesbianas y transgénero fueron a Stonewall con la intención de confrontar a la policía. Muchos fueron arrestados y todos resistieron el arresto. Fue un acto de reto abierto a la policía que destapó el problema de persecución y agresión constante que sufría la comunidad gay en sus propios guetos.
Aunque solo han pasado cuatro décadas, Stonewall ha adquirido un aire mítico ya en la comunidad gay, y los que recuerdan Stonewall que aún están vivos hablan de ese verano como el comienzo oficial de la era moderna del movimiento de derechos civiles gays. Por eso el mundo entero celebra desfiles en junio: Stonewall inaugura el movimiento de derechos gays.
Como dice la canción de Mecano "con sus piedras hacen ellas su pared" - STONEWALL (que significa 'Muro de Piedras') es el momento en la historia cuando la comunidad gay se hartó y empezó a construir su pared ideológica y social, para la consternación de nuestros agresores. Fue nuestra declaración de independencia, nuestro grito de libertad y el nacimiento de nuestra comunidad como tribu urbana organizada, con sus propias instituciones, símbolos e historia moderna. Mientras mas nos han abusado, difamado y odiado, mas fuertes, mas encojonados y mas políticos nos hemos tenido que volver, porque todo lo que sube, tiene que bajar.
Es mucho mas lo que se puede y debe decir de la historia de la comunidad de minorías sexuales, sobre como nos inventamos la filosofía y la democracia en Grecia Antigua; sobre como fuimos chamanes poderosos, reverenciados y temidos por los aborígenes en este continente y llamados doblespiritados; sobre como Oscar Wilde estuvo involucrado en la Orden de Quironea, una fraternidad oculta de escritores gays; sobre como la poetisa Safo de Lesbos fue denominada la décima musa en la antigüedad; sobre como Alejandro Magno amasó el imperio mas grande que ha visto la humanidad; y las muchas pero que muchas contribuciones culturales que se nos atribuyen, habiendo sido siempre la comunidad mas creativa y artística en todas las culturas y en todas las generaciones.
¡Que viva por siempre la memoria de Junio 28 del 1969 y que viva la comunidad gay!
- cita de Martin Luther King Jr, líder y mártir del movimiento de derechos civiles de los años 60
Este mes se celebra el orgullo debido a los disturbios de Stonewall, que sucedieron en Greenwich Village en la ciudad de Nueva York y en los cuales participaron muchos ¡LATINOS! sobre todo puertorriqueños. A estas valientes almas pioneras que nos abrieron el camino les debemos los pocos derechos que tenemos y los espacios que se nos han abierto en la sociedad.
Stonewall tiene un valor histórico enorme por ser los primeros disturbios armados que la comunidad gay llevó a cabo como resultado del abuso policial constante que se daba en aquellos tiempos contra nuestra comunidad. Los policías puercos llevaron la persecución en ese verano a niveles ridículos, arrestando a la gente por joder, humillando a los gays en sus propios espacios con sobrenombres y ataques físicos, tomando sus pertenencias y atacándolos físicamente.
Pero un 28 de Junio de 1969 un grupo de gays, lesbianas y transgénero dijo ¡YA! ¡NO MAS! ¡DEJENNOS TRANQUILOS YA!
Y devolvieron por primera vez puños por puños, y los ataques físicos los devolvieron con pedradas mientras que los bomberos nos mojaban y humillaban y la policía arrestaba miembros de nuestra comunidad que no habían hecho absolutamente nada ilegal ni nada que los heterosexuales no hacían todos los días. Una lesbiana le cayó a puños a uno de los policías que la trató de arrestar, y una travestida, seguramente inspirada por la resistencia de la lesbiana, le metió un tacazo a otro policía en la cabeza. Se formó un salpafuera.
El estilo teatral, carnavalesco, burlesco y satírico de las paradas gays se inauguró en los disturbios de Stonewall: todos los medios ridiculizaron a nuestra comunidad al cubrir los disturbios, y una de las imágenes que salió en los periódicos mostraba dragas bailando encima de un carro de la policía cuyos cristales habían sido destruídos. Botellas rotas en la calle adornaban la primera flota del primer desfile de orgullo gay. Los orígenes del orgullo gay y las paradas hallan su raíz en la brutalidad policial de los años 60 y antes.
Los disturbios, además, duraron varios días. Muchos gays, lesbianas y transgénero fueron a Stonewall con la intención de confrontar a la policía. Muchos fueron arrestados y todos resistieron el arresto. Fue un acto de reto abierto a la policía que destapó el problema de persecución y agresión constante que sufría la comunidad gay en sus propios guetos.
Aunque solo han pasado cuatro décadas, Stonewall ha adquirido un aire mítico ya en la comunidad gay, y los que recuerdan Stonewall que aún están vivos hablan de ese verano como el comienzo oficial de la era moderna del movimiento de derechos civiles gays. Por eso el mundo entero celebra desfiles en junio: Stonewall inaugura el movimiento de derechos gays.
Como dice la canción de Mecano "con sus piedras hacen ellas su pared" - STONEWALL (que significa 'Muro de Piedras') es el momento en la historia cuando la comunidad gay se hartó y empezó a construir su pared ideológica y social, para la consternación de nuestros agresores. Fue nuestra declaración de independencia, nuestro grito de libertad y el nacimiento de nuestra comunidad como tribu urbana organizada, con sus propias instituciones, símbolos e historia moderna. Mientras mas nos han abusado, difamado y odiado, mas fuertes, mas encojonados y mas políticos nos hemos tenido que volver, porque todo lo que sube, tiene que bajar.
Es mucho mas lo que se puede y debe decir de la historia de la comunidad de minorías sexuales, sobre como nos inventamos la filosofía y la democracia en Grecia Antigua; sobre como fuimos chamanes poderosos, reverenciados y temidos por los aborígenes en este continente y llamados doblespiritados; sobre como Oscar Wilde estuvo involucrado en la Orden de Quironea, una fraternidad oculta de escritores gays; sobre como la poetisa Safo de Lesbos fue denominada la décima musa en la antigüedad; sobre como Alejandro Magno amasó el imperio mas grande que ha visto la humanidad; y las muchas pero que muchas contribuciones culturales que se nos atribuyen, habiendo sido siempre la comunidad mas creativa y artística en todas las culturas y en todas las generaciones.
¡Que viva por siempre la memoria de Junio 28 del 1969 y que viva la comunidad gay!
lunes, junio 02, 2008
Marchas y promesas
La Parada Gay en San Juan coincidió ayer con las primarias demócratas estadounidenses en la isla, en las cuales arrazó la candidata Hillary Clinton. Los medios también acentúan que hubo una enorme presencia de personas que no eran miembros de la comunidad gay, lesbiana o transgénero, sino que eran aliados religiosos, políticos, y cívicos de la comunidad gay.
Es absolutamente irónico que, siendo ciudadanos americanos, los puertorriqueños no podemos participar de su democracia completamente y votar por el presidente de la nación de la cual somos ciudadanos. Una de las promesas de la campaña de Clinton a Puerto Rico consiste en luchar por el voto presidencial para la isla, seguramente porque está confiada de que nuestro voto va a ser predominantemente demócrata, y porque Puerto Rico tiene un historial de mujeres líderes, tradición con la cual ella tiene, naturalmente, una afinidad enorme.
Mas irónico aún es que la parada gay coincidió con la primaria, donde por primera vez en la historia americana, la islita territorio de Puerto Rico (que siempre ha sido 'un asterisco' en la política nacional americana, para citar un artículo de los periódicos americanos) tiene un verdadero impacto en la vida política del país. La parada gay siempre conmueve el corazón de los participantes porque es un día de esperanza, reivindicación y alegría. Quizá nosotros los ciudadanos gays pronto veremos el día en que se cumplan las promesas, y podremos por fin encarnar los principios consagrados en la Constitución de los Estados Unidos que nos han sido negados por la clase dominante heterosexual por siglos: the right to Liberty and Pursuit of Happiness. El derecho a la libertad y a la búsqueda de la felicidad.
Los dejo con una cita de quien (pronto nos enteraremos si) podría convertirse en la futura Presidenta de los Estados Unidos de América y la futura mujer mas poderosa del mundo.
"Seré la primera Presidenta en marchar por el orgullo gay" - Hillary Rodham Clinton
FELIZ MES DEL ORGULLO GAY A TOD@S
Es absolutamente irónico que, siendo ciudadanos americanos, los puertorriqueños no podemos participar de su democracia completamente y votar por el presidente de la nación de la cual somos ciudadanos. Una de las promesas de la campaña de Clinton a Puerto Rico consiste en luchar por el voto presidencial para la isla, seguramente porque está confiada de que nuestro voto va a ser predominantemente demócrata, y porque Puerto Rico tiene un historial de mujeres líderes, tradición con la cual ella tiene, naturalmente, una afinidad enorme.
Mas irónico aún es que la parada gay coincidió con la primaria, donde por primera vez en la historia americana, la islita territorio de Puerto Rico (que siempre ha sido 'un asterisco' en la política nacional americana, para citar un artículo de los periódicos americanos) tiene un verdadero impacto en la vida política del país. La parada gay siempre conmueve el corazón de los participantes porque es un día de esperanza, reivindicación y alegría. Quizá nosotros los ciudadanos gays pronto veremos el día en que se cumplan las promesas, y podremos por fin encarnar los principios consagrados en la Constitución de los Estados Unidos que nos han sido negados por la clase dominante heterosexual por siglos: the right to Liberty and Pursuit of Happiness. El derecho a la libertad y a la búsqueda de la felicidad.
Los dejo con una cita de quien (pronto nos enteraremos si) podría convertirse en la futura Presidenta de los Estados Unidos de América y la futura mujer mas poderosa del mundo.
"Seré la primera Presidenta en marchar por el orgullo gay" - Hillary Rodham Clinton
FELIZ MES DEL ORGULLO GAY A TOD@S
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